楊艷平
(中共沅江市委黨校,湖南 沅江 413110)
鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是中國特色社會主義現(xiàn)代化探索與反思的重要組成部分。呂德文博士在《基層治理》中寫道,鄉(xiāng)村治理具有雙重性,其一是鄉(xiāng)村公共事物的自我管理,其二是國家治理的基礎(chǔ)[1]。因此從農(nóng)村實際出發(fā),從國家治理大局全局出發(fā),探索鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化具有重要現(xiàn)實意義。
中國幅員遼闊,農(nóng)村人口眾多,有近60 多萬個行政村以及6 億農(nóng)村人口。雖然農(nóng)村地區(qū)差異巨大,但其經(jīng)濟(jì)社會變化有共性。民心村普通而鮮活,是湖南省益陽市沅江北部治理較好的農(nóng)業(yè)型村莊,也是2020 年全國鄉(xiāng)村治理示范村的示范村鎮(zhèn),其半數(shù)人社會特征突出,主要表現(xiàn)為:
法國學(xué)者瑪麗·克勞德提出關(guān)于治理研究的唯一前提及出發(fā)點,就是現(xiàn)代社會愈來愈復(fù)雜、愈來愈分裂[2]。比如民心村產(chǎn)業(yè)發(fā)展好,但人均收入不及同期湖南省城市居民的一半。而鄉(xiāng)村內(nèi)部分化體現(xiàn)為經(jīng)營規(guī)模和勞動者素質(zhì)。比如民心村有大戶13 戶,經(jīng)營規(guī)模占全村耕地的76.81%,為了高產(chǎn),或規(guī)避風(fēng)險,大戶們會主動鉆研技術(shù)和經(jīng)營。而散戶認(rèn)為地少,再怎么提高生產(chǎn)效率也不明顯,買幾袋肥料夠用就行。
辯證地看,分化的背后是農(nóng)村全面向好、長期向好,農(nóng)民的組織化程度在上升,民心村有3 家經(jīng)營不錯的合作社。但是如何實現(xiàn)共同富裕,消除相對貧困正在考驗鄉(xiāng)村治理能力,比如民心村大戶和散戶的收入差距很大。
天下農(nóng)民是一家,有分化不固化,農(nóng)村社會仍然穩(wěn)定而有彈性。但如果階層固化,散戶會加快離開農(nóng)村,從而加劇空心化。
民心村戶籍人口3346 人,其中1360 人長期不在村。空心化首先是削弱發(fā)展活力。其次是弱化治理秩序。當(dāng)村民的利益和交際圈子不需要在村里實現(xiàn),自然對本村的人和事不上心,公共輿論約束力下降,于是治理秩序更多需要外界尤其是政府維持。再者家庭關(guān)系脆化,留守家庭以及離婚再婚家庭明顯增多。
農(nóng)村空心化有其必然。農(nóng)民自由流動是社會進(jìn)步和權(quán)利回歸。50 至90 年代將近半個世紀(jì),我國出于復(fù)雜的形勢考慮,長期限制農(nóng)村人口自由流動。而農(nóng)民大量進(jìn)城并成為全球現(xiàn)象的更深層原因城市相比農(nóng)村是組織效率更高的模式。
辯證地看,空心化對治理影響還體現(xiàn)排外性減弱、有利于外來人口進(jìn)入和農(nóng)村多元化。
一般經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的農(nóng)村,如民心村,住在村的可能不是農(nóng)民、經(jīng)營農(nóng)業(yè)的未必是本村農(nóng)民。村莊整體呈現(xiàn)大型分散的農(nóng)村社區(qū)特征,很多農(nóng)村居民活躍其中。鄉(xiāng)村主體多元化,給農(nóng)村發(fā)展注入了新鮮血液,卻也對應(yīng)著更復(fù)雜治理利益訴求。
為了適應(yīng)多元主體治理需求,現(xiàn)在村干部需要掌握一定的網(wǎng)絡(luò)、積分制、網(wǎng)格化和政務(wù)APP 相關(guān)知識,以求治理工作精細(xì)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村熟人社會習(xí)慣論關(guān)系調(diào)解內(nèi)部解紛。以前村干部在村民家一起喝酒吃飯論關(guān)系可以解決很多問題,但是熟人社會解體后的多元化農(nóng)村,傳統(tǒng)治理方式的不確定性、不安全性弊端更加突出。
總而言之鄉(xiāng)村治理的雙重屬性決定了,一方面治理要尊重基層實際變化,傳統(tǒng)的單一管理手段已經(jīng)難以應(yīng)對農(nóng)村社會的復(fù)雜。另一方面鄉(xiāng)村治理是國家治理的重要部分,并深度影響宏觀國家治理。
得農(nóng)村者得天下,是美國政治家亨廷頓的觀點,也是我國現(xiàn)代化探索的成功經(jīng)驗。70 多年以來鄉(xiāng)村治理經(jīng)歷著人民公社、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村治以及三治融合的變化,真正意義上完成現(xiàn)代化國家建構(gòu),并為我國工業(yè)化、城市化貢獻(xiàn)巨大。
習(xí)總書記說,江山就是人民,人民就是江山。我國是農(nóng)民大國,1949 年農(nóng)民超過總?cè)丝诘?0%,即便未來城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%,也會有接近4 億農(nóng)村人口。因此在革命、建設(shè)、改革的各個階段,都必須爭取農(nóng)民的支持。尤其在建立國家政權(quán)階段,農(nóng)民堅定地支持政權(quán),并積極投身社會主義國家建設(shè),他們的支持就是政權(quán)的合法性和力量源泉。
延續(xù)到1953 年的土地改革徹底改變了三億農(nóng)民無地、少地的困境,也進(jìn)一步深度影響農(nóng)村社會變化,徹底打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理“皇權(quán)不下縣,縣下唯宗族”的游離格局,把鄉(xiāng)村真正意義納入國家治理體系,實現(xiàn)了全國一盤棋。
我國是典型的后發(fā)現(xiàn)代化國家。在這個階段,國家治理需要大量從農(nóng)村汲取資源以解決資本極度短缺困境。因此我國從1958 年實行了政治經(jīng)濟(jì)高度一體的人民公社制度,孔祥智教授估算了,70 年來,在農(nóng)村利用價格差、勞動力、土地資源為國家建設(shè)積累資金至少高達(dá)17.3 萬億元[3]。
通過農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、鄉(xiāng)村支持城市,我國僅用了20 年左右的時間,建立獨立完備的工業(yè)體系,實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)立國轉(zhuǎn)為工業(yè)立國。而完備系統(tǒng)的工業(yè)體系的形成是1949 年以來真正意義上的中國經(jīng)濟(jì)獨立,并厚積薄發(fā)成為中國發(fā)展的重要競爭力。
但是這個階段國家為了工業(yè)化對農(nóng)村汲取過多,管理僵硬,導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)差距迅速擴(kuò)大,干群關(guān)系緊張。當(dāng)后來政策放開允許農(nóng)民進(jìn)城時,空心化又成為農(nóng)村衰落的根源,也導(dǎo)致一些治理問題同步空間位移到城市。
當(dāng)現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)體系建立改變了以往國家與鄉(xiāng)村的汲取關(guān)系。今年中央一號文件提出是全面鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這都是在精準(zhǔn)定位新階段的城鄉(xiāng)關(guān)系,把鄉(xiāng)土中國的此消彼長轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)中國的融合發(fā)展,并強(qiáng)調(diào)大量資源要下沉到基層。治理現(xiàn)代化的多主體、上下聯(lián)動、科學(xué)規(guī)范特征越發(fā)明顯,主要表現(xiàn)為3 點。
表現(xiàn)1.高度肯定農(nóng)村改革探索。小崗村農(nóng)民首創(chuàng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廣西南寨村首創(chuàng)得村民自治探索、浙江桐鄉(xiāng)的三治融合探索都上升為國家頂層設(shè)計。
表現(xiàn)2.高度關(guān)注三農(nóng)優(yōu)先發(fā)展。自2004 年起歷年中央一號文件都在聚焦三農(nóng)發(fā)展,2006 年農(nóng)業(yè)稅的徹底取消,加上每年上萬億的涉農(nóng)資金補(bǔ)貼項目下沉到農(nóng)民,標(biāo)志工業(yè)支持農(nóng)業(yè),城市反哺農(nóng)村的時代來臨。像民心村近年修建農(nóng)村四好公路就是典型的國家給資源,農(nóng)民自己建。
表現(xiàn)3.直接介入規(guī)范鄉(xiāng)村治理。以2006 年為界,我國鄉(xiāng)村的政務(wù)和村務(wù)就由汲取資源變成服務(wù)村民公共事物和公共事業(yè)。而且伴隨著國家資源下鄉(xiāng),相應(yīng)的農(nóng)村機(jī)構(gòu)和制度改革越發(fā)科學(xué)規(guī)范并繼續(xù)深化,我國在2019 年出臺專門的鄉(xiāng)村治理指導(dǎo)文件。
總而言之70 多年鄉(xiāng)村治理一直在國家治理現(xiàn)代化的框架內(nèi),以國家利益、民族利益為導(dǎo)向,根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展客觀形勢進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。鄉(xiāng)村治理與國家治理現(xiàn)代化就像局部和全局,局部服從全局和全局照顧局部,本質(zhì)上都是在謀中華民族偉大復(fù)興大局。
黨建引領(lǐng)是我國顯著的制度優(yōu)勢,也是鄉(xiāng)村治理的政治前提。我國農(nóng)村需要長期面對三宗即宗族、宗派、宗教復(fù)雜影響。黨建真抓實干,農(nóng)民利益、農(nóng)村正氣、農(nóng)業(yè)朝氣就能落在實處。治理不同于管理,是整個社會各個階層大家一起參與。2019年《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》就強(qiáng)調(diào)黨委、政府、社會、公眾構(gòu)成現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會管理體制,打造鄉(xiāng)村共建共治共享共同體。其中黨委政府是領(lǐng)導(dǎo)核心,農(nóng)民是重要主體。不過,提升農(nóng)民參與積極性是亟待解決的問題。
農(nóng)村參與治理的意愿偏低的原因很多,首先是農(nóng)村社會空心化和老齡化突出,比如民心村戶籍人口3346 人,但實際常住人口有1985 人,50 歲以上老人占總?cè)丝诘囊话胍陨?;其次農(nóng)民的集體意識弱化,與集體的利益關(guān)聯(lián)淡化,認(rèn)為自掃門前雪已經(jīng)很不錯,并不關(guān)心集體公共事物。還有一些村里人認(rèn)為黨管一切意味著包辦一切。
對此,民有所呼,我有所應(yīng),治理需要加強(qiáng)基層黨建,把農(nóng)民組織起來,充分尊重和保障農(nóng)民的利益,提高有效回應(yīng)廣大農(nóng)民正當(dāng)訴求的能力。
農(nóng)村空心化和多元化特征迫切需要提升鄉(xiāng)村治理的公共安全能力,需要進(jìn)一步完善自治、法治、德治三治融合治理體系。因為一旦鄉(xiāng)村社會沒有安全感,農(nóng)民就不得不“逃離鄉(xiāng)村”,至于吸引人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就更無可能。鑒于農(nóng)村問題復(fù)雜,三治融合需要分級分類。
1.嚴(yán)厲打擊農(nóng)村黑惡勢力
對百姓敢怒不敢言的農(nóng)村黑惡勢力,鄉(xiāng)村治理要重拳出擊。今年中央一號文件提出建立健全農(nóng)村地區(qū)掃黑除惡常態(tài)化機(jī)制。12337 舉報電話長期有效。而且堅決把受過刑事處罰、村霸、涉黑涉惡、邪教等問題的人清理出村干部隊伍[4],以凈化基層社會生態(tài)。
2.培育清新文明鄉(xiāng)風(fēng)民情
針對群眾想做又抹不開面子的事情,則要德潤民心。民心村的村規(guī)民旗幟鮮明地倡導(dǎo)新事新辦,反對鋪張浪費。以前村里人在婚喪嫁娶、人情往來上支出超過年收入的三分之一,現(xiàn)在村民普遍接受紅白理事會的建議新事新辦,人情壓力明顯小了很多。
3.法理情理融合化解基層糾紛
民心村化解群眾矛盾的方法是把雙方聚一塊,讓輔警、村干部和村里德高望重的黨員或老人一起參與調(diào)解。綜合運(yùn)用法治規(guī)范、村規(guī)民約、人情面子、輿論約束等多種方法,及時有效化解村民內(nèi)部矛盾。
鑒于農(nóng)村矛盾當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)糾紛為主,民心村緊跟國家政策實行了一村一法律顧問、一村一輔警,逐漸引導(dǎo)村民遇事找法、解決問題靠法。三治融合不僅讓農(nóng)民更快捷、更穩(wěn)妥解決問題,也明顯提升了村民的參與意識、道德素養(yǎng)、法律意識,這就是農(nóng)民的現(xiàn)代化。
首先是要素下鄉(xiāng),即資本、科技、人才下沉補(bǔ)全農(nóng)村發(fā)展要素,國家資源下鄉(xiāng)側(cè)重公共事物發(fā)展,兩者各有側(cè)重,又相輔相成。其次三生合一,即實現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)、生態(tài)、生活融合協(xié)調(diào)發(fā)展。今年中央一號文件強(qiáng)調(diào)不在鄉(xiāng)村大拆大建,引導(dǎo)村容村貌,因為三生合一的鄉(xiāng)村是更美好的農(nóng)村。
2020 年民心村順利通過湖南省美麗鄉(xiāng)村驗收,風(fēng)景美了,村民的生活和生產(chǎn)也更便利了。村里產(chǎn)業(yè)好、風(fēng)景好、風(fēng)氣好吸引了很多的游客,比如今年村里400 畝桃花盛開,漢服秀、旗袍秀、微型馬拉松等活動就經(jīng)常在村里開展。而且風(fēng)景好還成了號召力,回鄉(xiāng)發(fā)展鮮花鮮果的產(chǎn)業(yè)的村民變多,村民就近打工的機(jī)會也隨之增加。家鄉(xiāng)越來越好,許多村民返鄉(xiāng)發(fā)展,很多留守家庭的問題也迎刃而解。
公共服務(wù)均等化:提供高質(zhì)量公共服務(wù)供給是建設(shè)高質(zhì)量社會的必然要求和重要標(biāo)志[5]。城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化是推進(jìn)鄉(xiāng)村治理的重要平臺和條件。民心村的第一幅村民墻畫就是鯉魚躍龍門,村里最漂亮的房子就是小學(xué),這些都強(qiáng)烈表達(dá)了村民對公共服務(wù)均等化的期盼,尤其期盼孩子們要更有知識更有能力,擁有人生出彩的機(jī)會。
當(dāng)前我國農(nóng)村基本公共服務(wù)實現(xiàn)了從無到有,從有到優(yōu),未來的重點是提升擴(kuò)面,實現(xiàn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等。讓城鄉(xiāng)要素流動更順暢,讓農(nóng)村公共服務(wù)提質(zhì)提優(yōu),讓城市進(jìn)得去,農(nóng)村回的來,讓更多的人擁有人生出彩的機(jī)會,讓農(nóng)村和城市一樣美好,這才是真正的城鄉(xiāng)融合,也是鄉(xiāng)村治理的終極目標(biāo)!