心懷相國 放眼世界

劉嘉捷

今天是紀(jì)念我父誕辰一百年，也是學(xué)術(shù)研討會。我們安波子女中只有一個算是半路出家參加音樂工作的。今天我代表講話主要是介紹安波生活中父親形象。

安波生長在膠東牟平，童年時曾因避險到過當(dāng)?shù)氐慕烫?，因此對宗教音樂不陌生，也就是說對西方以十二平均律派生出的和聲體系有著童年的深刻記憶。

同時當(dāng)?shù)匚幕钆c人民群眾一直聯(lián)系很密切。后來據(jù)我們了解，我奶奶會唱民歌，我二大媽年輕時就愛唱平?。ó?dāng)時當(dāng)?shù)亟蟹?，是京?。┻€登臺表演，我父親還老管人家這愛好，差點(diǎn)鬧出人命來，膠東秧歌也是全國三大名派之一。

我爺帶著我三個伯父去東北、海參崴、韓國等地打工，經(jīng)商。他就和嫂子們和我姑一起度過少年時期。因此傳統(tǒng)文化氣氛對他的影響是不可避免的。

在中學(xué)期間，有一密友林浩（尹硅章）可說是我父革命道路的引路人，他也是牟平人。我看過我父自傳，他們地下黨在濟(jì)南、曲阜、費(fèi)縣活動時都與其保持聯(lián)系。我父讀的一直是師范。到費(fèi)縣以教員名義開展黨的地下活動時，也教國文和音樂。因此他對中國以五聲為系統(tǒng)的民族音樂也是再熟悉不過的了。尤其他自認(rèn)為的特長是對子寫得好，就是對音韻掌握的熟練，這對于他以后寫歌詞和作曲的音樂形象樹立和擴(kuò)展都有很大的支持。我記得在60年代初，毛主席詩詞賀卡書簽剛發(fā)行。長條的，他給我買了一套十二首詩讓我背下來。他讀蝶戀花中的——淚飛化作傾盆雨。雨念乳。讀大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船，一片汪洋都不見，知向誰邊？念綏。反復(fù)跟我說，過去詩詞不像現(xiàn)在這樣讀音?？赡芟爰て鹞疫@方面的愛好吧，他能像電影里早年私塾先生那樣讀古詩詞，我當(dāng)時覺得很可笑。實際上這是他古文的功底。

在器樂方面，我聽到他能演奏的有幾種，首推大三弦。彈奏激越，能彈很多他熟悉的曲牌和革命歷史歌曲，這與他經(jīng)歷過程中常用有關(guān)。在住遼藝時期家中有個大三弦來著。后來沒啦。

我覺得他的三弦彈得很專業(yè)，比我見過的業(yè)余的都強(qiáng)。指法類似琵琶，輪指很熟練的，左手把位音也準(zhǔn)。另外是箏，家中有倆，有一個好的他最愛，他逝后捐給學(xué)院啦。他能彈古曲和上世紀(jì)60年代沈音灌塑膠唱片的《魚舟唱晚》等現(xiàn)代曲目。壓指滑音，挑和弦，輪指彈像豎琴一樣的華彩。尤其韻味十足，對能彈出古琴一樣的意境，頗為自我欣賞，陶醉其中。奏完還大喘氣半天，我指的是他還意猶未盡。二胡也能拉，不過拉旋律，味道正，風(fēng)格還行，現(xiàn)代曲目他拉不了，原因是他的左手指法像拉京胡、京二胡一樣的老式曲種的壓指法觸弦。我家有個二手的德國漢堡鋼琴，五十年代中期買的。平時他很少有時間練琴，在創(chuàng)作歌劇《草原烽火》和歌曲時見他彈過，跑不起來，就能彈旋律和自選的左手和弦。我看是為了校對音程，調(diào)式選擇和轉(zhuǎn)調(diào)乃至歌劇復(fù)調(diào)創(chuàng)作之用。且彈奏起來音色不講究，但他創(chuàng)作時激情高漲，很認(rèn)真投入，絕沒些許花架子。他常為行政事務(wù)繁忙而不能存時間上有更多的投入。以在音樂上再有所作為和享受而苦惱。他的歌唱水平不敢恭維，帶有濃重鼻音且?guī)z東口音，不符合頭腔共鳴的要求。帶點(diǎn)戲曲的頭腔共鳴。但唱起來感情豐富，輕重緩急、節(jié)奏感是很清晰的。他會用不同節(jié)奏，反復(fù)比較來挑選最佳效果。我覺得他那么忙的一個人，創(chuàng)作過程本身就是一種享受。

記得60年代初，他寫《睡過一夜是早晨》歌曲時的樣子，是配合我國外交政策的，寫完了自己唱，豪情滿懷。我覺得他那代人真正是心懷祖國，放眼世界。他對于美的追求，目標(biāo)是代表中國人的英氣、豪邁，盡管有時帶有土腥味道，而不是風(fēng)花雪月、悲慽卿卿的私下抒發(fā)拿到桌面上展示。當(dāng)然他對古曲中的大氣磅礴，清新激越，超脫縹緲是很欣賞的，那意境中寄托了他升華了的理想。同時也欣賞、不排斥對生活中美好的贊歌。如電影《十字街頭》里的主題曲“朗里格朗”，百代公司特諳黎莉莉小姐唱的《鳳陽歌》等老唱片常聽。

我父親為什么對英勇那么鐘情，對同情那么用意深刻表現(xiàn)，對真誠、忠實那么一以貫之地愿意在作品中表現(xiàn)呢？相對對男女之愛這所謂永恒的題材和個人悲傷境際描寫不多，這里有個人經(jīng)歷的原因。他在費(fèi)縣地下活動期間，曾躲在墻后親眼目睹了自己的同志被反動勢力逮捕并殺害，而無力營救。而自己就是這個系統(tǒng)當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人。責(zé)任心、同志心和當(dāng)時歷史條件下并不掌握的情報的復(fù)雜性等，這都是革命斗爭過程中每個人可能遇到的極端情況，對他是很大刺激。因而不愿夸張描述悲傷和委屈，而是轉(zhuǎn)為同情、贊美英勇和堅定。尤其經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動的洗禮和學(xué)習(xí)了毛主席代表黨中央在文藝座談會上的講話，在經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭那個無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的過程，被敵圍困，發(fā)動群眾，戰(zhàn)場運(yùn)送彈藥，救傷員，參加整軍運(yùn)動、訴苦大會，更升華了這種認(rèn)識。但他對生活中的真善美從來保有敏感，因為那是人民的，而不是敵人的。他逝世后，“文革”期間我家其他人都去了外地。我曾一本本地看過他的日記。他對同志的親切感情，回憶賀龍元帥到河防前線慰問文藝工作者，送幾個人每人一雙膠鞋，關(guān)切吃喝。對趙毅敏老領(lǐng)導(dǎo)對工作上、藝術(shù)、教學(xué)、業(yè)務(wù)上的支持感激不盡。還有在北京飯館遇到陳老總、柯慶施、谷牧等人，問他是接著搞文藝，還是轉(zhuǎn)搞外事等談話。甚至在越南當(dāng)專家期間，對國內(nèi)女同志的艷羨之心，但立即轉(zhuǎn)換為對美好感情的永久思念。他對一些精英、專家對土包子出身的創(chuàng)新活動的輕慢感到委屈。但他又是自信的，因為他沒私心，只是時間和精力有點(diǎn)不夠用而已。他在追求建立中國民族音樂教育體系，他的探索和音樂與戲曲創(chuàng)新活動都是與滿足人民大眾日益增長的物質(zhì)文化需求聯(lián)系著。他從不排斥西方的音樂體系，只是考慮怎樣吸納，用較科學(xué)的方法建設(shè)自己的培養(yǎng)人才的方式。他在遼寧支持歌劇和沈音建設(shè)的實踐活動就是證明，遼歌和沈音的樂隊音樂風(fēng)格有明顯差異。

在安波的一生中，他要自己首先像陳云同志要求的，做合格中國共產(chǎn)黨員。他一直好學(xué)，工作到下半夜是常事，我在家中是老大，初小四年級前與父母睡的多。我記得在沈陽育才讀書時語文課作文《我最敬愛的人》上過一同榜，寫父親工作，因從三好街公社小學(xué)轉(zhuǎn)過去，學(xué)習(xí)成績上不去，父親很關(guān)切，我匯報上榜是范文，他看了說，有進(jìn)步，但寫自家人，有自吹自擂之嫌。

他為培養(yǎng)下一代，教育上也是很有辦法的。帶我們看戲法、下澡堂子，出差回來給買帆布面做的軍鼓。前面提到本人因搬家轉(zhuǎn)學(xué)成績一度整體三分。我父提出半年全五分給予重獎，我提出跟李星影老師學(xué)了四年的鋼琴不學(xué)了，他同意，結(jié)果五年級我就全五分了。還獲獎勵集郵冊三本、開國大典等郵票幾套。后來搬家到北京，我是留在沈陽上完小學(xué)才來的，比我家晚一年。直到北京，我父親病重時，在北京醫(yī)院病床上，我匯報做數(shù)學(xué)題的路子有些不明白，他還耐心地給我講：先審題，再仔細(xì)看條件，琢磨它們的關(guān)系，再動手。

百年已四代。讓我們繼承老一輩的奮斗精神，為讓中國的音樂事業(yè)配得上它的大國地位而努力，讓我們不是這專業(yè)的人也感受到精神上的文明，傳給我們的后人。

（責(zé)任編輯 吳家軍）