極簡主義在日常用品設(shè)計中的應(yīng)用

□張 飛 浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院

“極簡主義”是20 世紀(jì)60 年代在西方興起的一個藝術(shù)派系。從20 世紀(jì)80 年代開始，極簡主義由美學(xué)領(lǐng)域開始融入產(chǎn)品設(shè)計中，并逐漸影響產(chǎn)品設(shè)計的審美意識形態(tài)[1]。極簡主義追求的是一種簡單至極的美學(xué)境界，日本設(shè)計師深澤直人是極簡主義的典型代表，他的許多作品都帶有濃厚的極簡主義韻味[2]。

一、極簡主義概述

極簡主義主要是將各種符號及元素進(jìn)行歸納整理并在一定程度上進(jìn)行簡化，以此來形成一種簡化的效果。在整個過程中，設(shè)計者會對產(chǎn)品的外觀及所使用的材料、顏色等進(jìn)行合理的組合，以此來將產(chǎn)品通過符號化的方式展示給人們[3]。從設(shè)計心理學(xué)的角度來分析，用戶最初需要接觸產(chǎn)品外觀的相關(guān)信息才能夠了解產(chǎn)品，并且只有簡潔有序的商品才能使用戶更快地接受。由此可以看出，極簡主義在人們生活中的應(yīng)用十分廣泛，能夠通過最簡單的方式將產(chǎn)品展示給人們。

（一）極簡的意境

意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)的一個藝術(shù)范疇，是情景交融的一種藝術(shù)境界，也是當(dāng)代藝術(shù)家始終追求的一種理想境界[4]。簡約的藝術(shù)審美意境似乎可以直接引發(fā)現(xiàn)代人的無限想象力，它指的是在不刻意歪曲某一事物本質(zhì)的必要情況下，產(chǎn)生的一種新而更具藝術(shù)意味的美。簡約不是簡單，簡約是指一種抽象的美，充滿了人的創(chuàng)造性[5]。極簡派在現(xiàn)代主義空間設(shè)計中也十分強(qiáng)調(diào)人與空間美的意象融合，并用各種造型手法表現(xiàn)整個空間，強(qiáng)調(diào)人在設(shè)計時應(yīng)緊緊抓住現(xiàn)代空間設(shè)計的一個核心理念，即以少勝多，體現(xiàn)一種空間美的虛實(shí)美。極簡主義十分強(qiáng)調(diào)整體空間的虛實(shí)留白。這種空間虛實(shí)美，是一種不斷創(chuàng)新的整體空間設(shè)計，是一個設(shè)計師對整體空間設(shè)計核心理念的一種簡約化和具體表達(dá)，能夠更好地體現(xiàn)并營造和突出一種充滿時代智慧的簡約主義美感。這種智慧美，既體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計本身，又體現(xiàn)在那些擁有良好設(shè)計理念的個體用戶。極簡審美主義的這種自然美學(xué)價值訴求與中國傳統(tǒng)現(xiàn)代美學(xué)追求的自然意境美有異曲同工之妙，二者都十分強(qiáng)調(diào)形而上的自然境界，極簡審美主義提倡的整潔與優(yōu)雅本身就已經(jīng)體現(xiàn)一種超出自然意境之美[6]。

（二）極簡的功能

產(chǎn)品應(yīng)能夠直觀地體現(xiàn)其功能，并給用戶傳遞一種美的信息，以此來使用戶更容易接受。當(dāng)一些產(chǎn)品具備特定的功能時，用戶就能使用這些功能減輕自己的壓力，這便是產(chǎn)品的功能美。極簡主義的功能美主要通過材料及外觀設(shè)計體現(xiàn)出來，將實(shí)用作為設(shè)計基礎(chǔ)，在設(shè)計過程中和產(chǎn)品的外觀共同給用戶帶來美的感受。從本質(zhì)上來說，藝術(shù)能夠激起人們對美的感受。技術(shù)作為產(chǎn)品設(shè)計的主要方面，能夠更加有效地展現(xiàn)出產(chǎn)品的功能。技術(shù)的美主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的獨(dú)特功能上，無論在功能還是外觀上，產(chǎn)品都應(yīng)充分展現(xiàn)出自己的特點(diǎn)，從而給用戶帶來較好的體驗(yàn)[7]。

（三）極簡的設(shè)計

消費(fèi)社會中，設(shè)計陷入了“為消費(fèi)而設(shè)計”的誤區(qū)，產(chǎn)品的創(chuàng)新變得膚淺，缺乏實(shí)質(zhì)性的變革。極簡主義的設(shè)計理念強(qiáng)調(diào)回歸設(shè)計的本源，并重新對設(shè)計進(jìn)行全方位的認(rèn)知[8]。從本質(zhì)上看，設(shè)計的本源應(yīng)是解決人們生活中的問題，提升生活質(zhì)量，讓用戶從繁復(fù)的事務(wù)中解放出來。設(shè)計師只有正確理解設(shè)計的本質(zhì)，才能讓設(shè)計始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

二、極簡主義在日常用品設(shè)計中的應(yīng)用

（一）極簡的人機(jī)交流環(huán)境

極簡生活的移動設(shè)備和日常使用環(huán)境的設(shè)計通常非常簡潔，用戶能夠無障礙地直接在手機(jī)上使用。人機(jī)交互的應(yīng)用環(huán)境往往被認(rèn)為是人與產(chǎn)品之間進(jìn)行信息交流的重要渠道和溝通途徑，它的暢通性往往直接決定了產(chǎn)品的便捷和易用性，也直接關(guān)系著用戶對產(chǎn)品的使用滿意程度和效果。認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)家詹姆斯·吉布森提出的產(chǎn)品功能性和可見度概念明確指出，用戶首先能夠直觀感受和看到的僅僅是一件產(chǎn)品具有的某種功能性，然后才開始去直觀地感知產(chǎn)品設(shè)計的某種功能性[9]。設(shè)計在其中似乎真的是若有似無，用戶與產(chǎn)品之間進(jìn)行著非常自然而直接的信息交流，能夠帶給用戶非常舒適的視覺感受。

（二）簡單與精致的統(tǒng)一

極簡生活主義作品經(jīng)歷了長年累月的精神沖擊和心靈洗滌，呈現(xiàn)出一種極端的樸素[10]。然而，正是在這樣的樸素中，產(chǎn)品設(shè)計的細(xì)膩得以體現(xiàn)。極簡客戶主義軟件并非單純的軟件簡化，而是將軟件設(shè)計悄無聲息地融入自己的軟件產(chǎn)品中，最終打造出精致產(chǎn)品。設(shè)計日常簡單至極的日用電子產(chǎn)品，首先我們?nèi)匀恍枰私猱a(chǎn)品中可能存在的問題，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的加減法，削減或增加可能會影響產(chǎn)品使用體驗(yàn)的關(guān)鍵部件。日常用品已走入千家萬戶，但這些產(chǎn)品內(nèi)部并沒有呈現(xiàn)出粗糙的天然材料感和質(zhì)感，這主要得益于產(chǎn)品設(shè)計者的日益用心。看似簡單的工業(yè)日常用品，由于充分地、真實(shí)地體現(xiàn)了其中的通用性和易于使用性，并且能夠完美呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計美感，從而真正實(shí)現(xiàn)了簡單與精致的完美結(jié)合。雖然一件日常生活物品的整體外觀非常簡單，但它們的藝術(shù)內(nèi)涵非常深厚。

（三）情感依賴

極簡生活主義家居日常用品由于本身已經(jīng)具備極強(qiáng)的產(chǎn)品通用性和經(jīng)久耐磨的優(yōu)勢，其設(shè)計風(fēng)格將容易導(dǎo)致人們產(chǎn)生依附之感。使用者在選用該類產(chǎn)品的過程中，最關(guān)注的是該類產(chǎn)品的通用性和耐用性，并將其轉(zhuǎn)換成具有某種程度的審美感覺。長此以往，人們會對該類產(chǎn)品產(chǎn)生一種感知和情緒上的依附。情感語言文化體驗(yàn)活動是一種讓用戶以情感語言來帶動其他用戶的心理的一種文化體驗(yàn)活動，它是使用者在體驗(yàn)過程中的重要交流紐帶，在產(chǎn)品設(shè)計及創(chuàng)意等商業(yè)決策考量中也有重要的指導(dǎo)意義。這種新的情感審美依賴，大大超出普通用戶對產(chǎn)品造型、色彩等的情感審美需求。事實(shí)上，真實(shí)、穩(wěn)定的用戶情感交流需要用大量的時間和精力去不斷挖掘，它們主要來自用戶和產(chǎn)品之間持續(xù)的情感交流和互動。由于極簡唯美主義的時尚日常用品整體設(shè)計通常不能很好地表現(xiàn)出它已經(jīng)成為一般使用者比較熟悉的一種審美表達(dá)符號，并將其演繹成為一種經(jīng)典的時尚設(shè)計，用戶往往對此產(chǎn)生極強(qiáng)的品牌依賴性，從而不太愿意追求，甚至完全拒絕這種所謂的時髦。

結(jié) 語

極簡主義的內(nèi)涵包括極簡的意境、極簡的功能、極簡的技術(shù)等方面。極簡主義的日常用品設(shè)計，從產(chǎn)品的實(shí)用性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的通用性與耐用性，并給用戶提供簡潔、高效的人機(jī)交流環(huán)境，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的物用價值。極簡主義是簡單與精致的統(tǒng)一，能讓用戶產(chǎn)生情感依賴。極簡主義的設(shè)計符合當(dāng)下人們的生活方式，其接受的范圍會越來越廣。