安徽旅游宣傳片視覺(jué)敘事多模態(tài)話語(yǔ)分析
——以《旅游，難忘安徽》為例

潘學(xué)權(quán)，劉 帥

（1.淮北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 淮北 235000；2.北京科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，北京 1000830）

一、引言

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)與文化水平不斷提高，旅游已經(jīng)成為人們休閑娛樂(lè)的重要方式，旅游業(yè)也成為各地發(fā)展經(jīng)濟(jì)、傳播文化的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，集語(yǔ)言、圖像、聲音、顏色、動(dòng)漫等各種傳播介質(zhì)為一體的多模態(tài)宣傳片已成為旅游宣傳重要工具。安徽山川秀美、歷史悠久、人才輩出，旅游資源十分豐富，各種文字、圖片、音頻及視頻等旅游宣傳材料層出不窮，而最具宣傳效果的當(dāng)屬集文字、圖片、音頻及視頻于一體的多模態(tài)旅游宣傳片。為推動(dòng)安徽旅游事業(yè)發(fā)展，安徽各地推出一系列旅游宣傳片，如《魅力安徽皖如仙境》《錦繡安徽迎客天下》《美好安徽迎客天下》等，其中獨(dú)具特色應(yīng)屬由北京龍樹影視文化有限公司制作、安徽省旅游局出品的旅游宣傳片《旅游，難忘安徽》。該片已在鳳凰網(wǎng)、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、騰訊、百度、搜狐等國(guó)內(nèi)主要視頻軟件播出，有效地傳播了錦繡安徽美好形象。

本研究擬從視覺(jué)敘事分析框架對(duì)該宣傳片進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析，以期發(fā)現(xiàn)其特色及不足之處，從而為改進(jìn)旅游宣傳多模態(tài)文本制作、傳播錦繡安徽美好形象提供一定借鑒。

二、視覺(jué)敘事多模態(tài)話語(yǔ)分析理論框架

多模態(tài)話語(yǔ)指運(yùn)用視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)，通過(guò)圖像、色彩、語(yǔ)音、文字、音樂(lè)、動(dòng)作等各種媒介和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象。多模態(tài)話語(yǔ)分析將語(yǔ)言和其他相關(guān)的符號(hào)資源進(jìn)行有機(jī)整合，運(yùn)用文字、圖像、音樂(lè)、顏色和其他符號(hào)系統(tǒng)在意義交換過(guò)程中所產(chǎn)生的效果，從而使話語(yǔ)意義的解讀更加全面、準(zhǔn)確、深刻，進(jìn)而了解人類如何有效使用多種模態(tài)符號(hào)成功實(shí)現(xiàn)社會(huì)交際的目標(biāo)[1]。近年來(lái)學(xué)者們主要從社會(huì)符號(hào)學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、地理符號(hào)學(xué)、多模態(tài)符際分析、多模態(tài)民族志、多模態(tài)語(yǔ)料庫(kù)分析、概念隱喻與轉(zhuǎn)喻等不同視角進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析研究[2]，其中，Painter、Martin 和 Unsworth 三位學(xué)者為代表的視覺(jué)敘事分析框架，以其研究對(duì)象的復(fù)雜性、理論框架的完善性越來(lái)越受到重視[3]。視覺(jué)敘事理論關(guān)注作者、文本和觀看者之間的互動(dòng)關(guān)系，意在解釋文本深層次的藝術(shù)表現(xiàn)效果與情緒感染力[4]71-79。

Kress與Van Leeuwen于1996年發(fā)表了《閱讀圖像：視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)法》，提出了視覺(jué)語(yǔ)法多模態(tài)話語(yǔ)分析框架[5]。2012 年 Clare Painter、Jim Martin、Len Unsworth三位系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)者基于Kress等人的視覺(jué)語(yǔ)法分析框架，發(fā)表了《解讀視覺(jué)敘事：兒童圖畫書的圖像分析》，提出了視覺(jué)敘事分析框架。Painter等人對(duì)視覺(jué)語(yǔ)法框架進(jìn)行了簡(jiǎn)化、修改和補(bǔ)充，提出了視覺(jué)敘事語(yǔ)篇的人際意義、概念意義和組篇意義[6]13。人際意義主要指圖像中所涉及的人際關(guān)系和情感表達(dá)，包括聚焦系統(tǒng)、情感系統(tǒng)、氛圍系統(tǒng)、視覺(jué)極差四個(gè)子系統(tǒng)。概念意義涉及視覺(jué)敘事過(guò)程的建構(gòu)，包括人物表征、事件關(guān)系、背景關(guān)系三個(gè)子系統(tǒng)。組篇意義主要關(guān)注敘事語(yǔ)篇中圖像與文字的布局關(guān)系，體現(xiàn)在特定語(yǔ)境下連續(xù)組圖的視覺(jué)空間建構(gòu)。

三、《旅游，難忘安徽》視覺(jué)敘事分析

（一）《旅游，難忘安徽》的人際意義

1.聚焦系統(tǒng)

聚焦系統(tǒng)主要考察圖像中的人物與圖像的觀看者之間的互動(dòng)關(guān)系以及圖像為觀看者提供何種視角。根據(jù)觀看者與圖中人物視角是否一致，視角可區(qū)分為有中介視角和無(wú)中介視角，前者指觀看者通過(guò)圖中人物的視角觀察事物，后者指觀看者通過(guò)自己的視角解讀圖像。有中介視角分為直示視角和引發(fā)視角兩種類型，前者指觀看者緊隨圖像中人物視角進(jìn)行觀察，后者指觀看者通過(guò)圖像推斷圖中人物對(duì)面的角色。有中介主觀視角可以將觀看者融入故事情節(jié)，使其感同身受，因而更容易引發(fā)觀看者的情感共鳴[6]18-30。

旅游宣傳片《旅游，難忘安徽》采用的有中介主觀視角聚焦方式，以某雜志社攝影師“晨”為視角，用鏡頭展現(xiàn)其游歷安徽過(guò)程中看到的奇山秀水、古代民居、民間藝術(shù)、古老建筑、戲曲表演及其個(gè)人的一段難忘的邂逅。雖然片中“晨”并沒(méi)有與觀眾有直接的眼神交流，但觀眾跟蹤“晨”的足跡，隨著“晨”一起游歷山水，逛古民居，欣賞傳統(tǒng)工藝，同時(shí)傾聽“晨”的精神感悟，容易產(chǎn)生感情上的共鳴。在“晨”的旅行途中，還有一段美麗的邂逅?！俺俊睅状闻c一位野外寫生女生擦肩而過(guò)，還有幾次寫生女生走進(jìn)了其高舉的相機(jī)的鏡頭，觀眾的心理不知不覺(jué)與“晨”靠得更緊，同“晨”一起感受旅行的浪漫。片中有時(shí)“晨”隱藏在幕后時(shí)間稍長(zhǎng)，在觀眾似乎感覺(jué)不到攝影師的存在的時(shí)候又適時(shí)出現(xiàn)，提醒觀眾主觀視角的存在。這種有中介的主觀視角宣傳片以一條故事主線貫穿始終，更好地體現(xiàn)了宣傳片的人文色彩，更能吸引觀看者注意力，產(chǎn)生感情上的共鳴。

2.情感系統(tǒng)

情感系統(tǒng)運(yùn)用圖像表征的寫實(shí)、抽象等風(fēng)格建構(gòu)圖像的情態(tài)，促進(jìn)圖像人物與觀看者之間的情感互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)圖像敘事的情感介入。情感系統(tǒng)有兩種表征方法：介入與異化。異化的表征方式主要體現(xiàn)為抽象、漫畫或超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的圖像，其過(guò)程沒(méi)有觀看者情感投入。介入的表征方式則強(qiáng)調(diào)觀看者的情感投入，根據(jù)觀看者情感介入程度的大小，分為個(gè)體類、移情類和鑒賞類三種類型。個(gè)體類圖像以最真實(shí)個(gè)體形象形式呈現(xiàn)，最容易辨別，且最易引發(fā)觀看者的共鳴，屬自然風(fēng)格；移情類圖像采用普遍的、類型化的圖像形式，容易辨識(shí)圖中人物的情感，但很難確定具體人物；鑒賞類圖像采用較為抽象的最簡(jiǎn)風(fēng)格，觀看者與圖像保持一定的情感距離[4]71-79。

通常旅游宣傳片要充分考慮片中人物與觀眾的情感互動(dòng)，從而引起觀眾的情感投入，人物圖像表征方面一般采用個(gè)體類圖像建構(gòu)方式，以真實(shí)自然的人物畫面引發(fā)觀眾共鳴。很多旅游宣傳片會(huì)用正在體驗(yàn)旅游快樂(lè)的游客的生動(dòng)畫面感染觀眾，真實(shí)地表現(xiàn)出他們高興、興奮、激動(dòng)的心情?！堵糜危y忘安徽》宣傳片展現(xiàn)安徽名山大川、民居宗祠、建筑牌坊、文化藝術(shù)、自然風(fēng)光之外，側(cè)重體現(xiàn)景點(diǎn)的歷史意義以及人物的心靈世界。不同于一般旅游宣傳片，片中很少呈現(xiàn)游客享受旅游之樂(lè)的個(gè)體類圖像畫面，而是攝影師“晨”高舉相機(jī)縱情山水，以及“晨”與寫生女生邂逅的個(gè)體類畫面形式，起到不同尋常的移情效果。影片一開始，“晨”坐在辦公室品嘗咖啡，突然有了遠(yuǎn)行的念頭，眼睛凝視遠(yuǎn)方，神色凝重，突出了人物善于思考、多愁善感的性格特點(diǎn)，與后面拍攝鏡頭中偶遇寫生女生的故事形成呼應(yīng)。隨后人物畫面大多為“晨”在景區(qū)拍照，在小船上遠(yuǎn)眺，在徽州古民居石板路上漫步，在旅行途中與速寫女生一次次邂逅。真實(shí)、形象的畫面既讓觀眾感受到主人公忘情山水的樂(lè)趣，也伴隨主人公一起思索人生，體會(huì)人生一次次相逢的樂(lè)趣、分別的遺憾，啟迪人們要珍惜每一次相遇，這種相遇可能是與佳人邂逅，也可能是與美麗山水、歷史文化的約會(huì)。雖然片中個(gè)體類畫面總體時(shí)間不長(zhǎng)，但每一個(gè)鏡頭都十分形象生動(dòng)且寓意豐富。

3.氛圍系統(tǒng)

氛圍系統(tǒng)指通過(guò)顏色使用來(lái)創(chuàng)造情感氛圍的視覺(jué)意義系統(tǒng)，包括激活與未激活兩種狀態(tài)，取決于是否使用彩色。在激活的狀態(tài)下或彩色圖像中，色彩包括色度、色調(diào)與自然度三個(gè)維度。色度有高色度與低色度之分，高色度指的是飽和度高的鮮亮色彩；而低色度則指飽和度低的灰暗色彩。飽和度越高，色彩越鮮亮，越能營(yíng)造生動(dòng)而有活力的氛圍；飽和度越低，顏色越灰暗，則越感覺(jué)壓抑和沉悶。色調(diào)有冷暖之分，冷色調(diào)有藍(lán)色和綠色，暖色調(diào)有紅色與黃色。冷色調(diào)通常創(chuàng)造冷漠、疏遠(yuǎn)的氛圍；暖色調(diào)通常創(chuàng)造舒適、溫馨的氛圍。自然度指的是色彩豐富程度。顏色越豐富，越能反映自然色彩，越能傳遞出豐富的情感，與觀看者的情感距離也就越近；色彩越單調(diào)，內(nèi)容就越抽象，越會(huì)給人一種莊嚴(yán)感或陌生感，越容易拉大與觀看者的情感距離。

相對(duì)于多數(shù)旅游宣傳片都采用高飽和度鮮亮色彩來(lái)感染觀眾，《旅游，難忘安徽》大部分畫面采用的是飽和度較低的灰暗色彩，這與該片畫面主題與片中的主人公情感基調(diào)是一致的。攝影師“晨”的安徽之旅，不僅是一次觀光之旅，更是一次文化之旅、心靈之旅，是一次精神上的邂逅，片中用這種帶有個(gè)人感情色彩的故事更容易感動(dòng)觀眾。片中旅游景點(diǎn)的選取多為有歷史感的名山秀水，黃山、九華山、天柱山、新安江、太平湖、績(jī)溪龍川，均籠罩在云霧繚繞、煙雨迷蒙之中，色彩不甚鮮艷但符合浪漫的氣氛。江南民居、古代牌坊、屯溪古鎮(zhèn)，青磚灰瓦就是本色，且?guī)в袣v史的厚重感；宣紙、歙研、徽墨等制作工藝，徽州磚雕、木雕、石雕等雕刻藝術(shù)，古運(yùn)兵道、花戲樓、壽縣古城、鳳陽(yáng)鼓樓、明皇陵、包公祠等古代城防或建筑，凝聚了安徽省幾千年來(lái)的歷史文化、藝術(shù)建筑的偉大成就，古色古香是其本色。影片以青灰、深綠、靛藍(lán)等冷色調(diào)為主，與主人公的憂郁、多思性格特點(diǎn)，以及古跡厚重的歷史感一致。在色彩自然度方面，影片色彩比較豐富，但仍以冷色調(diào)為主，偶爾呈現(xiàn)的日出景象，也是一片昏黃，一定程度上與觀眾產(chǎn)生距離感。但這種距離不會(huì)使觀眾產(chǎn)生疏離感，因?yàn)檫@是歷史與現(xiàn)代的距離，主人公內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)世界的距離，這種距離產(chǎn)生美感，吸引著觀眾。

（二）《旅游，難忘安徽》的概念意義

Painter等人對(duì)概念意義框架的定義包括三個(gè)方面：人物表征方式與人物關(guān)系的框架、視覺(jué)敘事中事件關(guān)系的框架、不同圖像的背景變化關(guān)系[6]53-82。人物表征分為完整表征與轉(zhuǎn)喻表征兩種類型。前者呈現(xiàn)人物的面部特征，能夠明確人物身份；后者則是通過(guò)人物衣著或身影等局部特征代表人物身份，形成轉(zhuǎn)喻關(guān)系。事件關(guān)系關(guān)注視覺(jué)敘事中不同事件之間的聯(lián)系，分為展開與投射兩種類型。事件展開關(guān)注兩個(gè)事件在時(shí)間上是先后發(fā)生，還是同時(shí)發(fā)生。事件投射分為真實(shí)事件投射與想象事件投射，指一幅圖中的事件為另一幅圖中人物的所見（真實(shí)事件投射）或所想（想象事件投射）。背景關(guān)系關(guān)注視覺(jué)敘事中相鄰圖像展現(xiàn)的事件的情境延續(xù)與變化。如果情境沒(méi)有變化時(shí)，可以使用相同的背景，或者變換視角；如果情境發(fā)生變化，畫面中人物或者事件發(fā)生變化，可選擇使用新的背景或者將背景消除。

1.人物表征

宣傳片巧妙運(yùn)用完整表征與轉(zhuǎn)喻表征呈現(xiàn)了人物的特征與心境。在宣傳片的開始，通過(guò)自述及影片字幕，對(duì)“晨”的身份做了一句話介紹，同時(shí)也通過(guò)完整表征，呈現(xiàn)“晨”的包括面部特征在內(nèi)的個(gè)人外形特征，年輕、英俊、沉穩(wěn)中含有幾分憂郁。寫生女生第一次出現(xiàn)的時(shí)候也進(jìn)行了完整表征，首先看到的是全身整體形象，可以看到其背著畫架徒步走向寺廟，接著是其在廟中雙手合十虔誠(chéng)叩拜，清晰地呈現(xiàn)了其面部表情，年輕、微笑、虔誠(chéng)，自此觀眾對(duì)其年齡、相貌、職業(yè)有了整體了解。后面有關(guān)他們的人物表征以隱喻表征為主，如在黃山腳下，“晨”面對(duì)大山，瞇著雙眼，雙手外擺，喻示其忘情山水、如癡如醉。攝影師與寫生女生的第一次邂逅，他們走在九華山古廟邊的臺(tái)階上，一個(gè)上山一個(gè)下山，鏡頭呈現(xiàn)的是他們部分特征，他們擦肩而過(guò)，相視一笑，攝影師的內(nèi)心獨(dú)白印證了畫面的轉(zhuǎn)喻意義：無(wú)法預(yù)料下個(gè)月會(huì)去哪里，會(huì)經(jīng)歷什么，會(huì)遇到誰(shuí)。漁梁壩畫面展現(xiàn)的是攝影師站在小船上高舉相機(jī)，瞇起眼睛，對(duì)準(zhǔn)岸邊的群山，而寫生女生則在岸邊對(duì)著畫架專注地?fù)]動(dòng)畫筆，喻示著他們都癡迷于此處風(fēng)景，也喻示著他們心靈的相通。攝影師高舉鏡頭的畫面在影片中多次出現(xiàn)，與寫生女生擦肩而過(guò)的畫面也不斷重復(fù)，喻示著安徽處處有美景，隨時(shí)有可能邂逅，也提醒人們要珍惜邂逅的人及身邊的美景，不要有擦肩而過(guò)的遺憾。

2.事件關(guān)系

宣傳片巧妙地將投射與展開兩種事件關(guān)系融合在一起，展示了安徽各地旅游景觀，給觀看者帶來(lái)身臨其境的感受。宣傳片一開始，攝影師“晨”決定離開辦公室，做一次遠(yuǎn)行，后面的所有鏡頭、畫面、內(nèi)心獨(dú)白主要是從“晨”主觀視角一一展開，體現(xiàn)了事件的投射的關(guān)系。而后面的各地風(fēng)光的展現(xiàn)、徽州民居的呈現(xiàn)、傳統(tǒng)工藝的展示、民間藝術(shù)的表演、歷史古跡的出現(xiàn)基本是按照時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行的，體現(xiàn)了事件的展開關(guān)系。游歷過(guò)程展開的畫面中，又能看到“晨”舉起攝像機(jī)，片中展示的是“晨”攝像機(jī)投射的畫面，體現(xiàn)的是展開過(guò)程中下一級(jí)投射關(guān)系?！巴渡洹归_—投射”環(huán)環(huán)相扣，將攝影師的個(gè)人故事、各地風(fēng)光、歷史文化各種畫面巧妙地糅合在一起，給觀眾帶來(lái)不同的視覺(jué)享受與精神愉悅。

3.背景關(guān)系

宣傳片利用不斷變化的背景呈現(xiàn)眾多名勝古跡；運(yùn)用相同的背景、變化的人物呈現(xiàn)事件的延續(xù)，并起到戲劇效果。宣傳片在短短的十三分鐘呈現(xiàn)出眾多具有歷史文化意義的山水風(fēng)光、民居、建筑牌坊、傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)，畫面眾多，變化較快，因此畫面背景不斷更換，在短時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)安徽各地風(fēng)景名勝。片中也有使用相同背景的場(chǎng)面。在績(jī)溪龍川，寫生女生撐著油紙傘在狹長(zhǎng)的板凳橋漫步，一開始呈現(xiàn)的只是遠(yuǎn)處的一個(gè)人影，然后隨著攝影師“晨”舉起相機(jī)，拉近鏡頭，作為背景的龍川由遠(yuǎn)及近，巧妙地展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)恬靜生活。另外，在呈坎的古民居，攝影師產(chǎn)生了幻覺(jué)，看見自己與寫生女生在民居堂屋里身著民國(guó)時(shí)期的才子佳人服飾攜手堂前，然后作者自己走進(jìn)堂前，以相同的畫面為背景，滿懷惆悵四處張望。此處以古民居為背景，塑造了浪漫而惆悵的氛圍。影片最后，“晨”來(lái)到合肥一家咖啡酒吧，翻看了旅行途中拍下的照片，回憶其與女生一次次邂逅，并留下一張女生圖片在壁龕里?！俺俊鼻澳_離開，寫生女生后腳就邁進(jìn)了咖啡酒吧，坐在同一張茶桌旁，同樣喝了一杯透明飲料，但是沒(méi)有看到自己的照片。相同背景，不同人物，觀眾不禁為他們的最后一次錯(cuò)過(guò)感到惋惜，同時(shí)也深刻體會(huì)到美好的時(shí)光需要珍惜，也隱喻錦繡安徽美好景象難以忘懷，要倍加珍惜。

四、《旅游，難忘安徽》多模態(tài)話語(yǔ)的特色與不足

本研究運(yùn)用Painter等人的視覺(jué)敘事分析框架解讀安徽旅游宣傳片《旅游，難忘安徽》的人際意義與概念意義。其主要特色歸納如下。

（1）聚焦系統(tǒng)方面，宣傳片主要采用有中介主觀視角，以攝影師“晨”個(gè)人的旅行經(jīng)歷為線索，在欣賞景點(diǎn)的同時(shí)，抒發(fā)人生感悟；景點(diǎn)畫面、色彩、音樂(lè)與旅行者的人生感悟融為一體，起到了情景交融的效果；有中介主觀視角更容易引起觀眾的參與，從而引起觀眾情感上的共鳴，與其他安徽旅游宣傳片相比，給人耳目一新的感覺(jué)。

（2）氛圍塑造方面，宣傳片總體上采用的是一種色調(diào)較低的灰暗色度，使用以青灰、淺綠、靛青為主的冷色調(diào)，這與江南煙雨迷蒙的山水風(fēng)光，以及有一定歷史文化沉淀的民居古跡色彩相符，同時(shí)也符合游歷者“晨”的深沉、多思、多情的性格特點(diǎn)。

（3）多種模態(tài)不同介質(zhì)融合方面，宣傳片成功實(shí)現(xiàn)了以視覺(jué)模態(tài)為主，視覺(jué)模態(tài)、聽覺(jué)模態(tài)不同介的質(zhì)高度融合，成功地實(shí)現(xiàn)了信息傳遞與情感表達(dá)。通過(guò)不斷變換的畫面展示錦繡安徽美好形象，同時(shí)配以深沉、舒緩的背景音樂(lè)襯托美好的畫面，音樂(lè)的節(jié)奏伴隨著畫面的不同起伏變化，以“晨”的語(yǔ)氣發(fā)出的畫外音及相關(guān)的字幕是對(duì)畫面主題的深化?？傊嬅?、音樂(lè)、文字、獨(dú)白的視覺(jué)模態(tài)與聽覺(jué)模態(tài)在片中交相輝映。

宣傳片在多模態(tài)敘事方面十分成功，但從旅游宣傳視角分析，其人物聚焦、氛圍塑造以及多種模態(tài)融合方面也存在著一些不足，歸納如下。

（1）從聚焦方式上看，宣傳片是以攝影師“晨”的主觀視角為出發(fā)點(diǎn)，片中展示的自然風(fēng)光及人文景觀必然會(huì)受到“晨”的個(gè)人情趣的影響，從敘事學(xué)角度分析是十分成功的；但從旅游宣傳視角分析，片中聚焦的山水風(fēng)光及人文景觀的選擇多集中于地處江南的徽文化地區(qū)，未能完美體現(xiàn)“難忘安徽”這一主題。

（2）氛圍塑造方面，宣傳片幾乎從頭至尾采用一種比較灰暗的色度和青灰、靛藍(lán)等冷色調(diào)，雖然與景觀、氛圍、情感高度融合，但觀者不免有沉悶壓抑之感。

（3）在多種模態(tài)不同介質(zhì)融合方面，作為宣傳片，其獨(dú)白及字幕的內(nèi)容偏少，且多為敘述者人生感悟及情感抒發(fā)，缺少足夠的旅游景點(diǎn)及歷史文化客觀介紹的內(nèi)容，觀眾無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言介紹了解景點(diǎn)背景與文化，不能起到理想的文化傳播效果。

五、結(jié)語(yǔ)

旅游宣傳片已經(jīng)成為宣傳各地名山秀水、歷史文化、民俗建筑乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要手段。本研究基于Painter等人的視覺(jué)敘事語(yǔ)法分析《旅游，難忘安徽》多模態(tài)話語(yǔ)意義，認(rèn)為該宣傳片在人際意義方面，巧妙利用有中介主觀視角，拉近了觀眾與畫面的距離；運(yùn)用生動(dòng)形象的個(gè)體類畫面，讓觀者感同身受；灰暗的冷色調(diào)符合作品主題；生動(dòng)形象的轉(zhuǎn)喻類人物表征，起到了很好的移情效果；投射、展開相互交錯(cuò)的事件關(guān)系，將自然風(fēng)景、文化傳統(tǒng)、民間工藝、建筑景觀巧妙地融合在一起；不斷變化的背景，展現(xiàn)了各地不同的風(fēng)光及景觀。本旅游宣傳片多模態(tài)話語(yǔ)的成功運(yùn)用為宣傳錦繡安徽美好形象起到了積極推動(dòng)作用，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，本片聚集的景點(diǎn)偏重徽州與徽文化，對(duì)長(zhǎng)江以北廣大地區(qū)關(guān)注不夠；作品的色彩偏暗，色調(diào)偏低，易產(chǎn)生沉悶之感；作品中少有的旁白與字幕偏重感悟人生、抒發(fā)感情，但傳達(dá)的旅游及文化信息有限。因此，相關(guān)旅游宣傳片制作應(yīng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，從而不斷提高旅游宣傳質(zhì)量和文化傳播效果。