陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)探析*

蔡定益

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西景德鎮(zhèn) 333403）

“中國近現(xiàn)代史綱要”是高校4門思想政治理論課之一。本人任教于江西景德鎮(zhèn)的一所高校，景德鎮(zhèn)以陶瓷歷史文化著稱，現(xiàn)就陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)做一探析。

一、陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)可資利用的資源

“中國近現(xiàn)代史綱要”教材的最新版本是2021年版，主要敘述1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到2021年的歷史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就的歷史。中國陶瓷歷史文化與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程有一定的契合度，可以融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)作為可資利用的資源，主要有以下幾個方面：

1.古代陶瓷歷史文化

中國古代的經(jīng)濟(jì)、文化和科技長期走在世界前列，四大發(fā)明舉世聞名，陶瓷亦是中國古代的重大科技成就。早在東漢年間，越窯就已燒造出成熟的青瓷，而西方國家晚到18世紀(jì)才生產(chǎn)出真正意義上的瓷器。明清兩代，景德鎮(zhèn)成為中國乃至世界的瓷業(yè)中心，生產(chǎn)出大量精美絕倫的瓷器，其中御窯生產(chǎn)的瓷器質(zhì)量更是登峰造極，景德鎮(zhèn)瓷器被形容為“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。不但大量行銷國內(nèi)，還暢銷世界。乾隆五十八（1793年）年乾隆帝在給英王的信中說：“特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲觔，為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤?！鼻〉鄣脑捳Z雖然顯得妄自尊大，但西方各國渴盼中國優(yōu)質(zhì)的瓷器也確是實情。中國古代陶瓷歷史文化的內(nèi)容可用于“中國近現(xiàn)代史綱要”第一章有關(guān)燦爛的中國古代文明的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情，并為進(jìn)入近代中國瓷業(yè)衰落深感痛惜。

2.近代陶瓷歷史文化

進(jìn)入近代，到19世紀(jì)中葉，中國瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)為代表，開始逐漸陷入困境，日益衰落。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)衰落的原因，既有帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，也有封建主義的摧殘掠奪。咸豐八年（1858年），根據(jù)《天津條約》的規(guī)定，西方列強(qiáng)的洋貨進(jìn)入內(nèi)地僅需繳納子口稅，而不必再繳納任何捐、稅，販賣洋貨的中國商人也享受子口稅的保護(hù)，從而使海關(guān)失去了保護(hù)民族工業(yè)的作用。在這種情況下，洋瓷以價格優(yōu)勢開始對景德鎮(zhèn)瓷業(yè)產(chǎn)生很大沖擊。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)所受更大打擊是甲午中日戰(zhàn)爭后根據(jù)《馬關(guān)條約》，西方列強(qiáng)可在中國直接投資設(shè)廠，西方列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)侵略從商品輸出上升到資本輸出階段。西方列強(qiáng)設(shè)立的瓷廠采用機(jī)器大生產(chǎn)，使用較為先進(jìn)的技術(shù)，資金充裕，利用中國的廉價勞動力，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)很難與之競爭。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)衰落的另一重要原因是封建官府的盤剝和掠奪。官府與列強(qiáng)相勾結(jié)，給予外國工廠和洋貨種種特權(quán)，排擠了本國產(chǎn)品。再就是重稅盤剝，關(guān)卡捐稅和敲詐勒索層出不窮。清末實業(yè)家張謇曾言：“厘捐病民也……過捐卡而不思叛其上者，非人情”。面對景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的困境，清末康特璋經(jīng)辦了江西瓷業(yè)公司，民國時期的1934、1935年杜重遠(yuǎn)主持了瓷業(yè)改良，但最后歸于失敗。這些內(nèi)容可用于“中國近現(xiàn)代史綱要”有關(guān)西方列強(qiáng)對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)清近代中國經(jīng)濟(jì)衰敗的原因。

3.新中國陶瓷歷史文化

1949年4月29日景德鎮(zhèn)解放，千年瓷都得到新生。新中國成立以來，特別是改革開放以后，景德鎮(zhèn)由生產(chǎn)日用瓷、陳設(shè)瓷為主的舊式古老城市，向能生產(chǎn)多種瓷器產(chǎn)品、有較完善的陶瓷工業(yè)體系的現(xiàn)代化瓷業(yè)城市發(fā)展。截止到1990年職工數(shù)已增至7.23萬人，是1949年的5.9倍，陶瓷產(chǎn)量和品種不斷增加。制瓷工藝不斷進(jìn)步，原料的開采、加工、精制，有史以來一直靠手工進(jìn)行，新中國成立以后逐步實現(xiàn)了機(jī)械化。2019年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)同意，在景德鎮(zhèn)設(shè)立“景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)”，該試驗區(qū)的主要任務(wù)是加強(qiáng)陶瓷文化保護(hù)傳承創(chuàng)新、推動陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、發(fā)展陶瓷文化旅游業(yè)以及提升陶瓷文化交流合作水平等。另外，新中國成立后，許多瓷器上出現(xiàn)有關(guān)工農(nóng)兵、黨和國家領(lǐng)袖人物、社會主義建設(shè)的成就等有關(guān)社會主義意識形態(tài)的紋飾，也出現(xiàn)許多有關(guān)的陶瓷雕塑。這些內(nèi)容可用于“中國近現(xiàn)代史綱要”社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的成就和改革開放等方面的教學(xué)。

二、陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的依據(jù)

1.有利于提高教學(xué)效果

“中國近現(xiàn)代史綱要”既是高校的思政課，性質(zhì)上又是歷史課，學(xué)生在中學(xué)時代就已經(jīng)對中國近現(xiàn)代史有一定的接觸和學(xué)習(xí)，部分學(xué)生認(rèn)為是重復(fù)學(xué)習(xí)，或多或少有一定抵觸心理。而景德鎮(zhèn)高校的學(xué)生大多來自景德鎮(zhèn)以及周邊，有的學(xué)生的專業(yè)為陶瓷材料、陶瓷美術(shù)等與陶瓷相關(guān)的專業(yè)，對陶瓷有相當(dāng)?shù)呐d趣。將陶瓷歷史文化引入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)，有利于提高學(xué)生的興趣，與自身的興奮點結(jié)合。“中國近現(xiàn)代史綱要”教材中的內(nèi)容大多為全國性、全局性的重大歷史事件，學(xué)生容易有陌生感、距離感，不易產(chǎn)生興趣。將陶瓷歷史文化引入，相當(dāng)一部分學(xué)生有親切感、熟悉感，人的認(rèn)識規(guī)律往往是由近及遠(yuǎn)，更易形成興趣。陶瓷歷史文化雖然只是中國近現(xiàn)代史的一個小的組成部分，是大歷史的一個局部，但通過微觀可以觀察宏觀，通過局部可以分析整體，起到管中窺豹、以小見大的作用。麻雀雖小、五臟俱全，景德鎮(zhèn)雖然只是中國的一個小城市，但可以反映中國近現(xiàn)代史的方方面面，可以感受到中國歷史的脈動。將陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)習(xí)效果。

2.有利于實踐教學(xué)

實踐教學(xué)是“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的重要組成部分。習(xí)近平總書記2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上明確指出：“馬克思主義是在實踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在理論和實踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實到腳踏實地的實際行動中來”。景德鎮(zhèn)有瓷都的稱號，陶瓷歷史文化資源十分豐富，將之融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)十分有利于實踐教學(xué)。對景德鎮(zhèn)高校的學(xué)生而言，在景德鎮(zhèn)本地實踐，在空間、時間、經(jīng)費以及物力等方面都有很大便利。學(xué)生的實踐形式可多樣化，可以組織參觀陶瓷博物館、瓷窯遺址、現(xiàn)代瓷廠、陶瓷集市以及與陶瓷相關(guān)的街市村落等，可以組織對老工人、老干部、老藝術(shù)家以及某些老居民進(jìn)行訪談，可以組織在課堂上就有關(guān)陶瓷歷史文化的主題進(jìn)行討論、辯論以及演講等，可以組織美術(shù)專業(yè)學(xué)生就陶瓷歷史文化進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。如果實踐要取得更佳效果，還可以組織學(xué)生撰寫有關(guān)陶瓷歷史文化的調(diào)研報告，可參考的題目有：清末御窯廠調(diào)研、洪憲瓷調(diào)研、近代景德鎮(zhèn)街市的變遷調(diào)研、杜重遠(yuǎn)與景德鎮(zhèn)調(diào)研、太平窯民俗活動調(diào)研、十大瓷廠調(diào)研、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)校史調(diào)研、景德鎮(zhèn)瓷業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)下的困惑與展望、“景漂”調(diào)研、景德鎮(zhèn)瓷業(yè)“大師”調(diào)研以及景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)調(diào)研等。

三、陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的注意事項

1.必須有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)

“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的目標(biāo)主要是認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，達(dá)到對國史、國情的了解，領(lǐng)會歷史和人民對馬克思主義、對中國共產(chǎn)黨、對社會主義道路、對改革開放的選擇。將陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)務(wù)必注意有關(guān)內(nèi)容必須是有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，而不是偏離。要注意“中國近現(xiàn)代史綱要”是思想政治理論課，陶瓷美術(shù)是屬于工藝美術(shù)的范疇，絕不能上成美術(shù)課。

2.要注意內(nèi)容的取舍

“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)應(yīng)以教材為本，目前全國統(tǒng)一采用的通用教材是由教育部統(tǒng)一組織專家編寫、高等教育出版社出版的版本。陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)是對教材的補(bǔ)充、配合乃至增強(qiáng)，而非疏離甚至背離。陶瓷歷史文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)是為了教材內(nèi)容更好地為學(xué)生所接受，提高教學(xué)效果，而非對教材懷疑甚至否定。決不允許脫離教材另搞一套，更不能天馬行空、不著邊際。