基于鄉(xiāng)村旅游的傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化思考

和淑云

（怒江州民族中等專業(yè)學(xué)校，云南 怒江 673199）

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者要秉持正確的開發(fā)思路和開發(fā)理念，本著可持續(xù)發(fā)展的原則和充滿智慧的旅游經(jīng)營(yíng)策略，讓鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)村落得到相應(yīng)的保護(hù)和維護(hù)。保護(hù)相關(guān)的傳統(tǒng)村落的同時(shí)，也要讓傳統(tǒng)村落的內(nèi)在魅力和核心優(yōu)勢(shì)得到相應(yīng)的發(fā)展和凸顯。農(nóng)村地區(qū)要注意統(tǒng)籌協(xié)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游景點(diǎn)開發(fā)等多個(gè)方面，并且讓地區(qū)的影響力、文化感召力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到綜合性的發(fā)展，讓農(nóng)村的村落在得到保護(hù)后又能凸顯其巨大的魅力。

一、鄉(xiāng)村旅游的傳統(tǒng)村落保護(hù)策略分析

（一）從源頭開展相應(yīng)的保護(hù)

鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)村落的保護(hù)者和開發(fā)者，要懂得相關(guān)的保護(hù)策略，在開發(fā)的同時(shí)始終不曾忘卻保護(hù)的相關(guān)道理，尤其開發(fā)者從源頭著手，完成好相應(yīng)的保護(hù)工作，從而令傳統(tǒng)村落得到完整地發(fā)展，又能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，維持好生態(tài)平衡。

（二）本著誰開發(fā)誰保護(hù)的相關(guān)原則

誰污染誰治理，誰開發(fā)誰保護(hù)。當(dāng)下的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落的開發(fā)和保護(hù)，也應(yīng)該秉持著這樣的原則。相關(guān)的旅游開發(fā)商要懂得捍衛(wèi)自身的原則，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，并且也要及時(shí)地旅行相關(guān)的法律條文，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不可忘卻了對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)和修繕，不能以“殺雞取卵”的方式去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那是注定無法長(zhǎng)久的行為。

（三）注重依法保護(hù)鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)村落

在發(fā)展中國(guó)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)村落的同時(shí)，相關(guān)的負(fù)責(zé)人也要懂得依法依規(guī)的相關(guān)道理，在完成相關(guān)的工作后，也要懂得遵紀(jì)守法，不可以毀壞自然的方式去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這樣做注定要遭到自然的反噬。因此，中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)村落的開發(fā)者要具備相應(yīng)的法律意識(shí)和法律頭腦，并且也能在具備法律意識(shí)和法律頭腦的同時(shí)，確保自己的每一種行為都符合法律法規(guī)。讓自己立得住，才能在事業(yè)上發(fā)大財(cái)。每一個(gè)熱愛鄉(xiāng)村的人，都要使用合法的方式去開發(fā)利用鄉(xiāng)村，由此才能讓鄉(xiāng)村的未來更加美好[1]。

（四）讓傳統(tǒng)村落取得更大的影響力

當(dāng)下是一個(gè)信息技術(shù)時(shí)代，在信息技術(shù)大發(fā)展的今天，如何讓鄉(xiāng)村地區(qū)的村落取得更大的生命力和影響力？這不單單是一個(gè)品牌的問題，也還是一個(gè)推廣的問題。相關(guān)的鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游開發(fā)者和建設(shè)者，要懂得依托于新興傳媒去發(fā)展本地的鄉(xiāng)村品牌，在發(fā)展了鄉(xiāng)村品牌后，又能得到更大的市場(chǎng)關(guān)注度，由此讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落在激烈的旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一個(gè)比較有利的位置，這對(duì)全體的當(dāng)?shù)厝硕际怯兄卮蟮囊饬x的。

二、如何讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落得到更大的發(fā)展契機(jī)

（一）引入高素質(zhì)的發(fā)展人才

招攬賢才也是確保農(nóng)村傳統(tǒng)村落得到合理的、健康的、持久的、穩(wěn)定的發(fā)展？首先要懂得招攬能人。鄉(xiāng)村要將更多的旅游業(yè)的專有人才吸引到農(nóng)村中去，并且讓更多的能人得到證明自己、發(fā)展自己和驗(yàn)證自我的機(jī)會(huì)。當(dāng)人才能集中到鄉(xiāng)村中去，那必然令鄉(xiāng)村的村落得到更加繁榮的景象。沒有了人才的融入和加入，必然令鄉(xiāng)村地區(qū)的村落無法煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力，也必然無法讓鄉(xiāng)村內(nèi)的更多村民感受到幸福和喜悅。沒有人才就沒有鄉(xiāng)村旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全局

鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展和繁榮是全體村民孜孜以求的，但是，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，也要懂得遵循相關(guān)的均衡意識(shí)。要將對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)于鄉(xiāng)村文明的尊重、對(duì)于傳統(tǒng)村落的維護(hù)等多個(gè)方面加以協(xié)調(diào)，唯有善于協(xié)調(diào)大局，唯有統(tǒng)籌兼顧，才能讓整個(gè)的鄉(xiāng)村得到更大的發(fā)展和變化，能將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”，同時(shí)在要求“金山銀山”的同時(shí)，又能讓村落的綠水青山得到相應(yīng)的維護(hù)和保護(hù)。

（三）令更多的城市人愿意來到傳統(tǒng)村落

鄉(xiāng)村要具備重大的吸引力和感召力，能讓更多的城市人愿意來到農(nóng)村的部落中去，完成相應(yīng)的觀賞和游玩，并且又能在觀賞和游玩的同時(shí)，讓城市內(nèi)流傳著關(guān)于傳統(tǒng)村落的口碑。這也必然讓傳統(tǒng)村落的知名度和聲明更高。無數(shù)的鄉(xiāng)村人要懂得打開市場(chǎng)，從而讓鄉(xiāng)村的村落得到更大的知名度，引發(fā)品牌效應(yīng)，同時(shí)讓大家樂于欣賞鄉(xiāng)村之美，充分地享受鄉(xiāng)村地區(qū)的寧靜和淳樸[2]。

（四）要本著持久發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的理念

鄉(xiāng)村地區(qū)村落發(fā)展應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，也應(yīng)該是創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展能真正深入到每個(gè)人的心中，必然扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期存在著的急功近利的思維模式，鄉(xiāng)村的村落，應(yīng)該成為鄉(xiāng)村人長(zhǎng)期的驕傲，也應(yīng)該成為鄉(xiāng)村的活字招牌和物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。鄉(xiāng)村地區(qū)的人民要懂得珍惜自己所擁有的，并且也要在擁有村落的競(jìng)爭(zhēng)力后，又能在漫長(zhǎng)的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)中，更加懂得如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化的發(fā)展。要將更多的創(chuàng)新性元素注入其中，同時(shí)又讓無數(shù)的鄉(xiāng)村人品味到文化品牌的意義和力量。從各大城市和高校招聘來的人才也應(yīng)該積極地為鄉(xiāng)村村落的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

結(jié)語：鄉(xiāng)村地區(qū)要發(fā)展本地區(qū)的村落文化，同時(shí)形成相應(yīng)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，在保護(hù)鄉(xiāng)村地區(qū)的村落的同時(shí)，又能讓村落的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、生命力和知名度得到大大的提高和發(fā)展。鄉(xiāng)村地區(qū)也要使用正確的思維模式和發(fā)展戰(zhàn)略，讓鄉(xiāng)村通過發(fā)展村落，形成自身的競(jìng)爭(zhēng)力，又能得到更大的知名度。傳統(tǒng)村落也要在繼承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，更好地向前發(fā)展，同時(shí)又能讓村落的未來更加美好，讓每一個(gè)鄉(xiāng)村人致富，走向幸福。