中國書法藝術的繼承和創(chuàng)新

□王玉鵬 山西師范大學現代文理學院

在我國，書法藝術的歷史悠久，類型豐富，不同書法有著不同的獨特魅力，是傳統(tǒng)文化的結晶及象征。學習書法，不僅能陶冶人們的心靈，也能培養(yǎng)人們的藝術審美能力，進一步促進個人的綜合發(fā)展。

隨著時代的不斷發(fā)展，中國書法藝術逐漸有淡出人民視野的趨勢，因此，對書法藝術的繼承及創(chuàng)新是現階段應重視的問題。在新文化和現代文化的交融碰撞中，書法藝術該何去何從已成為各書法藝術家、愛好者思考的問題，其影響著國內書法藝術的后續(xù)發(fā)展。而書法藝術的創(chuàng)新，也并非天生存在，是新思維、新發(fā)明等概念化的持續(xù)性過程，如何實現書法藝術的創(chuàng)新，仍需書法界的研究探討?；诖?，下面從三個角度出發(fā)，來分析中國書法藝術的繼承及創(chuàng)新。

一、在繼承前提上完成創(chuàng)新

在書法藝術中，創(chuàng)新與繼承有著一定聯(lián)系，創(chuàng)新的重要基礎是繼承，而繼承的目標也在于創(chuàng)新，否則在我國書法的千百年演變中，便不會產生類型多樣的書法藝術。在書法的創(chuàng)新中，書法家應注意以繼承為前提。

首先，各人理解下的書法藝術存在差異，其書法創(chuàng)作也有著不同角度，不同書法家的技巧、表現形式及創(chuàng)作追求均存在不同，這些問題會帶來書法創(chuàng)新及繼承方式的差異?！叭f變不離其宗”，無論如何，書法家都應在書法繼承基礎上結合個人理解大膽進行創(chuàng)新，靈活發(fā)揮書法技法，對“死法”進行“活用”。

其次，書法繼承和創(chuàng)新有一定的背離關系。當某一著名書法家的作品得到大眾認可后，會有更多的書法家以其書法為練習研究的模板。不同書法家吸取前代書法家的書法優(yōu)點，并將其滲透在個人書法作品中，便可形成自身獨特的書法風格，這體現了書法家在繼承和創(chuàng)新中的接近與背離。各個書法家雖會對不同著名書法家的風格進行學習，但最終會因受審美觀、價值觀等的影響，而在繼承中創(chuàng)新，形成獨一無二的藝術風格。

二、傳統(tǒng)及現代流派的創(chuàng)新

在傳統(tǒng)流派中，繼承是主要觀點，該流派重視繼承古代書法，在書法創(chuàng)新中，以對古代藝術的繼承為主要形式；在其書法藝術中，對書寫技巧、表現形式等的表現，呈現出和古代書法一脈相承的狀況。該流派的書法創(chuàng)新，一般在于改變一些寫作風格和書寫技巧，其創(chuàng)作觀念仍未改變。在現代流派中，尋找自我、探索是主要觀點，該流派認為，書法觀念應由自身進行界定，和傳統(tǒng)流派相比，這是一種十分新穎的書法觀念。在本流派中，書法家為對該類思想觀點進行突出，便會在書法創(chuàng)作中運用一種與眾不同的書寫技巧、創(chuàng)作方式等，并對不同的表現形式進行探索。由此可知，在現代流派中，對書法藝術進行創(chuàng)新及繼承的空間更大，實現方式也更加多樣。

三、書法創(chuàng)新中的重要因素

在書法藝術的創(chuàng)新中，重要因素是批評和欣賞。藝術進步對楷模力量有所需求，而楷模也并非先天存在，是經由人們的長期批評及欣賞而誕生的。書法藝術批評和欣賞不僅完善了書法學習的體系，還為書法藝術家提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境及源源不斷的創(chuàng)作動力。在書法藝術的繼承及創(chuàng)新中，對不同藝術類型的研究學習固然重要，但對前人書法的盲目描摹和崇拜也不可取，書法藝術家應學會欣賞和批評，不對某一書法風格一味地崇拜，要堅持個人的觀點及想法，要汲取他人之所長，同時重視個人理念及創(chuàng)作風格的塑造，避免對書法藝術的繼承和創(chuàng)新成為刻板的書法臨摹。

作為一種獨特的藝術表現形式，書法藝術對中華民族、中華文化的重要意義不言而喻，它是無言的詩，是無形的舞，是人們精神世界、審美理想等的寄托表達。在現代社會快速發(fā)展的大背景下，我國書法藝術也應在繼承中進行創(chuàng)新，保留書法藝術的靈魂，并使其在新的文化環(huán)境中發(fā)展變化，避免書法文化的斷層，使其陶冶人們的心靈，豐富我國的藝術文化。