初中道德與法治課堂上的生活化教學(xué)策略分析

劉俊嶺

（河北省衡水市景縣第二中學(xué)，河北 衡水 053500）

我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知先生主張“生活即教育”的教育理論，其認(rèn)為生活中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，各門(mén)課程都與生活有著緊密相關(guān)的聯(lián)系。進(jìn)而在開(kāi)展初中道德與法治課程教學(xué)時(shí)，我們不能只停留在對(duì)知識(shí)的口頭講授上，而是從學(xué)生們的生活實(shí)際出發(fā)，并聯(lián)系其生活實(shí)際，將理論、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)形象化，使學(xué)生們更容易理解和掌握，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，保證教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化。

一、初中道德與法治課生活化課堂導(dǎo)入的重要性

（一）有利于貫徹新課程概念

在初中道德與法治課堂導(dǎo)入生活化內(nèi)容，有利于貫徹落實(shí)新課程的概念。在應(yīng)試教育的背景下，教師實(shí)施的教學(xué)主要圍繞課程的推進(jìn)，對(duì)學(xué)生的主體地位缺乏足夠的關(guān)注。傳統(tǒng)教學(xué)模式缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，同時(shí)也阻礙學(xué)生發(fā)展，無(wú)法從根本上提高學(xué)生的整體素質(zhì)與綜合能力。新課程建立了以人為本的發(fā)展思想，注重對(duì)學(xué)生完善人格的塑造和高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及正確人生觀(guān)念的培養(yǎng)。教師通過(guò)生活化導(dǎo)入，圍繞學(xué)生這主體，讓學(xué)生不僅僅獲得基本的道德與法治相關(guān)知識(shí)，而是一種參與性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生獲得不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。新課程注重讓學(xué)生主動(dòng)探索、研究，注重學(xué)生自主能力的提高和學(xué)生搜集、分析和處理信息的能力以及自己根據(jù)所學(xué)知識(shí)處理生活中面臨問(wèn)題的能力。新課程狀態(tài)下，師生的交流與寫(xiě)作加強(qiáng)，有利于“教學(xué)相長(zhǎng)”師生共同提高。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中道德與法治課融入生活化的內(nèi)容，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣十分有益。興趣是學(xué)生最好的老師，興趣對(duì)初中生的學(xué)習(xí)具有積極的導(dǎo)向作用。一方面，新課程的內(nèi)容編排本身就充滿(mǎn)了生活氣息，接近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有一種親近的感覺(jué);另一方面，通過(guò)教師生活化的導(dǎo)入和對(duì)學(xué)生一步一步深入的引導(dǎo)，學(xué)生在課堂上會(huì)感受到如身臨其境，從而增強(qiáng)體驗(yàn)，進(jìn)而有所感悟、有所收獲，學(xué)生通過(guò)參與性學(xué)習(xí)，會(huì)自覺(jué)思考和學(xué)習(xí)，判斷哪些是正確的符合道德和法律規(guī)范的，哪些是違反公序良俗的哪些是違反法律的，從而做主正確的價(jià)值判斷和選擇，學(xué)生會(huì)有獲得感，逐漸對(duì)生活中的事物關(guān)心起來(lái)，也會(huì)對(duì)道德法治課堂充滿(mǎn)了期待。生活化教學(xué)導(dǎo)入道德與法治課，對(duì)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索和自覺(jué)參與實(shí)踐有重要的引導(dǎo)作用，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲。

（三）有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性

生活化內(nèi)容導(dǎo)入道德與法治課，是教師打造高效課堂的一種手段和途徑，對(duì)增強(qiáng)課堂效率有重要幫助。道德與法治是對(duì)學(xué)生德育教育的重要課程，該課程擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生思想品德塑造與培養(yǎng)、人格提升、法律教育、道德水平提升的重任，因此，在短暫的課堂教學(xué)中要提高課堂效率，讓學(xué)生在愉快的氛圍中，獲得更多的知識(shí)和增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德以及法制觀(guān)念提升。通過(guò)教師導(dǎo)入生活化內(nèi)容，改變?cè)瓉?lái)照本宣科灌輸式教育方式，給學(xué)生營(yíng)造感悟社會(huì)和接近周?chē)畹恼n堂，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，激發(fā)學(xué)生積極觀(guān)察和理解生活中的事件，讓學(xué)生體會(huì)到道德的力量，觀(guān)察和了解生活中的法治活動(dòng)與法治案例，有效增強(qiáng)學(xué)生道德法治理念，從而讓學(xué)生自己懂得遵守社會(huì)公約、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，做新時(shí)代合格接班人。

二、初中道德與法治課生活化導(dǎo)入對(duì)策分析

（一）帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課動(dòng)力

高效課堂達(dá)成的前提就是學(xué)生的認(rèn)真參與，只有學(xué)生整體都參與其中，這樣教師講解的知識(shí)內(nèi)容效果才會(huì)得到體現(xiàn)。而學(xué)生的課堂注意力有限，不能夠完整地集中一節(jié)課時(shí)間，就需要教師在講解知識(shí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的注意力進(jìn)行及時(shí)調(diào)動(dòng)，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。那么道德與法治這一學(xué)科知識(shí)點(diǎn)實(shí)際上并不是特別難以理解，重要的就是學(xué)生的注意力問(wèn)題，借用生活化的方式，加入一些學(xué)生非常熟悉的場(chǎng)景內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行吸引，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感，自然也就會(huì)認(rèn)真參與其中。

（二）深化知識(shí)理解記憶

初中生的課堂學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較重，更加需要重視學(xué)生在課堂中的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生能夠在課堂中就將知識(shí)點(diǎn)掌握好，前提就是學(xué)生需要深入理解，這樣對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的印象自然也就得到了加深。那么從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，生活化的方式可以很好地幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，并且可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，通過(guò)學(xué)生自身的理解思考，從而達(dá)到較高程度的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)效果。例如，在進(jìn)行“珍愛(ài)生命”這一小節(jié)時(shí)，在進(jìn)行這一小節(jié)內(nèi)容的講解時(shí)，借助多媒體，給學(xué)生補(bǔ)充一些珍愛(ài)生命的相關(guān)材料。讓學(xué)生不僅僅需要懂得生命的脆弱性，也需要讓學(xué)生懂得什么樣的行為才是珍愛(ài)生命。

（三）提高知識(shí)實(shí)踐能力

道德與法治學(xué)科當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn)本身對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)就有很好的借鑒意義，能夠?qū)W(xué)生的成長(zhǎng)有幫助，這樣也就更加體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)就更加需要重視實(shí)踐能力的提升，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。生活當(dāng)中也可以體現(xiàn)一些道德與法治學(xué)科當(dāng)中的知識(shí)，借用具體的事例讓學(xué)生感受到知識(shí)點(diǎn)的重要性，并且結(jié)合具體場(chǎng)景也能過(guò)加深學(xué)生的應(yīng)用知識(shí)點(diǎn)意識(shí)。例如，在進(jìn)行“做情緒的主人”這一小節(jié)時(shí)，在具體的知識(shí)講解過(guò)程中，教師結(jié)合學(xué)生自身進(jìn)行講解，讓學(xué)生有共鳴感。

結(jié)束語(yǔ)：在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)生活化教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用能力，引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。通過(guò)這種方法，有利于助推初中道德與法治教學(xué)的發(fā)展。