新時(shí)代思政課培育大學(xué)生家國情懷的意義與路徑研究

文婭運(yùn)

（貴州醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

十八以來，總書記在多種場合重點(diǎn)提到：“中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公…倡導(dǎo)守望相助、尊老愛幼?！盵1]家國情懷是中華民族家文化、國文化和民族文化的特色，是中華民族幾千年團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、延續(xù)不斷的精神紐帶和力量源泉。新時(shí)代面臨百年未有之大變局，大學(xué)生又是國家未來建設(shè)的主力軍，需要擔(dān)起時(shí)代發(fā)展的重任，需要促進(jìn)大學(xué)生從認(rèn)識(shí)上理解和樹立家國情懷，行動(dòng)上踐行和傳承家國情懷。

一、家國情懷的內(nèi)涵

“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)……我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷?！盵2]家國情懷是血緣和地緣因素結(jié)合而形成的歸屬感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是錘煉品德的“個(gè)人”，德才兼?zhèn)?；是心系家庭的“家人”，包容付出；是熱愛國家的“國人”，精忠?bào)國。

（一）錘煉品德的“個(gè)人”，德才兼?zhèn)?。家國情懷的踐行，“齊家、治國、平天下”的實(shí)現(xiàn)，依賴于主體即國家的每個(gè)個(gè)人的行動(dòng)，依賴于主體首先實(shí)現(xiàn)“修身”的目標(biāo)。個(gè)人品德良好，積極向上，熱情投入到國家改革發(fā)展之洪流，迎接百年之未有大變局，是國家發(fā)展的力量。在古代“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”；新時(shí)代，深切關(guān)心青年，提出青年要錘煉品德修為。新時(shí)代錘煉品德要求自覺堅(jiān)持以愛國為榜首，嚴(yán)于品行，踐行敬業(yè)、誠信、友善，追求更有目標(biāo)、更有意義、更有價(jià)值的人生。

（二）心系家庭的“家人”，包容付出。每一個(gè)內(nèi)心都有一個(gè)小家，是情有獨(dú)鐘或日思夜想的舌尖上的味道，是疲憊不堪時(shí)心靈和身體休憩的小窩，是養(yǎng)育和支撐我們濃厚的親情。家是溫暖的凝聚力和向上力，激發(fā)人們無私付出、團(tuán)結(jié)一致。家是信仰，是追求，是溫暖，沒有家的更期盼有一個(gè)家。古人言：“家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤”。和諧幸福之家庭，需要包容缺點(diǎn)、體諒不易、承擔(dān)責(zé)任。并且無數(shù)家庭細(xì)胞構(gòu)成國家，無數(shù)幸福家庭帶動(dòng)國家穩(wěn)定發(fā)展。

（三）熱愛國家的“國人”，精忠報(bào)國。大學(xué)生情懷深，愛“小家”更愛“大家”，情感上認(rèn)同國家歷史和文化，認(rèn)識(shí)到個(gè)體和國家命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，眾多個(gè)體的家國情懷促進(jìn)中華民族自強(qiáng)不息，延續(xù)不斷；實(shí)踐上自覺擔(dān)當(dāng)國家共同體的使命，大學(xué)生積極“為中華之崛起而讀書”，自覺協(xié)調(diào)個(gè)人利益和集體利益的沖突。要求大學(xué)生目標(biāo)遠(yuǎn)大，心懷國家和天下，在報(bào)國志和奮斗路中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二、新時(shí)代培育大學(xué)生家國情懷的意義

（一）傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信。歷史發(fā)展的洪流之中，充滿家國情懷的中華兒女一直追求“修身齊家治國平天下”；發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，挽救民族危機(jī)的中華兒女勇于推翻“紙老虎”，震撼的告訴世界：“中國人民從此站起來了”；發(fā)展的新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)“廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中?！盵3]家國情懷就是中華民族的優(yōu)秀文化，培育大學(xué)生的家國情懷，是弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的內(nèi)在要求，是堅(jiān)定文化自信的必然選擇。

（二）堅(jiān)實(shí)高校教育根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)立德樹人。新時(shí)代培育大學(xué)生家國情懷實(shí)質(zhì)就是解決“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人”的問題，體現(xiàn)了高校育人的根本任務(wù)，培育有德才兼?zhèn)洹⑿南导彝?、精忠?bào)國的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。培育大學(xué)生家國情懷是高校培養(yǎng)人才的必然內(nèi)容和要求，是培養(yǎng)接班人的必然選擇和目標(biāo)。培育大學(xué)生家國情懷任務(wù)艱巨、春風(fēng)化雨，在塑造品德、塑造靈魂、塑造生命中，培養(yǎng)頂天立地的大學(xué)生，培養(yǎng)堅(jiān)定的愛國接班人。

（三）凝聚國家發(fā)展所需人心，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。打開歷史，中華民族在世界上成為唯一歷史沒有間斷的國家，究其原因是愛國主義激勵(lì)著中國人民在歷史洪流中團(tuán)結(jié)一致、奮勇前進(jìn)，驅(qū)動(dòng)中國人民戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻、解決艱難。擁有家國情懷的民族，總是在歷史關(guān)鍵期和困難期不自覺釋放出巨大的凝聚力和向上力，涌現(xiàn)出大批愛國者以身報(bào)國，舍小家為大家，凝聚共識(shí)，形成合力推動(dòng)民族向前發(fā)展。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢的參與者和建設(shè)者，培養(yǎng)對國家和民族的濃濃之情的大學(xué)生，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的歷史奇跡。

三、培養(yǎng)家國情懷背景下，部分大學(xué)生存在的問題

（一）外部挑戰(zhàn)：意識(shí)形態(tài)斗爭激烈，部分大學(xué)生認(rèn)識(shí)混淆。西方國家憑借在意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位，攻擊中國的理論和道路。特別是網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的大學(xué)生越來越多，但是網(wǎng)絡(luò)存在開放性、傳播快、信息冗雜等特點(diǎn)，眾多混雜信息被大學(xué)生吸收，無法辨別的話，將會(huì)混淆認(rèn)識(shí)，消減愛國情和強(qiáng)國志?！耙庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，不僅僅是理論之爭、觀念之爭，更是道路之爭、前途之爭、命運(yùn)之爭”。[4]還有國際上各種勢力利用疫情、人權(quán)和宗教問題抹黑中國共產(chǎn)黨。面對隱蔽又多變的意識(shí)形態(tài)滲，敵對勢力的滲透，大學(xué)生如何分清主流價(jià)值觀，規(guī)避愛國情和強(qiáng)國志的弱化，提高政治敏銳性和鑒別力，面臨著現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

（二）家庭環(huán)境：生活環(huán)境更加優(yōu)越，注重個(gè)人得失，忽視國情。目前在校大學(xué)生主要是“90 后”和“00 后”，這一代成長的大學(xué)生的生活條件相對來說更加優(yōu)越，集祖輩和父母的關(guān)愛于一身。這樣成長起來的年輕一代，他們只是不斷接受家人的付出，而對于家庭，自己的付出較少，責(zé)任意識(shí)單薄。從小被溺愛養(yǎng)大的孩子，習(xí)慣接受別人一味的付出，而不懂得自己付出和責(zé)任。難以面對挫折，沉浸在自己的世界。另外不良社會(huì)風(fēng)氣依然存在，拿著父母給的充足生活費(fèi)，講排場、比消費(fèi)、求名牌。部分大學(xué)生“講奉獻(xiàn)少講索取”等意識(shí)相對淡化，對國家和集體的關(guān)心不斷弱化。

（三）個(gè)體認(rèn)識(shí)：部分大學(xué)生消極情緒涌現(xiàn)，在校頹廢迷茫。隨著“快文化”的發(fā)展，很多大學(xué)生做夢一夜暴富，一夜成名成功。但是現(xiàn)實(shí)的生活不可能一步登天，行動(dòng)上的矮子更加沉迷于網(wǎng)絡(luò)打發(fā)時(shí)間，大學(xué)生之間開始流行“佛系”?！胺鹣怠毙纬梢徊糠值陀拇髮W(xué)生，學(xué)習(xí)不努力、不爭優(yōu)，活動(dòng)不積極、不參加，不奮斗的人生讓他們成為社會(huì)新聞和國家發(fā)展的吐嘈者和旁觀者?！胺鹣怠钡拇髮W(xué)生沒有經(jīng)歷多少風(fēng)雨，沒有嘗到生活的酸甜苦辣，歲月靜好，反而放大煩惱，哀嘆人生。風(fēng)輕云淡的心態(tài)固然好，但是迎頭奮進(jìn)的人生更有魅力，我們依然需要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于接過國家發(fā)展的接力棒的青年。

四、思政課培育大學(xué)生家國情懷的主要路徑

（一）培養(yǎng)有家國情懷的教師，傳承和發(fā)揚(yáng)民族精神

首先，思政課起到關(guān)鍵育人育魂作用的是教師，教師需要自覺樹立對黨和國家培養(yǎng)家國情懷的大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。真懂真信的教師才能育人育魂，要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)持對中國共產(chǎn)黨的信任，保持對實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的信心。其次，要求教師掌握家國情懷的內(nèi)涵、厚植家國情懷，將對祖國和民族，事業(yè)和學(xué)生的愛，融入到個(gè)人言行和具體教學(xué)中，在不斷生成的職業(yè)自覺中傳承和弘揚(yáng)家國情懷。還有要求教師保持言行舉止和教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一，案例運(yùn)用與理論內(nèi)容相統(tǒng)一，通曉內(nèi)外與維護(hù)國家統(tǒng)一。

（二）加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生拳拳愛國心

教師直接講授，長期吃“現(xiàn)成飯”的大學(xué)生難以了解生活和國情，而實(shí)踐教學(xué)恰好彌補(bǔ)了理論與社會(huì)的脫節(jié)。各個(gè)高校應(yīng)該充分挖掘校史、紅色文化、脫貧鄉(xiāng)村調(diào)研、抗疫志愿者等多種活動(dòng)形式，打造具有特色又充滿吸引力的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生勇于行動(dòng)、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國的拳拳愛國心。在實(shí)踐中感受國家發(fā)展和人民生活翻天覆地變化，感受英雄人物為國家奉獻(xiàn)的情懷，體驗(yàn)幸福是奮斗得來，從而回答大學(xué)生什么樣的人生才是值得最求的人生，是扶貧路上的梁晨、黃文秀等年輕扶貧干部，是抗疫路上的戴倩、劉鳴等義無反顧“90 后”和“00 后”，是放棄優(yōu)越生活回國的林文楚、陳杲等杰出人才，更是默默付出，為國奮斗充實(shí)又有意義的人生。

（三）關(guān)注學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲

當(dāng)代大學(xué)生他們更加個(gè)性、新潮，善于使用網(wǎng)絡(luò)。但是，一部分老師，課堂雖然理論很深，但是與時(shí)代脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對過于枯燥的理論化教學(xué)興趣不高；一部分老師，理論深度不夠又追求吸引學(xué)生而過于娛樂化和庸俗化，無法提高學(xué)生的深度和情懷。首先，教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握理論的前提下，收集支撐理論的相關(guān)資料，促進(jìn)學(xué)生理解理論。其次，融入多種教學(xué)方式，提問、互動(dòng)、視頻、翻轉(zhuǎn)等教學(xué)方法。注意視頻教學(xué)要限制時(shí)間，需要教師學(xué)習(xí)剪輯視頻使之一節(jié)課不能超過五分鐘。另外，關(guān)注部分學(xué)生認(rèn)識(shí)混亂、注重個(gè)人利益、消極情緒涌現(xiàn)等特點(diǎn)，解答學(xué)生的困惑，提高學(xué)生的情懷。

雖然，在培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷道路上依舊存在一些問題，但是在國家重視、社會(huì)支撐和家庭助力下，在我們這樣一個(gè)血脈基因中存在深厚家國情懷的國家，培養(yǎng)品德正、情懷高、愛國情的社會(huì)主義接班人，我們對國家未來依然充滿期待。