新時代大學生人格優(yōu)化培育研究
——基于社會主義核心價值觀視角

許文曲

（閩南師范大學商學院，福建漳州 363000）

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！薄?〕加強大學生人格優(yōu)化培育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，是高校不可忽視的一項重要工作。本文在對新時代大學生人格認知狀況及存在困境進行剖析的基礎上，以社會主義核心價值觀為切入點，對大學生人格優(yōu)化培育進行深入探討。

一、社會主義核心價值觀和大學生人格優(yōu)化培育的概念闡釋

（一）社會主義核心價值觀內(nèi)涵

黨的十八大報告用“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字從三個層面概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容〔2〕。首先，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標，居于最高層次的價值理念。富強是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設的追求；民主是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障；文明是實現(xiàn)中華民族偉大復興的支撐；和諧是保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。其次，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，是我們黨的核心價值理念。自由是人的意志自由、存在和發(fā)展的自由；平等是實現(xiàn)法律面前一律平等的權利；公正是國家、社會應然的根本價值理念；法治是治國理政的基本方式。再次，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準則，是公民的基本道德準則。愛國是個人對自己祖國的深厚情感；敬業(yè)是體現(xiàn)社會主義職業(yè)精神；誠信是人類社會傳承下來的道德傳統(tǒng)和道德品質(zhì)；友善是形成社會主義新型人際關系的重要條件〔3〕。

（二）大學生人格優(yōu)化培育內(nèi)涵

人格是指個體在對人、對事、對己等方面的社會適應中行為上的內(nèi)部傾向性和心理特征。表現(xiàn)為能力、氣質(zhì)、性格、需要、動機、興趣、理想、價值觀和體質(zhì)等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，是個體在社會化過程中形成的獨特的心身組織〔4〕。大學生人格優(yōu)化培育，是指積極引導大學生樹立“勤學苦練、自尊自愛、誠實守信、明禮寬容、團結互助、敢于創(chuàng)新、報效國家”的行為趨向，培養(yǎng)大學生形成“明是非、辨美丑、思進取、敢擔當”的健康人格，提升大學生綜合素質(zhì)，促進大學生全面發(fā)展。高爾基曾說過，偉大的目標才能成就偉大的事業(yè)。新時代大學生要想成為祖國建設人才，首先要樹立崇高信仰，堅定理想，以建設祖國繁榮富強激勵自己。大學生人格優(yōu)化培育的重要目標是培養(yǎng)大學生堅定理想信念，引導大學生成為國家發(fā)展的有用之才〔5〕。重要內(nèi)容是加強大學生愛國教育、感恩教育、誠信教育和敬業(yè)教育，培養(yǎng)大學生形成自強、自愛、自信、自律的品質(zhì)，促進大學生不斷追求自我完善、奮發(fā)向上，在奉獻中體驗快樂、創(chuàng)造價值〔6〕。

社會主義核心價值觀三個層面之間存在著不可分割和相互影響的內(nèi)在結構關系，其精神實質(zhì)不僅為新時代大學生人格優(yōu)化培育提供牢固的思想保證，還為新時代大學生人格優(yōu)化培育提供強大的精神力量。

二、新時代大學生人格認知現(xiàn)狀及其問題

（一）大學生人格認知的現(xiàn)狀

本研究的調(diào)查對象為福建某七所高校的在校大學生。問卷調(diào)查采用分層抽樣的方法，共發(fā)出問卷1 300份，回收有效問卷1 254份，有效問卷回收率為96.46%。為彌補問卷的不足，有針對性地對被調(diào)查者進行了訪談。調(diào)查全面考慮了被調(diào)查者的代表性和廣泛性，較全面地反映了新時代大學生人格認知狀態(tài)，充分確保了調(diào)查內(nèi)容的真實性和客觀性。在統(tǒng)計學處理上，采用SPSS21.0中文版對調(diào)查數(shù)據(jù)進行了統(tǒng)計分析處理。

1.對人格內(nèi)涵的認知與分析

調(diào)查結果顯示，被調(diào)查者中55.10%（文中數(shù)據(jù)均來源于調(diào)研所獲“新時代高校大學生人格認知狀態(tài)調(diào)查表”，本文表略）認為人格是人的氣質(zhì)、能力、性格等特征的總和這一較全面概括的人格內(nèi)涵，對人格內(nèi)涵的認知較為成熟和全面。研究表明，大學生如果對人格內(nèi)涵的認知過于膚淺和片面，易形成錯誤的人格行為，應引起重點注意。

2.對自我意識的認知與分析

在自我認知能力方面，69.87%的大一學生、77.93%的大二學生、74.10%的大三學生、88.24%的大四學生能夠清晰認知自己。大四學生比大一學生的自我認知能力更強，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)大三學生的自我認知能力比大二學生的較弱，應引起重點關注。在關注自身健康狀態(tài)方面，81.74%的大學生關注自己身體健康狀態(tài)，積極參加體育運動。大多數(shù)大學生的自我意識較強，能夠主動關注個人健康狀況。

3.對責任感的認知與分析

在信守承諾方面，81.18%的大學生能做到信守承諾。絕大多數(shù)大學生具有誠信意識和誠信觀念，但仍有少數(shù)大學生存在誠信素養(yǎng)問題，應引起重點注意。在積極參加學?；顒臃矫妫?8.95%的大學生積極參加學校組織的各項活動。絕大多數(shù)大學生的集體責任感意識較強，但仍存在部分大學生集體責任感較弱，值得重點關注。

4.對人生態(tài)度的認知與分析

在生活理想和目標方面，58.93%的大一學生、69.37%的大二學生、76.58%的大三學生、84.62%的大四學生有生活理想和目標。隨著年級的增長，大學生的生活理想和目標越來越清晰。在學習、工作和生活的熱情方面，82.60%的大一學生、74.32%的大二學生、71.90%的大三學生、84.16%的大四學生對學習、工作和生活充滿熱情。大一學生和大四學生對學習、工作和生活熱情較高，大二學生和大三學生對學習、工作和生活熱情相對較低，應引起重點關注。

5.對社會適應能力的認知與分析

在新環(huán)境適應能力方面，62.50%的大一學生、73.42%的大二學生、77.41%的大三學生、89.14%的大四學生能很快適應新環(huán)境。隨著年級的增長，大學生對新環(huán)境的適應能力逐漸增強。在社交能力方面，40.83%的大學生認為在社交場合得心應手。59.17%的大學生的社交能力有待加強，應引起重點關注。

6.對情緒調(diào)控能力的認知與分析

在精神恢復調(diào)節(jié)方面，59.01%的大學生認為疲倦時短暫休息就能重新投入到學習和工作中。40.99%的大學生精神恢復調(diào)節(jié)能力薄弱，情緒調(diào)控能力認知消極，應引起重點關注。在情緒波動調(diào)節(jié)方面，24.00%的大學生認為一點小事就引起情緒波動，13.80%的大學生無法確定，37.80%的大學生情緒波動調(diào)節(jié)能力有待加強，應引起重點關注。

（二）大學生人格認知存在的問題

1.人格內(nèi)涵認知缺欠、自我意識認知薄弱

在人格內(nèi)涵認知方面，55.10%的大學生認為人格是人的氣質(zhì)、能力、性格等特征的總和這一較全面概括的人格內(nèi)涵，44.90%的大學生對人格內(nèi)涵的認知較為膚淺或缺欠，研究表明，大學生對人格內(nèi)涵的認知較膚淺或缺失，易形成錯誤的人格行為。

由于大學生自身發(fā)展的局限，社會閱歷及社會實踐經(jīng)驗的不足，有些大學生不清晰自己到大學要學什么、怎么學、如何學，自我意識認知薄弱。調(diào)查結果顯示，在自我認知能力方面，18.59%的大學生不能清晰認知自己，5.74%的大學生無法確定。部分大學生對自我認知能力較弱，不在意別人對自己的評價。在關注自身健康狀態(tài)方面，18.26%的大學生不關注自己身體健康狀態(tài)，不喜歡參加戶外活動。部分大學生的自我意識認知薄弱，不主動關注個人健康狀況。

2.責任意識認知淡薄、人生態(tài)度認知匱乏

在信守承諾方面，10.45%的大學生不能做到信守承諾，8.37%的大學生無法確定。部分大學生的誠信素養(yǎng)薄弱，責任意識認知淡薄。關于積極參加學校活動方面，14.67%的大學生不愿意參加學校組織的各項活動，6.38%的大學生無法確定。部分大學生集體責任感缺失，集體責任感意識認知較淡薄。

在生活理想和目標方面，19.70%的大學生沒有生活理想和目標，9.89%的大學生無法確定。部分大學生對生活理想和目標不明確，對人生態(tài)度認知匱乏。在學習、工作和生活的熱情方面，12.60%的大學生對學習、工作和生活熱情不高，9.09%的大學生無法確定。部分大學生對大學學習、工作和生活的熱情較低，對人生態(tài)度認知消極。

3.合作意識認知不高、共情意識認知低下

新時代大學生是富有個性的大學生，他們中的一部分過度張揚自我個性，以自我為中心，在日常學習、生活和工作中過分表現(xiàn)自我，人緣關系較差，嫉妒心較強，合作意識認知不高。在處理集體利益和個人利益的問題上，他們往往以集體利益的價值標準去要求別人，以個人利益的價值標準來要求自己，自私心較重。做事做人不能設身處地為別人著想，一心只想為自己謀利益，事事以自我利益為立足點，缺少對社會和別人的關心，共情意識認知低下。

4.社會適應能力認知貧乏、情緒調(diào)控能力認知消極

在新環(huán)境適應能力方面，13.40%的大學生不能很快適應新環(huán)境，13.16%的大學生無法確定。部分大學生對新環(huán)境適應能力較差，對社會適應能力認知貧乏。關于社交能力方面，42.66%的大學生認為在社交場合手足無措，16.51%的大學生無法確定。超過一半的大學生社交能力薄弱，社會適應能力認知缺欠。

在精神恢復調(diào)節(jié)方面，25.04%的大學生認為疲倦時短暫休息無法重新投入到學習和工作中，15.95%的大學生無法確定。較多數(shù)大學生精神恢復調(diào)節(jié)能力薄弱，情緒調(diào)控能力認知消極。關于情緒波動調(diào)節(jié)方面，24.00%的大學生認為一點小事就能引起情緒波動，13.80%的大學生無法確定。部分大學生情緒波動調(diào)節(jié)能力較差，情緒調(diào)控能力認知消極。

三、新時代大學生人格認知問題原因透視

（一）社會文化因素

社會文化在某種程度上塑造了社會成員的人格特征，一方面可以影響社會成員朝著相似性的人格結構方向發(fā)展，另一方面可以維系社會穩(wěn)定的功能。大學生置身于社會文化形態(tài)里，社會文化對大學生人格形成的影響無處不在，影響著大學生對健康人格的正確認知。社會對文化的要求越嚴格，其影響力就越大，反之，影響力就越小。在新時代環(huán)境下，社會文化發(fā)生了巨大改變，市場競爭的殘酷、生活節(jié)奏的加速、求職就業(yè)的嚴峻、官場職場的腐敗、道德倫理的滑坡等都會給大學生造成強大的心理壓力，直接影響著大學生對人格認知的正確判斷。

（二）學校教育因素

隨著高考選拔性特點的凸顯，有的中學只重視高考升學率，不重視人格教育，學校課堂教學的內(nèi)容也只重視高考應試內(nèi)容，不重視德育、心理健康教育等內(nèi)容，這在某種程度上導致廣大青少年只追求眼前利益，只重視考試成績，只過分顧及自己，不會去關懷他人，影響著他們對健康人格的正確認知。有的學生剛進入大學后，過分放松自己，沒有意識到大學學習的重要性，沒有領悟到大學學習的真諦，與他人關系相處不好，精神松懈，意志薄弱，這都直接影響著他們對健康人格的正確認知。當然，大學教育環(huán)境對大學生人格形成與發(fā)展也發(fā)揮著重要作用。好的教育環(huán)境，會讓大學生產(chǎn)生積極向上的人格特征，反之，則會產(chǎn)生消極抵觸的人格特征?？傊?，不良的學校教育模式會成為大學生對健康人格認知的絆腳石。

（三）家庭環(huán)境因素

家庭是大學生一生中密不可分的生活環(huán)境。在家庭中，大學生可以學習社會生活知識、社會生存技能、道德倫理規(guī)范和生活行為習慣。家庭環(huán)境差異對大學生人格形成和發(fā)展會產(chǎn)生重要影響，直接影響著大學生對健康人格的正確認知。溫馨祥和的家庭環(huán)境會培養(yǎng)大學生積極向上的人格特征，而壓抑的不良的家庭環(huán)境會影響大學生人格正面發(fā)展。如父母對孩子過于寵愛，對孩子放任不管，易導致孩子形成依賴、嬌蠻的人格特征，而父母如果能做到教養(yǎng)有度，給孩子正面積極的引導，會讓孩子形成活潑、謙虛的人格特征。因此，家庭環(huán)境對大學生人格特征的形成和關于健康人格的正確認知都會產(chǎn)生重要影響。

（四）大學生自身因素

家族遺傳基因是大學生人格形成不可或缺的一項重要因素，生理遺傳因素對大學生人格形成的作用程度因人格特征的不同而異，一般來說，與生物因素相關的特征影響作用較大，如智力、氣質(zhì)等。大學生童年時期與家人的親子關系也會在一定程度上影響著大學生人格的形成，影響著大學生對人格的正確認知。如和諧的親子關系有利于大學生健康人格塑造，有助于大學生對人格的正確認知；不和諧的親子關系不利于大學生健康人格形成，不利于大學生對人格的正確認知。此外，大學生本身的心理素質(zhì)狀況，心理承受能力及抗消極情緒干擾能力等，都會讓大學生對人格認知產(chǎn)生一定的偏差。

四、新時代大學生人格優(yōu)化培育的實施路徑

（一）完善思政課堂教學，為大學生人格優(yōu)化培育提供精神動力

思政課堂教學是培育社會主義核心價值觀和大學生人格優(yōu)化的重要手段。完善思政課堂教學，可促進大學生認同和接受社會主義核心價值觀，并內(nèi)化為個人的價值觀念，為大學生人格優(yōu)化培育提供精神動力。一是規(guī)范思政課堂教學，讓社會主義核心價值觀精神內(nèi)涵真正融入思政課教學中，幫助大學生掌握馬克思主義立場、觀點和方法，認同習近平新時代中國特色社會主義的共同理想，引導大學生人格全方位發(fā)展，為大學生人格優(yōu)化培育提供思想保障。二是鼓勵大學生參與課堂實踐研討教學，深入分析社會主義核心價值觀精神實質(zhì)和大學生人格優(yōu)化培育的必然聯(lián)系，加深對相關理論的理解和內(nèi)化，促進大學生人格優(yōu)化培育有序進行，為大學生人格優(yōu)化培育提供精神力量。三是運用社會主義核心價值觀三個層面內(nèi)在結構關系揭示中國特色社會主義事業(yè)的本質(zhì)，引導大學生堅定理想信念，樹立正確價值取向，使深奧的問題通俗化，為大學生人格優(yōu)化培育提供理想藍圖〔7〕。

（二）夯實校園文化基礎，為大學生人格優(yōu)化培育營造良好氛圍

校園文化是大學生健康成長成才的重要環(huán)境。抓好校園文化建設有利于促進大學生健康人格發(fā)展，有利于提高大學生綜合素質(zhì)。高校要注重校園文化建設，培養(yǎng)新時代大學生對社會主義核心價值觀的情感認同，為大學生人格優(yōu)化培育營造良好的校園文化氛圍。一是要以社會主義核心價值觀為指引，主動占領校園輿論主陣地，引領校園文化主旋律，全方位、全覆蓋、全過程宣傳社會主義核心價值觀和馬克思主義中國化理論，培養(yǎng)大學生堅定理想信念，為大學生人格優(yōu)化培育提供理論依據(jù)〔8〕。二是將社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容真正融入校園文化基礎活動中，開展愛國主義教育和中華傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)積極向上的校園文化，營造和諧的校園環(huán)境，為大學生人格優(yōu)化培育提供環(huán)境氛圍。三是要在社會主義核心價值觀指引下增強以生為本的價值追求，培養(yǎng)大學生主體能動性，使校園制度文化建設從“制度管人”向“制度育人”轉化，使校園制度成為大學生自我內(nèi)化的行為規(guī)范，為大學生人格優(yōu)化培育提供制度保障。

（三）加強社會實踐活動，為大學生人格優(yōu)化培育構建實踐平臺

社會實踐活動是大學生思想政治教育的關鍵環(huán)節(jié)，對大學生人格優(yōu)化培育具有重要實踐作用。高校要以社會主義核心價值觀為指導，開展豐富多樣的社會實踐活動，以實踐“塑”人格；大學生要利用社會實踐機會，在實踐中鍛煉自我，以實踐“煉”人格。一是高校要在社會主義核心價值觀指引下，讓社會實踐活動納入學校整體的教學計劃中，建立相對穩(wěn)定的社會實踐基地，開展豐富多彩的社會實踐活動，增強大學生社會責任意識，為大學生人格優(yōu)化培育提供豐富的實踐平臺。二是高校要以踐行社會主義核心價值觀為契機，規(guī)范大學生社會實踐考核評價體系，轉變以往社會實踐活動只重視專業(yè)知識增長和專業(yè)技能提升，而忽視社會實踐活動對大學生的育人功能，讓社會實踐活動成為大學生人格優(yōu)化的重要方法和手段。三是高校要根據(jù)大學生人格特點，分年級分階段開展社會實踐活動，創(chuàng)新社會實踐活動內(nèi)容，培育大學生情感體驗，實現(xiàn)大學生在社會實踐中人格社會化，為大學生人格優(yōu)化培育提供豐富的實踐內(nèi)容。

（四）探索網(wǎng)絡思想教育，為大學生人格優(yōu)化培育突破空間界限

“網(wǎng)絡思想教育”是新型的教育模式，對大學生人格優(yōu)化培育起著重要作用。探索網(wǎng)絡思想教育對大學生人格優(yōu)化培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要現(xiàn)實啟示。隨著互聯(lián)網(wǎng)教育的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡思想教育已成為高校思想政治教育的新立足點，對大學生人格優(yōu)化培育發(fā)揮著空間引領作用。一是構建互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡教育新體系，形成校內(nèi)、校外和線上、線下教育的網(wǎng)絡教育新格局，讓社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)原原本本地寫入網(wǎng)絡中，引領網(wǎng)絡世界，占領網(wǎng)絡空間，為大學生人格優(yōu)化培育提供全方位引導。二是建立“紅色革命文化”宣傳新陣地，構建社會主義核心價值觀網(wǎng)絡思想教育平臺，讓社會主義核心價值觀精神實質(zhì)和紅色革命精神通過網(wǎng)絡教育平臺輸送到大學生中，為大學生人格優(yōu)化培育提供紅色基因〔9〕。三是加強網(wǎng)絡信息管控新手段，運用法律法規(guī)手段和網(wǎng)絡技術掌控，及時了解網(wǎng)絡新輿論，糾正網(wǎng)絡不正當言論，約束網(wǎng)絡不良行為，有效化解網(wǎng)絡社會思想矛盾，為大學生人格優(yōu)化培育提供優(yōu)雅環(huán)境。