淺析古典主義音樂(lè)在西方音樂(lè)發(fā)展中的意義

張景藝

一、社會(huì)文化背景

音樂(lè)學(xué)者們將J.S巴赫的去世（1750）作為巴洛克時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志，同時(shí)也意味著古典主義時(shí)代正式開(kāi)始。在西方音樂(lè)史中，1750年至1827年的這一時(shí)期被稱為古典主義時(shí)期（Western classical），也是西方音樂(lè)史上的第五個(gè)分期。“古典音樂(lè)”一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)（Classicus）?！肮诺渲髁x”具有兩層含義：首先根據(jù)字面意思可理解為“經(jīng)典的古代”，因?yàn)楣诺渲髁x并非是一個(gè)新的趨勢(shì)，早在古希臘和古羅馬時(shí)代就已經(jīng)誕生出古典主義的萌芽，表現(xiàn)出恒古不變的藝術(shù)形式和規(guī)律；第二層意思可理解為“經(jīng)典的、標(biāo)準(zhǔn)的、卓越的”，這也體現(xiàn)出了作曲家的創(chuàng)作意圖以及所推崇的思想。古典主義是相對(duì)于輕音樂(lè)而存在的，作為西方音樂(lè)歷史上的重要時(shí)期，它對(duì)西方音樂(lè)的發(fā)展有著重要意義。

古典主義音樂(lè)之所以發(fā)生變革，其最重要的原因是新思潮的出現(xiàn)。18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一系列的大變革。1960年，英國(guó)工業(yè)革命的爆發(fā)使大量的手工產(chǎn)業(yè)被機(jī)器所替代，隨之手工業(yè)、制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，導(dǎo)致封建社會(huì)思想的地位開(kāi)始松動(dòng)，農(nóng)業(yè)文明逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)文明，人們的思想觀念也逐漸發(fā)生改變。18世紀(jì)末，以攻占巴士底獄為導(dǎo)火索，于是法國(guó)大革命爆發(fā)。這是一場(chǎng)具有深刻意義的政治變革和社會(huì)思想變革，人們開(kāi)始共同抵抗愚昧的封建思想，歐洲各國(guó)開(kāi)始進(jìn)行資本主義改革，這一社會(huì)變革使存在于歐洲社會(huì)一千多年的封建統(tǒng)治徹底結(jié)束。這一時(shí)期，歐洲各國(guó)的科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出高速發(fā)展的趨勢(shì)，隨著物質(zhì)財(cái)富的快速提高，人們開(kāi)始追求更高的精神財(cái)富，社會(huì)的思想觀念逐步向精神層面進(jìn)行轉(zhuǎn)移。

在社會(huì)的迅速推動(dòng)下，新思潮的萌芽開(kāi)始顯現(xiàn)。隨后，以伏爾泰、盧梭等藝術(shù)家為代表的學(xué)者掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)（The Enlightenment），于是社會(huì)開(kāi)始大力倡導(dǎo)人文主義精神，理性與人道的觀念受到重視，即追求“理性主義”，將“自由、平等、博愛(ài)”作為口號(hào)。與此同時(shí)，“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”在德國(guó)戲劇界開(kāi)始興起，社會(huì)開(kāi)始更加注重人的意識(shí)和情感，認(rèn)為“人是一切事物的尺度”，并追求自然、天性和本能。受到“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的影響，傳統(tǒng)封建的迷信開(kāi)始逐漸褪色，古典主義音樂(lè)將“理性”置于中心，追求的是更客觀的音樂(lè)思想與情感。而“理性”并非是內(nèi)心的平靜與思考，更是一種“人性”，注重人的內(nèi)在心理與情感表達(dá)。啟蒙思想在文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域有著重要的影響，給音樂(lè)提供了極大的創(chuàng)作空間，許多音樂(lè)作品的靈感來(lái)均自于文學(xué)性詩(shī)歌，音樂(lè)的涉及領(lǐng)域從王權(quán)的世俗中脫離出來(lái)，逐漸滲透于公共音樂(lè)并在人民的生活中活躍起來(lái)。與此同時(shí)，戲劇、歌劇、音樂(lè)會(huì)等藝術(shù)形式在社會(huì)中得到廣泛宣傳，提供給人們更多接觸音樂(lè)的途徑。這一時(shí)期群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)變得煥然一新，古典主義音樂(lè)也在“啟蒙運(yùn)動(dòng)”和“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的影響下走向繁榮。

二、古典主義時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展

古典主義時(shí)期的作品是西方音樂(lè)文化的一個(gè)重要組成部分。此時(shí)期最具代表性的當(dāng)屬“古典樂(lè)派”，由稱為“維也納三杰”的海頓、莫扎特、貝多芬組成。在此期間，三位音樂(lè)家創(chuàng)作出大量具有古典主義風(fēng)格特征的作品，為古典主義音樂(lè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。作品中蘊(yùn)含著人們對(duì)普遍美的思想追求，強(qiáng)調(diào)的不是自我的感情，而是“我們”的情感，更想表現(xiàn)最純粹、本質(zhì)的純音樂(lè)。

（一）交響樂(lè)改革

在古典樂(lè)派誕生之前，維也納的先輩作曲家們就已經(jīng)開(kāi)始了交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲等形式的創(chuàng)作。但這些主調(diào)音樂(lè)形式的套曲在“維也納古典樂(lè)派”的手中才臻于成熟。例如，最早的古典交響曲結(jié)構(gòu)由四個(gè)樂(lè)章組成，第一樂(lè)章是充滿戲劇性的奏鳴曲式，二、三樂(lè)章則為舒緩具有思想性的三段式與輕松娛樂(lè)的小步舞曲，最后一個(gè)樂(lè)章則是充滿表現(xiàn)力且蘊(yùn)含矛盾化的回旋曲式。進(jìn)入古典主義后期，“交響曲之父”海頓對(duì)交響曲的形式進(jìn)行創(chuàng)新和改良，并使交響曲的創(chuàng)作形式更加完善，最終確定為快板、慢板、小步舞曲或諧謔曲、快板的四樂(lè)章結(jié)構(gòu)形式，交響曲藝術(shù)創(chuàng)作的也逐漸走向頂峰。

（二）歌劇改革

歌劇是巴羅克音樂(lè)的重要產(chǎn)物，并在當(dāng)時(shí)形成了以意大利正歌劇為主的歌劇形式。在正歌劇的作用下，法國(guó)抒情歌劇、德國(guó)歌唱?jiǎng)∫捕疾捎酶髯缘臍v史素材進(jìn)行改良。進(jìn)入古典主義時(shí)期，歌劇開(kāi)始劃分類別，意大利歌劇和法國(guó)歌劇逐漸繁榮，而正歌劇卻逐步背離自身的藝術(shù)理想。傳統(tǒng)的意大利正歌劇采用經(jīng)典題材，在故事上常采用英雄與愛(ài)情的戲劇沖突。劇中過(guò)多的采用了返始詠嘆調(diào)，并要求歌手對(duì)其進(jìn)行華麗裝飾，導(dǎo)致華彩段落華而不實(shí)，過(guò)多炫耀聲音技巧，使正歌劇逐漸脫離藝術(shù)的視線。另外喜歌劇、歌唱?jiǎng)〉榷喾N新形式對(duì)傳統(tǒng)的正歌劇產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。迫于社會(huì)的壓力下，正歌劇開(kāi)始進(jìn)行改革，即格魯克格局改革，這也克服了正歌劇中存在的音樂(lè)與戲劇脫節(jié)的現(xiàn)象，采納了眾多歌劇的優(yōu)點(diǎn)，最終形成了一種成熟的歌劇形式，同時(shí)對(duì)后世的作曲家產(chǎn)生了重要的影響。直至18世紀(jì)下半葉，莫扎特將所有歌劇中成熟的地作曲技巧融會(huì)貫通，并給歌劇注入新的活力。最終莫扎特的創(chuàng)作使古典主義歌劇走向輝煌。

古典主義時(shí)期的歌劇繼承了巴羅克歌劇的形式與藝術(shù)特點(diǎn)，并與古典主義時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格完美融合。經(jīng)過(guò)不斷改革之后，歌劇在古典主義時(shí)期重?zé)ㄉ鷻C(jī)，同時(shí)也誕生了喜歌劇、諧歌劇等新的歌劇形式，使歌劇的藝術(shù)逐漸走向輝煌。自然、真實(shí)、樸素的歌劇風(fēng)格為浪漫主義歌劇的發(fā)展奠定了基調(diào)，并為后世作曲家的創(chuàng)作提供了良好的借鑒。

（三）鋼琴藝術(shù)的發(fā)展

除了在交響曲取得的成就之外，鋼琴藝術(shù)的發(fā)展同樣也具有重要的意義。在這一時(shí)期，鋼琴衍生出新的體裁，其中最重要的體裁形式為奏鳴曲。它突破了巴羅克鋼琴藝術(shù)的美學(xué)原則，并提高了審美的情趣，形成了這一時(shí)期獨(dú)特的鋼琴藝術(shù)特征。受到“啟蒙運(yùn)動(dòng)”思潮的影響，音樂(lè)家傾向于新藝術(shù)的創(chuàng)作，樂(lè)器逐漸得到重視，而鋼琴也取代大提琴等樂(lè)器，逐漸確立了在樂(lè)器里的中心地位，豐富華麗的演奏技巧和多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)力，使鋼琴成為最受大眾喜愛(ài)的樂(lè)器。經(jīng)過(guò)古典主義時(shí)期的洗禮，鋼琴的演奏藝術(shù)日益走向成熟，人們希望鋼琴能有更大幅度的表現(xiàn)力，于是在鋼琴本身、樂(lè)譜記號(hào)與旋律節(jié)奏等幾個(gè)方面進(jìn)行改變：首先是鋼琴自身的特點(diǎn)，18世紀(jì)末期鋼琴的重量要輕于現(xiàn)代，雖然音域范圍小，但彈奏后音符的延留時(shí)長(zhǎng)比較短暫，從而表現(xiàn)出的音色更加輕柔；其次樂(lè)譜記號(hào)的使用，古典主義時(shí)期的音樂(lè)家注重細(xì)微的情感表現(xiàn)，在創(chuàng)作中大量地使用“漸強(qiáng)”、“漸弱”、“突強(qiáng)”、“突弱”等力度記號(hào)，這一寫(xiě)作手法使樂(lè)曲更加生動(dòng)靈活，富有一定的幽默性（如海頓、莫扎特），而大幅度的力度變化則體現(xiàn)在古典主義晚期貝多芬的作品中；旋律節(jié)奏也在不斷進(jìn)行著革新，與巴羅克時(shí)期那種不斷發(fā)展的旋律特點(diǎn)不同，古典主義時(shí)期作品的旋律則更加簡(jiǎn)單，沒(méi)有復(fù)雜的旋律變化，而在節(jié)奏處理中，古典主義的輕巧敏銳也逐漸代替了巴羅克音樂(lè)的沉穩(wěn)厚重，成為新的時(shí)代主題。

鋼琴在古典主義時(shí)期的作用不可或缺，無(wú)數(shù)的經(jīng)典被創(chuàng)作。在海頓、莫扎特、貝多芬等音樂(lè)家的創(chuàng)作下，鮮明的古典主義音樂(lè)風(fēng)格在鋼琴中得到展現(xiàn)，同時(shí)并不斷地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，讓鍵盤(pán)音樂(lè)能夠更好的融入各類階層的群眾中，為后期鋼琴的發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)和創(chuàng)作基礎(chǔ)。

三、古典主義音樂(lè)的美學(xué)特征

古典主義有著獨(dú)特的風(fēng)格特征，在和聲、旋律上有著創(chuàng)新性的發(fā)展。在旋律結(jié)構(gòu)上與先前的巴羅克音樂(lè)有所不同，古典主義時(shí)期音樂(lè)旋律較為緩慢，結(jié)構(gòu)方整，節(jié)奏具有周期性；受到維也納當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)風(fēng)格的影響，作品在創(chuàng)作中常使用8、16小節(jié)的樂(lè)句（樂(lè)段），旋律具有對(duì)稱性特征。在和聲風(fēng)格上，古典主義音樂(lè)在和聲上的應(yīng)用更加流暢舒適，大小調(diào)中的主和弦及其他功能性和聲的寫(xiě)作手法豐富且富有變化，主調(diào)織體占據(jù)著主要地位，高音旋律成為音樂(lè)中最重要的織體，因此低聲部的旋律與和聲擔(dān)任著輔助的角色，發(fā)揮著伴奏和修飾的作用。主調(diào)和聲思維與高超的復(fù)調(diào)對(duì)位技巧完美融合，極大的豐富了古典主義音樂(lè)的內(nèi)涵，加入巧妙的樂(lè)句反復(fù)，音樂(lè)呈現(xiàn)出更加細(xì)膩的旋律線條，將獨(dú)特的和聲色彩與織體完美地表現(xiàn)出來(lái)。

（一）真、善、美

古典主義時(shí)期的音樂(lè)更加的貼合人性的特征。法國(guó)詩(shī)人尼古拉·布瓦洛在他的《詩(shī)的藝術(shù)》中大力倡導(dǎo)“美的真實(shí)性”——“只有真才美，只有真才可愛(ài)”，這里的“真”指的是人內(nèi)心最真實(shí)的情感。他認(rèn)為，只有內(nèi)心純凈有德的音樂(lè)家，才能創(chuàng)造出最吸引人的作品。海頓將其內(nèi)心的真實(shí)體現(xiàn)在交響曲的創(chuàng)作中，充滿人生的樂(lè)趣與幽默；莫扎特的歌劇無(wú)不體現(xiàn)他內(nèi)心的樂(lè)觀與積極向上；《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》也將貝多芬中期最真實(shí)的情感淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，他不甘心于病魔的折磨，努力把此時(shí)的悲痛交加變成剛強(qiáng)與歡樂(lè)，將與命運(yùn)的抗?fàn)帟?shū)寫(xiě)在整齊的五線譜中。“真實(shí)美”最終成就了歷史性的音樂(lè)。

（二）動(dòng)靜結(jié)合

世間萬(wàn)物都具有兩面性，音樂(lè)亦是如此。動(dòng)與靜是相對(duì)存在的，但皆存在于古典主義時(shí)期的音樂(lè)中。敘述是一種靜態(tài)的美，伴隨而來(lái)的是柔和、傷感的情緒，海頓的《告別》、《傷感》將敘述式的內(nèi)心獨(dú)白展現(xiàn)在世人眼前。當(dāng)然也不能缺少熱情的動(dòng)態(tài)之美，莫扎特在《費(fèi)加羅的婚禮》創(chuàng)造出歡快、熱烈的氛圍，給予人們震撼的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)盛宴。快慢快的三樂(lè)章結(jié)構(gòu)難道不是動(dòng)與靜的完美結(jié)合嗎？

（三）古典與世俗的融合

古典主義音樂(lè)的創(chuàng)作在題材上要求描寫(xiě)貴族生活，但不主張描寫(xiě)具有世俗性的內(nèi)容。但古典主義美的突出標(biāo)志是靜穆的偉大與樸實(shí)的生活相融合。例如莫扎特的作品《油菜花開(kāi)》，將日常生活中的純真、樸實(shí)、歡樂(lè)等世俗的特點(diǎn)寫(xiě)入其中，雖然從小進(jìn)行歌劇、交響曲創(chuàng)作的莫扎特是一位理想主義者，但卻在寫(xiě)作題材中反映了像普通人一樣的樸實(shí)無(wú)華的生活狀態(tài)。古典主義音樂(lè)的“美”采用了世人更容易接受的語(yǔ)言風(fēng)格與回歸生活的主題，這也將古典與世俗完美地融合在一起。

結(jié) 語(yǔ)

古典主義是西方音樂(lè)發(fā)展中的一個(gè)極其重要的時(shí)期。“啟蒙運(yùn)動(dòng)”和“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的爆法促進(jìn)了音樂(lè)的改革和創(chuàng)新，社會(huì)開(kāi)始追求理性和自由，使音樂(lè)創(chuàng)作具有高度的藝術(shù)性和豐富的內(nèi)涵。這一時(shí)期所誕生的音樂(lè)思想情感、創(chuàng)作手法與社會(huì)審美，對(duì)西方音樂(lè)的發(fā)展注入了鮮活的生命力；放棄了傳統(tǒng)的音樂(lè)理念，音樂(lè)變得更加世俗化、專業(yè)化，使音樂(lè)可以更好地面向大眾、服務(wù)大眾，并得到良好地傳播，也為浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展奠定了敦實(shí)的基礎(chǔ)。

與傳統(tǒng)的音樂(lè)思想不同，古典主義時(shí)期的音樂(lè)崇尚理性，具有極強(qiáng)的思想。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，古典主義呈現(xiàn)出更加深刻的表現(xiàn)形式，不僅將巴羅克音樂(lè)風(fēng)格與自身完美融合，而且開(kāi)辟了一個(gè)獨(dú)具特色的新時(shí)代：一、確立了交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲等套曲的藝術(shù)形式；二、將歌劇藝術(shù)在古典主義時(shí)期重新成為作曲家和廣大聽(tīng)眾關(guān)注的對(duì)象；三、使器樂(lè)在社會(huì)中得到廣泛傳播。古典主義的輝煌燦爛孕育出無(wú)數(shù)經(jīng)典且富有內(nèi)涵的音樂(lè)作品，在西方音樂(lè)發(fā)展史上留下了濃墨淡彩的一筆，彰顯出這一時(shí)期音樂(lè)的古典魅力。古典主義音樂(lè)是西方乃至世界音樂(lè)的一塊瑰寶，在如今的音樂(lè)創(chuàng)作中仍具有寶貴的應(yīng)用與研究?jī)r(jià)值，為世界留下了瑰麗的色彩?！?/p>