高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室溯源與發(fā)展

□劉惠玲 太原工業(yè)學(xué)院

一、大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室溯源

（一）工作室的起源

“工作室制”最早出現(xiàn)在1919 年，格羅皮烏斯在德國魏瑪創(chuàng)立的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校，這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的一個(gè)重要起點(diǎn)。包豪斯辦學(xué)思想的核心是堅(jiān)持藝術(shù)與手工藝、科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

包豪斯學(xué)校的“作坊制”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作室的雛形，即以作坊為平臺，將藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合，技師進(jìn)行手工指導(dǎo)與技術(shù)傳授，讓學(xué)徒了解與掌握工藝、材料應(yīng)用等技藝，除此之外，還需熟悉現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)[1]。包豪斯學(xué)校有陶藝作坊、金屬工藝、紡織工藝以及木工等多個(gè)作坊，學(xué)徒可以體驗(yàn)實(shí)際操作與生產(chǎn)工藝，從而更好地理解與掌握技藝。“作坊制”是大學(xué)工作室的原型，其目標(biāo)是提升學(xué)生的創(chuàng)造與實(shí)踐能力，以滿足工作需求。

包豪斯的“工作室制”集教、研與實(shí)踐為一體，形成了良性循環(huán)的“工作室理論”體系。西方藝術(shù)與設(shè)計(jì)院校采用包豪斯模式，按照不同類型的工作室采取不同的實(shí)踐類型，通過技藝傳授、研究結(jié)合實(shí)踐，取得了顯著的成效。

（二）學(xué)徒制

現(xiàn)代學(xué)徒制由傳統(tǒng)學(xué)徒制技藝傳承演化而來。1976 年，馬奇的著作《設(shè)計(jì)的邏輯》論述了注重“默會知識”傳授的師徒制培養(yǎng)模式在實(shí)踐類專業(yè)教育中比理論傳授更占優(yōu)勢。布朗、柯林斯和杜吉德于1989年的文章《情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》中指出學(xué)徒制通常采用交流、觀察、訓(xùn)練等方法，讓學(xué)徒循序漸進(jìn)地習(xí)得技藝[2]。

包豪斯從“車間”到“工作室”的方式，是一種學(xué)徒制的活動(dòng)，“學(xué)徒制”也是德國“雙元制”的發(fā)展根基，雙元制的特點(diǎn)是將生產(chǎn)與實(shí)踐緊密結(jié)合、讓企業(yè)參與設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育處于領(lǐng)先水平，得益于其能夠跟隨經(jīng)濟(jì)、市場的不斷發(fā)展，適應(yīng)材料、工藝、技術(shù)的更新?lián)Q代，不斷做出調(diào)整，隨時(shí)適應(yīng)市場需求與社會科技的發(fā)展。20 世紀(jì)90年代，英國、德國、美國及澳大利亞等發(fā)達(dá)國家的“現(xiàn)代學(xué)徒制”均在不同程度上解決了就業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才短缺等社會問題[3]。

在我國，手藝人自古遵循“師徒制”的文化傳承，手藝傳承也屬于師徒傳承的傳統(tǒng)。我國古代從先秦時(shí)期開始，師徒傳承方式就已活躍于技藝市場，直到現(xiàn)代這種方式依然是教授技藝、技能的重要方式之一[4]。1992 年，我國勞動(dòng)部下發(fā)的《勞動(dòng)部貫徹〈國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定〉的通知》明確提出改革學(xué)徒培訓(xùn)，對傳統(tǒng)工藝和少數(shù)特殊工種應(yīng)按有關(guān)規(guī)定繼續(xù)實(shí)行學(xué)徒培訓(xùn)。2014 年，國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，部署加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，提出開展校企聯(lián)合招生、聯(lián)合培養(yǎng)的現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，鼓勵(lì)中外合作。

（三）工匠精神

國外關(guān)于工匠精神的研究,相對集中于20 世紀(jì)60 年代。德國、日本的研究相對活躍，20 世紀(jì)20 年代以來,日本學(xué)者通過對民間工藝進(jìn)行調(diào)查與分析梳理，構(gòu)建了系統(tǒng)的民間藝術(shù)理論的研究脈絡(luò)，如柳宗悅的《日本手工藝》《工藝文化》《工藝之道》等著作，都在向大眾普及推廣民藝[5]。

我國對工匠精神的研究文獻(xiàn)，早期主要集中于從設(shè)計(jì)史、社會學(xué)、民俗學(xué)等視角的研究和對國外的工匠精神借鑒學(xué)習(xí)的研究。近年來，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“工匠精神”的研究在學(xué)術(shù)界逐步升溫。2016 年,國務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中提出：“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神?！?017 年開始，我國學(xué)術(shù)界對工匠精神的研究重心由理論開始向?qū)嵺`、應(yīng)用轉(zhuǎn)變，對工匠精神與藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)工作室、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面的交叉研究逐步出現(xiàn)[6]。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代藝術(shù)院校設(shè)計(jì)工作室沿用了德國包豪斯的工作室制，將歐美國家的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校課題與企業(yè)項(xiàng)目相結(jié)合，使產(chǎn)、學(xué)、研緊密結(jié)合，工作室制正在逐步得到普遍應(yīng)用與推廣。

（一）國外藝術(shù)院校設(shè)計(jì)工作室

歐洲的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校和企業(yè)合作，使設(shè)計(jì)工作室得到進(jìn)一步完善與發(fā)展。歐洲院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室提倡學(xué)科交融，如芬蘭的阿爾托大學(xué)理工學(xué)院開設(shè)了木工藝、金屬工藝、塑料工藝等多種材料的工作室，以及電腦繪圖設(shè)計(jì)工作室。又如，英國的伍爾弗漢普頓大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的工作室包含木工、金屬、玻璃、陶藝等多種材料的工藝車間以及影視、動(dòng)畫工作室，工作室引進(jìn)企業(yè)項(xiàng)目，配置與相關(guān)工藝匹配的先進(jìn)機(jī)械設(shè)備、創(chuàng)造工具等軟硬件條件，這也為企業(yè)儲備了相應(yīng)的設(shè)計(jì)人才。

美國的藝術(shù)院校各類工作室屬于開放式的，大學(xué)生可隨時(shí)參與實(shí)踐、創(chuàng)作，工作室緊跟社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化與技術(shù)發(fā)展的步伐，這也成為該國設(shè)計(jì)教育發(fā)展水平較高的重要因素之一。

新加坡南洋理工大學(xué)將工廠、企業(yè)的運(yùn)作模式引入藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室，這種“工作室無界化”理念提倡工作室之間進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)研究、合作，使各工作室資源形成優(yōu)勢互補(bǔ)。工作室作為多元化平臺，與國際化企業(yè)建立合作，保證了真實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作、研發(fā)工作的氛圍，與實(shí)踐自然融為一體，促進(jìn)了師資專業(yè)發(fā)展，提高了科研創(chuàng)新能力。

（二）國內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室

在我國，有關(guān)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室的研究主要集中于工作室制的理論和實(shí)踐，在理論研究方面，提出了工作室制的構(gòu)建方法。很多研究針對地方高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室進(jìn)行探索，提出在借鑒德國包豪斯工作室制的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體院校的實(shí)際情況，因地制宜，加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)方式變革以及社會公共服務(wù)相適應(yīng)、產(chǎn)教深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育。也有學(xué)者從人力資源管理的角度分析了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室的建設(shè)情況。

在工作室的實(shí)踐方面，國內(nèi)較早實(shí)行工作室制的藝術(shù)院校取得了顯著成效。如中央美術(shù)學(xué)院根據(jù)各專業(yè)研究方向，設(shè)立建筑、室內(nèi)、景觀等方向的多個(gè)工作室，工作室包括本科生、研究生、進(jìn)修生、留學(xué)生等，實(shí)現(xiàn)了工作團(tuán)隊(duì)的多樣性。一個(gè)課題由團(tuán)隊(duì)共同完成，學(xué)生也能夠在工作實(shí)踐中不斷提高溝通和合作等能力。又如，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)建了專業(yè)工作室，形成產(chǎn)、學(xué)、研一體化，得到了社會廣泛認(rèn)可。

在普通綜合大學(xué)和高職院校，藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室還處于起步階段，在學(xué)習(xí)、借鑒國外藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室的基礎(chǔ)上，展開了理論與實(shí)踐探索，但還缺乏針對各院校具體專業(yè)設(shè)計(jì)工作室的系統(tǒng)研究和分析。普通院校工作室的實(shí)踐屬于探索階段，還需要進(jìn)一步完善理論和實(shí)踐框架。

三、工作室的延展與深化——產(chǎn)教融合

近年來，在產(chǎn)教融合的相關(guān)政策指導(dǎo)下，校企合作受到很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室的關(guān)注。國內(nèi)外學(xué)者從多個(gè)視角研究校企合作的相關(guān)內(nèi)容，如校企合作、產(chǎn)教融合、產(chǎn)業(yè)學(xué)院等。

2019 年，波爾頓對校企合作的模式進(jìn)行了類型的歸納。實(shí)踐方面，發(fā)達(dá)國家根據(jù)各國實(shí)際情況，形成了有效的多元化校企合作模式。如德國的“雙元制”、美國的CBE 模式、日本的產(chǎn)學(xué)合作、新加坡的“教學(xué)工廠”模式、澳大利亞的“TAFE”等。

我國學(xué)者也從不同角度研究了校企合作，鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)積極參與校企合作。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，校企關(guān)系更加緊密。近年來，我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展與教育教學(xué)由結(jié)合、合作走向融合，產(chǎn)教融合政策也表現(xiàn)出不同的層次和內(nèi)涵。有學(xué)者提出產(chǎn)教融合是產(chǎn)業(yè)與教育的深度合作，是高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然，從產(chǎn)教融合實(shí)現(xiàn)路徑的角度，提出在產(chǎn)教融合、校企合作背景下，從多元協(xié)同育人平臺、人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍、實(shí)踐教學(xué)體系、體制機(jī)制六個(gè)方面構(gòu)建政府、企業(yè)、行業(yè)、高校等多方參與的多元協(xié)同育人模式。

國內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為校企合作是企業(yè)與高校互通的方式，應(yīng)該加強(qiáng)合作，從而更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才培養(yǎng)。在高校、企業(yè)、政府三者間形成良好的運(yùn)行機(jī)制，有利于促進(jìn)高校工作室產(chǎn)教融合的進(jìn)一步延伸與發(fā)展。

結(jié) 語

綜上所述，國內(nèi)外學(xué)者們從政策、國情、社會、文化等多角度提供了理論與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與資料。可見，藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室已經(jīng)成為適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)與行業(yè)發(fā)展、院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑。我國高校設(shè)計(jì)工作室發(fā)展的進(jìn)度存在地區(qū)差異，在各大美院及一線城市院校發(fā)展迅速，設(shè)計(jì)界對工作室方面的探討也非?；钴S，但針對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室的系統(tǒng)化理論研究還需要進(jìn)一步完善。國外根據(jù)自身國情、市場經(jīng)濟(jì)背景出發(fā)的工作室理念，值得我國普通藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)工作室借鑒與思考。