對新媒體語境下“CP文化”的探究

□姚俊倩

在互聯(lián)網(wǎng)的大背景下，CP成為網(wǎng)絡(luò)熱詞之一。綜藝節(jié)目、電視劇、網(wǎng)劇、電影中，都出現(xiàn)過不同的CP組合，比如《奔跑吧》中的“陸地CP”，《親愛的，熱愛的》中的“童顏夫婦”，《向往的生活》中的“兄妹CP”等。只要他們同框，就一定能夠成為網(wǎng)友關(guān)注的焦點，瞬間登上微博熱搜。

這樣的“CP文化”從一個小眾的文化瞬間成為娛樂的焦點，成為媒介市場中吸引受眾的重要工具之一。本文對“CP文化”的成因及帶來的弊端進行思考。

一、“CP文化”的成因分析

1.粉絲的二次創(chuàng)作擴大傳播

在新媒體大背景下，網(wǎng)絡(luò)成為人們獲得信息和發(fā)表意見的重要途徑，目前大多數(shù)網(wǎng)劇多是對大IP進行一定改編，在制作成網(wǎng)劇之前就已經(jīng)有了大量的書粉和CP粉，正是在這種融合文化的大背景下，一個作品可以在不同的平臺進行傳播，如今網(wǎng)絡(luò)越來越開放，用戶生產(chǎn)成為主流趨勢。

由于粉絲群體多為90后、00后，他們能夠熟練掌握各種社交平臺的傳播規(guī)律以及使用一些新媒體技術(shù)，現(xiàn)在的粉絲不再是被動接受，而化被動為主動，成為文本的生產(chǎn)者，主動去宣傳自己所喜愛的CP。在B站上對這些CP粉自制的視頻進行文本分析可以發(fā)現(xiàn)，視頻大部分將電視劇的情節(jié)、拍戲的花絮、主角的采訪內(nèi)容等細(xì)節(jié)放大，將這些內(nèi)容拼貼在一起，有的文本內(nèi)容加上微表情、心理學(xué)、諧音梗等將細(xì)節(jié)內(nèi)容進行一定的放大，按照自己的想法進行分析，哪怕只是簡單的同框，CP粉都能夠剪輯成符合他們所想的內(nèi)容，當(dāng)這些內(nèi)容在社交平臺上進行傳播的時候，也會為他們帶來新的流量。

2.明星關(guān)注度和資本盈利引導(dǎo)

如今，娛樂行業(yè)發(fā)展較快，競爭也較為激烈，受眾對媒介有著越來越多的選擇，因此，傳媒需要更多地從受眾的需求出發(fā)，考慮他們的喜好偏向，快速吸引受眾、搶占市場，但是，歸根結(jié)底還是為了追求經(jīng)濟效益。

因此，在電視劇、綜藝中，CP組合就是手段之一?！癈P文化”在感官和情感方面對受眾都有著極大的吸引力，媒介選擇能夠吸引眼球的內(nèi)容、制造CP，全方位地挖掘“賣點”，在電視劇播出的過程中，制作方也會主動放出拍攝期間的花絮，能夠更好地滿足受眾的窺私欲，使受眾沉浸其中，媒介也能獲得可觀的經(jīng)濟利益。

比如，以《時尚芭莎》的付費電子刊物為例，截至2020年3月26日，銷量排在第一名的是《陳情令》兩位男主的雙人付費電子刊物，每本售價6元，共有120.5萬人購買訂閱，銷售額超過了700萬元，而銷售量最高的單人刊物，購買訂閱量是54.7萬人，其銷售額超過了300萬元。由此可以看出，大眾對CP文化的接受和消費能夠使媒介獲得更多的經(jīng)濟利益，也使媒介愿意投入并且營銷CP文化。

二、對“泛CP化”現(xiàn)象的批評與反思

1.飯圈的黨同伐異：過度娛樂狂歡化

與CP粉對立的粉絲群體即唯粉，所謂唯粉，就是只喜歡某一個人或者反對CP粉。而這兩大陣營之間粉絲的觀念不一樣，每次以群體出現(xiàn)時，都有“狂歡”的儀式感。一般情況下，兩個藝人在組成CP之后，都會經(jīng)歷從捆綁到解綁的過程，在解綁的過程中，藝人之間大多數(shù)是以粉圈大撕開始，CP粉和雙方的唯粉撕破臉之后，雙方藝人甚至不再同臺且在任何社交平臺上沒有任何互動。

偶像、藝人的形象本身不過是一個可供想象的素材庫，它是一種虛擬的、沒有深度的存在，絕非自然狀態(tài)下的個體人。粉絲和明星之間是一種“準(zhǔn)社會交往/準(zhǔn)社會 關(guān) 系 ”（para-social interaction/para-social relationship)。不論是唯粉還是CP粉，他們與媒介人物（明星、公眾人物及電視劇中的角色）之間是一種單方面的、想象性的人際交往關(guān)系。飯圈多數(shù)會給自己設(shè)立一個假想敵，當(dāng)成功打敗這個假想敵之后，就完成了“我為我自己的idol做了事情”的一種自我滿足感，只要和自己觀點不一致都將成為開撕的敵人，這種戰(zhàn)斗欲也被慢慢培養(yǎng)起來，群體之間對立的事件也越來越多。唯粉和CP粉大戰(zhàn)成為飯圈爭斗經(jīng)?？梢姷氖虑?，大眾對飯圈的印象也多是一種非理性群體。

2.CP成為商品：過度商業(yè)資本化

上文分析指出，CP文化不僅可以給明星帶來關(guān)注度和流量，同時還會給制作方帶來眾多商業(yè)利益。CP文化逐漸成為消費主義和傳播媒介販賣的一種商品。投入小，回報大，在流量至上的當(dāng)下，媒介和制作方過度注重自己的利益，為了迎合受眾的需求而主動制造CP，比如，《我們相愛吧》《心動的信號》等綜藝節(jié)目誕生了“無尾熊 CP”“宇宙 CP”“石榴CP”“西紅柿CP”等 CP 組合，都是為了迎合市場按照設(shè)定好的劇本主動制造營銷的。但對于CP粉來說，他們無法分清到底是CP之間的真情流露，還是僅僅為了營銷做出的配合。

現(xiàn)在大多數(shù)的CP，過多注入了商業(yè)思維，更多地成了制作方手中的新型營銷工具。CP雙方大多是劇集播出時期的宣傳營銷，一旦過了宣傳期，雙方再無互動。

如今的市場環(huán)境是“CP文化”成為賺錢的工具，榨取利用完之后，再將其撇得一干二凈。媒介對商業(yè)利益的追求無可厚非，但是媒介同樣不能忽視自己對社會大眾的潛移默化的作用，因此，媒介應(yīng)該平衡好經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。

三、結(jié)語

CP文化能夠在一定程度上滿足受眾的情感需求、娛樂需求。但是，我們現(xiàn)在也正處于消費市場中，社會資本和媒介的介入導(dǎo)致“泛CP化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，CP的泛濫又產(chǎn)生一系列弊端。媒介應(yīng)該擔(dān)負(fù)起內(nèi)容生產(chǎn)傳播的把關(guān)責(zé)任，守好倫理底線，營造更好的輿論環(huán)境。