新時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)思政之愛(ài)國(guó)主義教育分析

文/岳志強(qiáng) 趙婭雯 汪寶琴 牛藝曉（焦作師范高等?？茖W(xué)校）

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育又被人們簡(jiǎn)稱為“網(wǎng)絡(luò)思政”，主要借助互聯(lián)網(wǎng)針對(duì)受教育者自身的思想和行為展開教育。在這當(dāng)中，愛(ài)國(guó)主義青年是國(guó)家的未來(lái)和希望，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要中堅(jiān)力量。在新時(shí)代的發(fā)展背景下，借助于網(wǎng)絡(luò)思政來(lái)展開愛(ài)國(guó)主義教育，其實(shí)就是愛(ài)護(hù)以及擁護(hù)我們的中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)我們的社會(huì)主義制度，樹立愛(ài)國(guó)情懷，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與安全，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。而新時(shí)代背景下，青年群體中大學(xué)生起著代表性的作用，由此，需要不斷強(qiáng)化新時(shí)期大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的途徑。

一、愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)涵

“愛(ài)國(guó)”指的是對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)，“主義”則主要指的是具備完整的思想體系?！皭?ài)國(guó)主義”也就是促使人們將深愛(ài)自己祖國(guó)這樣一份情感逐漸延伸成為具有完整體系的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，是對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的拓展與進(jìn)一步深化的表現(xiàn)。

（一）愛(ài)國(guó)主義指的是對(duì)祖國(guó)真摯的情感體現(xiàn)

“愛(ài)國(guó)，作為人世間當(dāng)中最深層次、最持久的一份情感”。愛(ài)國(guó)主義情感同時(shí)也是人們對(duì)國(guó)家所產(chǎn)生的喜愛(ài)、崇拜的心理感受以及心理體驗(yàn)，其主要包含了對(duì)祖國(guó)的錦繡河山、璀璨文化等產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，同時(shí)也是對(duì)國(guó)家整體事物進(jìn)行贊同、贊美，予以認(rèn)同的重要體現(xiàn)。人們所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義情感會(huì)伴隨著歷史的發(fā)展與演變，伴隨著人的價(jià)值觀念的變化以及不斷的進(jìn)化，從低層次逐漸朝向高層次進(jìn)行過(guò)度。人們針對(duì)“生于斯、長(zhǎng)于斯”的祖國(guó)產(chǎn)生一種自然之愛(ài)，在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的磨煉和考驗(yàn)之后能夠獲得進(jìn)一步升華，進(jìn)而上升到最高層次的一種民族之愛(ài)，是對(duì)國(guó)家文化和祖國(guó)的自信與自豪。

（二）愛(ài)國(guó)主義即維護(hù)國(guó)家安全的法律規(guī)范

愛(ài)國(guó)主義不僅僅是非常優(yōu)良的道德品質(zhì)，同時(shí)也是一種不可逾越的重要法律界限。從法律層面上來(lái)看，愛(ài)國(guó)主義會(huì)對(duì)人們有著非常強(qiáng)的制約力和威懾力，是進(jìn)一步監(jiān)督并且能夠保障人民正確開展愛(ài)國(guó)責(zé)任與愛(ài)國(guó)義務(wù)的必然保障。理性地踐行愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義可以說(shuō)是一種非常嚴(yán)肅的法律法規(guī)，并對(duì)損害國(guó)家利益與危害國(guó)家安全等行為依據(jù)相關(guān)的法律進(jìn)行處罰，對(duì)一些圖謀不軌或者是一些不法分子進(jìn)行嚴(yán)懲。每一位國(guó)家的公民都必須要已發(fā)愛(ài)國(guó)，并且積極主動(dòng)地關(guān)心國(guó)家的安全，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定與統(tǒng)一。法律的規(guī)章制度需要堅(jiān)守，需要維護(hù)愛(ài)國(guó)主義道德要求以及相關(guān)的政治原則。

（三）愛(ài)國(guó)主義是民族精神當(dāng)中的重要內(nèi)容

愛(ài)國(guó)主義作為特殊的精神力量，在每時(shí)每刻都能夠鼓舞著人民，能夠?yàn)樽鎳?guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而不斷奮斗。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，有著千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾，他們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)、年齡、文化水平和思想素質(zhì)等方面都有著不同的特點(diǎn)，要想讓這樣一群人在發(fā)展過(guò)程中凝結(jié)在一起，就必須要具備共同的目標(biāo)，而這就需要愛(ài)國(guó)主義作為指導(dǎo)，通過(guò)國(guó)家以及民族當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大感召力，促使他們能夠在發(fā)展過(guò)程中團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)而形成精神力量的合成體。愛(ài)國(guó)主義作為國(guó)家民族精神當(dāng)中的重要核心內(nèi)容，其流淌在每一位公民的血液當(dāng)中，是民族文化傳承與發(fā)展的重要力量，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕、不斷奮進(jìn)的巨大力量。

二、網(wǎng)絡(luò)思政之愛(ài)國(guó)主義教育的必要性

對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)說(shuō)，是思政教育中最重要的內(nèi)容。在中華民族精神文明當(dāng)中，愛(ài)國(guó)主義可以說(shuō)是核心體系，也是在新時(shí)代的發(fā)展背景之下所表現(xiàn)的主旋律，是進(jìn)一步激發(fā)全國(guó)人民自強(qiáng)不息、凝聚力量的重要保障。習(xí)近平總書記在全國(guó)的高校思想政治工作會(huì)議上曾明確指出：“做好高校的思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。”因此，只有不斷將新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育和現(xiàn)代化計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有效地結(jié)合，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的實(shí)效性充分展現(xiàn)出來(lái)。

（一）因事而化

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展開思政之愛(ài)國(guó)主義教育，是不斷實(shí)現(xiàn)因事而化的核心保障。高校的思政課程教育教學(xué)中的因事而化主要指的是通過(guò)思想政治課程教學(xué)的主要目標(biāo)與相關(guān)的事情、事物進(jìn)行融合，借助于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中具體的事物展開響應(yīng)的教育教學(xué)工作，促使教育教學(xué)對(duì)象自身的思想、行為能夠與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。通過(guò)借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源這樣一個(gè)大的教育教學(xué)平臺(tái)，不斷促進(jìn)高校思政教育者能夠?qū)⒛壳皭?ài)國(guó)主義所表現(xiàn)出來(lái)的視頻案例、故事情節(jié)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行傳播并展開教育，讓受教育者在觀看這些內(nèi)容的時(shí)候可以進(jìn)行評(píng)論、點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)，不僅實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育所強(qiáng)調(diào)的碎片化教育模式，而且還進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空教育之間的相互交互，促使愛(ài)國(guó)主義思政教育所表現(xiàn)的實(shí)效性更加突出。

（二）因時(shí)而進(jìn)

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)不斷實(shí)現(xiàn)因時(shí)而進(jìn)。在新時(shí)代的發(fā)展背景之下，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)得到了很大的普及，在網(wǎng)絡(luò)背景下展開愛(ài)國(guó)主義教育，主要凸顯并且進(jìn)一步融入習(xí)近平總書記有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)論述內(nèi)容，新時(shí)代背景之下的愛(ài)國(guó)主義教育與愛(ài)國(guó)主義重要論述緊密相連，主要是引領(lǐng)學(xué)生對(duì)以下幾個(gè)方面予以理解：首先，目前我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義最鮮明的主題表現(xiàn)在進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；其次，目前我國(guó)所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義教育，最本質(zhì)的內(nèi)容是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)家和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一；最后，目前我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義所表現(xiàn)出來(lái)最突出的特征為堅(jiān)持創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)情懷、世界眼光相融合。

（三）因勢(shì)而新

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中展開愛(ài)國(guó)主義教育則是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)因勢(shì)而新的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)作為教育過(guò)程中的雙刃劍，對(duì)愛(ài)國(guó)主義思政教育工作的內(nèi)容、教育的方式都帶來(lái)了全新的變化，既迎來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的虛擬性特點(diǎn)，提升了對(duì)愛(ài)國(guó)主義者自身的吸引力，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)中的愛(ài)國(guó)主義不僅僅展現(xiàn)在受教育者自身的思想以及認(rèn)知主體上，而且也進(jìn)一步調(diào)節(jié)了受教育者自身內(nèi)在的精神內(nèi)涵，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求之間的矛盾。

三、新時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)思政之愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)現(xiàn)的主要路徑

（一）通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)展開教育

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)主要指的是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)行信息化資源整合的相關(guān)平臺(tái)。而就目前來(lái)看，具備針對(duì)性的愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)則主要有以下幾方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、思政教育的主體網(wǎng)站以及新聞APP等。

思想政治相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)同樣是眾多受教育者獲取相關(guān)思政信息的最主要的網(wǎng)絡(luò)渠道。受教育者則可以通過(guò)不同的APP來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，從一些典型的案例當(dāng)中了解愛(ài)國(guó)主義情懷，進(jìn)而達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育碎片化普及的重要目的。在新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程當(dāng)中，必須要將思政教育的規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)所表現(xiàn)出來(lái)的即時(shí)性特點(diǎn)相互融合，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)一步引導(dǎo)受教育者自主學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)人物所表現(xiàn)出來(lái)的典型的愛(ài)國(guó)事跡以及愛(ài)國(guó)行為，實(shí)現(xiàn)受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中提升自身的情感認(rèn)知，培養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)主義情感等。

（二）通過(guò)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)課程展開教育

依托網(wǎng)絡(luò)課程來(lái)展開愛(ài)國(guó)主義教育，在這過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)與檢測(cè)學(xué)習(xí)這兩種方式展開，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在理論上對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行傳播。主要指的是受教育者可以通過(guò)相關(guān)的專業(yè)網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，思政專業(yè)的教育者則可以依據(jù)教育教學(xué)內(nèi)容去選取與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的一些優(yōu)秀的課程資源進(jìn)行專業(yè)化的整合，并且在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)中向?qū)W生發(fā)布相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)。

監(jiān)測(cè)學(xué)習(xí)，則主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，針對(duì)受教育者對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行全方位的監(jiān)測(cè)，讓學(xué)生在相應(yīng)的時(shí)間里，積極主動(dòng)地參與到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，并且通過(guò)監(jiān)測(cè)來(lái)對(duì)學(xué)生的成績(jī)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況展開評(píng)定。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行過(guò)程當(dāng)中會(huì)存在很大的虛擬性和不可操縱的內(nèi)容，許多的受教育者都會(huì)在使用過(guò)程中出現(xiàn)不穩(wěn)定的操作或者是相對(duì)復(fù)雜的操作內(nèi)容。在依托網(wǎng)絡(luò)展開思政教育的過(guò)程當(dāng)中，則需要針對(duì)學(xué)生各方面進(jìn)行檢測(cè)，并且針對(duì)每一個(gè)不同的環(huán)節(jié)設(shè)定專業(yè)的考核機(jī)制，保障計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教育具有時(shí)效性的特點(diǎn)。在新時(shí)期發(fā)展背景下，展開愛(ài)國(guó)主義教育，從學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)提升到學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)產(chǎn)生興趣，并且不斷提升學(xué)生后期學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將學(xué)生自主學(xué)習(xí)不斷延續(xù)下去，而通過(guò)監(jiān)測(cè)來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)者展開分析，則能夠更有效地營(yíng)造優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠?qū)σ恍┲饕膬?nèi)容進(jìn)行了解，強(qiáng)化相互之間的學(xué)習(xí)。

（三）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形式展開教育

網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的互動(dòng)是進(jìn)一步教育活躍化的重要保障，其可以劃分為日?；?dòng)與教學(xué)互動(dòng)兩種不同的模式。教學(xué)互動(dòng)則主要通過(guò)借助硬件為主要的載體，而日?；?dòng)則主要采用日常的溝通交流軟件，例如：微信、微博或者QQ等。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的形式展開愛(ài)國(guó)主義教育，能夠進(jìn)一步打破傳統(tǒng)課程教學(xué)當(dāng)中的單一模式，進(jìn)而促使愛(ài)國(guó)主義區(qū)域多樣化的模式。高校的思政教育者在互動(dòng)平臺(tái)當(dāng)中，可以有效地將一些愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)小知識(shí)或者是小測(cè)試運(yùn)用到課堂當(dāng)中，并且通過(guò)投屏的方式向?qū)W生展示課前的作業(yè)完成情況。除此之外，教育者還可以選取一些比較優(yōu)秀的作業(yè)來(lái)展示他們?cè)谡n前進(jìn)行的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步展現(xiàn)出知行合一的特點(diǎn)。除此之外，還可以邀請(qǐng)一些行業(yè)的專家、學(xué)者給學(xué)生們講解愛(ài)國(guó)主義的敬業(yè)精神、工匠精神等，由淺入深地讓學(xué)生感受愛(ài)國(guó)主義的行為，并且能夠從生活當(dāng)中來(lái)體會(huì)愛(ài)國(guó)主義情懷，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生活中進(jìn)一步踐行愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，深刻理解并且堅(jiān)持愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之情等。日?；?dòng)可以說(shuō)是對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的一種延伸，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時(shí)事熱點(diǎn)以及專題展開愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生第一時(shí)間了解相關(guān)的內(nèi)容，并且對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行分析，通過(guò)聊天的形式來(lái)闡述自身的觀點(diǎn)，教育者也可以在群中對(duì)學(xué)生的思想變化進(jìn)行監(jiān)控，進(jìn)而更有效地引導(dǎo)學(xué)生思想的發(fā)展，做到理性愛(ài)國(guó)。

四、結(jié)論

綜上所述，在新時(shí)代的發(fā)展背景之下，愛(ài)國(guó)主義情懷、愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義思想等，都是青年學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)和探討的重要內(nèi)容。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)高校學(xué)生展開愛(ài)國(guó)主義思想教育，能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用自身碎片化的時(shí)間來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟，并且采用多樣化的創(chuàng)新下，促使學(xué)生能夠親身體驗(yàn)我國(guó)先輩為祖國(guó)所付出的艱辛，深入了解愛(ài)國(guó)主義情懷當(dāng)中最深厚的思想與內(nèi)涵，為自身的提升與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。