椰胡與板胡的淵源

□王丹丹 福建師范大學音樂學院

一、從我國弓弦樂器的發(fā)展演變進行探尋

（一）我國弓弦樂器起源于擊弦樂器

筑，是中國先秦時期唯一明確記載的一種擊弦樂器，《戰(zhàn)國策?齊策》載：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴。”（1）《戰(zhàn)國策?燕策》中有高漸離擊筑刺秦王的故事，在《史記》中更有詳細記載：“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者?！保?）

（二）擊弦向軋弦的過渡

隨著時代的變遷與發(fā)展，“筑”這種擊弦樂器在經(jīng)歷了上千年的演變后，完成了從擊弦向軋弦的過渡，于是在唐代開始以軋箏的形象出現(xiàn)。明代莆田人姚旅所撰的《露書》中這樣記載：“蓁形似箏，箏十四弦，蓁九弦。箏長今尺五尺，蓁三尺五寸，以文梓為之。俗云：‘筑也?！f云：‘以竹擊之?！裼锰抑Σ了上?，以右手鋸之稍似擊形耳?！保?）說明了軋箏和筑的嫡傳關(guān)系。據(jù)了解，山東青州的民間藝人們直到20 世紀仍然稱軋箏為“筑琴”?！杜f唐書?音樂志》中記載：“軋箏，以竹片潤其端而軋之?！保?）宋代陳旸所著《樂書》也寫道：“唐有軋箏，以竹片潤其端而軋之，因取名焉?！保?）

（三）胡琴與奚琴的登場

項陽在《中國弓弦樂器史》中說兩漢至南北朝時期的“胡琴”是指彈弦類樂器，如琵琶、忽雷等。而到了唐宋時期的“胡琴”則指彈弦與拉弦兩類樂器，既包括琵琶、忽雷等樂器，又包括奚琴類樂器?！昂佟睂Ｖ腹覙菲?，最早記載于《元史?禮樂志》：“胡琴，制如火不思，卷頸，龍首，二弦，以弓捩之，弓之弦以馬尾?！保?）北宋沈括的《夢溪筆談》中也有“馬尾胡琴隨漢車”的記載。宋代陳旸所著《樂書》中記載：“奚琴本胡樂也，出于弦鼗而形亦類焉，系部所好之樂也。蓋其制，兩弦間以竹軋之，至今民間用焉?！保?）現(xiàn)今，福建泉州的開元寺中就有一尊樂伎手持奚琴的塑像，另外，甘肅省榆林石窟中也有手持奚琴的樂伎壁畫。宋元時期，胡琴的稱謂、形制、奏法等逐漸完善，明清時期得到進一步發(fā)展，助推了多種弓弦樂器的衍生[1]。

（四）多種胡琴的衍生

明清時期，文學藝術(shù)各個方面都展現(xiàn)出一種總結(jié)時期的特征，各類文化精髓歷經(jīng)無數(shù)的洗禮與調(diào)和，以更加豐富的形態(tài)展現(xiàn)出來。這一時期的胡琴也發(fā)展到一個新的階段，分支越來越明顯，形成了我國弓弦樂器的兩大體系：以皮膜震動發(fā)音和以木板震動發(fā)音。同時，許多胡琴種類衍生出來并趨向成熟，如椰胡、二股弦、板胡等[2]。

二、從戲曲源流進行探尋

（一）廣東戲曲中的椰胡

廣東地方戲曲的產(chǎn)生，源于外來戲曲劇種的傳入。在歷史長河中，隨著政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展與變遷，戲曲文化從北方流入南方。明清時期，先后傳入廣東的聲腔有弋陽腔、昆腔、梆子腔、皮黃腔等，它們與當?shù)匾魳肺幕嗷ノ战梃b、相互交流衍變，逐步形成了廣東的地方戲曲劇種，如粵劇、潮劇、廣東漢劇、正字戲、白字戲等，這些都具有綜合性與獨特性。潮劇的特色樂器有椰胡、二弦等，二弦俗稱“頭弦”，是潮劇文場的主奏樂器，椰胡又稱“輔弦”，中音聲質(zhì)淳厚，拉奏起來嗡嗡作響，俗稱“翁弦”[3]。

（二）梆子戲中的板胡

明清時期的戲曲類活動空前繁榮，“或亦以教導(dǎo)不及，歡以聲音感人”（張小山小令序）。（8）明末清初，秦腔誕生，又稱“秦聲”“梆子腔”等。各地商業(yè)貿(mào)易高度發(fā)展，梆子腔跟隨戲班子、商賈迅速流傳到了其他地方，同時與各地的語言、音樂和民俗風情相融合，形成了諸多獨具地方特色的梆子聲腔劇種[4]。

最早的梆子戲都是用二股弦作為主要伴奏樂器的，二股弦也叫“二弦子”，琴桿較短，用烏木制作，琴筒則用桐木或杉木制作，筒下裝有底托，全長約52 厘米；使用馬尾琴弓、兩軸兩弦，琴弦用牛筋制成。演奏時，左手觸弦手指都要帶鐵皮指套，是早期秦腔文場的主奏樂器，后被板胡所取代?！吨腥A樂器大典》一書中記載：“它（板胡）是梆子腔戲曲的主奏樂器，最初用于河北梆子伴奏，之后逐漸流行開來?！边@說明用板胡代替二股弦，是從河北梆子開始的[5]。

（三）椰胡與板胡的先后誕生

清代前期，潮劇稱為“泉潮雅調(diào)”和潮州戲，泉潮雅調(diào)是由唱腔命名；潮州戲則由地域命名。南北曲是潮州戲的來源，泉潮雅調(diào)是用潮州話唱南北曲，發(fā)展過程中又融入了地方特色?？涤耗觊g，藍鼎元（鹿州）所著《鹿州初集十四?潮州風俗考》中記載：“也好酣歌，新聲度曲，燈宵月夜，博粉嬉游，咿咿嗚嗚，雜以絲竹管弦之和南音土風，聲調(diào)迥別?！保?）這表明潮州戲是有管弦樂器和鑼鼓伴奏的，也體現(xiàn)了泉州南音對潮州戲的影響。

雖然潮泉二部相融合，但是潮劇中的二弦與泉州南音中的二弦并不相同。福建南音的二弦是在琴筒蒙薄桐木板，屬于木板震動發(fā)音；而潮劇的二弦則用蛇蟒皮蒙琴筒，屬于皮膜震動發(fā)音。福建南音二弦的形制與陳旸所著《樂書》中的奚琴極其相似，大約在宋代由北方傳入泉州并保留至今。南音二弦對潮劇的影響可追溯到宋代，椰胡、潮劇二弦的衍生也與之息息相關(guān)，加之明清時期外來戲曲的傳入，更加助推了椰胡等樂器的發(fā)展。據(jù)明代余懷的《板橋雜記》記載，福州茶亭十番音樂在明代中期就已出現(xiàn)，清朝乾隆年間得到蓬勃發(fā)展，而十番音樂起初的拉弦樂器只有椰胡。梆子腔劇種產(chǎn)生于明末清初，起初的主奏樂器二股弦也在這一時期誕生，約在清乾隆五十年(1785），而板胡類樂器出現(xiàn)于清咸豐(1850——1861)年間。因此，椰胡先于板胡登上了歷史舞臺。

三、從樂器的形制構(gòu)造進行探尋

椰胡與板胡都是由琴筒、琴桿、弦軸、琴碼、琴徽、琴弓等部件組成，椰胡廣泛用于潮劇、閩劇、福州十番、福州曲藝等，由于不同種類音樂的需要，制作上也有細微的差別。筆者此前拜訪了福州老天華樂器行第六代傳承人王增鑫先生。下面主要以福州十番音樂中的椰胡為例探尋其形制構(gòu)造。

（一）椰殼的選材

椰胡與板胡都需要材質(zhì)較老且沒有開裂的椰殼，內(nèi)部質(zhì)地松弛、外殼堅硬的椰殼有利于提高高音的穿透力。椰胡需用的椰子比較大，街市上買到的椰子或許可以用來做板胡，卻不能用來做椰胡。福州、潮州自古與東南亞往來頻繁，更是有一大批潮人移居東南亞，福州椰胡、潮州椰胡需要用的椰子都源于東南亞，而板胡所流傳的地區(qū)，與椰子產(chǎn)地相距甚遠。早期的板胡琴筒采用木制，隨著政治經(jīng)濟的繁榮、南北方音樂文化的交流，板胡在探索中借鑒了椰胡的琴筒，從而擁有了高亢嘹亮、更具穿透力的音色，這種音色更加符合梆子腔音樂的審美需求。

（二）椰殼的切法

板胡與福州椰胡都使用橫切法，而廣東粵劇、漢劇、潮劇的椰胡則使用縱切法。縱切的琴筒較扁，產(chǎn)生的音色較為細膩，恰恰符合廣東戲曲音樂的審美。福州椰胡要求有更大的音量，因此，需要更大的傳聲筒，琴筒面板直徑約15～17厘米，拉奏出來的音色比廣東椰胡更加亮一些。而板胡較之椰胡屬于高音樂器，面板直徑約8～10 厘米，因此，拉奏出來的音色較之椰胡更加高亢清亮。

（三）琴弦的選用

早期弓弦樂器的琴弦都使用絲弦，用牛筋等制作而成。絲弦的制作非常復(fù)雜、煩瑣，各個樂器對絲弦的要求也各不相同。絲弦音色淳厚，但是音量較小。椰胡與板胡早期都使用絲弦，之后的發(fā)展中都選用了金屬弦。

（四）琴桿、弦軸、琴碼的選用

板胡的琴桿大多采用圓桿，福州椰胡的琴桿起初是圓桿，現(xiàn)已改為扁桿。福州椰胡的弦軸起初采用跟二弦、二胡一樣的方向，現(xiàn)已借鑒板胡的弦軸，改為側(cè)軸方向。琴碼雖小，在胡琴中的作用卻很大，琴碼可以控制有效弦長，直接參與音箱的共振，因此琴碼的選材非常重要。板胡的琴碼與廣東椰胡的琴碼一樣，多采用梧桐木，而福州椰胡卻用紙卷，紙卷琴碼會使音色更加圓潤、淳厚一些。

結(jié) 語

椰胡與板胡都是由奚琴衍生出來的胡琴種類，板胡借鑒了椰胡的椰殼琴筒，從而擁有了更加高亢明亮的音色；現(xiàn)今椰胡又借鑒板胡的弦軸方向，從而擁有了更加科學美觀的形制特征。板胡在發(fā)展中逐步登上獨奏舞臺，而椰胡依然是伴奏、輔助樂器。在時代更替與發(fā)展的長河里，它們既保留了自己的特性，又不斷創(chuàng)新、借鑒、吸收外來文化，共同創(chuàng)造出精彩紛呈的中國音樂文化。

注釋：

（1）劉向（西漢末）編：《戰(zhàn)國策?齊策》；

（2）劉向（西漢末）編：《戰(zhàn)國策?燕策》；

（3）姚旅（明）：《露書》；

（4）劉眴、趙瑩（后晉）編：《舊唐書?音樂志》；

（5）陳旸（宋）：《樂書》；

（6）濂、王袆（元）：《元史》；

（7）陳旸（宋）：《樂書》；

（8）張小山（清）：《張小山小令序》；

（9）藍鼎元（清）：《鹿州初集十四?潮州風俗考》。