讓理想信念之光照亮新征程
——新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育中“學(xué)史增信”的邏輯理路

杜飛進(jìn)

（北京市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)，北京100022）

黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視學(xué)習(xí)黨的歷史，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)表了一系列重要論述。按照習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神和黨中央《通知》要求，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。這四個(gè)方面的要求是有機(jī)統(tǒng)一的整體，由理論到實(shí)踐、由理想到現(xiàn)實(shí)、由道德到情感，覆蓋了學(xué)思用、知信行的各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋了共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的全過(guò)程。其中，學(xué)史增信包括增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度及文化的自信，其在四個(gè)方面的要求中具有一定百定、一通百通的重要地位。這是因?yàn)?，信仰的恒定源自理論的清醒性，“增信”首先要“明理”；信念的篤定源自實(shí)踐的進(jìn)步性，“增信”離不開(kāi)“崇德”；信心的堅(jiān)定源自目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性，“增信”最終要落腳于“力行”；自信的增強(qiáng)源自堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚底氣、顯著優(yōu)勢(shì)，“增信”歸根結(jié)底要不斷增強(qiáng)自信。同時(shí)，面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)國(guó)際格局的加速演變，面對(duì)形勢(shì)條件的深刻復(fù)雜變化和新冠肺炎疫情的嚴(yán)重沖擊、深遠(yuǎn)影響，不確定性已經(jīng)成為當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的突出特點(diǎn)。在這個(gè)節(jié)點(diǎn)回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程，她100年來(lái)所宣示、所承諾、所踐履的確定性及其難能可貴性更加突出地顯現(xiàn)出來(lái)。

理想信念是思想的“總開(kāi)關(guān)”，是精神之“鈣”，是勝利之“鑰”。心有所信，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。學(xué)史增信就是讓我們深刻領(lǐng)悟、牢牢把握“信”字背后的確定性，在波詭云譎的世界變局中篤定前行。本文結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)的理論創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)造、形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大精神，重點(diǎn)論述“學(xué)史增信”的邏輯理路。

一、學(xué)透黨史背后的理論邏輯，感悟思想偉力、深化理論武裝，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰

回顧黨百余年的奮斗歷程，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

第一，馬克思主義是科學(xué)完備的理論體系，是整個(gè)人類精神的精華。中國(guó)共產(chǎn)黨人一直是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定踐行者。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路［1］5。它源于那個(gè)時(shí)代又超越那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華［1］6。

馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡(jiǎn)稱，是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成［1］5，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。

馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思創(chuàng)建的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，指明了人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，指明了人民實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。它第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系［1］6。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道，為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。它指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量。它始終站在時(shí)代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史［1］6。馬克思、恩格斯在1848年創(chuàng)立馬克思主義后的幾十年里，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化、實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)，對(duì)先前提出的理論不斷進(jìn)行完善。即便在馬克思逝世后，恩格斯又根據(jù)新的實(shí)踐進(jìn)一步作了完善。繼馬克思、恩格斯后，列寧結(jié)合俄國(guó)實(shí)際，對(duì)這一理論進(jìn)行了新發(fā)展，產(chǎn)生了列寧主義。自馬克思主義傳到中國(guó)后，這一理論在中華大地產(chǎn)生了劃時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇。在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響［1］6。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義創(chuàng)立170多年來(lái)，在世界各地廣泛傳播、形成偉大實(shí)踐，特別是在中國(guó)取得了巨大成功，其科學(xué)性和真理性得到了充分檢驗(yàn)，其人民性和實(shí)踐性得到了充分貫徹，其開(kāi)放性和時(shí)代性得到了充分彰顯［1］7。

學(xué)透黨史背后的理論邏輯，就要深刻認(rèn)識(shí)到，馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)守人民立場(chǎng)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、人民民主、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然關(guān)系、世界歷史、馬克思主義政黨建設(shè)等思想，更好地把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大精神力量。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。馬克思、恩格斯始終強(qiáng)調(diào)，我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。馬克思主義傳入中國(guó)后，孕育產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化作為自己的光榮使命，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展。

馬克思主義在中國(guó)的傳播經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的論爭(zhēng)過(guò)程。這一新理論傳入中國(guó)后，同時(shí)并存的還有實(shí)驗(yàn)主義、無(wú)政府主義、新村主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義、國(guó)家社會(huì)主義等其他各種主義。馬克思主義與這些思潮競(jìng)相傳播并開(kāi)展辯論，就是一百年前中國(guó)思想界真實(shí)而生動(dòng)的圖景。1919—1923年，馬克思主義與以胡適為代表的實(shí)驗(yàn)主義，以張東蓀、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼纳鐣?huì)改良主義和以黃凌霜、區(qū)聲白為代表的無(wú)政府主義進(jìn)行了三次論戰(zhàn)。真理越辯越明，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子就是這樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、反復(fù)論戰(zhàn)，乃至經(jīng)過(guò)各種實(shí)踐的反復(fù)試錯(cuò)，最終選擇了馬克思主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。我們黨近百年來(lái)形成的一個(gè)又一個(gè)指導(dǎo)思想，是黨的頂層創(chuàng)新理論之鏈，彼此之間一脈相承。它們與不同歷史時(shí)期的實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)成了我們黨偉大的歷史創(chuàng)造。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就以馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的問(wèn)題，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境。以黨的七大為標(biāo)志，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，達(dá)到了第一個(gè)高潮。這一次馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍，指引久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)［1］7。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。這一理論與“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀形成一個(gè)由多個(gè)具體理論形態(tài)共同組成、有共同主題的理論體系，構(gòu)成了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。這一次馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍，指引中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)［1］7。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一次馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍，指引中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍［2］，證明只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興［1］7。

第三，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義，指引中國(guó)走上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程?？v觀馬克思主義發(fā)展史，馬克思、恩格斯的學(xué)說(shuō)可以稱為“19世紀(jì)馬克思主義”，列寧主義、毛澤東思想、以鄧小平理論為首創(chuàng)成果和基本內(nèi)容的中國(guó)特色社會(huì)主義理論可以稱為“20世紀(jì)馬克思主義”，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想則是“21世紀(jì)馬克思主義”［3］。對(duì)于這一論斷，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析：

一是研究對(duì)象是世界偉大樣本——21世紀(jì)全球最偉大的中國(guó)樣本。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)，黨和國(guó)家事業(yè)續(xù)寫了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，書寫了貢獻(xiàn)世界和平與人類進(jìn)步事業(yè)的中國(guó)故事，中國(guó)已然成為一個(gè)世界級(jí)的偉大樣本。中國(guó)樣本誕生于人類歷史上絕無(wú)僅有的獨(dú)特環(huán)境中，包括超大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)體量、超長(zhǎng)時(shí)間的歷史縱深、超大幅員的國(guó)土面積、超大數(shù)量的人口規(guī)模、超常復(fù)雜的民族宗教結(jié)構(gòu)、從未間斷的文化血脈和文化傳統(tǒng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)正確解讀中國(guó)奇跡、解碼中國(guó)樣本的唯一科學(xué)理論［3］，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，成為21世紀(jì)馬克思主義的主體形態(tài)。

二是理論價(jià)值具有世界歷史意義——為解決人類面臨的共同難題提供了中國(guó)方案，為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞中國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，提出許多體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案［3］。比如，關(guān)于全球治理的中國(guó)方案。倡導(dǎo)共商共建共享的“人類命運(yùn)共同體”理念，倡議中非合作論壇、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，為處于“地球邊緣”的國(guó)家提供公平參與全球治理的機(jī)會(huì)。比如，關(guān)于增進(jìn)國(guó)際信任的中國(guó)方案。倡導(dǎo)正確義利觀，主導(dǎo)成立金磚銀行、絲路基金，構(gòu)建命運(yùn)與共的全球伙伴關(guān)系，增進(jìn)戰(zhàn)略互信，減少相互猜疑。比如，關(guān)于促進(jìn)世界和平的中國(guó)方案。倡導(dǎo)“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)際交往觀和“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的新安全觀，倡導(dǎo)構(gòu)建“不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的新型大國(guó)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方結(jié)盟機(jī)制和冷戰(zhàn)思維、對(duì)西方排他性安全觀以及對(duì)大國(guó)必戰(zhàn)、國(guó)強(qiáng)必霸的修昔底德陷阱的超越。比如，關(guān)于推動(dòng)發(fā)展的中國(guó)方案。倡導(dǎo)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展觀和“開(kāi)放、融通、互利、共贏”的合作觀［3］，倡議成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，提出“一帶一路”國(guó)際合作倡議，為改寫西方發(fā)展邏輯、助力世界經(jīng)濟(jì)走出低迷、消解全球發(fā)展赤字作出中國(guó)貢獻(xiàn)。

三是實(shí)踐成效深刻改變了中國(guó)和世界——新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義成為世界社會(huì)主義走向振興的中流砥柱。世界社會(huì)主義500年，經(jīng)歷了從遭受嚴(yán)重挫折到正在逐漸走出低潮的曲折歷程。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義步入低谷，科學(xué)社會(huì)主義備受苛責(zé)，有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”、“20世紀(jì)將以社會(huì)主義失敗和資本主義的勝利而告終”，還有人斷言社會(huì)主義中國(guó)也將隨著“多米諾骨牌”效應(yīng)而轟然倒下。然而，科學(xué)社會(huì)主義沒(méi)有在喧囂圍剿中走向失敗，而是在實(shí)踐中一次次展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，證明其真理性。鄧小平同志指出，只要中國(guó)社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義取得的巨大成功，譜寫了世界社會(huì)主義500年來(lái)最精彩的華章，世界上兩條道路、兩個(gè)主義、兩種制度的較量正在發(fā)生有利于社會(huì)主義的深刻變化，科學(xué)社會(huì)主義的巨大能量在當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的手中再度被激活［3］。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義，這是我們黨首次以“世紀(jì)”為尺度命名馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這是因?yàn)椋@一科學(xué)理論必將把馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化引向更新高度，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)引向更新境界。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，首要的就是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終做到真學(xué)真懂真信真用。

二、學(xué)透黨史背后的歷史邏輯，追求偉大夢(mèng)想、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念

回顧黨百余年的奮斗歷程，紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。在這三個(gè)“來(lái)之不易”的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)千難而前赴后繼、歷萬(wàn)險(xiǎn)仍鍥而不舍的壯麗奮斗，這一歷程離不開(kāi)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)共產(chǎn)主義的信念。

第一，我們黨帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。從建黨百余年的大視域看，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)從救國(guó)、興國(guó)到強(qiáng)國(guó)的歷史偉業(yè)，歷史經(jīng)驗(yàn)豐富，現(xiàn)實(shí)啟示深邃。百年道路的成功探索，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，是歷史和人民的必然選擇。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)。為了改變中華民族悲慘屈辱的命運(yùn)，封建統(tǒng)治階級(jí)發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)太平天國(guó)起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派先后發(fā)動(dòng)戊戌變法、辛亥革命，但都最終歸于失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下登上中國(guó)政治舞臺(tái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)［2］。毛澤東同志深刻指出，三次革命的經(jīng)驗(yàn)、尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了我們和中國(guó)人民這樣一種信心：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近現(xiàn)代化也是不可能的［4］。這段歷史在北京留下深刻印記。北京作為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)地、馬克思主義在中國(guó)的早期主要傳播地、中國(guó)共產(chǎn)黨的孕育地，在醞釀創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨、推動(dòng)中國(guó)革命歷史進(jìn)程中地位獨(dú)特、作用重大。

中國(guó)革命勝利建立的是新民主主義社會(huì)。怎樣建設(shè)社會(huì)主義，如何推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化，對(duì)新中國(guó)成立之初的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，是一個(gè)全新的課題。當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)異常艱難和復(fù)雜。由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。國(guó)民黨殘余勢(shì)力伺機(jī)破壞，匪患嚴(yán)重。有些地方還未解放，很多基層還未建立政權(quán)。以美國(guó)為首的西方國(guó)家在政治上孤立中國(guó)、在經(jīng)濟(jì)上封鎖中國(guó)［2］，還在1950年發(fā)動(dòng)了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，威脅中國(guó)安全。2020年我們隆重紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年?！翱姑涝?，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策是黨中央經(jīng)過(guò)充分討論和全面衡量作出的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民中的威望，提高了中國(guó)人民的民族自信心和民族自豪感，維護(hù)了亞洲和世界和平，讓新中國(guó)站穩(wěn)了腳跟［2］，堪稱“立國(guó)之戰(zhàn)”。1956年，中國(guó)社會(huì)主義改造完成，確立起社會(huì)主義基本制度，并開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)［2］。經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，中國(guó)初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。作為世界上唯一擁有完整工業(yè)門類的現(xiàn)代工業(yè)體系國(guó)家，中國(guó)可以在最短時(shí)間內(nèi)配套生產(chǎn)全世界所需的工業(yè)產(chǎn)品，有力保障了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家安全，這一優(yōu)勢(shì)在2020年以來(lái)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情中顯著。新中國(guó)整個(gè)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度居世界前列，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位日益凸顯。1949—1978年，中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值從140億元增長(zhǎng)至4067億元，增長(zhǎng)28倍，占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值72.2%。其中重工業(yè)發(fā)展最為迅速，占工業(yè)總產(chǎn)值的57%。工業(yè)總產(chǎn)值年平均增長(zhǎng)率8.3%，最快的“一五”時(shí)期增長(zhǎng)速度達(dá)到18%，遠(yuǎn)超美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本等資本主義國(guó)家［5］。

1978—2012年，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過(guò)意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)，2010年超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，出口額超過(guò)德國(guó)，成為世界第一大出口國(guó)。中國(guó)成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)繼英國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)之后的“世界工廠”，并于2010年跨入上中等收入國(guó)家的行列［2］。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代［2］。當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右［6］。中國(guó)取得載人航天、探月工程、量子通信、超級(jí)計(jì)算、海底深潛、大飛機(jī)制造、航空母艦等一大批標(biāo)志性成果［2］。中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)成就舉世矚目，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，8年來(lái)累計(jì)脫貧近一億人，全國(guó)832個(gè)貧困縣全部摘帽［7］。中國(guó)人民生活水平顯著提高，中等收入群體超過(guò)4億人。高等教育進(jìn)入普及化階段。城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口連續(xù)多年年均超過(guò)千萬(wàn)人。建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)13億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋近10億人。居民平均預(yù)期壽命提高到77.3歲［2］。

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，它最本質(zhì)的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證［2］。我們必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

第二，共產(chǎn)主義是我們黨的最高綱領(lǐng)，今天的進(jìn)步和創(chuàng)造指向偉大目標(biāo)。我們黨從誕生之日起就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己的最高理想?！饵h章》明確規(guī)定，黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員要為共產(chǎn)主義奮斗終身。共產(chǎn)主義究竟是什么？馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣回答：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［8］，即共產(chǎn)主義社會(huì)是以每個(gè)人的自由全面發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于中國(guó)共產(chǎn)黨成立之際。后來(lái)的新民主主義革命、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、社會(huì)主義改革，都是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)深化。今天，中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展到了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的階段。

我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，我們之所以不斷取得革命、建設(shè)、改革、發(fā)展成就，歸根到底是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的引領(lǐng)。在共產(chǎn)主義者的理想信念中，理念世界與現(xiàn)存世界，即共產(chǎn)主義的理想世界與舊中國(guó)現(xiàn)狀之間產(chǎn)生的張力、矛盾和沖突，成為他們追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，成千上萬(wàn)的烈士為了共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出寶貴生命。改革開(kāi)放以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)國(guó)家正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步開(kāi)展了腳踏實(shí)地的工作，實(shí)際上進(jìn)入了用積累社會(huì)主義初級(jí)階段成果向共產(chǎn)主義目標(biāo)慢慢靠近的可持續(xù)模式，共產(chǎn)主義作為“最高綱領(lǐng)”，一直在社會(huì)的前方。在當(dāng)今中國(guó)，有無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守著自己的理想信念，傳承著革命先烈們的奉獻(xiàn)犧牲精神，推動(dòng)全社會(huì)向共產(chǎn)主義目標(biāo)靠近。習(xí)近平總書記曾多次批評(píng)“共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲”的論調(diào)。他指出：共產(chǎn)主義絕不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員［9］。對(duì)共產(chǎn)主義的追求是以實(shí)際手段追求實(shí)際目標(biāo)的實(shí)際行動(dòng)。對(duì)共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著，是共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)的原動(dòng)力。心中有信念，腳下才有力量。我們今天的每一點(diǎn)創(chuàng)造和努力，都在為共產(chǎn)主義大廈添磚加瓦。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，才能解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，才能樹立正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能把黨裝在心中，把人民的事業(yè)裝在心中，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，始終不渝、百折不撓，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。

第三，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大夢(mèng)想目標(biāo)，必須建設(shè)永葆先進(jìn)性、純潔性的先鋒隊(duì)。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨人的自覺(jué)追求，是馬克思主義政黨性質(zhì)的必然體現(xiàn)，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。百余年來(lái)，我們黨能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬(wàn)名黨員，關(guān)鍵在于一刻不放松地解決自身存在的問(wèn)題，同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，祛病療傷、激濁揚(yáng)清。

這是推進(jìn)社會(huì)革命的客觀需要。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，形成了用自我革命不斷推動(dòng)社會(huì)革命和社會(huì)變革的良性循環(huán)與有機(jī)統(tǒng)一。近百年來(lái)，從大革命失敗緊急召開(kāi)八七會(huì)議，到延安整風(fēng)鞏固全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從新中國(guó)成立之初果斷處理腐敗分子劉青山、張子善，到撥亂反正、以極大政治勇氣糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，從推進(jìn)改革開(kāi)放這個(gè)“關(guān)鍵一招”，到新時(shí)代作出全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略決策……我們黨在各個(gè)歷史重大節(jié)點(diǎn)時(shí)刻，均是以刀口向內(nèi)的氣魄和自我革命的精神砥礪自身建設(shè)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的。

這是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重要目的。黨的十八大以來(lái)，我們黨先后組織開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著提高，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力不斷增強(qiáng)。當(dāng)前，同向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍的偉大社會(huì)革命相比，黨的自身建設(shè)上還存在一些不匹配、不適應(yīng)的地方，特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)上的一些問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，稍不注意就會(huì)反彈回潮、前功盡棄。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要教育引導(dǎo)全黨在開(kāi)啟新征程的關(guān)鍵時(shí)刻，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的革命精神［10］7，保持“趕考”的清醒，在傳承與發(fā)展的統(tǒng)一中用好推進(jìn)自我革命的“正衣鏡”，以昂揚(yáng)姿態(tài)開(kāi)啟奮進(jìn)“十四五”和第二個(gè)百年目標(biāo)的新征程。

三、學(xué)透黨史背后的實(shí)踐邏輯，牢記初心使命、踐履知行合一，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。只有將歷史和現(xiàn)實(shí)貫通起來(lái)，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，才能在抵達(dá)新的歷史方位之際，更好實(shí)現(xiàn)新的歷史使命。

第一，我們黨善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇，在時(shí)代風(fēng)云變化中掌握歷史主動(dòng)。歷史的發(fā)展，總有一些關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵的時(shí)期，能否抓住歷史機(jī)遇，歷來(lái)是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。歷史發(fā)展有其規(guī)律，只要把握住歷史發(fā)展的規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為、奮發(fā)有為，我們就能更好前進(jìn)［10］7。毛澤東同志曾指出，1921年產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)就改變了方向，五千年的中國(guó)歷史就改變了方向。我們共產(chǎn)黨是中國(guó)歷史上任何其他政黨都比不上的，它最有覺(jué)悟，最有預(yù)見(jiàn)，能夠看清前途［11］。

如果說(shuō)我們黨是在救國(guó)乏途的迷霧中應(yīng)運(yùn)而生，那么黨誕生以來(lái)的百余年奮斗實(shí)踐則深刻證明，每當(dāng)抓住歷史機(jī)遇，黨和國(guó)家的事業(yè)就會(huì)乘風(fēng)破浪，領(lǐng)先于時(shí)代；每當(dāng)錯(cuò)失歷史機(jī)遇，黨和國(guó)家的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折，甚至落后于時(shí)代?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日救亡強(qiáng)烈愿望的大勢(shì)出發(fā)，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并最終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。中華人民共和國(guó)的成立和鞏固，也是順應(yīng)時(shí)代大潮的產(chǎn)物。那時(shí)，社會(huì)主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌［10］7，毛澤東同志對(duì)比分析當(dāng)時(shí)社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)力量后，提出“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的著名論斷［12］，在國(guó)際上維護(hù)了社會(huì)主義陣營(yíng)的團(tuán)結(jié)，對(duì)內(nèi)鼓舞了中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情，使新中國(guó)沐浴著這個(gè)東風(fēng)誕生并站穩(wěn)了腳跟。我們作出改革開(kāi)放的重大決策，也是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察。當(dāng)時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)科技快速發(fā)展，我國(guó)的發(fā)展與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，鄧小平同志說(shuō)，我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。我們黨下決心實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的歷史大幕［10］8。這一方面使我們開(kāi)眼看世界，了解到與世界先進(jìn)水平的差距；另一方面也使我們學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)機(jī)制、先進(jìn)理念，爆發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展活力，在過(guò)去40多年創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世界奇跡。

今天，我們黨作出構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略決策，同樣是基于對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的科學(xué)把握。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)充滿不穩(wěn)定性、不確定性，中國(guó)2001年加入世貿(mào)組織后，逐漸形成的市場(chǎng)和資源“兩頭在外”的發(fā)展格局已不適應(yīng)新的形勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)持實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，使發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng)。我國(guó)對(duì)外貿(mào)易依存度已經(jīng)從2006年峰值的64.2%下降到2019年的31.8%，經(jīng)常項(xiàng)目順差占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重由最高時(shí)的10%以上降至目前的1%左右［13］。從國(guó)際比較看，大國(guó)經(jīng)濟(jì)的特征都是內(nèi)需為主導(dǎo)、內(nèi)部可循環(huán)。我國(guó)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體和制造業(yè)第一大國(guó)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)同國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)的關(guān)系客觀上早有調(diào)整的要求。立足國(guó)內(nèi)、依托國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，充分挖掘內(nèi)需潛力，有利于化解外部沖擊和外需下降帶來(lái)的影響，也有利于在極端情況下保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)基本正常運(yùn)行和社會(huì)大局總體穩(wěn)定［14］。這也是為什么我們說(shuō)構(gòu)建新發(fā)展格局是把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)的先手棋，而不是被迫之舉和權(quán)宜之計(jì)。

第二，我們黨始終堅(jiān)持人民至上，把人民匯聚成推動(dòng)民族復(fù)興的磅礴力量。我們黨來(lái)自人民，黨的根基和血脈在人民。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)［10］8。我們黨的章程開(kāi)宗明義明確，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)［10］8。

我們黨以全心全意為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)贏得人民的信賴。黨的百余年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史［10］8。 毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中闡述了“為人民服務(wù)”的內(nèi)涵，即為人民服務(wù)體現(xiàn)在黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍的一切工作之中，體現(xiàn)在黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍每一個(gè)成員的工作之中［15］。從“不拿群眾一個(gè)紅薯”到“不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西”再到“不拿群眾一針一線”，從井岡山上的“有鹽同咸”到長(zhǎng)征路上的“半條被子”，從遼西戰(zhàn)役中不拿“人民的蘋果”到解放軍碗里的“鹽水加酸菜”，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就是這樣一絲一縷建立起來(lái)的。1951年，鄧小平同志指出，（我黨）在幼年時(shí)代就具有高度的紀(jì)律性、戰(zhàn)斗性以及和中國(guó)人民不可分離的聯(lián)系［16］。中國(guó)工人階級(jí)和一切勞動(dòng)人民從切身的經(jīng)驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的綱領(lǐng)，是使他們獲得解放的唯一正確的路線，共產(chǎn)黨就是他們的希望，他們對(duì)于我黨的信賴，30年如一日。

我們黨執(zhí)政的最大底氣是人民。人民是我們黨由小到大、由弱變強(qiáng)，奪取政權(quán)、長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)強(qiáng)后盾。大革命失敗后，犧牲的30多萬(wàn)革命者中大部分是跟隨我們黨鬧革命的人民群眾；紅軍時(shí)期，人民群眾就是黨和人民軍隊(duì)的銅墻鐵壁；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨廣泛發(fā)動(dòng)群眾，使日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海；淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車推出來(lái)的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來(lái)的；社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就是人民群眾干出來(lái)的；改革開(kāi)放的歷史偉劇是億萬(wàn)人民群眾主演的［10］8。鄧小平同志指出，我們的黨史證明，只要我們不脫離群眾，和群眾始終保持著緊密的聯(lián)系，我們就會(huì)無(wú)往而不勝［17］。

我們黨戰(zhàn)勝一切困難的動(dòng)力源泉是人民。習(xí)近平總書記指出，給我們力量和信心的是中國(guó)人民［18］。正因?yàn)閳?jiān)持人民至上，把人民利益放在最高位置，黨和國(guó)家才能作出正確決策，確定最優(yōu)路徑，并依靠人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。從1998年洪災(zāi)，到2003年非典，到2008年汶川地震，再到2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，中華兒女勠力同心，激發(fā)了最為磅礴的中國(guó)力量。站在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的起跑線上，我們必須始終堅(jiān)持人民至上，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性、為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性、完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，永不脫離群眾［10］8，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

第三，我們黨注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉克敵制勝的法寶。我們黨一步步走過(guò)來(lái)，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平［10］8。

我們黨注重總結(jié)運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)，更好應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。百余年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡，走出了一條成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也不斷總結(jié)形成了一系列成功經(jīng)驗(yàn)，深刻回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的問(wèn)題。1939年10月，毛澤東在撰寫《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、總結(jié)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)，把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)概括為克敵制勝的“三大法寶”［10］9。 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年、改革開(kāi)放40周年、新中國(guó)成立70周年等重要場(chǎng)合，從不同角度對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)做了總結(jié)［10］9，概括起來(lái)主要有九個(gè)方面：一是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往；三是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；四是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；五是堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)；六是堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力；七是堅(jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，不斷推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體；八是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力；九是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系。這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是彌足珍貴的精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記指出，開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后；中國(guó)開(kāi)放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大。汲取中華民族近現(xiàn)代歷史最深刻經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，立足改革開(kāi)放40多年理論和實(shí)踐探索得出的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、自由貿(mào)易港，搭建進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)等開(kāi)放平臺(tái)，簽署區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定，以更大規(guī)模、更深層次的開(kāi)放政策有力應(yīng)對(duì)。2020年我國(guó)利用外資逆勢(shì)增長(zhǎng)，成為全球最大的外資流入國(guó)。

我們黨注重汲取正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。黨的百余年奮斗歷程并非一帆風(fēng)順，在取得偉大成就的同時(shí)，也曾犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤，給黨和國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重?fù)p失，但是中國(guó)共產(chǎn)黨并未因此而失去人民群眾的支持。這是因?yàn)?，?duì)于在探索過(guò)程中出現(xiàn)的嚴(yán)重失誤，中國(guó)共產(chǎn)黨人并不諱言，而是公開(kāi)鄭重地承認(rèn)并反思錯(cuò)誤、汲取教訓(xùn)，體現(xiàn)出一個(gè)成熟大黨應(yīng)有的風(fēng)范。中國(guó)共產(chǎn)黨也正是在汲取正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)了抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

1938年，毛澤東同志在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中回顧了我們黨反對(duì)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義、李立三“左”傾機(jī)會(huì)主義、遵義會(huì)議上的斗爭(zhēng)和開(kāi)除張國(guó)燾出黨四次黨內(nèi)斗爭(zhēng)，指出：“以上這些教訓(xùn)和成功，給了我們黨今后團(tuán)結(jié)全黨，鞏固思想上、政治上和組織上的一致，勝利地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的必要前提。我們的黨已經(jīng)從兩條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)中鞏固和壯大起來(lái)了?！保?9］他深刻指出，黨除了在個(gè)別時(shí)期犯了“左”右傾路線錯(cuò)誤之外，還在差不多一切時(shí)期中犯了若干個(gè)別問(wèn)題的原則上的錯(cuò)誤，這在斗爭(zhēng)策略問(wèn)題、宣傳教育問(wèn)題、黨內(nèi)關(guān)系問(wèn)題上都有過(guò)，有些并在現(xiàn)在還存在著，在將來(lái)也會(huì)不能免。這些錯(cuò)誤不斷地發(fā)生，也不斷地被克服，有些則至今還沒(méi)有徹底克服［20］。黨從歷來(lái)有過(guò)的各種“左”右傾原則錯(cuò)誤的發(fā)生與克服的斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)，成長(zhǎng)壯大起來(lái)，也因此得到革命的成績(jī)。

鄧小平同志指出，我們黨的發(fā)展走過(guò)了曲折道路。1925—1927年大革命，這個(gè)時(shí)期的后期有陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義，那個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致中國(guó)大革命的失敗。我們黨被打入地下，被迫同蔣介石進(jìn)行了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。30年代前期有王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義，那個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致我們多數(shù)革命根據(jù)地受挫折，使30萬(wàn)革命軍隊(duì)減少到3萬(wàn)。我們?yōu)槭裁匆L(zhǎng)征？長(zhǎng)征是被迫進(jìn)行的。從1935年開(kāi)始，我們黨在毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了勝利，1949年建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立頭八年，我們進(jìn)行了社會(huì)主義改造，建立了一些基礎(chǔ)工業(yè)。從1935年以來(lái)二十幾年都搞得很好，但是到了1957年，我們又犯“反右擴(kuò)大化”錯(cuò)誤。1958年，要求過(guò)急，搞“大躍進(jìn)”，搞人民公社，給我們帶來(lái)很大災(zāi)難。我們花了三年時(shí)間糾正錯(cuò)誤，才使情況又好起來(lái)。經(jīng)濟(jì)情況有好轉(zhuǎn)，但是指導(dǎo)思想上沒(méi)有解決問(wèn)題，這就是為什么1966年又開(kāi)始了十年“文化大革命”。我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)、錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)都是寶貴財(cái)富。這樣來(lái)制定方針政策，就能統(tǒng)一全黨思想，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這樣的基礎(chǔ)是最可靠的［21］。

新中國(guó)成立72年以來(lái)，我們黨成功實(shí)現(xiàn)了由領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的黨到領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)掌政權(quán)的黨的轉(zhuǎn)變，完成了治理能力和治理水平的躍升，交出了“趕考”的優(yōu)異答卷。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。我們要總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，做好較長(zhǎng)時(shí)期應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷提高治國(guó)理政的能力和水平，從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭(zhēng)取最好的結(jié)果［10］9。

第四，我們黨不斷賡續(xù)革命精神，為立黨興黨提供豐厚滋養(yǎng)。在百余年的奮斗歷程中，我們黨構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。新民主主義革命時(shí)期，我們黨把馬克思主義與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，形成了以紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等為標(biāo)志［10］9，以民族獨(dú)立和人民解放為核心的偉大民族革命精神，這些革命精神使我們黨和人民軍隊(duì)展現(xiàn)出視死如歸、舍我其誰(shuí)的革命豪情。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨形成了以抗美援朝精神、紅旗渠精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等為標(biāo)志［10］9，以社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)為核心的革命精神，這些革命精神使我們黨和全國(guó)人民在各種困難面前展現(xiàn)出樂(lè)觀豪邁、戰(zhàn)天斗地的建設(shè)激情。改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新的偉大社會(huì)革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的活力，形成了以改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神、塞罕壩精神、扶貧攻堅(jiān)精神等為重要標(biāo)志［10］9，以興國(guó)強(qiáng)國(guó)為核心的偉大革命精神。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記親自概括并大力倡導(dǎo)“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。2019年9月30日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)衛(wèi)冕女排世界杯冠軍的中國(guó)女排隊(duì)員、教練員代表時(shí)，提出要大力弘揚(yáng)新時(shí)代的女排精神。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下全面動(dòng)員、全面部署、全面防控，打贏了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。

共產(chǎn)黨人的革命精神已深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中。毛澤東同志曾說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的精神感動(dòng)了人民這個(gè)“上帝”，使他們“甘心情愿和我們一起奮斗”［22］。 在血流在一起、汗灑在一起的奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神逐步擴(kuò)展為中華民族的精神。共產(chǎn)黨人的革命精神總是根據(jù)時(shí)代背景和歷史任務(wù)的要求，煥發(fā)出不斷延展的具有鮮明時(shí)代特征的精神氣象。在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族獨(dú)立和人民解放，形成了以不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)守信念、敢于犧牲、勇往直前為重點(diǎn)的斗爭(zhēng)精神；在建設(shè)年代，面對(duì)貧窮和落后，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)，形成了以自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)精神；在改革年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，形成了以開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)為重點(diǎn)的改革創(chuàng)新精神；在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程的今天，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾［23］12，必須在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大奮斗精神，大力倡導(dǎo)砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息、擔(dān)當(dāng)作為的奮斗品質(zhì)。近年來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)奮斗精神，指出幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸福，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，向全黨全國(guó)各族人民發(fā)出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)最有力的動(dòng)員令，激蕩起億萬(wàn)人民頑強(qiáng)奮斗、永遠(yuǎn)奮斗的精氣神，凝聚起奮進(jìn)新征程、建功“十四五”的磅礴力量。

四、學(xué)透黨史背后的價(jià)值邏輯，感悟我們黨波瀾壯闊的奮斗歷程和舉世矚目的輝煌成就，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

中國(guó)特色社會(huì)主義作為黨和人民奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化這四個(gè)方面有機(jī)組成的統(tǒng)一整體，因而她既是我們黨百余年歷程的奮斗結(jié)晶，又是我們黨不惜歷盡千辛萬(wàn)苦、甘愿付出巨大代價(jià)的價(jià)值支撐。學(xué)習(xí)黨的百余年歷史，感悟我們黨波瀾壯闊的奮斗歷程和舉世矚目的輝煌成就，就是要學(xué)透黨史背后的價(jià)值邏輯，把握超越歷史的價(jià)值力量，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

第一，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這條道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展?；赝覀凕h百余年的奮斗歷史不難發(fā)現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民所走過(guò)的一切苦難而輝煌的歷程，無(wú)一不是圍繞探索和開(kāi)辟、堅(jiān)持和發(fā)展這條舉世獨(dú)特的救國(guó)救民、強(qiáng)國(guó)富民的中國(guó)特色社會(huì)主義道路而展開(kāi)的。站在這條道路的開(kāi)端，毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這是諸路皆走不通了而不得不走的一條路［24］。如今，我們黨已帶領(lǐng)人民從崎嶇小路走上康莊大道。沿著這條道路，中國(guó)人民逐漸實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，再到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史跨越，今天的中華民族不僅以無(wú)比豪邁的姿態(tài)屹立于世界民族之林，而且正日益走近世界舞臺(tái)的中央［23］9，并開(kāi)始以充滿自信的目光平視世界。學(xué)習(xí)黨的歷史，我們才能理解中國(guó)共產(chǎn)黨人是怎樣篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，開(kāi)辟了這條唯一適合實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的，才能理解中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么對(duì)自己帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的唯一管用的中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿自信與豪邁，才能深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么在世界風(fēng)云變幻中既不走封閉僵化的老路，又不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能深刻領(lǐng)會(huì)只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是指引我們的國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、我們的人民幸福安康、我們的社會(huì)安寧穩(wěn)定，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人間正道。

第二，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這一理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既生動(dòng)而具體地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又生動(dòng)而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，不斷賦予馬克思主義新的鮮活力量?；赝覀凕h百余年的奮斗歷史不難發(fā)現(xiàn)，一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的歷史，一部堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一、固本培元與守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷推出富有中國(guó)特色和時(shí)代特征、解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的理論創(chuàng)新成果的歷史，并相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上一次又一次的與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)黨的歷史，我們才能深刻理解黨的指導(dǎo)思想的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、核心要義和重大意義，才能深刻理解黨的指導(dǎo)思想之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系，才能深刻理解我們黨為什么能在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷程中既不丟老祖宗又說(shuō)出新話，進(jìn)而在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位始終不動(dòng)搖的過(guò)程中不斷開(kāi)辟馬克思主義的新境界。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的，就必須立足新的歷史方位，既認(rèn)清走過(guò)的路，又明確未來(lái)的方向，結(jié)合黨的非凡歷程特別是黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程去學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，去領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一21世紀(jì)馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，堅(jiān)持不懈地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

第三，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度，是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。這一制度堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持根本制度、基本制度、重要制度相銜接，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。這一制度是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之后，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在不斷探索實(shí)踐、不斷改革創(chuàng)新中建立起來(lái)的?；赝覀凕h百余年的奮斗歷史不難發(fā)現(xiàn)，一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，就是一部探索建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史，一部一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在治國(guó)理政實(shí)踐中接續(xù)推進(jìn)立制、創(chuàng)制的歷史。學(xué)習(xí)黨的歷史，我們才能深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民苦苦追尋、不懈求索、接力奮斗的結(jié)晶，才能深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度所從何來(lái)、依據(jù)何在、何以有效，才能深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么是個(gè)好制度，理解其最根本的好就在于她既能滿足越來(lái)越發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)制度的要求，代表了當(dāng)今世界先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，又能滿足以人民為中心和人民當(dāng)家作主對(duì)制度的要求，體現(xiàn)了人民至上的崇高理念。我們必須立足新的歷史方位，既認(rèn)清中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民于制度建設(shè)中所走過(guò)的在困頓中覺(jué)醒、在艱難中摸索、在堅(jiān)守中創(chuàng)新的奮斗歷程，又結(jié)合黨的非凡歷程特別是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央突出強(qiáng)化制度建設(shè)、夯實(shí)制度根基的國(guó)家制度建設(shè)過(guò)程，深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度認(rèn)同、堅(jiān)守和捍衛(wèi)的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，切實(shí)將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，不斷提高“中國(guó)之治”的水平。

第四，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量［25］。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底就是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)表明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮發(fā)奮起的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力?；赝覀凕h百余年的奮斗歷史不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅有高度的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)，而且對(duì)堅(jiān)定文化自信持有充分理由和充足底氣。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，而博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)，從而構(gòu)成我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)；激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，從而構(gòu)成我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石；改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持不懈進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)顯示出強(qiáng)大生命力，使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方，從而構(gòu)成我們堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)大支撐。我們必須立足新的歷史方位，堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

“十四五”規(guī)劃綱要的公布實(shí)施，意味著全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程已經(jīng)開(kāi)啟，意味著事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)人民更加美好生活的約定將漸行漸近，意味著我們這個(gè)百年大黨又開(kāi)始了乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的新航程。革命人永遠(yuǎn)是年輕，理想信念的火炬照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的奮斗路，也必將照亮中華民族走向偉大復(fù)興的新征程。