古詩詞藝術(shù)歌曲《揚州慢》的藝術(shù)特征

李韻琴

一、姜夔與《揚州慢》的創(chuàng)作背景

姜夔，南宋時期杰出的音樂家，號白石道人。他所寫的詞在自成一家，一直以來受到大家的推崇。姜夔既是詞人又是音樂家，他創(chuàng)作了大量音樂韻律和文字兩者都非常精美的“雅詞”?？v觀他的一生，因空有滿腹才情卻遇不到賞識自己的伯樂，一生都沒能踏上仕途，他的詞作之中包含了他對國家的熱愛之情，在當(dāng)時的詞曲派別里，他既不是豪放派也不是婉約派，而是另樹清剛一幟；而他的自度曲，因為完美結(jié)合了詞的思想性與音樂性，被當(dāng)時的詞道大家稱贊。姜夔一生的著作現(xiàn)存的有《詩說》、《白石道人歌曲》等。姜夔對于音樂史上的主要貢獻(xiàn)在于《白石道人歌曲》這一曲集，宋朝的詞曲本都是可以演唱的，但是大多數(shù)宋朝詞曲的作曲部分已經(jīng)遺失，只有作詞部分保存下來，《白石道人歌曲》之所以被稱為“世界音樂史的珍寶”，在于它不僅僅保存了作詞，還將帶有宋代風(fēng)格的作曲也保存了下來，這對后人研究宋曲有著非常重要的參考價值，讓后代能欣賞到宋朝這一文化豐盛時期的音樂風(fēng)格。這首《揚州慢》就是《白石道人歌曲》中的一首自度曲。自度曲用當(dāng)代語言來描述就是詞曲作者為同一人，當(dāng)今歌壇這種創(chuàng)作人比較常見，但在宋朝的年代要么詞人不懂音律，要么音樂家文采不妙，像姜夔一樣音律詩詞俱精通的藝術(shù)家尤其難得。自度曲難得之處在于作曲家完全理解自己所創(chuàng)作歌詞的意境，譜曲也就能最大程度的契合歌詞的情感，讓作品情緒和思想的表達(dá)能夠從詞曲兩方面共同演繹，給觀眾帶來精神上的沖擊，從而詞曲合一達(dá)到藝術(shù)的高峰。

《揚州慢》成曲于南宋時期，以琴歌的形式表演。描繪了揚州凄冷蕭條的一種景象。是一首流露傷感情調(diào)之作。他的創(chuàng)造靈感是由于1161年，完顏亮侵入揚州，揚州自此陷入了綿綿不覺的戰(zhàn)火之中，人們的住所以及各種建筑都慘遭破壞，社會的經(jīng)濟(jì)秩序也受到了嚴(yán)重的影響，百姓飽受戰(zhàn)亂的痛苦，家破人亡流離失所，揚州城內(nèi)一片凋零景象。戰(zhàn)亂十多年后，姜夔來到揚州城依稀可看到當(dāng)年的戰(zhàn)亂給城市帶來的傷痛。姜夔看到昔日“十里長街市井連，月明橋上看神仙”的揚州城因為戰(zhàn)亂，如今早已不復(fù)往日繁華，到處顯露著被戰(zhàn)爭破壞的殘垣斷壁，一時之間百感交集?？粗@因為完顏亮入侵揚州而導(dǎo)致的悲慘景象，他懷著悲憤仇恨的心情，寫下了《揚州慢》詞，以此描繪戰(zhàn)爭帶來的殘酷，同時也表現(xiàn)了作者對戰(zhàn)亂時期產(chǎn)生的社會動蕩的悲憤與對國家存亡以及民族安危的憂慮。

二、《揚州慢》音樂分析

（一）調(diào)性曲式

《揚州慢》是慢曲的形式，分為上下兩闋。全曲一共有八韻，上下闋各四韻。一般慢曲的上下兩闋的旋律基本是相同的，但《揚州慢》的下闋卻運用了很多跟上闋不一樣的旋律。如第四韻和第五韻基本不同，第六韻和第七韻同尾不同頭等。用我們現(xiàn)在的理論去分析，此曲是不嚴(yán)格的帶再現(xiàn)的單二部曲式。下闋是上闋的一個變化再現(xiàn)。這種曲式結(jié)構(gòu)是現(xiàn)如今歌曲創(chuàng)作時常用的結(jié)構(gòu)形式，姜夔早在宋代時期就用到了此法，可以看到在曲式結(jié)構(gòu)的運用及音樂的審美上，古今是有相通之處的。

歌曲的開頭是一個弱起小節(jié)，旋律是按照級進(jìn)下行排列的。這個下行旋律為歌曲的傷感悲調(diào)奠定了基礎(chǔ)。這首作品記譜用的是C調(diào)，但其落音在F上，因此這首自度曲的調(diào)式定位更傾向為F宮系統(tǒng)的調(diào)式調(diào)性，中間轉(zhuǎn)調(diào)多而且比較復(fù)雜。歌曲的上下兩段最后的終止音都在宮音，中間有要離調(diào)的傾向，但最終還是都回到了F宮調(diào)上。這種處理使歌曲的旋律變的更加豐富，同時使得全曲有更加富有新意的一個變化層次。分析曲譜時還發(fā)現(xiàn)第一、二樂段的第四樂句，曲調(diào)基本是一樣的，這就使得兩個樂段的旋律在結(jié)尾處有一個呼應(yīng)，使得《揚州慢》的音樂比較統(tǒng)一。姜夔吸收繼承了古樂的優(yōu)點，用于俗樂旋律的行進(jìn)中，有助于清新明朗的風(fēng)格的展現(xiàn)。

（二）旋律特點

中國傳統(tǒng)音樂的一個明顯的審美情趣是要求旋律美，當(dāng)時的文化主流是士人階層，他們不僅參與國家的行政管理和文化活動，而且對當(dāng)時的審美方向具有引領(lǐng)作用。文人們欣賞的旋律美不單單指音律悅耳，更要體現(xiàn)的是音樂詞曲的韻味，而且也要表達(dá)出他們的感情和思想，這些都是中華文化追求含蓄內(nèi)斂的體現(xiàn)。姜夔創(chuàng)作的眾多自度曲在宋代達(dá)到了詞調(diào)歌曲的巔峰，他創(chuàng)作的歌曲旋律唯美，對中國古代的音樂審美情趣做了良好的詮釋，這一點在《揚州慢》里的體現(xiàn)極具代表性。一方面是自度曲用了宮羽調(diào)式、雅樂音階變換等手法，另一方面在旋律的旋法上，分為兩點，一是音樂旋律圍繞著主音行進(jìn)；二是高潮音樂的選擇完美的體現(xiàn)出了詞的一種情感的變化。在旋律的設(shè)計上，運用環(huán)繞型旋律體現(xiàn)了舒緩的意境，然后節(jié)奏加快，表現(xiàn)出作者的悲憤之情，使用疑問型旋律在這里就顯得恰到好處，凄婉的曲風(fēng)隨著力度增強(qiáng)將情緒推向高潮。其他樂句都使用了大山型旋律，使整首樂曲自然流轉(zhuǎn)。Fa和#Fa給旋律帶來的變化讓聽者在不覺間仿佛身在幻境，不但使歌曲擁有了畫面感，又使人產(chǎn)生遐想，更加烘托出歌曲的情感和境界，不得不說《揚州慢》體現(xiàn)了作者姜夔在藝術(shù)造詣上的登峰造極。

（三）詩詞與音樂和諧之美

《揚州慢》之所以稱之為“慢”，是因為整首歌詞都采用了“慢詞”的形式。歌詞分為上下兩闕，首先作者在上闋中描繪了揚州城的景色，但這是遭到金兵入侵后的揚州，滿眼是一片破敗的殘垣斷壁，蕭瑟靜謐的城池人跡罕至，滿地雜草像狂風(fēng)一樣叢生，偶見野麥和薺菜夾雜其中。在戰(zhàn)亂中曾經(jīng)繁華的城市早已不見“煙花三月下?lián)P州”時的盛況，留下的只?！皬U池喬木，猶厭言兵”的凄苦景象，試想多年以后連殘壁斷橋還對兵禍心有余悸，何況親身經(jīng)歷過這人間煉獄的黎民百姓呢。到了黃昏以后聽到凄楚的軍號吹響，除此之外周圍一片死寂，景象令人傷感凄涼。在歌詞下闋中作者對自己內(nèi)心的波瀾進(jìn)行了描寫，遙想當(dāng)年揚州城繁華的溫柔鄉(xiāng)是何等榮耀，經(jīng)過幾年與金國的戰(zhàn)亂已經(jīng)面目全非破瓦頹垣，昔日榮光早已凋敝，再想到國家危難前途未卜更是思慮萬千憂心忡忡?！稉P州慢》的歌詞特點顯著，首先歌詞的長短句相互交替，而且每字一個音，好似在與人交談。而且對歌詞中韻腳的處理（程、青、兵、城、驚、情、聲、生）音律下行，一拍半以上的時值更能體現(xiàn)出作者要表達(dá)的凄楚與哀傷的情感。歌曲整體古雅莊重感強(qiáng)烈，其實離不開歌詞與曲調(diào)的搭配，這些都為整首歌曲增色不少。歌詞的上下闕的旋律也有變化，配合歌詞內(nèi)容的展開，樂曲也跟隨開合，但始終不離主題旋律，使得結(jié)構(gòu)統(tǒng)一不顯凌亂和突兀。

姜夔在創(chuàng)作《揚州慢》時貫穿始終的宗旨就是抒發(fā)情懷表達(dá)志向，從曲調(diào)的編排和歌詞的融合都體現(xiàn)了這一點。一首歌曲是否能引起聽眾的共鳴和對作者的共情，重要的一點就是曲調(diào)旋律和歌詞要搭配和諧相得益彰，這也成為姜夔創(chuàng)作歌曲的特點。作者在創(chuàng)作《揚州慢》時并沒有“為歌而歌”而是“為情而歌”，所以他創(chuàng)作音樂但沒有被音樂掌控，讓音樂為歌詞服務(wù)為感情服務(wù)的宗旨貫徹始終。運用了音樂調(diào)式和調(diào)性的搭配，將旋律和音節(jié)的表現(xiàn)了發(fā)揮到極致，而且將技術(shù)運用恰到好處讓聽眾的情感隨歌而動，而沒有因為音樂技術(shù)的運用而喧賓奪主。這種內(nèi)容決定形式的方法完全體現(xiàn)了哲學(xué)辯證原理，正是這種旋律和詩詞的統(tǒng)一性，才能將歌曲的思想和藝術(shù)巧妙的統(tǒng)一，達(dá)到引人入勝的境界。

三、《揚州慢》的演唱處理

關(guān)于《揚州慢》的演唱處理，首先其歌曲內(nèi)涵的表達(dá)要確保完整無誤。音樂的旋律會有連續(xù)不斷的起伏變化，所以歌唱時不管是亢音高唱還是低音處理部分，都要做到一種聲腔的統(tǒng)一。與此同時情緒情感飽滿且真摯。最后通過對咬詞吐字、氣息、節(jié)奏節(jié)拍等因素的控制，來更加完美的展示《揚州慢》這首歌曲的韻味。

（一）咬字吐字

練好咬字，是在歌唱時做到字正腔圓的前提與基礎(chǔ)。漢字的發(fā)音有四聲，共有平、上、去、入四個音調(diào)，又因地域不同而不同，正是因為多樣的聲調(diào)，造就了漢字音韻的豐富多彩。魯迅曾說：“音美以感耳”，正是這種音律美使得漢字在聲樂中有得天獨厚的優(yōu)勢?！稉P州慢》充分發(fā)揮漢字這一韻律美的特點，無論是吐字還是用腔都遵循漢字發(fā)音的規(guī)則，在作詞上也遵循漢字發(fā)音連接的頓挫有序，充分展現(xiàn)了中國漢文化的博大精深、中國文字發(fā)音的音美。在演唱時，咬字也至關(guān)重要，對于這種古典音樂更應(yīng)字正腔圓的演唱。例如，“都在”的“都”和“空城”的“空”處于第一段的結(jié)束句，可以進(jìn)行漸慢處理并加上裝飾音；“青樓夢好的好”字是上升即第三聲，但是在歌唱時容易唱成第一聲，這里要特別注意。詞作中其他的四聲咬字，可以通過吟誦練習(xí)把握到位，然后在歌唱時以旋律走向主，演唱時不要去刻意的加入裝飾音，從而破壞了音樂原有的韻味。

（二）氣息的控制

在歌唱的過程當(dāng)中，學(xué)會正確的運用氣息是非常重要的。歌唱時的呼吸與我們平時的呼吸是有一定區(qū)別的，它需要更系統(tǒng)的訓(xùn)練和更多的技巧支持。與此同時需要巧妙靈活的借助身體機(jī)能去更好的發(fā)揮其作用?！稉P州慢》這首歌曲字符比較多，節(jié)奏偏緊湊，所以氣息保持要更加的深沉、穩(wěn)重，基本上是見句逗換氣。但這同時也需要從樂句的角度以及實際演唱情況和個人的能力角度去考量。例如第二樂句“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?，這一句演唱時建議最好連續(xù)完整地，但若氣息撐不住，需要從中換氣，則需要運用聲斷氣不斷的方式。每一首歌曲的氣口處理也是極其重要的，這可以通過朗讀的方式來進(jìn)行熟知。但在此之前需要了解歌詞的寓意，每個字的抑揚頓挫都要念準(zhǔn)確。對換氣口的熟練，有利于演唱者演唱時換氣的一個自然性、流暢性以及舒適性，同時也更利于作品情緒的表達(dá)。

（三）情感處理

《揚州慢》這首作品，蘊(yùn)含了作者很多的情感，包括對自身懷才不遇無法報效祖國的憤慨、“國破山河在”的惆悵，演唱者需要設(shè)身處地的去體會當(dāng)時的歷史環(huán)境以及作者的處境，才能完整的表達(dá)作者的內(nèi)心感受。通過情感的表達(dá)，來呈現(xiàn)寄情于歌的音樂效果。同時在演唱的過程中，不僅需要悅耳動聽的歌聲，更加需要帶動聽眾產(chǎn)生共鳴，不僅要讓聽眾了解那個年代的音樂風(fēng)格，更要去體會國將不國的無盡悲涼，居安思危、緬懷歷史才能長治久安?！稉P州慢》是作者在看到戰(zhàn)后揚州的破敗、荒涼后所作的，所以在演唱的時候，悲涼是主要的情緒基調(diào)。要將音調(diào)與語言音調(diào)緊密配合，激情而又生動的利用歌聲的帶著聽眾回到當(dāng)時，回到那個因戰(zhàn)亂破敗不堪的揚州城，用聽達(dá)到看的效果，讓聽眾置身于演唱著描繪的“揚州城”里面，要表現(xiàn)出作者無盡的悲涼之意。結(jié)尾處則需要平穩(wěn)低沉的演唱，讓聽眾意猶未盡。這樣才能表現(xiàn)出姜夔作品的惆悵、離別之苦。

音樂是聽覺的藝術(shù)，往往受制于我們的耳朵。但是音樂往往能帶動我們的情緒，人們往往能在歌聲里面找到共情，我們要利用音調(diào)、用歌聲去表達(dá)我們的情感，同時也要利用歌詞的含義和描繪的意境去營造情感氛圍以及畫面，去引導(dǎo)聽眾走進(jìn)你的音樂情感世界里面，奠定感情基調(diào)。

結(jié) 語

中國藝術(shù)審美注重意境的體現(xiàn)，并有著獨特的藝術(shù)追求，這與中國的傳統(tǒng)哲學(xué)是密切相關(guān)的。深入理解中國聲樂作品是特別有意義的，它既是一個藝術(shù)問題，甚至也是美學(xué)問題。姜夔創(chuàng)作的自度曲《揚州慢》有幸從南宋傳世至今，在我們現(xiàn)代人看來這仍是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅有著極高的歷史文化價值，更具有深厚的藝術(shù)價值。在聲樂藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，我國傳統(tǒng)音樂也受到了人們的重視和喜愛，我們更有責(zé)任和義務(wù)將其保護(hù)和傳承。本文對《揚州慢》的藝術(shù)特征進(jìn)行整體的分析探究，可以對歌曲有一個全面的了解。這具有極高藝術(shù)價值和魅力的瑰寶一定會被越來越多的學(xué)者所喜愛?！?/p>