對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的探討

屠斯宇

（紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 紹興 312000）

經(jīng)濟(jì)全球化，世界各國(guó)之間具有緊密聯(lián)系，面對(duì)日益嚴(yán)重的社會(huì)資源、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等各個(gè)方面的世界問(wèn)題，我國(guó)充分發(fā)揮自己國(guó)際地位的話(huà)語(yǔ)權(quán)，從全局的角度分析世界面臨的共性問(wèn)題，采用構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體新型理念，引領(lǐng)全球治理變革，解決相關(guān)問(wèn)題。

一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體概念

人類(lèi)命運(yùn)共同體主要是指每個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展命運(yùn)具有密切的聯(lián)系，需要共同努力解決全球問(wèn)題。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體更加強(qiáng)調(diào)每個(gè)國(guó)家之間需要相互尊重，公平平等對(duì)待，針對(duì)各國(guó)之間的差異性需要給予足夠的理解和包容，在和平共處五項(xiàng)原則的前提條件下，更好地解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)求同存異，保持各國(guó)之間良好的關(guān)系[1]。同時(shí)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體從全球角度進(jìn)行分析，創(chuàng)造安全格局，摒棄民族和區(qū)域之間的偏見(jiàn)，構(gòu)建安全的世界，拋棄弱肉強(qiáng)食、暴力野蠻的理念行為，共同創(chuàng)建和平穩(wěn)定的世界格局，每個(gè)國(guó)家在建設(shè)發(fā)展中需要其他各個(gè)國(guó)家的支持和保障。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的過(guò)程中，每個(gè)國(guó)家建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，存在一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，同時(shí)需要保持相應(yīng)的合作，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放包容、合作共贏(yíng)的理念。國(guó)家在發(fā)展中尋求綜合利益的過(guò)程中，要發(fā)揮自身對(duì)周?chē)跣?guó)家發(fā)展的帶動(dòng)作用，構(gòu)建長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康合作伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)，促進(jìn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展。強(qiáng)國(guó)要增強(qiáng)自身的合作精神，不能對(duì)弱小國(guó)家進(jìn)行一味地打壓，實(shí)現(xiàn)合作共贏(yíng)的局面。

新時(shí)代發(fā)展背景下，世界各國(guó)之間增強(qiáng)了文化交流，需要彼此尊重國(guó)家之間的文化差異，尊重文化的豐富多樣性，積極學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化水平提升的目的。同時(shí)，國(guó)家需要對(duì)部分帶有目的性文化輸出的產(chǎn)品進(jìn)行高度重視，具有較強(qiáng)的辨識(shí)能力。近些年，我國(guó)在發(fā)展中受到西方享受主義、金錢(qián)和利益至上等思想理念的影響和沖擊，需要加強(qiáng)正向引導(dǎo)力度，引導(dǎo)我國(guó)人民群眾建立正確的三觀(guān)，堅(jiān)定理想信念，摒棄負(fù)面的思想文化[2]。

二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體背景和意義

（一）背景

全球經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，在很大程度上降低了地球自身的承載能力，更加進(jìn)一步的凸顯出世界性多種問(wèn)題，出現(xiàn)較多類(lèi)型的危機(jī)，造成資源短缺、森林綠化面積縮小、生態(tài)系統(tǒng)損壞、等公共衛(wèi)生安全事件、恐怖主義等相關(guān)不良問(wèn)題，對(duì)全球的各個(gè)國(guó)家和人民群眾產(chǎn)生嚴(yán)重的不利影響。目前，世界以和平、發(fā)展為主體，促進(jìn)合作共贏(yíng)的時(shí)代潮流，得到較多國(guó)家的認(rèn)可。但是，全球存在霸權(quán)主義，對(duì)國(guó)際政治和平產(chǎn)生一定的威脅。如，全球性的社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，對(duì)自然資源存在過(guò)度開(kāi)采利用的現(xiàn)象，逐漸加劇了生態(tài)資源枯竭現(xiàn)象，同時(shí)在生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)排放不規(guī)范情況，對(duì)自然環(huán)境和空氣產(chǎn)生嚴(yán)重污染。人們對(duì)森林的過(guò)度砍伐利用，捕殺動(dòng)物、破壞植物，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡產(chǎn)生嚴(yán)重的損壞，出現(xiàn)多種類(lèi)型的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響；國(guó)家人口數(shù)量不斷增加，對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生一定壓力，出現(xiàn)資源開(kāi)采較大、環(huán)境污染嚴(yán)重等問(wèn)題，同時(shí)部分發(fā)達(dá)國(guó)家人口增長(zhǎng)率較低、人口老齡化嚴(yán)重、大大增加了養(yǎng)老、醫(yī)療的壓力。

（二）意義

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體能夠有效展示我國(guó)風(fēng)范，在國(guó)家上樹(shù)立良好形象，建立平等、公平的國(guó)際政治環(huán)境，同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益共同體，實(shí)現(xiàn)國(guó)家合作的最大綜合利益，創(chuàng)建全新的文明觀(guān)，國(guó)家之間相互交流和包容。另外，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體主張每個(gè)國(guó)家積極參與到自然環(huán)境保護(hù)中，共同治理環(huán)境，創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體有利于國(guó)家之間更加相互理解和包容，該理念結(jié)合了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合相關(guān)理念對(duì)國(guó)家之間的文化差異進(jìn)行有效處理，促進(jìn)國(guó)家之間建立和諧關(guān)系，進(jìn)而能夠最大程度地減少?lài)?guó)家之間的摩擦，彼此尊重國(guó)家之間的文化差異，對(duì)國(guó)家社會(huì)秩序的穩(wěn)定起到一定積極作用。

我國(guó)提出的“一帶一路”對(duì)周邊弱小國(guó)家具有良好的帶動(dòng)作用，全面提高人民群眾的生活質(zhì)量，為周邊國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提高有力的科技技術(shù)支持和保障，解決部分國(guó)家治安等相關(guān)問(wèn)題。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體有利于促進(jìn)全人類(lèi)的健康持續(xù)發(fā)展，共同努力解決各項(xiàng)問(wèn)題和困難，實(shí)現(xiàn)共同治理的目的。王陽(yáng)明對(duì)人和人之間的關(guān)系進(jìn)行分析，區(qū)分了對(duì)待他人和群體的兩種立場(chǎng)和態(tài)度，主要從利益出現(xiàn)，將利益關(guān)切為原則對(duì)外自我以外的其他人，出于利益的考慮開(kāi)展人和人之間的交往，造成人之間緊張和沖突。王陽(yáng)明認(rèn)為萬(wàn)物一體的理想和逐漸實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)走向和諧的存在形態(tài)。

三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐路徑

（一）參與全球治理體系的革新和創(chuàng)建

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體要始終堅(jiān)持公平正義的理念，充分發(fā)揮其引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)全球治理體系的革新和建設(shè)?，F(xiàn)階段，全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制面對(duì)較多困境，部分國(guó)際組織受到強(qiáng)權(quán)干擾，不能充分發(fā)揮擁有效力，需要引導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)治理變革，向正確的方向進(jìn)行發(fā)展。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體要加強(qiáng)疫情防控國(guó)際合作，不斷完善公共衛(wèi)生安全治理體系，提升突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急響應(yīng)速度[3]。國(guó)家在建設(shè)發(fā)展中堅(jiān)持綠色環(huán)保的持續(xù)發(fā)展道路。實(shí)現(xiàn)全球治理體系的公正性、科學(xué)合理性，解決全球相關(guān)問(wèn)題，創(chuàng)造更好的未來(lái)。

（二）促進(jìn)合作共贏(yíng)體系構(gòu)建

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持工商共建共享為原則，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的對(duì)外開(kāi)放，充分發(fā)揮我國(guó)大市場(chǎng)的重要優(yōu)勢(shì)和作用，不斷增強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏(yíng)，有效維護(hù)多邊貿(mào)易機(jī)制，對(duì)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的安全順利運(yùn)行進(jìn)行良好的維護(hù)，積極解決全球發(fā)展失衡等多方面的問(wèn)題。同時(shí)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不斷建立健全對(duì)外開(kāi)放安全保障體系，建立海外利益保護(hù)體系、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防范一系，對(duì)海外同胞的人身安全、合法權(quán)益進(jìn)行有效維護(hù)，同時(shí)對(duì)重大項(xiàng)目和人員安全提供有力的保障。另外，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體堅(jiān)持優(yōu)化外交布局，創(chuàng)造全球伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)國(guó)家之間的友好合作，建立新型的國(guó)家關(guān)系，共同維護(hù)全球穩(wěn)定發(fā)展，委會(huì)國(guó)家利益和尊嚴(yán)，采用和平措施解決國(guó)際上的相關(guān)問(wèn)題。王陽(yáng)明看來(lái)，心就是良知，就是天理，是萬(wàn)事萬(wàn)物藉以存在的終極根據(jù)，所謂“心外無(wú)理，心外無(wú)義，心外無(wú)善?！绷⑿木褪侵铝贾?，將外在的天理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心性道德。所謂“存天理，滅人欲”，天理不存，人的私心雜念就不能滅。私心雜念不除，就根本不會(huì)為共產(chǎn)主義自覺(jué)奮斗。因此，新世紀(jì)的理論建設(shè)是黨建的開(kāi)路先鋒，務(wù)求攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝所向披靡。黨的理論建設(shè)必須清晰、準(zhǔn)確而又完備地回答：什么是社會(huì)主義?怎樣的人才能建設(shè)社會(huì)主義?如何才能建設(shè)社會(huì)主義?這三個(gè)根本問(wèn)題回答清楚了，才能信仰堅(jiān)定，綱領(lǐng)清晰，全黨一心，步調(diào)一致，才能最大限度得到人民擁護(hù)，爭(zhēng)取最和諧的國(guó)際環(huán)境。

結(jié)束語(yǔ)：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念不斷成熟發(fā)展，建立合作共贏(yíng)、公平正義、相互尊重的新型國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)全球治理發(fā)展。世界各個(gè)國(guó)家面對(duì)全球存在的共同問(wèn)題，要加強(qiáng)友好合作，共同努力解決相應(yīng)問(wèn)題。我國(guó)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體就是倡導(dǎo)世界人民群眾在平等的地位上，共同參與和行動(dòng)，全面解決新時(shí)期全球性社會(huì)普遍存在的共同問(wèn)題。