天地正氣之民族英雄

★ 劉繼賢

左宗棠文化研究會編寫的《天地正氣左宗棠》一書即將出版，研究會的同志盛情邀我寫一篇序言。研究和宣傳左宗棠是一件非常有意義的大事，為此我樂于執(zhí)筆作序。

左宗棠是中國近代一位舉足輕重的歷史人物，對晚清時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、教育和科技發(fā)展均產(chǎn)生過重大影響。1983年10月，中共中央政治局委員王震同志發(fā)表關(guān)于左宗棠的談話時(shí)指出：“我們是歷史唯物主義者，要尊重歷史，實(shí)事求是，對歷史人物要恢復(fù)其歷史本來面目。凡是對國家民族有功的人，都應(yīng)該給予他以應(yīng)有的歷史地位”。王老的講話產(chǎn)生了重要影響，引起社會各界的共鳴。目前對左宗棠這位歷史人物的評價(jià)主要是：“中國近代杰出的政治家、軍事家、思想家”；“中國近代史上繼林則徐之后的又一位偉大的愛國主義者”；“近代中國國家統(tǒng)一、主權(quán)完整的捍衛(wèi)者”；“對祖國疆土貢獻(xiàn)最大的民族英雄”；“中國近代化的先驅(qū)者之一”；“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、發(fā)展者和踐行者”等等。這些評價(jià)是客觀公正的，是符合歷史事實(shí)的。

習(xí)近平總書記指出：“1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代歷史，是一部中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、解放和偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史?！边@一精辟論斷高屋建瓴，既為學(xué)習(xí)和把握中國近現(xiàn)代史提供了基本線索，也為研究與評價(jià)歷史人物提供了遵循和標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)看到，左宗棠的歷史功績是非常突出的，是值得珍視和發(fā)揚(yáng)的。

第一，堅(jiān)持“我之疆索，尺寸不可讓人”的愛國立場，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整。縱觀左宗棠一生，每當(dāng)國家處于被西方列強(qiáng)欺凌和侵略的危局時(shí)刻，左宗棠總是以無畏不屈的骨氣和勇氣，“鋒穎凜凜向敵”，堅(jiān)決反擊外國入侵。早在1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，時(shí)年28 歲的左宗棠就推崇林則徐的抵抗措施，曾作《料敵》《定策》《海屯》《器械》《用間》《善后》等多篇論敵制敵之文。同時(shí)，他憤感“以一二庸臣一念比黨阿順之私，令天下事敗壞至此”，抒發(fā)了“書生豈有封侯想，為播天威佐太平”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，身為湖南巡撫幕僚的左宗棠就積極建議：“夷務(wù)屈辱至極，恐將更有不堪者。然竊意華夷雜處，釁端之開必速。彼時(shí)以一支勁旅護(hù)天津，而后與之決死戰(zhàn)，尚可得志”。盡管他的建議和主張因清政府與英法侵略者簽訂屈辱和約而未果，但充分反映了他的愛國立場和態(tài)度，同時(shí)也體現(xiàn)了他在抵御外侮重大時(shí)刻和關(guān)鍵問題上的見事之明、料事之神。

左宗棠為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)完整而作出的最大貢獻(xiàn)，當(dāng)屬他率師西征驅(qū)逐了得到英帝、沙俄扶持的阿古柏侵略軍，一舉收復(fù)新疆。1875年，他力排時(shí)議，說服清政府采納了他的意見，任命他為欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，委以籌兵、籌餉、籌糧和指揮西征軍的全權(quán)。他一方面運(yùn)籌帷幄，制定了“緩進(jìn)急戰(zhàn)”“先北后南”的戰(zhàn)略；另一方面不畏艱難，為西征軍籌餉、籌兵、籌糧、籌轉(zhuǎn)運(yùn)。在克服了常人無法想象的困難后，西征軍歷時(shí)一年半，收復(fù)了除伊犁地區(qū)外的全部失地。隨后，為了收回被沙俄侵占的伊犁，他堅(jiān)決反對赴俄使臣崇厚草簽的喪權(quán)辱國的“里瓦幾亞條約”，提出“先之以議論，委婉而用機(jī)，次決之以戰(zhàn)陣，堅(jiān)忍而求勝”的對敵方針，認(rèn)真進(jìn)行軍事部署，準(zhǔn)備武力收復(fù)伊犁。1880年5月，已近古稀之年的左宗棠，率親兵千余人“輿櫬出關(guān)”，把大營從肅州（今酒泉）前移至哈密，以示抗俄決心。正是由于左宗棠的積極備戰(zhàn)，使清政府談判代表曾紀(jì)澤有了軍事力量為后盾，中俄新簽了改訂的《伊犁條約》，伊犁地區(qū)的大部分領(lǐng)土回歸祖國懷抱。在收復(fù)新疆前后，他為國家謀劃“長治久安之策，紓朝廷西顧之憂”，先后五次奏請新疆建省以鞏固國家統(tǒng)一，此議最終得以實(shí)現(xiàn)?？傊?，在這場維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的正義戰(zhàn)爭中，左宗棠率領(lǐng)的西征軍取得了重大勝利。這次勝利不僅為祖國保全了新疆166 萬平方公里的疆土，而且成為近代抵御外侮史上維護(hù)中華民族尊嚴(yán)的重要行動，為充滿災(zāi)難和屈辱的中國近代史寫下了光輝的一頁。

對于祖國神圣領(lǐng)土臺灣的安危，左宗棠同樣的關(guān)注。早在1866年，左宗棠剛?cè)伍}浙總督，就高度重視臺灣，提出了“經(jīng)略臺灣”的設(shè)想。1883年中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，他不僅積極請戰(zhàn)，“廣籌軍火”，及時(shí)派遣得力部下王德榜赴越作戰(zhàn)，配合老將馮子材取得了威震中外的鎮(zhèn)南關(guān)大捷，而且不顧已是73 歲的垂暮之年，親赴福建海疆，英勇抗法。他先后派遣王詩正與楊岳斌，用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，突破封鎖，冒險(xiǎn)偷渡，有力支援了孤島血戰(zhàn)的臺灣軍民。他在去世前的一個(gè)月，還上奏朝廷：“臺灣孤注大洋，為七省門戶，關(guān)系全局，請移福建巡撫駐臺灣，以資鎮(zhèn)攝”。正是在左宗棠等人的大力提倡與推動下，清政府在這年10月將臺灣設(shè)為行省。

臺灣和新疆設(shè)立行省，加強(qiáng)了祖國的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)了祖國領(lǐng)土主權(quán)的完整。這是左宗棠為國家和民族建立的最重要的歷史功勛，值得充分肯定和永遠(yuǎn)贊頌。

第二，著眼“師遠(yuǎn)人之長，還以治之”的戰(zhàn)略目標(biāo)，促進(jìn)軍事力量和民族工業(yè)近代化。洋務(wù)運(yùn)動是中國近代史上的重要事件，左宗棠是推動這個(gè)運(yùn)動發(fā)展的代表性人物之一。他著力開展以軍事工業(yè)為重點(diǎn)的洋務(wù)運(yùn)動的一系列富有政治遠(yuǎn)見的主張和活動，有力地促進(jìn)了中國軍事力量近代化的進(jìn)程。

左宗棠早年深受林則徐、魏源“師夷長技以制夷”思想的影響，成為手握重兵的封疆大吏后，他繼承和發(fā)展了該思想并將其付諸實(shí)踐。在思想上，他深刻認(rèn)識到取勝之道自強(qiáng)之策，不僅在有赳赳之勇，而且要引進(jìn)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，興辦近代軍事工業(yè)。他說：“自海上用兵以來，泰西諸邦以機(jī)器、輪船橫行海上，英、法、俄、德又各以船炮互相矜耀，日竟其鯨吞蠶食之謀，乘虛蹈瑕，無所不至。此時(shí)而言自強(qiáng)之策，又非師遠(yuǎn)人之長，還以治之不可?！睘閷?shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，他的首選措施是建造輪船。他明確提出：“欲防海之害而收其利，非整理水師不可。欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可?！?/p>

依照“自強(qiáng)”的目標(biāo)和要求，左宗棠親自主辦了三項(xiàng)軍事工業(yè)。1866年，左宗棠在閩浙總督任內(nèi)，于福建省閩江口岸開設(shè)了當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的船舶修造廠，即福建船政局，這是“中國海軍萌芽之始”，后來被孫中山稱為“船政足為海軍根基”。1869年他創(chuàng)辦西安機(jī)器局，仿造新式武器彈藥。1873年，他將西安機(jī)器局搬至蘭州，命名為“蘭州機(jī)器局”，該局翌年就能仿造西洋軍器，修理改造槍炮器械。上述三項(xiàng)軍事工業(yè)，在此后抗擊外來入侵作戰(zhàn)時(shí)發(fā)揮了重要作用。如在討伐阿古柏侵略軍收復(fù)新疆之戰(zhàn)中，由蘭州機(jī)器局制造和修理的軍火不斷送至前線，1876年，一次便供應(yīng)清軍子彈2 萬發(fā)，使已經(jīng)裝備了相當(dāng)數(shù)量西式槍炮的清軍，在攻城奪地中“深得其力”。

左宗棠對中國軍事力量近代化的另一重大貢獻(xiàn)是創(chuàng)辦了我國近代第一所海軍軍官學(xué)堂，即福州船政學(xué)堂。他認(rèn)為：“茲局之設(shè)，所重在學(xué)造西洋機(jī)器已成輪船，俾中國得轉(zhuǎn)相傳受，為永遠(yuǎn)之利也”；“將來講習(xí)益精，水師人才固不可勝用矣”。該學(xué)堂先后培養(yǎng)了大批造船、修理、航海、駕駛、海軍指揮和工程技術(shù)人才。具有愛國主義思想的晚清一代精英多名出其門，如鄧世昌、林永升、嚴(yán)復(fù)、薩鎮(zhèn)冰、劉步蟾、林泰曾、詹天佑、魏翰、鄭清濂等，學(xué)堂因此被譽(yù)為“中國海軍的搖籃”。清政府為此曾嘉諭左宗棠“大臣謀國，所見遠(yuǎn)大”。

為促進(jìn)軍事力量近代化和民族科技工業(yè)的發(fā)展，左宗棠還主張以機(jī)器制造為軸心，同時(shí)注重與外國列強(qiáng)展開“商戰(zhàn)”。他于1879年設(shè)立蘭州織呢局，并“分行陜甘各屬設(shè)局教習(xí)紡織”，發(fā)展我國的紡織事業(yè)。1883年奏請架設(shè)陸路電線，發(fā)展郵電事業(yè)。他還多次派人去外國聘請“開河、鑿井、織呢師匠，帶購機(jī)器，來蘭州入制造局教習(xí)西法”。這一系列的重要舉措，為中國引進(jìn)了急需的工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)了軍事力量和社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，力主“東則海防，西則塞防，二者并重”的安全理念，維護(hù)國家總體安全。左宗棠認(rèn)為，治國“不獨(dú)在猛戰(zhàn)，而在方略處置為遠(yuǎn)大之謀”。在強(qiáng)敵環(huán)伺憂患叢生的晚清時(shí)代，他多次在事關(guān)國家前途命運(yùn)的重大關(guān)頭，積極建言獻(xiàn)策。

十九世紀(jì)六七十年代后，西方列強(qiáng)掀起了掠奪殖民地瓜分世界的狂潮，中國邊疆地區(qū)普遍面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)和危機(jī)，尤以新疆地區(qū)和東南海疆形勢最為嚴(yán)峻。東南、西北同時(shí)告急，清王朝內(nèi)部意見不一致，難以作出決策，于是引起了一場“塞防”與“海防”的大爭論。

直隸總督兼北洋大臣李鴻章主張放棄塞防，即放棄新疆而專重海防。他的理由是“新疆不復(fù)，于肢體之元?dú)鉄o傷；海疆不防，則腹心之大患俞棘”。他要求“停兵撤餉”，移“西餉作海防之餉”。時(shí)任陜甘總督的左宗棠則認(rèn)為：“東則海防，西則塞防，二者并重”，強(qiáng)調(diào)先要進(jìn)兵新疆。他指出：“重新疆者，所以保蒙古。保蒙古者，所以衛(wèi)京師。西北臂指相聯(lián)，形勢完整，自無隙可乘。若新疆不固，則蒙部不安，非特陜、甘、山西各邊，時(shí)慮侵軼，防不勝防，即直北關(guān)山，亦將無晏眠之日?！彼瘩g李鴻章：“若此時(shí)即擬停兵節(jié)餉，自撤藩籬，則我退寸而寇進(jìn)尺……是停兵節(jié)餉，于海防未必有益，于邊塞則大有所妨。利害攸關(guān)，亟宜熟思審處者也。……宜以全力注重西征，俄人不能逞志于西北，各國必不致構(gòu)釁于東南?！弊笞谔纳羁痰仃U明了全國一盤棋的戰(zhàn)略思想，指出西北、東南都很重要，“利害攸分”，任何一方失利都足以牽動戰(zhàn)略全局。如果一味妥協(xié)退讓，示人以弱，列強(qiáng)認(rèn)為有機(jī)可乘，將更加激起貪婪吞并欲望。只有堅(jiān)決收復(fù)新疆，振我國威，使“俄人不能逞志于西北”，才能有效達(dá)成使“各國必不致構(gòu)釁于東南”的戰(zhàn)略目的。左宗棠還從中國歷代興衰的史實(shí)來論證西北塞防的重要性，深刻指出：“周秦漢唐之盛，奄有西北，及其衰也，先捐西北，以保東南，國勢浸弱以底滅亡”。

清政府最終采納了左宗棠的意見，遂使左宗棠的戰(zhàn)略主張得以付諸實(shí)施。從這場爭論的內(nèi)容及其結(jié)果來看，左宗棠堅(jiān)持的海防與塞防并重、先收復(fù)新疆的國家安全理念，無疑是符合中華民族長遠(yuǎn)利益的，從戰(zhàn)略上維護(hù)了國家的總體安全。左宗棠關(guān)于穩(wěn)西北謀東南的安全理念迄今史鑒意義重大。

第四，踐行“官必愛民，乃為盡職”的為官原則，推動所在地方各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。史載：左宗棠“善于治民，每克一地，招徠撫綏，眾至如歸”。善于治民、著力為民是左宗棠為官盡職的重要特點(diǎn)，特別是在連年征戰(zhàn)殺伐四起的動蕩歲月，能夠做到這一點(diǎn)，實(shí)屬難能可貴。

左宗棠出生于貧寒的“耕讀世家”，自幼便接受和繼承了中國傳統(tǒng)的“民本”思想。入仕以后，他始終堅(jiān)持“恤民善政”，經(jīng)常訓(xùn)導(dǎo)下屬“為政先求利民，民既利矣，國必與焉”，“官無論大小，總要有愛民之心，總要以民事為急”，“官必愛民，乃為盡職”。左宗棠在陜甘主政十幾年，堅(jiān)持整頓吏治，嚴(yán)懲貪污，禁種罌粟，舉辦賑務(wù)，振興農(nóng)牧，筑路植樹，開礦設(shè)廠，興辦教育。收復(fù)新疆后，他提出了治理新疆的一整套施政舉措：修浚河渠，建筑城堡，廣興屯墾，清丈地畝，厘正賦稅，分設(shè)義塾，更定貨幣。這些重要舉措極大地改善了各地人民群眾的生產(chǎn)與生活。他一貫重視文化教育的重要作用，主張“敬教勸學(xué)，衛(wèi)國以中興”。為了消除新疆各少數(shù)民族的隔閡，他“廣置義學(xué)，先教以漢文，俾其略識字義……長治久安之效，實(shí)基于此”。他特別重視兒童的教育，曾刊發(fā)《千字文》等各本“以訓(xùn)蒙童”，這些教育措施，促進(jìn)了民族融合，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，增進(jìn)了中華民族的向心力。

左宗棠為官，安貧樂道，盡心任事，不為物欲所累，不作身家之計(jì)。他常說：“凡人須從吃苦中來，收積銀錢貨物，固無益于子孫，即收集書籍字畫，亦未必不為子孫所累。”他俸金多用于捐款賑災(zāi)，興教辦學(xué)和資助廉吏。雖貴為總督，仍只以吃家鄉(xiāng)腌菜為樂事。人品官德，為人敬仰。

《天地正氣左宗棠》一書濃縮了研究左宗棠的浩瀚史料，采用了圖文并茂的表現(xiàn)形式，具有較強(qiáng)的史料價(jià)值和可讀性，是人們了解研究左宗棠業(yè)績、傳承弘揚(yáng)左宗棠精神的一部重要著作。在此，我向?yàn)楸緯冻鲂燎趧趧拥闹骶幫跗范撕屯緜儽硎菊\摯的敬意，祝愿這部重要著作能給讀者以啟示和幫助。