整合貫通處 共品語(yǔ)文味
——以魯迅《風(fēng)箏》教學(xué)為例

李磊

（上海市嘉定區(qū)震川中學(xué)，上海 201805）

一、整合主旨相似的文章，以舊帶新

語(yǔ)文教材中，經(jīng)常會(huì)碰到主旨相似的文章，而歸納文章主旨又經(jīng)常作為一堂課的教學(xué)重難點(diǎn)，教師在完成這項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，往往把自己作為一個(gè)相對(duì)成熟的讀者對(duì)文本進(jìn)行解讀，學(xué)生沒(méi)有自己的體悟，自然學(xué)生認(rèn)為“語(yǔ)文課上與不上一個(gè)樣”，自然這堂課沒(méi)有“語(yǔ)文味”。尤其在面對(duì)時(shí)代感差異較大的文章時(shí)，教師經(jīng)常陷入吃力不討好的尷尬境地。請(qǐng)看筆者在執(zhí)教《風(fēng)箏》時(shí)的片段：

導(dǎo)入：童年的符號(hào)千差萬(wàn)別，童年的記憶也是酸澀與歡樂(lè)交織，得意與失落交錯(cuò)。同學(xué)們，還記得六年級(jí)時(shí)，我們學(xué)過(guò)的一片文章《羚羊木雕》嗎？請(qǐng)一位同學(xué)回憶：（預(yù)設(shè)）“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬(wàn)芳，父母發(fā)覺(jué)了，逼“我”去要回來(lái)的故事，從而引發(fā)了兩代人之間的矛盾沖突。一般來(lái)說(shuō)，孩子饋贈(zèng)別人貴重的禮物時(shí)需要得到大人的允許，問(wèn)題在于，文中的父母并不是耐心地教育孩子，而是簡(jiǎn)單粗暴采取封建家長(zhǎng)式的命令，強(qiáng)迫孩子完成他們的意愿。那么，今天，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇文章，看看他又給我們講了一個(gè)怎樣的故事？

以上是關(guān)于《風(fēng)箏》教師的導(dǎo)語(yǔ)部分?！讹L(fēng)箏》魯迅把“我”塑造成一個(gè)殘暴的長(zhǎng)兄形象，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)“我”對(duì)兒童的“精神的虐殺”的嚴(yán)重性。文章中的“我”是以自己的價(jià)值觀來(lái)裁決“弟弟”的行為，確切來(lái)說(shuō)塑造的是一個(gè)“父兄”形象，是“長(zhǎng)者本位”的。而作為學(xué)生而言，他們的生命體驗(yàn)更多的是從自己的角度出發(fā)的，也因此，教者將《羚羊木雕》的內(nèi)容和主旨作為鋪墊，以喚醒學(xué)生相似的情感和生命體驗(yàn)，這種滲透了學(xué)生自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和情感感悟的例子，更能豐富學(xué)生的生存智慧。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)中，以滲透師生的生命體驗(yàn)為前提，豐富學(xué)生的生存智慧。

二、整合視野相似的文章，挖掘寓意

滬教版初中語(yǔ)文教材九年級(jí)（上）《走進(jìn)魯迅》單元，編選了魯迅先生的《風(fēng)箏》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》三篇小說(shuō)。在六年級(jí)和七年級(jí)的課本里，也編入了《從百草園到三味書(shū)屋》和《社戲》兩篇文章。這些文章是否只能作為單獨(dú)的例文存在，還是彼此“打通”互相作為教學(xué)材料彼此利用，即：以視野融合為基點(diǎn)，巧妙整合，最大限度地挖掘文本的寓意。請(qǐng)看筆者在與學(xué)生探討《風(fēng)箏》中造成“哥哥”“長(zhǎng)者本位”思想的根源：

作為一個(gè)關(guān)切弟弟成長(zhǎng)的哥哥，卻如此的專(zhuān)斷，這種觀點(diǎn)（認(rèn)為放風(fēng)箏是最沒(méi)出息的）是與生俱來(lái)的嗎？

回憶學(xué)過(guò)的魯迅作品中的“迅哥兒”的童年片段：

《社戲》：偷羅漢豆、劃船看戲

《故鄉(xiāng)》：與閏土捕鳥(niǎo)，抓猹

《從百草園到三味書(shū)屋》：拔何首烏

以上種種可以看出，“迅哥兒”的童年也是充滿童真，甚至是些許叛逆的，那為什么成年以后的“我”卻思想大相徑庭，連“放風(fēng)箏”都被看作是“沒(méi)出息呢？出示《從百草園到三味書(shū)屋》中的片段，探究根源——

“第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。

不知從哪里聽(tīng)來(lái)的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲(chóng)，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細(xì)地知道這故事，但阿長(zhǎng)是不知道的，因?yàn)樗吘共粶Y博?，F(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問(wèn)先生。

先生，‘怪哉’這蟲(chóng)，是怎么一回事？……”我上了生書(shū)，將要退下來(lái)的時(shí)候，趕忙問(wèn)。

“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的，只要讀書(shū)，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見(jiàn)過(guò)好幾回了?！?/p>

幾篇文章的“我”并非確指魯迅本人，但從一定程度上卻也能反映魯迅的思想。教學(xué)設(shè)計(jì)中將“迅哥兒”這一角色整合貫通，對(duì)于人物形象的塑造會(huì)起到更為豐滿的效果。在挖掘思想的根源時(shí)，用“舊知”論證“新觀點(diǎn)”相較于教者“滿堂灌”將主旨照搬，效果應(yīng)該是有質(zhì)的區(qū)別的。《風(fēng)箏》中的“我”也正是在這種舊思想，舊觀念的影響下，而被“洗腦”。

從而批判“中國(guó)舊式的教育觀念”的主題就呼之欲出了。

“整合視野相似的文章，挖掘寓意”即一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和技能，學(xué)生在融匯所學(xué)知識(shí)后獲得的成就感是具有很大的激勵(lì)作用的，與此同時(shí)，也會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“有滋有味”。