論大學(xué)英語課程施政的實施路徑

劉海瑛 張之材

（1 重慶文理學(xué)院，重慶 402160；2 四川外國語大學(xué)，重慶 400031）

全國高校思想政治工作會議于2016 年12 月在北京召開，總書記發(fā)表重要講話，強調(diào)了要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。[1]

總書記2017 年，在十九大報告中還指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”[2]。

2018 年10 月《求是》刊登了文章，強調(diào)必須堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人作為重要職責(zé)，堅持把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，引導(dǎo)人們厚植愛國情懷筑牢精神之基。[3]。

新華網(wǎng)在2019 年3 月刊登了文章，總書記強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程[4]。課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。

2020 年10 月18 日，《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020 版）在北京發(fā)布。據(jù)教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員何蓮珍介紹，《指南》主要繼承了以下關(guān)鍵部分：大學(xué)英語課程性質(zhì),兼具工具性和人文性；大學(xué)英語課程設(shè)置涵蓋了跨文化交際課程。《指南》進行了重要修訂：明確提出大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)主動融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，使之在高等學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容,明確提出大學(xué)英語教材編寫的指導(dǎo)思想應(yīng)體現(xiàn)新時代要求，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求。關(guān)于教學(xué)方法與手段，倡導(dǎo)高校充分利用信息技術(shù)，積極創(chuàng)建多元的教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境，建設(shè)或使用在線開放課程、線下課程、線上線下混合課程、虛擬仿真?zhèn)€性化課程等精品課程，實施混合式教學(xué)模式。關(guān)于教師發(fā)展，對高校大學(xué)英語教師提出了素養(yǎng)提升要求，尤其是育人素養(yǎng)[5]。

這一切都說明，國家的需要和大學(xué)英語課程指南都要求大學(xué)英語教學(xué)必須加強對學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)，即做到大學(xué)英語課程思政，也就是大學(xué)英語課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹人作為大學(xué)英語教學(xué)的根本任務(wù)之一，突出大學(xué)英語教學(xué)的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)價值觀引領(lǐng)和思想引領(lǐng)作用。

一、目前存在的問題

當(dāng)前我國英語教學(xué)缺乏對學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)。甚至一些大學(xué)英語教師們忽視課程要求，實施教學(xué)目標(biāo)時，只以英語知識和語言技能為目標(biāo)，在內(nèi)容上只重語言知識，而忽視英語教學(xué)中富含的思想政治教育要素。

2020 年，在某本科大學(xué)，筆者英語教師進行了問卷調(diào)查，收到31 份問卷調(diào)查表。問卷的設(shè)計是采用了5 級量表（1=完全不贊同；2=較不贊同；3=中立；4=較贊同；5=完全贊同）。問題涉及下列幾個問題：1.你認為大學(xué)英語課堂中融入思想政治教育（即大學(xué)英語課程思政）非常必要。2.你認為目前教材在大學(xué)英語課程思政方面完全符合要求。3.你非常了解大學(xué)英語課程思政的具體方式方法。4.你努力地實施大學(xué)英語課程思政的方式方法。5.你對大學(xué)英語課程思政的效果很滿意。

1 至5 題，得分最高的一個問題為第1 題：3.67 分；得分最低的為第2 個問題：1.67 分；這5 個問題的平均得分為2.54 分。從中我們可以看出在大學(xué)英語教學(xué)中融合思想政治教育存在較大問題，需要我們進一步地探索解決問題。老師們普遍對大學(xué)英語教學(xué)中融合思想政治教育有一定的了解，但對其重要性的認識還不夠，傾入的關(guān)注度不夠；對目前教材在大學(xué)英語課程思政方面的符合性不滿意；對其實施的具體方式方法不太明確；對課程思政的效果不夠滿意。通過對其中6 位老師的事后個人訪談得知，他們最關(guān)心的就是教材的內(nèi)容的編寫。大家普遍認為教材對教學(xué)有很好的引領(lǐng)作用，教材編寫內(nèi)容得當(dāng)，方式方法得當(dāng)，就能更好地完成大學(xué)英語課程思政的任務(wù)。

對同一所學(xué)校學(xué)生們的問卷也做了類似的設(shè)計，問卷的設(shè)計也是采用了5 級量表的形式（1=完全不贊同；2=較不贊同；3=中立；4=較贊同；5=完全贊同）。收到179 份問卷調(diào)查表，涉及下列問題：1.你認為大學(xué)英語課堂中融入思想政治教育（即大學(xué)英語課程思政）是非常有必要的。2.你認為大學(xué)英語教師很重視大學(xué)英語課程思政。3.你認為目前教材在大學(xué)英語課程思政方面完全符合要求。4.你對老師實施大學(xué)英語課程思政的方式方法很滿意。5.你認為大學(xué)英語課程思政效果很好。

得分最高的仍然是第1 個問題：3.89 分；得分最低的為第4 個問題：1.53 分；這5 個問題的平均得分為2.81 分。

從中我們可以看出，就學(xué)生們的觀點而言，在大學(xué)英語教學(xué)中融合思想政治教育存在較大問題。學(xué)生普遍認為有必要在大學(xué)英語教學(xué)中融合思想政治教育，但是認為老師對大學(xué)英語課程思政的重視度不夠；對目前教材在大學(xué)英語課程思政方面的符合性不滿意；對老師實施大學(xué)英語課程思政的方式方法不太滿意；對課程思政的效果不夠滿意。通過對其中30 位學(xué)生的事后個人訪談得知,他們最關(guān)心的就是老師的教學(xué)方式方法，覺得只要老師的教學(xué)方式方法得當(dāng)，就有較強的學(xué)習(xí)的興趣和動機，按照老師的要求完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。同時也提出教師的個人的品行素質(zhì)、言傳身教也很重要。

二、結(jié)果分析

大學(xué)英語學(xué)科是大學(xué)時期的一門特殊的主干的公共必修學(xué)科，課時多，持續(xù)時間長，影響面寬，影響持久。我國互聯(lián)網(wǎng)非常的發(fā)達，我們與其他國家的交流日益增多，社會思想混雜，多樣各種道德觀、倫理觀都影響著人們。西方社會的價值觀給青年大學(xué)生的認識帶來了沖擊，甚至他們的價值理念抵消社會主義的正能量。如果不讓青年大學(xué)生們清楚地認識到我們的主流意識思想應(yīng)該是社會主義，否則那樣我們對青年的培養(yǎng)就是失敗的，會導(dǎo)致中國社會主義核心價值觀的喪失，因此，英語教育的政治思想價值取向研究非常關(guān)鍵。

（一）教師方面

教育是涉及人的活動，最關(guān)鍵的最核心的要素是人。大學(xué)英語教學(xué)中最關(guān)鍵的要素是教師。為了實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，教學(xué)中必須以學(xué)生為本。教師肩負著培養(yǎng)合格的社會主義接班人的責(zé)任，所以大學(xué)英語教師必須有堅定正確的政治立場、方向、觀點。因此，教師首先要做到學(xué)識淵博、率先垂范、以身作則、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，有執(zhí)著的精神和崇高的品格，塑造的形象應(yīng)該是崇尚民主、自由、平等。在教學(xué)過程，對學(xué)生的道德發(fā)展有積極的影響作用，具備愛崗、敬業(yè)、誠信、友善的品質(zhì)。行動比言語更有說服力。教師還必須在行動上為學(xué)生樹立良好的榜樣，要有相當(dāng)高的人格魅力，用行動、言語引領(lǐng)學(xué)生,這樣學(xué)生才會對教師達成心理認同，接受教師做出的教育指導(dǎo)。如果教師言行不一，說到了卻沒做到，那就會適得其反，會給學(xué)生的道德發(fā)展、全面素質(zhì)的提高，造成相當(dāng)壞的影響。

大學(xué)英語教師必須對教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等有深入的研究，擁有科學(xué)的理論，并時刻接受前沿知識理論，來武裝自己,擁有先進的教學(xué)理念。只有掌握了現(xiàn)代英語教育的學(xué)科知識、技能、教學(xué)研究方法、理論知識,并且遵循教育規(guī)律，才能很好地指導(dǎo)英語教學(xué)實踐。

高校必須要加強師德師風(fēng)建設(shè)，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，并且經(jīng)常對教師進行政治引領(lǐng)、培訓(xùn)，要使得教師不但關(guān)注學(xué)術(shù)，還要關(guān)注社會政治，堅持引領(lǐng)廣大教師言傳身教，以德立身。

加強教師的集體教研活動，實施英語課程思政重要性的教育，提高教師思想意識，促進研究英語課程思政教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)。舉辦英語課程思政的教學(xué)改革比賽等，比賽成績卓越者，進行示范課的展示，擴寬成果的影響面。

加強對大學(xué)英語課程思政的研究，各級機構(gòu)可以設(shè)立專項的英語課程思政教學(xué)研究項目，鼓勵相關(guān)的研究設(shè)計。各學(xué)術(shù)期刊編輯部應(yīng)該多推出課程思政方面的專題欄目，尤其是一些核心期刊編輯部。

（二）教學(xué)內(nèi)容方面

大學(xué)英語課程主要以西方發(fā)達資本主義國家為背景，內(nèi)容涉及生活、風(fēng)俗習(xí)慣、政治、經(jīng)濟的各方面，其隱含的文化含義與中國的文化有著大的差異，甚至有些內(nèi)容是背道而馳的。學(xué)生涉世不深，思想單純，鑒別能力不夠，識別能力也較弱。如果沒有教師正確的引導(dǎo)，就很容易受到國外不良思潮的左右，這樣不但不利于學(xué)生們完成德育目標(biāo)，還會帶來消極負面的影響，產(chǎn)生價值思想的沖突，不加以重視，學(xué)生們的價值觀會受到消極的影響。

目前大部分教材在內(nèi)容的選擇上反映的都是以美國為核心的英美文化，其中涉及的內(nèi)容基本上都是英美國家的人物。這種偏好極其可能給學(xué)生造成美國文化就是西方文化或英語文化的錯覺，會片面認為美國文化更高大上。青年大學(xué)生可能傾向于采用英美化處世事方式與思維模式，就可能導(dǎo)致跨文化交際的誤解，甚至失敗，而這與培養(yǎng)學(xué)生傳播中國優(yōu)秀文化文明，同時與吸取西方優(yōu)秀文化的跨文化交際能力的目標(biāo)背道而馳。

筆者研究了近年來在我國多數(shù)高校使用的《新視野大學(xué)英語》第三版第三冊，發(fā)現(xiàn)教材在育人方面還存在著一些問題。教材中英美文化偏好嚴(yán)重，例如，選取最核心的讀寫教材的課文，其中出現(xiàn)的文化內(nèi)容都是局限于英美文化，每個單元有兩篇課文，一共8 個單元，16 篇課文，每篇都不是中國文化背景的內(nèi)容。其中的一些內(nèi)容還非常陳舊，以第1單元A課為例，涉及一個人成功的努力，其中的例子仍然是大家耳熟能詳?shù)膼垡蛩固购蛺鄣仙睦印Ｖ虚g為什么就不能有我們國家杰出科學(xué)家，核彈專家鄧稼先以及航空員楊利偉等的優(yōu)秀事跡、典型的范例？教材分析還發(fā)現(xiàn)教材中本土化文化與西方文化失衡存，存在“中國文化失語”的現(xiàn)象[6]?！缎乱曇按髮W(xué)英語讀寫教程》（第三版）全套教材一共八個單元，每個單元一共有十八道練習(xí)題，但只有一道翻譯題涉及中國文化的，中國文化背景的內(nèi)容還不夠。學(xué)生們不能樹立起足夠的中國文化自信，也不能獲得中國傳統(tǒng)美德等思想政治觀念的影響。

教材中人文素養(yǎng)內(nèi)容弱化，教材中每個單元設(shè)置了與課文內(nèi)容相關(guān)的詞匯理解、閱讀、寫作、翻譯、聽說等語言能力訓(xùn)練模塊，目的是在提升學(xué)生的英語訓(xùn)練能力。其中多數(shù)練習(xí)題都缺乏政治思想素質(zhì)的培育的主題，批判性思維訓(xùn)練的模塊只見于與課文內(nèi)容相關(guān)的討論題。事實上，我國大學(xué)英語教學(xué)長期受應(yīng)試教育的影響，考試的驅(qū)動強化了英語學(xué)習(xí)的工具性，弱化了跨文化交際的功能，導(dǎo)致教材編寫更側(cè)重于語言知識和技能訓(xùn)練[7]。教材所選文章的主題缺乏中西意識形態(tài)差異對比的話題探討。道德教育類主題文章在表達方式上內(nèi)隱化，它的呈現(xiàn)是開放式的討論[8]。如果教師不當(dāng)場鮮明提出或有意識地引導(dǎo)這種內(nèi)隱化的主題，很難使教材達到理想的育人效果，且由于學(xué)生呈現(xiàn)的思想觀點紛繁復(fù)雜，如果教師們不去認真澄清事實、理清觀點,還會對學(xué)生造成負面影響。

教材的編寫要根據(jù)國家的最新的人才培養(yǎng)需求以及大學(xué)英語改革目標(biāo)來策劃和編撰，教材在內(nèi)容上具備更明確的思想引領(lǐng)作用。外語學(xué)科有其特殊性英語教材難免要借用、借鑒外國原版的資料，所以必須有力地監(jiān)督規(guī)范管理編撰、出版、審核、選用的環(huán)節(jié)。要用制度來維護教學(xué)意識形態(tài)的安全，杜絕西方不良價值觀的影響。使教材必須符合政府提倡的主流意識形態(tài)的要求，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的立場和價值取向，為英語課程思政奠定堅實的根基。

對目前的教材進行大力改編，應(yīng)該把大學(xué)英語教材未涉及的一些關(guān)鍵的，有利于思想道德提高文化涵養(yǎng)提高的內(nèi)容補充進去,嚴(yán)把教材內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，從意識形態(tài)的高度抓好教學(xué)內(nèi)容。例如，增加有關(guān)社會主義核心價值觀、傳統(tǒng)美德的中英文的雙語材料內(nèi)容等。

目前多數(shù)大學(xué)英語教材的體系都是每個單元有兩篇主要課文。應(yīng)該把每個單元的兩篇課文，A 課和B 課，劃定為中西方文化的對比。A 課的文化背景為西方文化，B 課的文化背景為中國本土文化，摒棄英語教材必須是西方文化背景的老觀念。這樣才能大力促進思想政治教育功能的體現(xiàn)，同時提升中華文化的輸入量，使學(xué)生們的中國文化失語癥得以醫(yī)治[9]。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)方面

在網(wǎng)絡(luò)普及的背景下，大學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)獲取海量信息，必須對這些信息去偽存真，以免受到過于廣泛的西方化文化影響，喪失對中華文化的認同感。因而在課程環(huán)節(jié)過程中，可以開設(shè)大學(xué)英語選修模塊，使學(xué)生的文化視野得以擴展，來培育學(xué)生的愛國情懷。例如可以開設(shè)“中國文化概況”的教學(xué)模塊，把英語作為媒介向?qū)W生傳授我國本土的地理、風(fēng)俗、傳統(tǒng)、美德、經(jīng)典著作、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、經(jīng)濟、國情等文化，不但可以提升大學(xué)生對中國本土文化的英語表達能力，還能提升對中華民族文化的自豪感，提升學(xué)生作為社會主義建設(shè)者的信心與決心。這完全符合2020版《指南》關(guān)于跨文化交際課程的要求，為大學(xué)英語教學(xué)主動融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系奠定了文化基礎(chǔ)。

教師還應(yīng)該通過在課堂實踐中給學(xué)生提供了合作的機會，使學(xué)生們獲得了合作相關(guān)的經(jīng)驗，在團隊中體驗合作的成功感。通過合作學(xué)習(xí)、任務(wù)型學(xué)習(xí)這些學(xué)習(xí)方式，促進道德教育的作用完成,例如協(xié)同合作、集體意識、團隊精神等。意識到個人目標(biāo)和團體目標(biāo)在學(xué)習(xí)任務(wù)完成中相互依存的關(guān)系，這是整合英語思想道德教育的重要途徑之一。

在大學(xué)英語課堂中，挖掘教材中隱含的德育要素,使其具有思政教育功能。以《新視野大學(xué)英語》第3版第3冊的內(nèi)容為例，在第1單元A課中“"永不言棄”，它講述了林肯這位典范的英雄，他經(jīng)歷了數(shù)不清的艱辛和不幸以及失敗。在其政治選舉中共有八次落選，而且在他的四個孩子中，有三個都夭折了，但他不折不饒，最終成為美國歷史上受到廣為稱頌的偉大總統(tǒng)。教師在對課文的講解中可以強調(diào)“永不言棄”是一種優(yōu)良的品質(zhì)，它能夠使一個人在思想松懈的時候，能夠克服重重困難，追求成功，執(zhí)著地跨越障礙，完成壯舉，取得成功。在課后的組織學(xué)生的討論中，也可以采用討論題，說明“永不言棄”是取得成功的關(guān)鍵要素。也可以采用辯論的形式，把學(xué)生分成兩大團隊，正方和反方，讓他們用英語陳述各自的理由，通過辯論能夠更深入地理解主題，從而加深對成功的關(guān)鍵要素的理解。還可以繼續(xù)深化達到下列目標(biāo)：學(xué)生們樹立正確的成功觀、事業(yè)觀，為今后的合理的事業(yè)規(guī)劃奠定良好的思想基礎(chǔ)。

還可以引入以思政為主題的演講、辯論等多樣化的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，內(nèi)容可以涉及我國道德模范、政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家、愛國人士等，要充分利用教材講好中國故事，講好思想教育、思想提高的故事。例如鐘南山、張宏文、涂呦呦、莫言、馬云等的訪談與簡介，這樣可以活躍英語課堂教學(xué)氣氛。而教條式的思想政治教學(xué)內(nèi)容會使學(xué)生覺得“假大空”，缺乏認同感，使他們失去學(xué)習(xí)動力和興趣[10]。另外，可以通過翻轉(zhuǎn)課堂的形式，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提升能力，將英語教學(xué)與思政教育的實現(xiàn)無縫對接，使英語課更富有現(xiàn)代感，更貼近學(xué)生們的生活，因為只有將貼近生活的英語思政教育素材導(dǎo)入課堂，才能使英語教學(xué)與思政教學(xué)相融合，促使學(xué)生達到學(xué)以致用的目的，同時感受到個人肩負著去實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的使命[11]。例如，可以在英語課堂中引導(dǎo)學(xué)生觀看并且評述思政主題相關(guān)影視資料，或者對我國重要決策報告的中英版進行閱讀,英漢互譯，并對其進行課堂討論。依靠這些方式方法，采用豐富多彩的形式，讓思政教育融入英語課堂得以實現(xiàn)。

我們教師必須注重外國文化和中國文化的差異性，在教材中有時難免會出現(xiàn)與我國核心價值觀、政策、方式、傳統(tǒng)習(xí)俗等的差異。我們必須讓學(xué)生明白生活在不同社會、不同國情的國家，文化不一樣，風(fēng)俗習(xí)慣、社會的道德要求都不一致，我們處于哪個社會，就必須遵從該社會的文化、道德規(guī)范、價值要求，否則那就是與社會格格不入、犯錯誤，甚至于是反社會。

《新視野大學(xué)英語》（第3 版 第3 冊）第7 單元的A 課“經(jīng)濟危機中求生存”，講述了在美國的一場經(jīng)濟蕭條中，故事中的主人公被解雇了，失去了經(jīng)濟收入的來源。她在文章中提到了，她不能領(lǐng)取福利救濟，因為沒有未成年的孩子；她也明白她的三個已成年的兒子也幫不了她。關(guān)于這一點，我們必須給學(xué)生們澄清，中西方文化差異很大，甚至完全是背離的。在西方文化中，成年的子女對父母并沒有贍養(yǎng)的義務(wù)，而在中國文化中，我們必須履行對父母的贍養(yǎng)義務(wù)。身處于不同的文化，就必須遵守所處的社會的文化習(xí)俗，否則就是違背道德，甚至違背法律。教材中這種內(nèi)容一定要有老師引領(lǐng)、對比、區(qū)分，否則這句話會把學(xué)生們領(lǐng)入歧途。一定要及時發(fā)揮教師的作用，把學(xué)生引領(lǐng)到我們所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，發(fā)揚社會主義優(yōu)良傳統(tǒng)文化，避免受到西方的價值觀以及文化的消極影響。

大規(guī)模開放在線課程,即慕課來配合傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，實行線上與線下相結(jié)合的混合式、立體式的大學(xué)英語教學(xué)來提升教學(xué)效果。擴展課外英語思想政治資料，用來實現(xiàn)大學(xué)英語課程思政，實現(xiàn)課內(nèi)外的教學(xué)融合，在實現(xiàn)課堂為主渠道的前提下，融入思政元素到第二課堂，創(chuàng)造具有思政教育的文化課程氛圍。利用快速發(fā)展的先進的網(wǎng)絡(luò)平臺，例如校園網(wǎng)，提供能即時更新的有關(guān)中國國情、中華傳統(tǒng)美德、中華文明等的中英雙語材料。提高教育的便利性與即時性，如建立微信群、QQ 群，時時關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理及思想狀態(tài)，促進學(xué)生德智體美勞全面和諧順利地發(fā)展，最大程度上發(fā)揮課外校園網(wǎng)絡(luò)文化育人功能。

組織開展形式多樣、充滿正能量的英語校園文化活動，積極推進英語校園及氛圍的建設(shè)，優(yōu)化校園思想政治育人環(huán)境。如組織勵志主題的英語角，舉辦馬列主義英文原著經(jīng)典朗讀比賽，開展“中華傳統(tǒng)美德”英語演講比賽，開展“全國高校思想政治工作報告”等翻譯大賽，營造良好的校風(fēng)和積極向上的學(xué)風(fēng)，為學(xué)生的健康成長提供良好環(huán)境，時刻給學(xué)生以人生啟迪、正能量的傳播和精神鼓舞。

（四）考試環(huán)節(jié)方面

考試對教學(xué)具有很好的引領(lǐng)作用，可以在考試設(shè)置中增加有關(guān)思想教育方面主題的考試題目。在各個題型中都可以適當(dāng)加入，比如聽力、閱讀、翻譯、寫作等等。各級考試都可以這樣實施，尤其是涉及面廣、影響力大的期末考試、大學(xué)英語4 級、6 級考試，以及研究生入學(xué)英語考試等。

三、結(jié)束語

我國的大學(xué)英語教學(xué)的重要任務(wù)不單是培養(yǎng)學(xué)生進行跨文化交際能力，而且還必須注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)。大學(xué)英語教學(xué)的重要的一個方面是發(fā)揮思想教育功能，把社會主義核心價值觀融入大學(xué)英語教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮大學(xué)英語課程的人文性，實現(xiàn)工具性和人文性的有機、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)傳授知識技能與育人功能的結(jié)合，充分按照《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020 版）來實施大學(xué)英語課程施政，使其充分地、完全地融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，在高等學(xué)校落實立德樹人這一根本任務(wù)中，發(fā)揮大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)有的重要作用。