生本教育理念下的高校合唱教學(xué)設(shè)計(jì)

□徐 寧 聊城大學(xué)東昌學(xué)院

合唱是音樂、文學(xué)、表演等多學(xué)科綜合的音樂集體活動(dòng)，是集體協(xié)作創(chuàng)作美的藝術(shù)形式。其要求學(xué)生根據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳芬?guī)則，以高度自律性、自覺性、自控力，在指揮的帶領(lǐng)下，通過對(duì)歌曲多聲部、多層次、多手段的處理，達(dá)到聲音的和諧、思想感情的統(tǒng)一及音樂形象的生動(dòng)。這個(gè)過程能夠全面體現(xiàn)學(xué)生的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其高尚的情操[1]。

一、教育哲學(xué)視域下的合唱教學(xué)要求

（一）生本教育理念的內(nèi)涵

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，又是一種理念，旨在更好地完成素質(zhì)教育，是在不斷地實(shí)踐、探索和創(chuàng)新中產(chǎn)生并發(fā)展的一種教育理念[2]。

教育是一個(gè)復(fù)雜多變的過程，存在許多的變數(shù)和不確定因素。探索出教師少教，學(xué)生卻可以學(xué)到更多知識(shí)的教育方法，是教育的發(fā)展趨勢(shì)。這種方法能夠減少學(xué)生對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)教學(xué)體制的厭惡，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)實(shí)效。這就要求教師發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、熱情，挖掘?qū)W生的智慧潛能，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（二）生本教育理念的含義

教育是一種方式，教師應(yīng)尊重教育的自然屬性。但是，在當(dāng)前的教育中，教師更注重給學(xué)生營(yíng)造外在學(xué)習(xí)環(huán)境，建立外部學(xué)習(xí)機(jī)制，以提升教學(xué)質(zhì)量。事實(shí)上，這忽視了學(xué)習(xí)者內(nèi)在特征、規(guī)律和要求。生本教育理論可以說(shuō)是對(duì)這種忽視的警告，是“教本教育”的轉(zhuǎn)變。

（三）生本教育理念對(duì)合唱教學(xué)的要求

由于生本教育理念非常重視學(xué)生的主體性、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和個(gè)體的發(fā)展與創(chuàng)造，所以在合唱教學(xué)中，教師必須圍繞學(xué)生采取教學(xué)策略，既要尊重學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)知心理和規(guī)律，又要滿足學(xué)生的心理需求，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生素質(zhì)和人文精神的教育目標(biāo)[3]。因此，合唱教學(xué)必須讓音樂之溪流經(jīng)學(xué)生的心靈，滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂與思想。教師要運(yùn)用提示、啟發(fā)、激勵(lì)和評(píng)價(jià)等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不是采用“灌輸”的方式強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、生本教育理念下的合唱教學(xué)原則

（一）合唱是音樂教學(xué)的高級(jí)目標(biāo)

欣賞是一種審美能力，是判斷音樂藝術(shù)美的過程。合唱教學(xué)中，教師要合理計(jì)劃，科學(xué)訓(xùn)練，通過完成不同的合唱作品，使學(xué)生逐漸體會(huì)從最初的感受、體驗(yàn)、欣賞音樂作品，到演唱、塑造形象、表達(dá)思想感情的高級(jí)階段。無(wú)論從藝術(shù)活動(dòng)的開展來(lái)看，還是從音樂教學(xué)的目的來(lái)看，合唱都是音樂教學(xué)更高的目標(biāo)[4]。

（二）情感是合唱教學(xué)的有效途徑

想要深入地理解音樂，最好的方式就是用心去聽、去感受，用心聽能夠激發(fā)情感，這是理解音樂的前提和基礎(chǔ)。傾聽是人類聽覺在外界聲音刺激下的一種功能反射和生理發(fā)生反應(yīng)的過程，但這不代表生理反應(yīng)可以直觀反映各種情感。用心靈去傾聽，學(xué)生的記憶、閱歷、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感和思維會(huì)受到刺激下，從而激發(fā)大腦進(jìn)行想象，進(jìn)而調(diào)動(dòng)曾經(jīng)有過的情感體驗(yàn)，或是啟發(fā)形成新的情感體驗(yàn)。所以，合唱活動(dòng)的兩個(gè)最關(guān)鍵要素是音樂表現(xiàn)力和人類思維的碰撞和融合。

（三）合唱教學(xué)需要融合相關(guān)因素

音樂欣賞是人們傾聽和理解音樂的過程，聆聽音樂除了聽之外，也是生理和心理接受感應(yīng)的過程。理解是大腦對(duì)音樂、音調(diào)、節(jié)奏和音色想象體驗(yàn)和思維的過程[5]。從合唱活動(dòng)來(lái)看，其要求學(xué)生掌握與合唱相關(guān)的音樂理論知識(shí)，這是音樂鑒賞的基本素養(yǎng)，但包括音樂專業(yè)學(xué)生在內(nèi)的許多人恰恰缺乏這種綜合素養(yǎng)。而提高這種素養(yǎng)的主要途徑是整合與合唱相關(guān)的學(xué)科，包括專業(yè)基本知識(shí)和文學(xué)文化修養(yǎng)。

三、生本教育理念下的合唱教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）科學(xué)選擇曲目

隨著藝術(shù)朝著商業(yè)化和世俗化的趨勢(shì)發(fā)展，生活中充斥著各種類型的音樂。年輕學(xué)生意識(shí)不足，鑒賞能力不強(qiáng)，不能自覺分辨音樂作品的美丑，因此，教師要重視對(duì)合唱教材的選擇，并堅(jiān)持以下原則：第一，選擇具有正確音樂意識(shí)形態(tài)特征和一定人文主義色彩的作品；第二，選擇藝術(shù)性高的音樂作品和能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的實(shí)訓(xùn)材料；第三，要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)演唱一定數(shù)量的傳統(tǒng)及民族民間風(fēng)格的作品，這是根本、是營(yíng)養(yǎng)；第四，選取現(xiàn)代或者用現(xiàn)代手法創(chuàng)新編配的合唱作品；第五，為自己的合唱團(tuán)量身打造新作品。

（二）通過傾聽來(lái)引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考

“傾聽”包含三個(gè)含義：一是仔細(xì)聽；二是用心聽；三是反復(fù)聽。學(xué)生感官上的自主獲得是合唱的一種初體驗(yàn)。首先，教師可以通過讓學(xué)生視聽優(yōu)秀合唱團(tuán)的資料，讓其感受合唱的魅力；其次，可以增加學(xué)生視聽的數(shù)量，包含不同風(fēng)格、不同形式、不同題材的合唱，讓學(xué)生拓展了解合唱藝術(shù)的廣度和深度；最后，在引導(dǎo)和啟發(fā)中，提高學(xué)生聽的質(zhì)量。這樣，教師的出發(fā)點(diǎn)不再是單純發(fā)布“講與說(shuō)”的指令，而是在學(xué)生自主感悟的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。

“傾聽”有兩個(gè)步驟：第一步是通過音樂語(yǔ)言的高低音調(diào)、緩慢節(jié)奏、良好音質(zhì)來(lái)品味音樂的感情；第二步是通過音樂標(biāo)題、描述等文本內(nèi)容，表達(dá)音樂想象和內(nèi)涵，增強(qiáng)表達(dá)音樂思維方式的情感體驗(yàn)和理解能力，培養(yǎng)與音樂流暢一致的思維能力。

（三）利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)輔助情境

音樂可以完全再現(xiàn)和表達(dá)世界，合唱亦是如此。但是合唱表達(dá)世界的方式不是音樂、語(yǔ)言，也不是圖片、顏色，而是賦予人類更多的想象空間，這是語(yǔ)言、文字、繪畫色彩都無(wú)法與之相比的。傳統(tǒng)的音視頻播放等欣賞音樂或者合唱的方式多停留在基礎(chǔ)階段，多給學(xué)生以“帶入式”的啟發(fā)和感受。信息技術(shù)背景下，教師可以使用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)輔助情境，并進(jìn)一步配合使用專業(yè)的音樂設(shè)計(jì)與音樂制作軟件進(jìn)行視聽分析，設(shè)計(jì)過程可以呈現(xiàn)出音準(zhǔn)、節(jié)奏的對(duì)與錯(cuò)、音色的差異，甚至是聲部之間強(qiáng)弱對(duì)比等不同的因素。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)視聽材料的敏感度，更重要的是能讓學(xué)生在情境交互中自我發(fā)現(xiàn)、自我調(diào)控、自我辨識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官齊頭并進(jìn)，使其更好地感知合唱的魅力。

四、生本理念下的合唱美學(xué)思維

（一）以美學(xué)思維探索合唱藝術(shù)

哲學(xué)家的美學(xué)總是從思索出發(fā)，探求音樂，而音樂家的美學(xué)總是從音樂出發(fā)，力求尋找、思索。合唱教師需要從技術(shù)層面到文化層面，再到哲學(xué)層面進(jìn)行總的思索，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)到合唱的本質(zhì)，這很重要。指揮教師需要結(jié)合實(shí)際情況，了解學(xué)生的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能、文化修養(yǎng)甚至是思維模式，并在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以設(shè)定，從而讓學(xué)生學(xué)得明白。

（二）重視音樂符號(hào)的解析，促使學(xué)生形成美的認(rèn)知

合唱的美存在于歌詞、音符、音符的組合模式和各種譜面標(biāo)記中，這幾個(gè)因素是融合共存的關(guān)系，其形式美具有獨(dú)立的審美價(jià)值。當(dāng)翻開樂譜時(shí)，我們第一眼看到的就是音樂符號(hào)，這是凝固起來(lái)的音樂，每個(gè)符號(hào)都代表作者的意圖。通過閱讀符號(hào)獲取作品的結(jié)構(gòu)和構(gòu)成元素是第一步，單純唱出每個(gè)符號(hào)且不附加任何其他感受，是對(duì)音樂“純形式美”的呈現(xiàn)和認(rèn)知。教師要做的是，結(jié)合唱詞引導(dǎo)學(xué)生用音樂語(yǔ)言來(lái)讀懂音樂，將固態(tài)的符號(hào)變成流淌的旋律，這才能使音樂教育走向縱深。

（三）用語(yǔ)言產(chǎn)生情感，以聯(lián)想產(chǎn)生形象

合唱是個(gè)人內(nèi)心的感受和體驗(yàn)。認(rèn)識(shí)作品，學(xué)生要從外部形態(tài)入手，即上文提到的音樂符號(hào)，需要解析它的構(gòu)架、運(yùn)用規(guī)律并作出準(zhǔn)確的解釋。教師的主要任務(wù)不是僅僅指導(dǎo)學(xué)生解釋符號(hào)，表現(xiàn)音樂、表達(dá)感情才是最終目的。教師應(yīng)以音符的排列為基礎(chǔ)，將旋律語(yǔ)言、和聲語(yǔ)言、節(jié)奏語(yǔ)言甚至是色彩語(yǔ)言，組成合唱作品的音樂語(yǔ)言，再結(jié)合文字語(yǔ)言（歌詞）表述內(nèi)容，催化情感，進(jìn)而全面呈現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵。

聯(lián)想在任何藝術(shù)門類中都是具有決定性作用的，沒有聯(lián)想或者說(shuō)失去想象力，就會(huì)失去藝術(shù)性。純音樂是抽象的藝術(shù)，絕大多數(shù)合唱作品因?yàn)楦柙~語(yǔ)言的存在，會(huì)顯得具體可感。但合唱隊(duì)員無(wú)論如何是無(wú)法體驗(yàn)人生百味的，而聯(lián)想或者想象給演唱者帶來(lái)了創(chuàng)作的可能性，無(wú)論高山大海、風(fēng)雨雷電、生老病死的客觀世界，還是狂喜悲憤、柔情蜜意、焦慮憂傷等主觀感受，都可以在智慧的大腦中溶解、轉(zhuǎn)化、流露。音樂是存在具體形象的，是將視覺情境與聽覺抽象相互轉(zhuǎn)化的過程。

結(jié) 語(yǔ)

總之，新時(shí)期對(duì)高校育人提出了新的要求，合唱作為被世界各國(guó)推崇的最能體現(xiàn)人們綜合素質(zhì)和良好修養(yǎng)的音樂集體活動(dòng)，不單單是培養(yǎng)藝術(shù)人才，還要起到催化、感化作用。這就要求音樂教師要用哲學(xué)的眼光、美學(xué)的思考看待合唱教學(xué)，同時(shí)融入生本教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，做好高校育人工作，從而為祖國(guó)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的音樂人才。