中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究

林麗萍

（廣東省陽(yáng)江高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)平岡鎮(zhèn)騎鰲小學(xué)，廣東 陽(yáng)江 529532）

近年來(lái)，社會(huì)大眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愈加重視，越來(lái)越多的人主動(dòng)通過(guò)各種方式來(lái)了解傳統(tǒng)文化，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化在人們生活中占比越來(lái)越重。為了提高中華傳統(tǒng)文化在生活中的普及度，應(yīng)該從小學(xué)生做起，讓傳統(tǒng)文化貼近少年兒童的思想境界和生活環(huán)境，并激起少年兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

教師在小學(xué)教育的實(shí)踐活動(dòng)中，起著很重要的榜樣帶動(dòng)作用。教師本身應(yīng)該學(xué)習(xí)精進(jìn)傳統(tǒng)文化，跟隨時(shí)代的腳步，適應(yīng)現(xiàn)代教育的變化，踐行創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。而小學(xué)生正處于好奇外界事物的懵懂階段，針對(duì)他們的天性選擇傳統(tǒng)文化的輸出，才能讓整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)越發(fā)融洽，以取得完美的宣傳效果。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的局限性

（一）校方不重視，師資水平差

學(xué)校本身更關(guān)注教師的執(zhí)業(yè)水平與行政安排，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透教育方面不太看重。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然是一種抽象的概念，但更是整個(gè)民族賴以生存的精神實(shí)力。校方或許明白中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)有利于學(xué)校乃至整個(gè)國(guó)家的優(yōu)良發(fā)展，吸納人才時(shí)卻未將教師傳統(tǒng)文化方面的能力素養(yǎng)納入其中。

學(xué)校在錄取執(zhí)教者的時(shí)候，更看重的是小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人的能力素養(yǎng)以及工作經(jīng)驗(yàn)，卻并不重視其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的執(zhí)教能力。學(xué)校本身不看重，教師本身也就不會(huì)主動(dòng)對(duì)這一能力進(jìn)行培養(yǎng)和精進(jìn)，從學(xué)校、執(zhí)教者以及小學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，未必有好處。

（二）方式太老套，剖析不深入

目前的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，還有一個(gè)極為關(guān)鍵的問(wèn)題，就是教學(xué)方式較為傳統(tǒng)老套。如今小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)限極少，社會(huì)群體又多看重學(xué)習(xí)成績(jī)，并以此將學(xué)生劃分為三好學(xué)生和普通學(xué)生，但小學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)，靠的不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)，更多的是有用的學(xué)習(xí)成果。

現(xiàn)今教育系統(tǒng)看重的“語(yǔ)文考試內(nèi)容”，以培養(yǎng)小學(xué)生的全面素質(zhì)和實(shí)踐能力為基準(zhǔn)，反對(duì)以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師執(zhí)教能力、學(xué)生考試成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這不僅是學(xué)校管理模式的一大改革，也是小學(xué)生考評(píng)的重要改變之一。

傳統(tǒng)教育觀最大的弊端就是以知識(shí)積累為唯一目的，傳統(tǒng)教學(xué)模式中小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式多以考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，執(zhí)教者只能刻板強(qiáng)硬地向?qū)W生灌輸知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)迫學(xué)生熟練背誦課本知識(shí)，將麻木掌握書(shū)本知識(shí)的學(xué)生視為“人才”。這種應(yīng)試教育只會(huì)將學(xué)生天性中的好奇心和創(chuàng)新力消磨在無(wú)盡的應(yīng)考試題中，并讓人漸漸忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到的主導(dǎo)作用，無(wú)法真正學(xué)以致用。

而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和思想內(nèi)容，賦予了當(dāng)代社會(huì)嶄新的思維角度，更注重培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新動(dòng)手能力，是學(xué)生生活的一部分，也是知識(shí)求索最重要的一部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和宣揚(yáng)，讓學(xué)校管理者深思自身的不足，不再一味地強(qiáng)迫學(xué)生死讀書(shū)，讀死書(shū)，而是讓學(xué)生明是非、懂道理，愛(ài)上學(xué)習(xí)，并將主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正成為國(guó)之棟梁。

（三）理念相矛盾，融入不徹底

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代社會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中需要社會(huì)、學(xué)校、家庭及小學(xué)生個(gè)人的共同積極參與，尤其是小學(xué)生，占據(jù)主權(quán)地位。但在實(shí)際宣傳傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，社會(huì)、校方和家長(zhǎng)更注重的是從自身開(kāi)始了解傳統(tǒng)文化，反而忽略了學(xué)生本身的實(shí)際情況。根本觀念相矛盾，必然會(huì)影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正常宣傳。

在現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師多是按照自身偏好及需求，選擇一些自認(rèn)為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化思想及故事作為教育主題，教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而學(xué)生本身沒(méi)有選擇權(quán)和個(gè)人偏好，每個(gè)人對(duì)于傳統(tǒng)文化都有著不同的認(rèn)知，許多觀念的傳達(dá)容易產(chǎn)生偏頗，這就導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化輸出與小學(xué)生自身的文化需求存在一定的矛盾。

社會(huì)及學(xué)校正在積極改善這一問(wèn)題，許多小學(xué)為此開(kāi)設(shè)了專門(mén)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專欄，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)立成為一個(gè)專門(mén)的課程欄目，貫穿于整個(gè)小學(xué)年級(jí)的整體管理和學(xué)習(xí)中，盡量避免傳統(tǒng)文化的邊框化和模糊化。當(dāng)小學(xué)生走出校門(mén)的那一刻，最先表露出的并非學(xué)習(xí)成績(jī)和文化知識(shí)，而是道德素養(yǎng)，無(wú)聲無(wú)息卻至關(guān)重要?？珊芏鄷r(shí)候?qū)W校在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中更注重形式，卻沒(méi)有充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)生之間的重要影響力。

小學(xué)文化教育作為社會(huì)教育的根本和核心，必然要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育的主體，并保證其能夠長(zhǎng)久穩(wěn)定地發(fā)展下去。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效措施

（一）創(chuàng)建和諧學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)教師文化素養(yǎng)

每個(gè)學(xué)校的文化氛圍不同，人文環(huán)境更是迥異。小學(xué)生長(zhǎng)期生活在校園里，校園就是小學(xué)生生活玩耍、學(xué)習(xí)知識(shí)的瑰地，其中的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍對(duì)小學(xué)生的性格發(fā)展、知識(shí)儲(chǔ)備能力有著很大的影響。如果小學(xué)校遠(yuǎn)的教學(xué)氛圍良好，小學(xué)生就能在更加輕松自由的環(huán)境下接受傳統(tǒng)文化教育。

營(yíng)造一個(gè)講禮儀、具有書(shū)香氣的讀書(shū)環(huán)境。在學(xué)校的宣傳欄以及班級(jí)的宣傳板報(bào)上張貼傳統(tǒng)文化知識(shí)，并利用圖書(shū)館、讀書(shū)角宣傳“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的思想理念，講述歷史文化故事，推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，并獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)真參與的小學(xué)生。還可以開(kāi)辟出一個(gè)專門(mén)的文化區(qū)域，不斷更換學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓小學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)W習(xí)到新的文化知識(shí)，讓濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍洋溢在整個(gè)小學(xué)校園中，成為激勵(lì)小學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文環(huán)境，讓小學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感受到傳統(tǒng)文化的美好。

加強(qiáng)教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解以及教學(xué)能力。教師不僅要提升教學(xué)能力，更要努力提高自己的文化素養(yǎng)，不僅在學(xué)生面前樹(shù)立一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好形象，私下也要努力汲取新的文化知識(shí)。充分發(fā)揮教導(dǎo)者的作用，以經(jīng)典文化故事與書(shū)目為方向，和學(xué)生以書(shū)為媒介，引導(dǎo)、帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，

（二）了解傳統(tǒng)文化經(jīng)典，激發(fā)孩子的探索興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先要明確教育主體，即小學(xué)生本身，進(jìn)而更有針對(duì)性地開(kāi)展工作。這就要求教師應(yīng)該將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一部分，并根據(jù)學(xué)生特性因人而異制定一系列計(jì)劃，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻融入到每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界中去。比如可以針對(duì)小學(xué)不同年齡段的學(xué)生實(shí)施差異化的教學(xué)方式，具體如下：

低年級(jí)讀寫(xiě)繪：低年級(jí)小學(xué)生認(rèn)識(shí)的字不多，對(duì)許多概念也不甚了解，教師可以以班級(jí)為單位，給小學(xué)生誦讀經(jīng)典語(yǔ)句，講述孔儒文化背后的小故事。也可以組織主題繪畫(huà)，將經(jīng)典人物與情景通過(guò)繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，增加小學(xué)生的熟識(shí)度，激發(fā)好奇心。

中年級(jí)日記畫(huà)：三、四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有一定的文化基礎(chǔ)，也可以獨(dú)立完成讀寫(xiě)計(jì)劃，教師可以在班級(jí)統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)適合這一階段學(xué)生閱讀的中外名著，并組織學(xué)生有序閱讀，還能以游戲的方式引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)所看書(shū)籍的感想。

高年級(jí)讀書(shū)卡：五、六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有獨(dú)立思考的能力，也有自主行動(dòng)的自由，可以給學(xué)生發(fā)放圖書(shū)館讀書(shū)卡，根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)為其推薦相關(guān)的課外書(shū)籍，在培養(yǎng)其閱讀興趣的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀。

（三）開(kāi)展傳統(tǒng)文化全民活動(dòng)

除去在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間，教師還可以和家長(zhǎng)一起配合，為培養(yǎng)祖國(guó)下一代接班人的傳統(tǒng)文化意識(shí)做一些實(shí)質(zhì)性的活動(dòng)，比如每晚睡覺(jué)前給孩子講傳統(tǒng)文化故事，周六日還可以帶孩子去參加一些傳統(tǒng)文化競(jìng)賽活動(dòng)、讀書(shū)教學(xué)志愿者活動(dòng)，去敬老院參加敬老活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走上社會(huì)，讓學(xué)生在生活中更加真切地感受到傳統(tǒng)文化的美感。

榜樣源于生活，又作用于生活，那些書(shū)本里所學(xué)不到的，我們?cè)谏钪卸伎梢哉鎸?shí)感觸。只有真正做到榜樣生活化，才能讓傳統(tǒng)文化扎根于生活。

三、結(jié)束語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是保持民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)民族發(fā)展的精神動(dòng)力，是每個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育，增進(jìn)民族感情，加深民族了解，提升民族自我認(rèn)同的思想源泉。通過(guò)本文的調(diào)查分析，筆者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化小學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文知識(shí)中的有機(jī)融合，有利于提高他們的文化素養(yǎng)，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有利于推動(dòng)社會(huì)文明素養(yǎng)的程度，達(dá)到借助優(yōu)秀文化內(nèi)涵來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)正能量的目的，有利于樹(shù)立文化自信，讓青少年能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，自覺(jué)樹(shù)立抵御外來(lái)不良文化的思想長(zhǎng)城。