新時(shí)期如何進(jìn)行群眾文化創(chuàng)新工作

付黨杰

（山東省昌邑市文化館，山東 昌邑 261300）

前言

近年來，隨著我國社會的快速發(fā)展、公共部門的高度重視和文化建設(shè)，出現(xiàn)了一個(gè)新的層面。雖然我國文化建設(shè)與過去相比發(fā)生了巨大變化，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需要，也沒有滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。當(dāng)前大眾文化建設(shè)還存在著一系列亟待解決的問題，如文化資源配置不足、接受度不足、人才不足等。創(chuàng)新引領(lǐng)大眾文化建設(shè)的方式是我們作為文化基礎(chǔ)人才必須深刻思考的問題。

一、新時(shí)期群眾文化特征

（一）多樣性

隨著文化生活的增加，群眾的追求逐漸轉(zhuǎn)向適應(yīng)這一要求的精神文明，逐漸走向繁榮。土地氛圍濃厚的土著文化；具有鮮明特色的城市文化；適合學(xué)生身心發(fā)展的學(xué)校文化；反映勞動(dòng)者生產(chǎn)生活的企業(yè)文化；反映軍人生活的兵營文化。這些以人為本的大眾文化不僅發(fā)揮著有趣的作用，而且還發(fā)揮著形象的作用。

（二）增加群眾的參與

群眾的各種文化活動(dòng)當(dāng)然會涉及各種各樣的利益攸關(guān)方。一些最受歡迎的文化活動(dòng)持續(xù)強(qiáng)勁，參與方的數(shù)量不斷增加。公眾身心放松，身心活躍，身心康復(fù)，提高藝術(shù)欣賞水平。

（三）明顯的地理特征

我國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的歷史傳統(tǒng)和不同的地理?xiàng)l件，各民族的文化在民族融合的過程中團(tuán)結(jié)起來，形成了民族精神的文化，從而使我國的文化發(fā)展多樣化。地方文化是一種典型的大眾文化，通過舞蹈、音樂、舞蹈、舞蹈、舞蹈等活動(dòng)表現(xiàn)出不同的文化特征，根據(jù)地方的特點(diǎn)，結(jié)合群眾的利益和愿望。近年來，地方文化的增長趨勢逐漸增強(qiáng)，地方文化方案、道路、文化場所、旅游市場等越來越多。地方文化不僅表現(xiàn)了地方文化的特點(diǎn)，而且促進(jìn)了社會發(fā)展和人與人之間的和諧。

二、新時(shí)期群眾文化創(chuàng)新工作存在問題

（一）文化重建的薄弱基礎(chǔ)

構(gòu)建大眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施利用率低和資源浪費(fèi)是最常見的問題之一。文化遺址未得到充分利用，有的商店只在特定時(shí)間營業(yè)，有的公司或游戲正在進(jìn)行，而其余的時(shí)間大部分未被利用，從而浪費(fèi)了資源。其他文化場館舉辦商業(yè)展覽等，商業(yè)化程度明顯提高。文化藝術(shù)團(tuán)體缺乏流行藝術(shù)活動(dòng)?？傮w而言，群眾文化建設(shè)沒有被視為群眾服務(wù)的目標(biāo)，忽視了領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾文化生活的基本責(zé)任。

此外，開展以群眾文化為基礎(chǔ)的活動(dòng)主要依靠政府的支持、政府的捐助、組織和管理，導(dǎo)致群眾的工作完全失控，預(yù)期成果得不到實(shí)現(xiàn)，群眾參與程度較低。

（二）文化活動(dòng)較為單一

關(guān)于目前的發(fā)展，我國的文化活動(dòng)是統(tǒng)一的，這是制約群眾文化發(fā)展的主要原因之一。文化活動(dòng)領(lǐng)域缺乏創(chuàng)新嚴(yán)重影響了群眾的積極性。同時(shí)，由于群眾的文化活動(dòng)沒有及時(shí)推進(jìn)，也沒有本著文化生活的精神適應(yīng)人民的需要，因此無法滿足對真正文化的需求。一種群眾文化活動(dòng)主義得到鞏固和正規(guī)化，不能反映社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能產(chǎn)生人民的精神生活觀。一些地方開展的群眾文化活動(dòng)僅具有代表性，但是指導(dǎo)和組織不足。過去的這種發(fā)展將導(dǎo)致大眾文化無法獲得健康和可持續(xù)的發(fā)展。

（三）缺乏標(biāo)準(zhǔn)文化小組

我國文化群體目前的特點(diǎn)是規(guī)范和文化不足。基本服務(wù)工作人員素質(zhì)低，缺乏必要的有效監(jiān)管機(jī)制，導(dǎo)致目前的文化工作組效率低下和效率低下。由于文化團(tuán)體建設(shè)中的違規(guī)行為，許多工作方案證據(jù)不足，一些工作方案無法實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)重限制了大眾文化的推廣和發(fā)展。

三、新時(shí)期進(jìn)行群眾文化創(chuàng)新工作策略

在我國社會發(fā)展的新階段，群眾文化建設(shè)必須不斷優(yōu)化，以滿足人民日益增長的精神生活需求。通過創(chuàng)新，大眾文化可以吸收更多人才，更好地發(fā)揮大眾文化的作用。

（一）改善群眾的文化基礎(chǔ)設(shè)施

群眾的文化建設(shè)是有利的，也就是說人民的文化建設(shè)是不以利潤為導(dǎo)向的。管理部門促進(jìn)了對其發(fā)展的重視，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，同時(shí)確保社區(qū)建設(shè)。第一:加大投入，加大對群眾文化建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持力度。大眾文化不僅僅依賴市場，而取決于市場的基礎(chǔ)，它還需要?jiǎng)?chuàng)新的文化機(jī)構(gòu)，為大眾文化的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，有關(guān)部門必須積極參與，以吸引更多的藝術(shù)團(tuán)體、民間藝術(shù)和其他形式的文明組織，參與公共文化建設(shè)。

（二）創(chuàng)新大眾文化

由于大眾文化主要以大眾為基礎(chǔ)，要確保人民的廣泛參與，有關(guān)部門必須跟上時(shí)代步伐，優(yōu)化文化工作，創(chuàng)新大眾文化形式。當(dāng)前的社會發(fā)展形式，人民對精神生活質(zhì)量的需求不斷增加，基于群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新動(dòng)力必須不斷增強(qiáng)，更新傳統(tǒng)文化觀念，從而推動(dòng)文化工作和內(nèi)容建設(shè)取得進(jìn)展。第一，文化人才合理化導(dǎo)致地方一級有更多專業(yè)人員參與的機(jī)制。第二，創(chuàng)造了更多的機(jī)會，為開展藝術(shù)和文化活動(dòng)提供了平臺，以確保大眾文化圈滿足人民的文化需求。第三，整合更優(yōu)質(zhì)藝術(shù)作品，創(chuàng)新文化產(chǎn)品類型，提高群眾公眾意識，確保群眾積極參與文化創(chuàng)新。

（三）加強(qiáng)文化團(tuán)隊(duì)建設(shè)和加強(qiáng)創(chuàng)新能力

大眾文化建設(shè)以文化圈為基礎(chǔ)，可以通過提高文化圈整體水平，提高整體創(chuàng)新能力。第一，人才是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)。重點(diǎn)是吸收高素質(zhì)人才，為他們提供更多實(shí)用的發(fā)展平臺。日常建設(shè)的重點(diǎn)在于作品，利用藝術(shù)優(yōu)勢是群眾文化建設(shè)的動(dòng)力。二、新時(shí)期文化隊(duì)伍建設(shè)必須隨著時(shí)間的推移向前推進(jìn)，創(chuàng)新管理機(jī)制促進(jìn)了勞動(dòng)者的積極性。通過利用互聯(lián)網(wǎng)資源和整合群眾文化建設(shè)，人們能夠理解文化建設(shè)的重要性，從而使廣大民眾更好地融合在一起。然后，必須積極引導(dǎo)、組織和激勵(lì)人民積極地參與文化建設(shè)。他們以人民的日常生活為基礎(chǔ)，將人民的精神需求與文化建設(shè)相結(jié)合，動(dòng)員群眾參與的積極創(chuàng)新形式的文化活動(dòng)。

（四）擴(kuò)大參加文化活動(dòng)的機(jī)會

構(gòu)成我國歷史和地理技能、社會結(jié)構(gòu)、物質(zhì)資源和地理環(huán)境特點(diǎn)的漫長而多樣的因素，構(gòu)成了屬于中國人民最寶貴文化之一的人與文化不同地區(qū)的特色組合[3]。山東一直是一個(gè)文化省，擁有豐富的民間文化資源，并且是比較熟悉和流行的文化內(nèi)容。為了從這些文化資源中獲得更大的利益，應(yīng)該擴(kuò)大文化活動(dòng)的普及范圍，利用新媒體實(shí)現(xiàn)文化多樣性。可以這樣做。利用因特網(wǎng)舉辦以“孔子”為主題的攝影運(yùn)動(dòng)，吸引更多攝影記者。此外，在通過利用現(xiàn)代電視節(jié)目的主流形式，動(dòng)員觀眾參與當(dāng)?shù)仉娨暪?jié)目和在線節(jié)目，可以提高人們對文化活動(dòng)的參與程度。

（五）提高群眾的專業(yè)精神和文化背景

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，世界各地人民的文化活動(dòng)也發(fā)生了變化。但是，隨著人口文化需求的增加，很難吸引人們參與單一的無聊形式的活動(dòng)。例如，以大眾文化為基礎(chǔ)的新興地方城市在組織大眾文化方面取得了一定的成功，但大眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式幾乎沒有深圳、廣州、東莞等地區(qū)創(chuàng)新。改進(jìn)群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，使其具有更加專業(yè)和深刻的文化特征，是當(dāng)前群眾文化活動(dòng)必須解決的問題。第一，堅(jiān)持群眾文化活動(dòng)的客觀規(guī)律和基本特征，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的方向，弘揚(yáng)社會主義的基本價(jià)值觀，堅(jiān)持娛樂、文化、文化語境和文化行為逐步完善的原則，為人民帶來思想，促進(jìn)健康發(fā)展。二是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，深入發(fā)掘本土和文化資源，融合民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日和重大活動(dòng)，推廣新的和本土活動(dòng)，不斷引進(jìn)具有特殊精神意義的活動(dòng)。這里也需要加強(qiáng)底層文化隊(duì)伍的建設(shè)，不斷提高專業(yè)人員的經(jīng)營和藝術(shù)要求。第一，改善教育。為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)前和未來的人才培養(yǎng)目標(biāo)，它們是培訓(xùn)和教育相結(jié)合的，特別注重相關(guān)性和實(shí)用性、多渠道、多元化、文化團(tuán)隊(duì)綜合培訓(xùn)、促進(jìn)企業(yè)水平、工作質(zhì)量和更專業(yè)的活動(dòng)。以及一個(gè)文化志愿者群體。他們可以鼓勵(lì)和指導(dǎo)社會各地的人參加群眾的文化活動(dòng)，建立一個(gè)自愿的、相對穩(wěn)固的、具有崇高聲譽(yù)的志愿團(tuán)體，以提高群眾文化活動(dòng)的整體范圍。

（六）認(rèn)識大眾文化的長處和短處

大眾文化屬于所有人，是一種社區(qū)文化，不能脫離社會各階層的支持、參與、參與和責(zé)任感。山東省群眾文化基礎(chǔ)較好，人民群眾廣泛參與民間文化建設(shè)有所增加。同時(shí)，山東省文化和旅游廳發(fā)布“五個(gè)大家”，初聞可能抽象，需要詳細(xì)解釋，包括大家創(chuàng)、大家唱、大家演、大家拍、大家評。熟悉公共文化服務(wù)工作的人知道，這基本涵蓋傳統(tǒng)意義上的群眾文化的全部內(nèi)容。群眾的文化活動(dòng)已經(jīng)取得了較好的效果，但農(nóng)村大部分地區(qū)仍然存在很大差異。新時(shí)期文化部門應(yīng)當(dāng)把群眾的兩項(xiàng)文化活動(dòng)結(jié)合起來，即群眾文化活動(dòng)應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)與熱點(diǎn)聯(lián)系起來。主要問題是，通過向農(nóng)村地區(qū)提供與生產(chǎn)、農(nóng)民生活密切相關(guān)的有趣活動(dòng)和方案，走群眾的道路，了解新時(shí)期人民的文化需求和實(shí)際生活狀況，特別是農(nóng)村地區(qū)人民的文化需求和實(shí)際生活狀況。所謂的問題領(lǐng)域，就是當(dāng)事人的取向點(diǎn)與新時(shí)代，特別是文化圈，與文化活動(dòng)的緊密聯(lián)系。習(xí)總書記在第十九大報(bào)告中指出，文化建設(shè)的主體是社會主義核心價(jià)值觀。因此，文化活動(dòng)與社會主義核心價(jià)值觀在群眾文化建設(shè)中應(yīng)緊密聯(lián)系起來，促進(jìn)黨的課程，豐富群眾的文化生活。

四、結(jié)語

總的來說，大眾文化必須堅(jiān)持人的基本原則，強(qiáng)調(diào)民族文化特性，不斷地隨著時(shí)間的推移，不斷完善創(chuàng)新，提高群眾的積極性，才能更好地為人民服務(wù)。創(chuàng)新文化活動(dòng)主體優(yōu)化大眾文化建設(shè)，可持續(xù)推進(jìn)新時(shí)期大眾文化的發(fā)展。