體育學(xué)科核心素養(yǎng)研究述評

朱曉昕

在全球化、信息化時代背景下，為了順應(yīng)時代發(fā)展的需求，以及對未來人才的需求，各國（地區(qū)）都紛紛制定與之相適應(yīng)的教育政策，以提高本國（地區(qū)）的教育質(zhì)量。適應(yīng)未來社會發(fā)展的具有前瞻性的核心素養(yǎng)是各國（地區(qū)）共同追求。故而各國（地區(qū)）都陸陸續(xù)續(xù)的建立了學(xué)生核心素養(yǎng)的框架和模型。我國對于核心素養(yǎng)的研究時間較短，大多都是根據(jù)已有成熟模型案例結(jié)合我國實際情況而提出。在對于核心素養(yǎng)的解讀上，我國學(xué)者觀點角度不一，但是對于核心素養(yǎng)和課程體系構(gòu)建的關(guān)系，我國學(xué)者基本趨于一致：核心素養(yǎng)應(yīng)融入課程教學(xué)，承擔起學(xué)生各門學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)責任。核心素養(yǎng)融入體育課程與教學(xué)領(lǐng)域也是環(huán)境的必然選擇，但是由于體育界關(guān)于核心素養(yǎng)的探究以及研究成果較少，導(dǎo)致體育和核心素養(yǎng)相關(guān)的延伸概念的內(nèi)涵和關(guān)系模糊不清，不利于更深層次的研究和探討。

1 核心概念的界定

1.1 核心素養(yǎng)的概念

聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）于1996年基于保羅·朗格朗提出終身教育思想的30年后，首次提出核心素養(yǎng)一詞概念，目的是為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)新時期教育發(fā)展的需要，創(chuàng)造出一個“學(xué)習(xí)型”社會，這是聯(lián)合教科文組織對于二十一世紀教育終極目標的解讀。在此思想的指導(dǎo)下，聯(lián)合國教科文組織先后加入“終身學(xué)習(xí)”“學(xué)會改變”等教育主張，最終于2013年，發(fā)布了《全球?qū)W習(xí)領(lǐng)域框架》報告，把核心素養(yǎng)劃分為身體健康、社會和情感、文化和藝術(shù)、語言和交流、學(xué)習(xí)方法和認知、算和數(shù)學(xué)、科學(xué)和技術(shù)7個一級指標。國際經(jīng)濟合作組織對核心素養(yǎng)的界定首先源于1997年，認為核心素養(yǎng)覆蓋了生活中的多個領(lǐng)域。而歐盟核心素養(yǎng)框架的提出相較于前者的框架不同之處是強調(diào)“終身學(xué)習(xí)”。并將其納入框架命名，其八項核心素養(yǎng)分別從知識、技能、態(tài)度三大方面進行描述，強調(diào)人處于社會要積極實現(xiàn)自我價值，健康融入社會。本文主要從世界三大組織對于核心素養(yǎng)概念的提出，總結(jié)出核心素養(yǎng)理念主要是改變原有傳統(tǒng)教學(xué)模式所強調(diào)的知識傳授。強調(diào)人的全面發(fā)展，回答了培養(yǎng)什么樣的人，是一種新型的教育觀。

當前，核心素養(yǎng)在我國教育領(lǐng)域的研究處于初步摸索階段，各類研究者對其的理解和定義皆有不同。其中，北京師范大學(xué)林崇德初次提出核心素養(yǎng)概念，他指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生所具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展共同需要的品格和關(guān)鍵能力”。鐘啟泉認為“核心素養(yǎng)是學(xué)生憑借學(xué)校教育逐漸達成的解決問題的能力和素養(yǎng)”。我國《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》于2016年公布，明確列出了我國中學(xué)生發(fā)展所需具備的九大綜合素養(yǎng)：社會責任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會學(xué)習(xí)、身心健康、實踐創(chuàng)新。充分結(jié)合我國的實際情況，為我國“要培養(yǎng)什么樣的人”作出了詳細的回答。

1.2 體育素養(yǎng)的概念

Physical Literacy是當前國際體育教育學(xué)者關(guān)注的研究熱點。國際體育教育主流所認可的是英國學(xué)者M.Whitehead最早提出的解讀，主要從人的身體、認知、情感和行為等維度對身體活動做全新的思考。根據(jù)這一解讀，我國不同學(xué)者也都提出了自己的見解。由于出發(fā)角度不同，國內(nèi)對Physical Literacy存在體育素養(yǎng)和身體素養(yǎng)兩種翻譯。

其中上海體育學(xué)院陳思同等人所提出的體育素養(yǎng)是結(jié)合了國外研究成果和我國相關(guān)研究，提出體育素養(yǎng)的概念為：人在生命過程中所獲得的有利于人的生存發(fā)展所需的運動要素的綜合。研究特別強調(diào)，這其中包含體育意識、體育知識、體育行為、體育技能等等。而北京體育大學(xué)的任海則提出了自己的見解：身體素養(yǎng)是身體活動和積極生活方式有效結(jié)合的關(guān)鍵紐帶，它立足于人的整體，從人的情感、認知和身體等多種相關(guān)聯(lián)的緯度上最大限度地激發(fā)人的內(nèi)在動機，培養(yǎng)人的運動能力，使其養(yǎng)成身體活動的行為習(xí)慣，進而進一步促進人終身參的運動價值觀，是現(xiàn)代社會人們所必不可缺的能力和氣質(zhì)。

1.3 體育核心素養(yǎng)的概念

簡單來說，體育核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)和體育素養(yǎng)二者的交叉融合，但是不同之處在于體育核心素養(yǎng)較于核心素養(yǎng)是關(guān)注于體育的體現(xiàn)，是廣義的體育，并非對于體育課程和體育教學(xué)中的實現(xiàn)。故而，體育的一般素養(yǎng)中所篩選出的核心素養(yǎng)為體育核心素養(yǎng)，是適用于全體公民的。這些體育核心素養(yǎng)的提出不僅僅是為了使大眾認識到體育活動增強體質(zhì)，促進身體健康的淺層功能性作用，更應(yīng)該突出其“核心”價值作用，強調(diào)核心的關(guān)鍵性、終身性。個體應(yīng)通過對于體育項目的學(xué)習(xí)和掌握，了解體育的基本知識，并應(yīng)用于生活事件過程中。通過體育運動增強體質(zhì)、促進身心健康從而逐漸養(yǎng)成終身體育鍛煉的價值觀，進而實現(xiàn)人的終身幸福。體質(zhì)的初步健康，體育技能的掌握，體育社會情感價值觀的建立應(yīng)是每個公民所具備的體育核心素養(yǎng)。

1.4 體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念

與體育核心素養(yǎng)做對比，體育學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)基于體育學(xué)科角度的詮釋，更多時候充當了課程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)方向和參照。

學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)習(xí)者通過對于某一學(xué)科的學(xué)習(xí)后，對這門學(xué)科基礎(chǔ)知識的了解，技能的掌握以及運用到實際情況中的能力的積累。在此學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者會運用科學(xué)的方法來判斷和解決這類學(xué)科問題的能力也是學(xué)科素養(yǎng)的一個重要體現(xiàn)。通過對于這門學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生會具有與之匹配的核心素養(yǎng)，體會學(xué)科價值。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過學(xué)校安排的體育學(xué)科學(xué)習(xí)，進而形成的終身體育鍛煉的體育價值觀，逐漸養(yǎng)成完善的、可適應(yīng)社會發(fā)展的體育感情和品格。

2 體育學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成

2.1 體育核心素養(yǎng)的構(gòu)成

體育核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素是基于體育素養(yǎng)，首先基于受試對象不同。前文一再強調(diào)是全體公民和在校學(xué)習(xí)者的差別。再者重點不同之處在于“學(xué)科”?？梢婓w育核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素是從體育一般素養(yǎng)中篩選而出。核心應(yīng)強調(diào)其關(guān)鍵性、終身性，著重落腳在價值作用。除去個體通過體育活動而掌握簡單的體育知識，例如運動生理、心理知識，以及對于簡單運動項目技能的基本掌握，體育素養(yǎng)還承擔著培養(yǎng)社會感情，實現(xiàn)人的終身幸福的重要角色。

（1）體質(zhì)與健康，體質(zhì)與健康是體育最基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)。體質(zhì)為人的身體質(zhì)量，它包括人的生理機能是否穩(wěn)定，身體形態(tài)是否正常，運動機能是否健康等等。健康則在體質(zhì)健康的基礎(chǔ)上包含了心理健康。通過體育鍛煉使人的體質(zhì)增強，心理健康，這是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)前提，也是體育基本核心素養(yǎng)。

（2）運動能力，當人們參與到一項運動項目去鍛煉身體時，除了會提高基本運動能力，例如跑、跳、投等的熟練程度，還會隨著時間的積累掌握專項運動技能或技術(shù)，提高和鞏固運動能力。運動能力的提高帶動參與者的內(nèi)部動機，運動能力作為體育素養(yǎng)的核心要素，是體育其他核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵和支撐。

（3）體育社會情感，體育核心素養(yǎng)面對全體公民，那么社會情感不可或缺。首先體育之于大眾是幫助其調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，緩解壓力，使得身心放松愉悅。作為一種特殊的情感宣泄方式。參與者通過彼此之間的肢體交流甚至是精神交流完成體育活動背后的文化傳遞，參與者在形成情感共鳴的同時也形成了體育社會情感，是人的全面發(fā)展過程中至關(guān)重要的部分。

2.2 體育學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成

（1）運動能力與習(xí)慣，運動能力包括基本運動能力和專項運動能力。體育學(xué)科教學(xué)是通過對于不同的運動項目的學(xué)習(xí)而實現(xiàn)，它是運動知識、運動技能、運動情感養(yǎng)成的載體。我國的初等、中等、高等體育教育無一不是為了傳授運動能力，這一學(xué)科核心素養(yǎng)貫穿了整個體育教學(xué)階段。學(xué)校體育是當前學(xué)生涉及體育的最大范圍，可以說，學(xué)校體育教育使得學(xué)生的日常生活中滲透了體育，不管是出于應(yīng)試教育還是人的全面發(fā)展，學(xué)生都能養(yǎng)成一個日常鍛煉的良好習(xí)慣。體育鍛煉的好處也是可以經(jīng)得起時間的考驗，運動習(xí)慣的養(yǎng)成，漸漸會使學(xué)生脫離學(xué)校卻依然積極主動參與體育。

（2）健康知識與行為，學(xué)校體育在教授學(xué)生運動能力的同時，也會補充健康知識。初、中等體育教育過程中，健康知識穿插著教學(xué)活動，例如跑步時糾正學(xué)生外八字腳，抽筋時如何自救等等。高等體育教育過程中，運動解剖、運動生理課程的加入使得體育學(xué)科對于知識的傳遞可謂是由淺入深，由日常至科學(xué)。在掌握了這些健康知識后，學(xué)生可以運動這些知識對自己的體態(tài)、不良運動習(xí)慣提出改正，甚至還可以科學(xué)鍛煉、科學(xué)健身，為自己和他人進行運動康復(fù)等等。所以，健康知識與行為是體育學(xué)科非常重要的核心素養(yǎng)。

（3）體育品德與情感。體育學(xué)科對于學(xué)生的功能傳遞并不止于體育能力、健康知識，基于核心素養(yǎng)的理念要求，它應(yīng)對學(xué)生的情感、品德的塑造有一定的責任。它貫穿在體育學(xué)科教學(xué)過程的方方面面，對于學(xué)生是日積月累、耳濡目染式的熏陶。

體育所傳達的積極向上、永不言棄精神應(yīng)在教學(xué)課堂中傳遞。體育學(xué)科相較于其他學(xué)科的特殊處之一，在于體育課堂中時常會有互動合作，這會培養(yǎng)學(xué)生良好的社交能力，對于其良好品德的培養(yǎng)具有促進作用。此外，體育活動中的失敗經(jīng)歷也不同于其他學(xué)科，失敗是可見并且即時公眾的。體育教育學(xué)生永不言敗、輸?shù)尿湴習(xí)种撇涣计返潞颓楦械漠a(chǎn)生。有利于學(xué)生健全人格的生成的體育品德和情感是體育學(xué)科最核心的核心素養(yǎng)。

2.3 體育學(xué)科核心素養(yǎng)各要素之間的關(guān)系

2.3.1 運動能力是健康知識行為、體育感情與品格形成的基礎(chǔ)

運動能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類從事一般身體活動和專項體育運動的重要基礎(chǔ)。只有具備了良好的運動能力（主要是專項運動能力、鍛煉能力），才能在生活中通過運動鍛煉掌握一定的健康知識，進而產(chǎn)生相對應(yīng)的健康行為，形成良好的習(xí)慣。

運動能力的發(fā)展離不開體能鍛煉和技能培養(yǎng)過程，學(xué)生只有經(jīng)常參與體能鍛煉和技能學(xué)練，才能體會到參與其中的深刻情緒變化，逐漸形成一定的運動習(xí)慣。學(xué)會情緒調(diào)控、擁有適應(yīng)能力。尤其是在規(guī)則約束下從事競賽活動，在輸和贏的不斷交替中逐漸形成積極進取的體育感情，也會遵守規(guī)則、形成有責任擔當?shù)捏w育品德。

2.3.2 健康行為可提高運動能力，促進運動習(xí)慣的形成

健康行為對于提高運動能力具有積極影響和促進作用，懂得如何預(yù)防運動損傷和消除運動疲勞、能夠遠離不良嗜好等健康行為，讓學(xué)生樂于去堅持，養(yǎng)成較好的運動習(xí)慣。

2.3.3 體育感情和品格是提高運動能力保證

良好的體育品德對于促進深度體育學(xué)習(xí)具有積極作用，如，對于體育的喜愛，積極進取精神能促使學(xué)生更加投入地進行體能鍛煉，更有實效地進行運動;對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生深刻的自我理解、能在運動實踐中運用所學(xué)知識和技能。

3 體育學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)用于實際課堂實施策略

3.1 從“關(guān)注學(xué)科”走向“關(guān)注學(xué)生”

傳統(tǒng)的體育課堂主要是以傳授學(xué)科知識和運動技能為主，“教師教，學(xué)生學(xué)”以教師為主導(dǎo)，這樣的教學(xué)課堂雖能夠最大效率的完成對于知識和技能的傳授，有效面對傳統(tǒng)應(yīng)試教育。但學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，缺少應(yīng)有的反思學(xué)習(xí)，也極少根據(jù)實際需要應(yīng)用在日常生活中。核心素養(yǎng)理念的提出把學(xué)生主體提升到了第一需要，在傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。同時關(guān)注學(xué)生對體育知識的應(yīng)用和體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成對體育情感和品格的塑造。

3.2 從“傳統(tǒng)教學(xué)模式”走向“深度教學(xué)模式”

深度學(xué)習(xí)相較于淺表學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)者動機、目標創(chuàng)設(shè)角度的不同，最顯著的特征是學(xué)習(xí)者批判性的思維的運用和對知識的遷移運用。而處于教學(xué)者角度，是對學(xué)生批判性思維的不斷引導(dǎo)。由于體育課堂傳授內(nèi)容的特殊性，深度課堂要求學(xué)生能主動參與活動，在自身內(nèi)部動機的促使下，引發(fā)對動作學(xué)習(xí)的批判和反思，不斷對錯誤動作產(chǎn)生質(zhì)疑，意識自己的不足。通過自主學(xué)習(xí)和與他們合作互助的方式完成深度學(xué)習(xí)。

教師在實際教學(xué)課堂中要關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，設(shè)計有趣的教學(xué)課堂，而非枯燥無味的模仿式“填鴨教學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生積極的內(nèi)部動機，引導(dǎo)學(xué)生反思的頻率，創(chuàng)造深度教學(xué)課堂。

3.3 從“傳統(tǒng)課堂”走向“第二課堂”

一般而言，學(xué)生是否能把所學(xué)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實情景中是檢驗學(xué)生知識遷移運用能力的體現(xiàn)，也是驗證教學(xué)效果的常用手段。學(xué)生正式進入社會歷史實踐過程之前，能夠通過教學(xué)情景模擬體會社會實踐的“真實過程”。因此“第二課堂”應(yīng)指走出校園，可以以家庭活動、社會實踐等等形式呈現(xiàn)。

3.4 教師專業(yè)化水平的提升

教師是體育學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)用于實際教學(xué)課堂的主導(dǎo)者、設(shè)計者、執(zhí)行者。因此教師對于體育學(xué)科核心素養(yǎng)的理解通透與否決定了課程呈現(xiàn)走向。要求體育教師不僅對于學(xué)科專業(yè)知識和技能的熟練掌握，還需要了解最新政策以及政策背后的現(xiàn)實需要與關(guān)注點。這樣才能把知識與理念融會貫通，呈現(xiàn)嶄新的教學(xué)模式。

3.5 不僅“言傳”，更重“身教”

“立德樹人”教育目標在核心素養(yǎng)中的落實，要求體育課堂教學(xué)中不僅注重老師的“言傳”，還應(yīng)重點關(guān)注“身教”。不僅僅是對于運動技能的傳授，還有對于學(xué)生正確價值觀的樹立和體育情感的培養(yǎng)。體現(xiàn)教師澆鑄在課程的方方面面，例如體育教師積極陽光的形象，學(xué)生的良性審美的培養(yǎng)、公平公正的比賽裁決等等。體育教師的一言一行都是實際教學(xué)課堂對于體育學(xué)科核心素養(yǎng)的直觀呈現(xiàn)。

4 體育學(xué)科核心素養(yǎng)現(xiàn)存問題

4.1 體育學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)問題

由于我國對于核心素養(yǎng)研究處于初期起步階段，所以對于核心素養(yǎng)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象。參照國內(nèi)外（地區(qū)）已有研究成果，學(xué)科核心素養(yǎng)更加鳳毛麟角，所以適合我國實際教學(xué)情況的體育學(xué)科核心素養(yǎng)仍處于摸索階段。

4.2 體育學(xué)科核心素養(yǎng)實踐案例過少

當前體育教育研究者和體育教師對于體育學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)注較少，在課程與教學(xué)觀念上的轉(zhuǎn)換沒有一定的前人參照，只能通過創(chuàng)新探索和實踐，不斷的積累案例，這對于體育研究者和體育教師的專業(yè)能力水平要求也尚高，同時需要他們具有一定的體育教學(xué)經(jīng)驗。體育學(xué)科核心素養(yǎng)融入體育課堂需要縱向的跟蹤研究，前后對照才能對其進行改進創(chuàng)新，這也是有價值的實踐案例過少的原因之一。

4.3 體育教師專業(yè)素養(yǎng)要求過高

體育課程相較于其他課程具有一定的特殊性，在于其運動技能的傳授。如若打造具有深度教學(xué)的體育課堂，需要體育老師具備極高的專業(yè)素養(yǎng)，在教授知識的同時，樹立高尚人格魅力、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，正確引導(dǎo)學(xué)生深入思考等等，這是目前我國大多體育教師所無法具備的。

5 研究展望

（1）對于體育學(xué)科核心素養(yǎng)在實際教學(xué)課堂中的運用，結(jié)合了深度教學(xué)模式，思考運動技能如何展開深度教學(xué)，如何讓學(xué)生學(xué)會技能的遷移運用，以課堂競賽形式還是有其他落實形式提出思考。

（2）體育學(xué)科核心素養(yǎng)和其他學(xué)科核心素養(yǎng)研究交叉融合，實現(xiàn)教學(xué)課堂的一體化、為學(xué)生綜合核心素養(yǎng)開創(chuàng)另一視角，實現(xiàn)學(xué)生課堂知識的連續(xù)性。

（3）體育學(xué)科核心素養(yǎng)要與家庭體育緊密結(jié)合起來。幫助學(xué)生在不同年齡階段養(yǎng)成終身體育的意識，促進積極鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，對于全民體育鍛煉也會有帶動作用，對于契合點或以何種形式展開，提出研究展望。

（4）體育學(xué)科核心素養(yǎng)研究融入體育課程改革進程，圍繞這一研究思想，會產(chǎn)生一系列高質(zhì)量的交叉研究成果。縱向和橫向研究成果相結(jié)合，可以為指導(dǎo)學(xué)校體育課程改革，提供新的指導(dǎo)思路。

（作者單位：北京體育大學(xué)）