曹煒明
(雷州市松竹鎮(zhèn)文化站,廣東 雷州 524200)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是振興農(nóng)村的主要戰(zhàn)略,而培育鄉(xiāng)村文化自信就是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的前提和基礎(chǔ),在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中,由于居住在鄉(xiāng)村的大部分人群都是農(nóng)民,沒(méi)有接受過(guò)太多的教育,文化程度普遍都不高,也不能有效地利用鄉(xiāng)村文化的特色,這也就導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化缺乏文化自信,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要目的就是振興農(nóng)村,振興農(nóng)村的主要前提就是要有豐富的鄉(xiāng)村文化,并且擁有鄉(xiāng)村文化自信,這樣才能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展進(jìn)程,真正落實(shí)鄉(xiāng)村振興內(nèi)容。
培育鄉(xiāng)村文化自信不僅可以提高農(nóng)民的文化程度,還可以推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程,在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中,鄉(xiāng)村文化自信是鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)[1]。如果一個(gè)民族或者是國(guó)家沒(méi)有文化自信,都會(huì)被外來(lái)文化侵略,更嚴(yán)重還有可能會(huì)被外來(lái)文化所取代,導(dǎo)致自己的文化消失,這就足以見(jiàn)得鄉(xiāng)村文化自信的重要性,而且培育鄉(xiāng)村文化自信在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的同時(shí),也可以為中國(guó)特色主義建設(shè)提供幫助。眾所周知,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主要內(nèi)容就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)全民小康,而培育鄉(xiāng)村文化自信就可以提高鄉(xiāng)村的凝聚力,整合鄉(xiāng)村資源,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展進(jìn)程,培育鄉(xiāng)村文化自信既可以提高農(nóng)民的文化自信,也可以為鄉(xiāng)村未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,重點(diǎn)建設(shè)鄉(xiāng)村,是我們推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程的必要選擇,也是時(shí)代發(fā)展的主流趨勢(shì),培育鄉(xiāng)村文化自信,不僅可以提升鄉(xiāng)村整體的實(shí)力,還可以提高鄉(xiāng)村人民整體的文化水平,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化自信,可以整合鄉(xiāng)村內(nèi)現(xiàn)有的文化資源,為鄉(xiāng)村發(fā)展提供一個(gè)良好的機(jī)會(huì),提升鄉(xiāng)村總體的綜合實(shí)力,豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵,在培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化自信的過(guò)程中,可以加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),打造出一個(gè)充滿生機(jī)和發(fā)展機(jī)遇的新型鄉(xiāng)村。
培育鄉(xiāng)村文化自信也可以在一定程度上弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化,眾所周知,鄉(xiāng)土文化是中國(guó)文化的基礎(chǔ),就我國(guó)目前的發(fā)展?fàn)顩r而言,城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距越來(lái)越大,隨著改革開(kāi)放工作的深入,各種外來(lái)文化也對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生了一定的沖擊,培育鄉(xiāng)村文化自信,就可以在一定程度上保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化,并且對(duì)鄉(xiāng)村文化起到一個(gè)弘揚(yáng)的作用,現(xiàn)在很多孩子都是出生在城里,眼里看見(jiàn)的都是高樓大廈,很少到鄉(xiāng)村中來(lái),但是在培育鄉(xiāng)村文化自信的過(guò)程中,可以向這些孩子滲透鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)文化,并且在培育鄉(xiāng)村文化自信的過(guò)程中,也會(huì)涉及到很多鄉(xiāng)村文化的具體內(nèi)容,通過(guò)加深人們對(duì)于這些具體內(nèi)容的了解程度,就可以起到弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的作用。
古語(yǔ)有云,沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。但是現(xiàn)在的鄉(xiāng)村文化,或多或少地存在了道德崩壞的現(xiàn)象,尤其是以孝道為代表的儒家文化,在鄉(xiāng)村文化中,已經(jīng)很少能夠見(jiàn)到,在鄉(xiāng)村中,自古以來(lái)就有祠堂,族譜宗廟和家風(fēng)家訓(xùn)等約束著每一個(gè)家族人員的行為和品質(zhì),但是隨著社會(huì)的發(fā)展,這樣古老的建筑和紙張,早就已經(jīng)被人們所淡忘,遺落在歷史的長(zhǎng)河中。隨著改革開(kāi)放浪潮的沖擊,越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始接受西方新文化的影響,誠(chéng)然,這樣的變化打破了很多封建制度,但是在這同時(shí)也失去了很多我們中國(guó)古老的優(yōu)秀品質(zhì),甚至是最基本的孝道、忠誠(chéng),鄉(xiāng)村文化逐漸被人們遺忘在記憶的角落里。在很多農(nóng)村自然保留著很多的封建制度,而新文化也在逐漸融入到鄉(xiāng)村之中,正是因?yàn)檫@種新舊參半的鄉(xiāng)村文化制度,才導(dǎo)致了鄉(xiāng)村道德的崩壞[2]。
在培育鄉(xiāng)村文化自信的過(guò)程中,必不可少的一部分就是鄉(xiāng)村文化設(shè)施的建設(shè)工作,例如一些基礎(chǔ)的健身設(shè)施,像鄉(xiāng)村公園、主題廣場(chǎng)、鄉(xiāng)村文化館、健身器材、小戲臺(tái)、宣傳欄等等基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村文化設(shè)施,但是在很多村鎮(zhèn)中,并沒(méi)有這樣的文化設(shè)施,雖然近年來(lái)國(guó)家加大了對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)的力度,但由于總體的配置較為普遍,總量還是不夠,不足以均勻分布在每個(gè)鄉(xiāng)村中,有的鄉(xiāng)村中有很多的相應(yīng)設(shè)施,但是有的鄉(xiāng)村中卻沒(méi)有,這就導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化設(shè)施總體不均衡,良好的鄉(xiāng)村文化設(shè)施可以在一定程度上,培養(yǎng)鄉(xiāng)村人民的文化自信,為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供一個(gè)良好的氛圍,而且在很多鄉(xiāng)村中,有些健身設(shè)施也存在配置老化的問(wèn)題,再加上設(shè)施總量不足、分布不均衡、規(guī)模也不夠大,這就在一定程度上影響到了培育鄉(xiāng)村文化自信的進(jìn)程。
很多鄉(xiāng)村由于地理位置的原因,導(dǎo)致了鄉(xiāng)村路況不好,就算國(guó)家想要在這個(gè)地方加大文化建設(shè)力度,一些路況條件也不允許,而且有些鄉(xiāng)村中的道路,雖然頂著翻修新建的原則,但是整體上還是沒(méi)有太大變化,只是將一些殘缺的地方補(bǔ)好,用不了多長(zhǎng)時(shí)間就又會(huì)壞掉,而且由于鄉(xiāng)村的路況比較封閉,一些外來(lái)的設(shè)施和人員,就算想要進(jìn)到鄉(xiāng)村當(dāng)中,也十分的不容易,而且一些鄉(xiāng)村的道路由于老化和風(fēng)雪等問(wèn)題,不僅在培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的過(guò)程中有一定的阻礙作用,甚至在整個(gè)鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)程中,都會(huì)導(dǎo)致很嚴(yán)重的問(wèn)題。農(nóng)村有一句話,叫作“要致富,先修路?!边@句話雖然沒(méi)有什么華麗的文采,但是也的確道出了鄉(xiāng)村的真實(shí)狀況,如果鄉(xiāng)村路況不好,那么任何推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的戰(zhàn)略都是徒勞的,所以,路況問(wèn)題也在一定程度上阻礙了鄉(xiāng)村文化自信的發(fā)展。
如果想要真正地做好鄉(xiāng)村文化自信培育工作,那么就必須重新建立起適合的鄉(xiāng)村道德秩序。首先要做的就是理清社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化發(fā)展思路,把握好鄉(xiāng)村文化的發(fā)展方向,充分發(fā)揮黨員和村干部的榜樣力量,積極引導(dǎo)村民提高思想道德水平和文化素養(yǎng),為人民塑造出正確的思想意識(shí)和價(jià)值意識(shí)。
眾所周知,在很多鄉(xiāng)村中都會(huì)有自己特色的鄉(xiāng)村文化,特別是像雷州這樣的歷史文化名城,其農(nóng)村歷史文化濃厚,政府在培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化自信的過(guò)程中,就可以利用好豐厚的鄉(xiāng)村文化資源來(lái)培育鄉(xiāng)村文化自信,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興策略,文化遺產(chǎn)在大體上可以分為兩個(gè)部分,一個(gè)部分是物質(zhì)文化遺產(chǎn),另一個(gè)部分就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些都是鄉(xiāng)村文化具體的體現(xiàn),而且通常情況下,這些文化遺產(chǎn)都會(huì)具有獨(dú)特的歷史和韻味,承載著一定的意義,在培育鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中,就可以利用這些文化遺產(chǎn),將它們?nèi)谌氍F(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程中,從根本上提高鄉(xiāng)村文化的建設(shè)程度,進(jìn)而培育鄉(xiāng)村文化自信,例如:像雷州市的很多村鎮(zhèn)中都會(huì)有廣場(chǎng)舞隊(duì),地方樂(lè)器演奏隊(duì),儺舞表演隊(duì),人龍舞隊(duì)之類的鄉(xiāng)村文化,這樣在培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的過(guò)程中,就可以利用這些現(xiàn)有的文化遺產(chǎn),或者是一些村鎮(zhèn)中還有老人會(huì)傳統(tǒng)的手藝,像大鐵花、打陀螺、放風(fēng)箏等等,就可以利用這些文化遺產(chǎn)來(lái)培育鄉(xiāng)村文化自信。
無(wú)論是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興策略,還是培育鄉(xiāng)村文化自信,這一切的前提都是能夠讓文化和設(shè)施具體地進(jìn)入到鄉(xiāng)村當(dāng)中來(lái),所以加強(qiáng)鄉(xiāng)村道路建設(shè),就成了人們當(dāng)前需要面對(duì)的主要問(wèn)題,如果沒(méi)有一個(gè)好的鄉(xiāng)村道路狀況,那么再好的戰(zhàn)略、設(shè)施和設(shè)想都不可能實(shí)現(xiàn),所以,如果想要更好的培育鄉(xiāng)村文化自信,首先就要做好鄉(xiāng)村的道路建設(shè)工作,只有這樣才能夠讓這些戰(zhàn)略和設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)。例如:在培育鄉(xiāng)村文化自信的過(guò)程中,可以先將鄉(xiāng)村中的主要路段休好,雇傭鄉(xiāng)村內(nèi)的工人可以利用初春和夏末這兩個(gè)時(shí)間段,避開(kāi)春種和秋收,這樣不僅可以為培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化自信提供一個(gè)良好的基礎(chǔ),還可以在一定程度上推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程,路況變好,無(wú)論是招商引資還是設(shè)施建設(shè)都會(huì)暢通很多,也就能更好地培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化自信。
鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的主要目的就是激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)在的活力,通過(guò)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村內(nèi)部創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是要在保護(hù)好生態(tài)文化的前提下,提高鄉(xiāng)村人民的生活品質(zhì),滿足人們多元化的需求[3]。在目前培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化自信的發(fā)展進(jìn)程中,想要做好這項(xiàng)工作,就必須整合村鎮(zhèn)的總體資源,創(chuàng)新生態(tài)發(fā)展路線,眾所周知,鄉(xiāng)村的主要特色之一就是風(fēng)景好、空氣質(zhì)量好,相關(guān)發(fā)展人員可以充分利用這一特點(diǎn),在不傷害生態(tài)環(huán)境的前提下,添加一些相應(yīng)的旅游設(shè)施,像農(nóng)家樂(lè)、采摘園等具體項(xiàng)目,利用當(dāng)?shù)亓己玫纳鷳B(tài)環(huán)境來(lái)提高鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的發(fā)展進(jìn)程,培育鄉(xiāng)村文化自信,總體的鄉(xiāng)村收入變高了,鄉(xiāng)村也越來(lái)越被人們重視,那么鄉(xiāng)村文化自信自然而然地就提高了,推動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程也可以在一定程度上提高鄉(xiāng)村文化自信。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化自信,首先就要做好鄉(xiāng)村道德建設(shè)工作,并且解決鄉(xiāng)村路況問(wèn)題,只有擁有通暢的道路才能夠?yàn)猷l(xiāng)村帶來(lái)更多的機(jī)遇,與此同時(shí),也要注意保護(hù)和利用當(dāng)?shù)氐奶厣幕z產(chǎn),利用這些現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)來(lái)培育鄉(xiāng)村文化自信,創(chuàng)新當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)發(fā)展路線,通過(guò)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化,這也可以在一定程度上提高鄉(xiāng)村文化自信。