新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明教育研究

靳麗靜

（白城師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，吉林 白城 137000）

針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的生態(tài)文明教育，必須要明確認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明教育的重要性作用，同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)要結(jié)合現(xiàn)階段生態(tài)文明教育過(guò)程中存在的相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行一定的優(yōu)化和創(chuàng)新，另外一方面，還應(yīng)當(dāng)要積極的采取多樣的策略予以改進(jìn)。下文主要結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明教育存在問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明教育的優(yōu)化策略。

一、生態(tài)文明觀教育的背景及意義

針對(duì)高校的生態(tài)文明教育，應(yīng)該要明確認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明教育與傳統(tǒng)的本位論教育的方式有一定的差別，同時(shí)，還應(yīng)明確認(rèn)識(shí)的教育變化對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及政治等方面的重要性影響，在針對(duì)高校的教育過(guò)程中，同時(shí)要明確認(rèn)識(shí)生態(tài)教育對(duì)學(xué)生的重要性影響，同時(shí)生態(tài)文明時(shí)代不斷深入，對(duì)工業(yè)文明教育所產(chǎn)生的影響不斷加深，要做好一種新型的教育的優(yōu)化。

針對(duì)生態(tài)文明教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要明確把握新時(shí)期的生態(tài)教育的觀念，要結(jié)合具體的生態(tài)文明價(jià)值以及相關(guān)的生態(tài)價(jià)值觀，來(lái)做好對(duì)科技理性主導(dǎo)下的工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變和超越，也能夠有效地推動(dòng)生態(tài)文明的教育發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)更多的是基于現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變需要，更多的是通過(guò)教育來(lái)強(qiáng)化人自然和社會(huì)的生態(tài)，平等實(shí)現(xiàn)和諧良好發(fā)展，同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體價(jià)值個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的多樣化產(chǎn)業(yè)，有效幫助人類(lèi)應(yīng)對(duì)自然生態(tài)的危機(jī)，也能夠有效提高社會(huì)教育價(jià)值。在高校的生態(tài)文明教育過(guò)程中，必須要明確認(rèn)識(shí)到高校對(duì)于生態(tài)文明教育以及文化教育的重要性作用，同時(shí)，國(guó)家在其發(fā)展過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識(shí)到持久增長(zhǎng)力量應(yīng)當(dāng)通過(guò)核心價(jià)值觀的方式來(lái)展開(kāi)，所以應(yīng)當(dāng)要積極地把握價(jià)值觀對(duì)學(xué)生作用，尤其要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展情況來(lái)引導(dǎo)學(xué)生能夠發(fā)揮出更加積極有效的作用。

另外一方面，針對(duì)生態(tài)文明教育過(guò)程中，必須要做好對(duì)生態(tài)文明現(xiàn)狀的講解教育，同時(shí)，要注重向?qū)W生講述生態(tài)文明的現(xiàn)狀以及生態(tài)出現(xiàn)惡化的相關(guān)問(wèn)題和原因，幫助激發(fā)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)階段環(huán)境的認(rèn)識(shí)，也能夠有效幫助大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)生態(tài)安全的認(rèn)識(shí)，只有做好對(duì)于更加深入的問(wèn)題分析，才能夠增強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的分析，并且樹(shù)立起生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的思考或探究性意識(shí)，強(qiáng)化做好對(duì)生態(tài)文明的重要性引導(dǎo)，也是現(xiàn)階段開(kāi)展生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容。

在生態(tài)文明教育過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)要明確認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的觀念的重要性作用，尤其要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)意義上以人類(lèi)為中心的觀念，要樹(shù)立生態(tài)文明觀，對(duì)生態(tài)文明教育開(kāi)展有十分重要的作用，同時(shí)也能夠引領(lǐng)學(xué)生形成尊重自然規(guī)律，人與社會(huì)和諧發(fā)展的管奶奶認(rèn)識(shí)，幫助搭建起更加良好的生態(tài)觀念，尤其是倡導(dǎo)樹(shù)立生態(tài)安全觀、生態(tài)文明哲學(xué)觀、生態(tài)文明價(jià)值觀、生態(tài)道德觀、綠色科技觀、生態(tài)消費(fèi)觀等價(jià)值觀念，有效推動(dòng)生態(tài)文明教育質(zhì)量的進(jìn)步和提升。

二、新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明教育存在問(wèn)題的成因討論

（一）高等學(xué)校在生態(tài)文明教育中主導(dǎo)作用缺失

在針對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育過(guò)程中，由于缺乏相應(yīng)的重視程度，所以在針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，與校園文化之間存在一定差異。首先是高校的生態(tài)文明物質(zhì)文化的缺乏，無(wú)論是從生命教學(xué)資源軟件設(shè)施還是硬件的構(gòu)造上，都沒(méi)有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展需要來(lái)搭建起完善的機(jī)制，也沒(méi)有為生態(tài)文明的教育提供良好的設(shè)施和基礎(chǔ)；另外一方面，高校生態(tài)文明精神文化較為缺乏，校園文化環(huán)境雖然好，但是并沒(méi)有針對(duì)性地融入到生態(tài)文明概念，所以也沒(méi)有從精神上對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以也會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)有所欠缺。另外，高校的管理也沒(méi)有將生態(tài)文明教育進(jìn)行一種制度化的約定，所以也難以從規(guī)章制度上來(lái)確保生態(tài)文明教育更加規(guī)范化、系統(tǒng)化。

（二）學(xué)習(xí)個(gè)體在生態(tài)文明教育中主體地位缺席

學(xué)生的生態(tài)文明教育中主體地位缺席，很多大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)有所缺乏，同時(shí)由于受到現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，更多的是關(guān)注自己的專業(yè)提升以及職業(yè)技能，沒(méi)有注重自我的生態(tài)文明意識(shí)建設(shè)，而且大學(xué)生自身的生態(tài)文明意識(shí)薄弱，很多學(xué)生都屬于獨(dú)生子女，很容易形成自我為中心的認(rèn)識(shí)，尤其在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程，學(xué)生更多的是考慮到自己，以自己為出發(fā)點(diǎn)來(lái)考慮，而且生態(tài)文明對(duì)于大學(xué)生的教育沒(méi)有搭建起完善堅(jiān)實(shí)的文明基礎(chǔ)意識(shí)，所以很多學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生浪費(fèi)情況，缺乏一種長(zhǎng)期的習(xí)慣養(yǎng)成。

（三）教育影響在生態(tài)文明教育中橋梁作用缺欠

由于生態(tài)文明教育的內(nèi)容不全，很多高校也沒(méi)有搭建和設(shè)定關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的具體內(nèi)容，同時(shí)，也沒(méi)有針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)與其他課程進(jìn)行緊密聯(lián)系，相應(yīng)的，很多高校盡管開(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育課程，但是并沒(méi)有形成一種更為規(guī)范化的課程管理制度，教育內(nèi)容較為零散，而且所相應(yīng)的生態(tài)文明效果也難以達(dá)成滿意的要求；同時(shí)，生態(tài)文明教育手段較為落后，其中渠道較為欠缺，在針對(duì)高校的文明建設(shè)過(guò)程中，一般通過(guò)專題講座以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)，但效果較為薄弱，并沒(méi)有形成一種規(guī)范化的生態(tài)文明知識(shí)體系，影響了生態(tài)文明教育的作用和效果。

三、新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明教育的對(duì)策思考

（一）強(qiáng)化高校文化在生態(tài)文明教育中的育人功能

在針對(duì)高校大學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要積極的強(qiáng)化育人功能，學(xué)校文化更多的是指一種精神文化，所以在針對(duì)學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)要關(guān)注對(duì)精神文明的養(yǎng)成，尤其要打造一種綠色校園，宣傳生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰的理念；另外一方面，在針對(duì)高校的設(shè)施打造上，還應(yīng)當(dāng)要樹(shù)立起生態(tài)文化教育標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)這種潛移默化的方式來(lái)向?qū)W生表達(dá)出生態(tài)文明建設(shè)的作用；另外一方面，還應(yīng)當(dāng)要構(gòu)建起更為完善、合理的校園制度文化，其中，可以定期舉辦生態(tài)文明主題活動(dòng)以及講座和班會(huì)，通過(guò)這種規(guī)范化的方式來(lái)增強(qiáng)生態(tài)文明教育效果，以此來(lái)打造生態(tài)校園，確保物質(zhì)文化精神文化和制度文化兩者共同作用到學(xué)生的教育中來(lái)。

（二）激發(fā)學(xué)生個(gè)體在生態(tài)文明教育中的主體性和積極性

生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該要明確認(rèn)識(shí)到新時(shí)代大學(xué)生的發(fā)展效果，同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)要結(jié)合生態(tài)文明的管理效益以及欠缺的生態(tài)文明素養(yǎng)在積極的培養(yǎng)，尤其要根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的行為，要通過(guò)多種方式加強(qiáng)學(xué)習(xí)，可以組織學(xué)生參與到多樣化的生態(tài)文明實(shí)踐過(guò)程中去，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生能夠愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，從小事做起，尊重生命、尊重自然綠色消費(fèi)，將生態(tài)文明內(nèi)化為自己的文明意識(shí)，實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。

（三）豐富生態(tài)文明教育內(nèi)容，拓寬生態(tài)文明教育手段

在針對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中，高校應(yīng)當(dāng)要不斷地豐富生態(tài)文明教育內(nèi)容，要拓寬生態(tài)文明教育理念，這就需要結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)與思想政治教育，通過(guò)思想政治教育專業(yè)課程，將生態(tài)文明的教育資源進(jìn)行有效地挖掘，以此來(lái)確保生態(tài)文明教育課程的有效滲透；同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)要通過(guò)課堂教學(xué)講述以及線上線下相結(jié)合的方式，來(lái)打造出良好的生態(tài)文明教育系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生參與生態(tài)文明的積極性，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)樹(shù)立互聯(lián)網(wǎng)+的思維，通過(guò)短視頻的方式來(lái)開(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育專欄，讓學(xué)生能夠明確養(yǎng)成生態(tài)文明的意識(shí)和理念。

結(jié)語(yǔ)：總體來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)階段，對(duì)大學(xué)生展開(kāi)生態(tài)文明教育，能夠有效地推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣，也能夠促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合進(jìn)步和發(fā)展，這就需要結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明教育要求，強(qiáng)化高校文化在生態(tài)文明教育中的育人功能；激發(fā)學(xué)生個(gè)體在生態(tài)文明教育中的主體性和積極性；豐富生態(tài)文明教育內(nèi)容，拓寬生態(tài)文明教育手段，促進(jìn)生態(tài)文明教育進(jìn)步和提升。