優(yōu)化班級管理，實(shí)施道德教育
——藏區(qū)小學(xué)班主任德育工作思考

擁宗

（西藏昌都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，西藏 昌都 854000）

在開展德育教育以前，教師需要了解德育教育的目標(biāo)。德育教育開展的目標(biāo)，是為了讓學(xué)生受到思想、政治、道德、品質(zhì)方面的教育，使學(xué)生能夠形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。班主任在開展班級管理時(shí)，要結(jié)合德育教育目標(biāo)來進(jìn)行德育滲透。

一、優(yōu)化班級管理，實(shí)施道德教育落實(shí)的目標(biāo)

在開展小學(xué)教育葉，需要強(qiáng)化德育教育。這既與小學(xué)生未來的發(fā)展有關(guān)，也與社會的要求有關(guān)。從小學(xué)生未來的發(fā)展而言，小學(xué)生如果沒有接受良好的德育教育，他們的思想便會變得狹隘；他們就很難與他人開展正常的社交；在成長的過程中，他們?nèi)菀资艿讲涣辑h(huán)境的影響，做出影響自己成長和發(fā)展的行為，他們也難以在學(xué)習(xí)和生活中得到他人的信賴。只有讓小學(xué)生受到良好的德育教育，才能促使他們健康他成長。習(xí)總書記在十八大中提出了要反立德樹人當(dāng)作教育的根本任務(wù)。西藏地區(qū)的教育部門也響應(yīng)習(xí)總書記的號召，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育只有接受了良好的德育教育，小學(xué)生才能夠形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，他們才能夠成為合格的社會主義接班人。

為了維護(hù)教學(xué)秩序，讓教學(xué)活動(dòng)能夠順利地進(jìn)行，教師需要開展班級管理的活動(dòng)。為了讓學(xué)生參與到班級管理中來，教師需要落實(shí)學(xué)生的班級管理主體性。在參與班級管理的活動(dòng)中，學(xué)生會面對著大量的困難，遇到各種障礙，感受到各種情感問題，體驗(yàn)到成長的煩惱，教師可以從開展德育教育出發(fā)，在幫助學(xué)生成長，讓他們能順利的參與班級管理活動(dòng)的同時(shí)，滲透德育教育，這就是優(yōu)化班級管理，實(shí)施道德教育落實(shí)的目標(biāo)。

二、優(yōu)化班級管理，實(shí)施道德教育落實(shí)的要點(diǎn)

在開展德育教育時(shí)，藏區(qū)的教師既需要面對一些普遍性的問題，也需要面對一些特殊性的問題。從普遍性的問題而言，藏區(qū)的小學(xué)生和其他地區(qū)的小學(xué)生需要面對一些共同的學(xué)習(xí)、生活問題，教師可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活著手，通過引導(dǎo)他們參與班級管理活動(dòng)，接受德育教育。同時(shí)，教師也要面對一些特別的問題，比如受到風(fēng)俗習(xí)慣、宗教文化、區(qū)域整體教育水平的影響，教師需要把握一些教育側(cè)重點(diǎn)，比如當(dāng)前在西藏地區(qū)，教師需要重視開展民族傳統(tǒng)教育、愛國教育等。在優(yōu)化班級管理，實(shí)施道德教育時(shí)，需要把握三個(gè)教育側(cè)重點(diǎn)：（1）把握教育細(xì)節(jié)，德育教育的滲透無處不在。比如在開展班級管理時(shí)，學(xué)生需要以公平、公正的心態(tài)推選班干部，而不能為一己私心推舉班干部，對部分學(xué)生而言，出于私心推舉班干部可能只是一件小事，然而這件小事中卻體現(xiàn)出學(xué)生能不能為自己的選擇負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。德育教育的滲透，必須是全方位的。（2）讓學(xué)生感受滲透德育教育的快樂。如果學(xué)生不能夠感受到接受德育教育的快樂，他們就不會愿意持續(xù)接受教育。為了讓學(xué)生感受到德育教育的快樂，教師需要在教學(xué)時(shí)給出典型的案例，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、模仿，在探索中感受到快樂。比如在開展愛國主義教育時(shí)，教師如果直接告訴學(xué)生一個(gè)抽象的概念，學(xué)生是很難理解什么是愛國，為什么他們需要愛國。此時(shí)，教師可以在開展班級管理時(shí)滲透愛國教育，讓學(xué)生能夠?qū)W會從小管理班集體，長大以后可以管理整個(gè)國家。在教育時(shí)，教師可以給予學(xué)生大量的正面、反面的案例，讓學(xué)生感受到中華民族悠久的歷史，中華民族不斷遭受的苦難及在漫長的苦難歷史中愛國人士做出的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生了解正是民族凝聚力令中華民族在五千年的歷史中一直屹立不倒。這些案例，能激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使學(xué)生愿意自發(fā)的接受愛國教育。（3）遵循學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。學(xué)生在開展班級管理時(shí)，會遇到很多挫折和煩惱。如果在開展德育教育時(shí)，一味否定學(xué)生，斥責(zé)學(xué)生，那么學(xué)生會排斥接受德育。學(xué)生在遇到困難時(shí)，這些困難既是學(xué)生成長的危機(jī)，也是學(xué)生成長的轉(zhuǎn)機(jī)。教師要把握這些教育契機(jī)，應(yīng)用先進(jìn)的教育心理學(xué)理論開展德育教育。比如學(xué)生在遇到開展班級管理效率不高的問題時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會一邊處理自己的情緒，一邊考慮如何優(yōu)化班級管理事物的處理。教師要予以引導(dǎo)，讓學(xué)生去思考、領(lǐng)悟、實(shí)踐，使學(xué)生在解決問題的過程中得到德育教育滲透。

三、優(yōu)化班級管理，實(shí)施道德教育落實(shí)的方法

（一）結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)開展思想教育

藏區(qū)小學(xué)生在成長的過程中，會遇到一些思想困惑，這些困惑會影響學(xué)生參與班級管理活動(dòng)的積極性。教師要意識到，學(xué)生的出身背景不同、自身個(gè)性不同，以內(nèi)部因素而言，小學(xué)生還不成熟，沒有一套固有的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從外部環(huán)境而言，學(xué)生往往不知道如何面對外部環(huán)境帶來的壓力及影響等。教師如果希望學(xué)生能夠以正確的心態(tài)來參與班級管理建設(shè)，就要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)開展思想教育。

比如學(xué)生A 不愿意參與班級管理建設(shè)，他的立場和態(tài)度與其他學(xué)生不一致，造成了其他學(xué)生排斥學(xué)生A 的問題。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了缺點(diǎn)時(shí)，教師不能急于指責(zé)學(xué)生，而要耐心的與學(xué)生溝通，了解學(xué)生當(dāng)下的心態(tài)，感受學(xué)生產(chǎn)生的情緒。通過溝通，教師了解學(xué)生在家庭中經(jīng)常受到指責(zé)，于是他的性格變得消極。他不想?yún)⑴c班級管理活動(dòng)，是不想承擔(dān)責(zé)任，不愿意被他人指責(zé)。此時(shí)，教師便有針對性地開展教育，告訴學(xué)生，開展班級管理活動(dòng)時(shí)，有一套透明的、公平的指標(biāo)，達(dá)到指標(biāo)的學(xué)生不僅不會受指責(zé)，還會受到稱贊；沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生，只要愿意承擔(dān)責(zé)任，繼續(xù)努力達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，同樣也會受到稱贊。教師破除了學(xué)生的心理障礙，學(xué)生便愿意嘗試參與班級管理活動(dòng)。

（二）結(jié)合中華民族文化傳統(tǒng)開展政治教育

在藏區(qū)，教師需要根據(jù)政府部門及學(xué)校的要求，開展24 字核心價(jià)值觀的政治教育。西藏地區(qū)的文化環(huán)境比較復(fù)雜，教師可以以當(dāng)下西藏區(qū)域民眾都認(rèn)同的中華民族文化傳統(tǒng)教育作為切入點(diǎn)開展政治教育。

比如教師組織小學(xué)生觀看西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紀(jì)錄片，讓學(xué)生感受到今天的幸福生活。通過觀看紀(jì)錄片，學(xué)生了解到過去的西藏貧窮、落后，不僅如此，貧富不均造成西藏地區(qū)民眾生活困苦。而自建國之后，大量人才進(jìn)入西藏，幫助西藏地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。于是一條一條公路修建了、信息化建設(shè)開展了、一家一家工廠建設(shè)了、農(nóng)業(yè)活動(dòng)也積極開展了。當(dāng)前藏區(qū)的小學(xué)生上得起學(xué)，物質(zhì)也較為豐富。教師學(xué)生說明自己的感受。學(xué)生B 表示，今天的幸福生活來之不易，學(xué)生B 也要投入到西藏的建設(shè)中，讓西藏的民眾過得更好，任何破壞西藏建設(shè)的反動(dòng)分子，都是西藏學(xué)生要抵制的對象。

（三）結(jié)合學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)開展耐挫品質(zhì)教育

學(xué)生在成長的過程中，會遇到各種挫折。如果學(xué)生不能夠正確的面對挫折，不知道如何解決生活和學(xué)習(xí)中面臨的問題，那么學(xué)生將不能順利成長。在開展班級活動(dòng)時(shí)，學(xué)生也會遇到挫折，教師可能過開展班級活動(dòng)，來開展耐挫教育，令學(xué)生具備耐挫的品質(zhì)。

比如學(xué)生C 當(dāng)班長，由于有些工作沒有做好，受到了其他學(xué)生的指責(zé)，學(xué)生C受到了很大的挫折，他認(rèn)為其他學(xué)生針對他。教師與學(xué)生C耐心的交談。首先，教師讓學(xué)生C 暫時(shí)不思考也不與人交談班級管理的事，只履行好作為普通學(xué)生的責(zé)任，使學(xué)生C 暫時(shí)和與班長有關(guān)的情境分離。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生C 思考，自己產(chǎn)生煩躁情境的外部環(huán)境是什么，是什么樣的情境激發(fā)了他的情緒。學(xué)生C 表示，當(dāng)他受到指責(zé)時(shí)，他認(rèn)為其他學(xué)生在否定他工作的同時(shí)，似乎否定掉一切過去他的努力，于是他開始排斥其他的學(xué)生。教師引導(dǎo)學(xué)生C 思考，等到冷靜下來，學(xué)生C 認(rèn)為其他的學(xué)生是在針對事，還是針對人呢？學(xué)生C冷靜思考，表示針對事。教師引導(dǎo)學(xué)生C思考，學(xué)生C是班長，作為班長，要具有領(lǐng)導(dǎo)力。班長要告知其他的學(xué)生，班長也是人，是人就有力所不及，其他的學(xué)生不能一味指責(zé)，要給班長有建設(shè)性的意見，學(xué)生C 豁然開朗，他了解了他對管理知識還不夠了解，學(xué)習(xí)管理學(xué)知識，能幫助他解決班級管理中遇到的問題。只有提升自己的能力，才能夠解決問題，從而讓挫折感消失。

（四）結(jié)合學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求開展心理教育

學(xué)生在成長時(shí)，擁有健康的興趣愛好，有重要的意義。學(xué)生有了興趣愛好，便能寄情于興趣愛好中，感受到享受興趣愛好的快樂；也能通過交流感興趣的事物，與他人交朋友。不同的學(xué)生有不同的個(gè)性，有自己的興趣更好發(fā)展的需求，在開展班級管理活動(dòng)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)與發(fā)展興趣愛好有關(guān)的活動(dòng)。

比如學(xué)生建立了閱讀沙龍。教師引導(dǎo)學(xué)生以西方閱讀沙龍入會制會基礎(chǔ)，建立自己的興趣沙龍。在教師的引導(dǎo)下，每周五下午課堂學(xué)習(xí)完成以后，就是閱讀沙龍活動(dòng)的時(shí)間。學(xué)生移動(dòng)桌椅，教師中間是公共區(qū)域活動(dòng)的時(shí)間，愿意與他人交流的學(xué)生可以在公共區(qū)域閱讀；而四周，則是私人區(qū)域活動(dòng)的時(shí)間，學(xué)生獨(dú)立閱讀，他人不能來打擾在私人區(qū)域閱讀的學(xué)生。在閱讀的過程中，學(xué)生可以吃、喝沙龍中規(guī)定的飲料和食物，避免學(xué)生在吃、喝食物的同時(shí)影響其他人閱讀。沙龍制訂了一系列的入會、退會、管理的規(guī)則。這一活動(dòng)，一方面促進(jìn)了學(xué)生閱讀興趣的發(fā)展，學(xué)生表示，在裊裊茶點(diǎn)香中閱讀，是一件很愜意的事情；一方面，為了做好沙龍管理，比如學(xué)生D 承擔(dān)了管理的職能，他負(fù)責(zé)為書籍制作標(biāo)簽和索引，學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好來參與管理，鍛煉了自身管理的能力。

總結(jié)

小學(xué)階段教學(xué)應(yīng)該從長遠(yuǎn)的發(fā)展角度來考慮，不僅要注重學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)，還要重視其綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其要注重學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)。因此教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意滲透德育教育，令學(xué)生能夠成為可持續(xù)成長的人才。