音樂評價體系構(gòu)建試探

文◎明 言

音樂評價＝音樂評論？音樂評論＝音樂評價？

音樂評價≈音樂評論？音樂評論≈音樂評價？

音樂評價≠音樂評論！音樂評論≠音樂評價！

“音樂評價”和“音樂評論”是兩個關(guān)聯(lián)度很高，卻又有所區(qū)別的詞語。按照一般語境，“音樂評價”由于其“價”字使然，該詞語應(yīng)當(dāng)是注重音樂的藝術(shù)的（或政治的、文化的、歷史的、市場的）“價值”評估——“價”幾多？“值”幾何？“質(zhì)”高低？其結(jié)果自然就具有了標(biāo)準(zhǔn)權(quán)威的屬性——一言九鼎，大家遵守。按照通常理解，“音樂評論”由于其“論”字使然，該詞語應(yīng)當(dāng)是側(cè)重音樂的藝術(shù)審視與學(xué)術(shù)探究層面——作品的意味把玩，文化的意蘊發(fā)掘。其結(jié)果自然就具有了莫衷一是、多元民主的屬性——各行其是，聊備一格。

在現(xiàn)實的理論與批評實踐中，兩者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是這樣的：音樂評價的實現(xiàn)手段—音樂批評（評論）；音樂批評（評論）的存在方式——評價音樂。以下將對音樂評價體系建構(gòu)的基礎(chǔ)問題做出探析。

一、評價體系的構(gòu)成要素

構(gòu)建音樂評價體系，首先需要考慮的是基本材料有哪些。筆者認為，音樂評價體系的構(gòu)成要素，應(yīng)當(dāng)包括音樂觀念、音樂價值、評價標(biāo)準(zhǔn)、作品質(zhì)量、評價方法、音樂思潮和音樂批評等七個組成部分。

（一）心理基礎(chǔ)：音樂觀念

居其宏先生曾這樣說過：“一部音樂發(fā)展史，說到底也是音樂觀念的更新史?！雹倬悠浜辍队^念更新及自覺意識》，《音樂研究》1986 年第3 期。由于音樂評價的心理基礎(chǔ)是評價者、評價群體的思想觀念，所以，要想探究音樂評價體系的內(nèi)在學(xué)理、外在形態(tài)與構(gòu)成元素，就必須把視角牢牢地定位在“觀念”上。只有如此，才可以從紛繁的現(xiàn)象世界中，提取出一個相對單純的核心問題，以便于把握該事物的本質(zhì)。本文在以下的論述中，將以“觀念”作為“關(guān)鍵詞語”。對于“觀念”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：“①思想意識；②客觀事物在人腦里留下的概括形象?！薄坝^念形態(tài)：人對于世界和社會的有系統(tǒng)的看法和見解，政治、藝術(shù)、宗教、道德等是它的具體表現(xiàn)?！雹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館1978年版，第409頁。加上“音樂”這個主語后構(gòu)成的復(fù)合詞——“音樂觀念”，其內(nèi)涵與外延則不言自明。

音樂觀念是音樂評價的社會心理基礎(chǔ)。個體的人、民族的群、國家的民，無一不秉持著個體的、群體的、國家的觀念?！坝^念”是人的一切個人行為、群體行為乃至國家行為的“動機”，亦是其思想的“核心”。個人、群體、國家的音樂行為，無不源自“觀念”。

（二）實踐要素：音樂價值

音樂的創(chuàng)作、表演、教育、研究與批評的實踐發(fā)生以后，便形成了物化的視覺、聽覺符號系統(tǒng)。當(dāng)該系統(tǒng)進入社會化傳播層面的時候，便時刻面臨著社會人針對其進行評價活動的問題。于是，該系統(tǒng)“價”幾多、“值”幾何這個音樂價值的問題，便彰顯出來。

作曲家的音樂創(chuàng)作實踐成果——樂譜符號系統(tǒng)完成以后，后續(xù)的二度創(chuàng)作者演奏（歌唱）家，勢必就要針對其一度創(chuàng)作的系統(tǒng)，展開“價”幾多、“值”幾何的音樂創(chuàng)作價值問題評估與評定。演奏（歌唱）家對該作品“音樂價值”的評估與評定活動，對于后續(xù)的二度創(chuàng)作有著舉足輕重的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性意義，甚至?xí)玛P(guān)其二度創(chuàng)作之成敗。演奏（歌唱）家的音樂創(chuàng)作實踐成果——音響符號系統(tǒng)完成以后，聽（觀）眾、批評家，勢必就要針對其二度創(chuàng)作的系統(tǒng)，展開“價”幾多、“值”幾何的音樂表演價值問題評估與評定。聽（觀）眾、批評家對二度創(chuàng)作成果的評估與評定活動，是二度創(chuàng)作音樂家的音樂社會化活動效果如何的核心考量環(huán)節(jié)。教育家的音樂教育實踐成果——課堂教學(xué)工作完成以后，教學(xué)對象、教育行政管理機構(gòu)等，勢必就要針對其教育行為的實施過程、施行效果系統(tǒng)，展開“價”幾多、“值”幾何的音樂教育價值問題評估與評定。通過這個價值評定活動，可以針對教學(xué)行為實施者進行綜合素質(zhì)、課程設(shè)計、教育行為與教學(xué)效果的綜合考評。理論家的音樂研究與批評實踐成果——邏輯理論文字符號完成以后，社會文化藝術(shù)管理機構(gòu)、被批評者等，勢必就要針對其理論研究與批評的成果系統(tǒng)，展開“價”幾多、“值”幾何的音樂研究與批評價值問題評估與評定。經(jīng)過這個過程以后，研究與批評成果的社會、歷史、文化、藝術(shù)理論的價值與意義，便逐漸彰顯出來。

（三）衡量尺度：評價標(biāo)準(zhǔn)

所謂的“評價”，就是人們按照一定的“標(biāo)準(zhǔn)”對事物進行“丈量”的活動。俗語講“每個人的心里都有一桿秤”，就是說每個人的心中都有一個對客觀事物的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種情況，在音樂的各項實踐活動中也不例外。對“評價標(biāo)準(zhǔn)”中“標(biāo)準(zhǔn)”這個主體詞語，《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣闡釋的：“①衡量事物的準(zhǔn)則。②本身合于準(zhǔn)則，可供同類事物比較核對的。”③《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館2018 年版，第85 頁。按照這種解釋，音樂評價的標(biāo)準(zhǔn)就是衡量批評對象的“尺度”。這個“尺度”，在一般情況下有兩個“刻度”——“藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”的“刻度”與“思想標(biāo)準(zhǔn)”的“刻度”。前者是衡量音樂作品和音樂活動藝術(shù)容量的尺度，后者是衡量音樂作品和音樂活動思想內(nèi)涵的圭臬。④明言《音樂批評學(xué)》（修訂版），上海音樂學(xué)院出版社2017 年版，第100 頁。

評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“依據(jù)音樂藝術(shù)自身的規(guī)律，依據(jù)社會對音樂藝術(shù)的審美趨勢與要求，依據(jù)音樂批評歷史的經(jīng)典文本及現(xiàn)實文獻，建立起一個相對寬泛的、具有開放意義的、適應(yīng)于歷史和時代要求的。”⑤同注④，第125 頁。一般看來，評價標(biāo)準(zhǔn)分為外在性標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在性標(biāo)準(zhǔn)。外在性標(biāo)準(zhǔn)的基本指數(shù)有三項：（1）具備深刻的思想內(nèi)容；（2）把握時代文化的脈搏；（3）可觀的社會精神效益。內(nèi)在性標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是基于音樂形態(tài)學(xué)（音樂創(chuàng)作、表演的各個層面）而制定的標(biāo)準(zhǔn)。在形態(tài)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起內(nèi)在性的音樂意境、音樂風(fēng)格與音樂形式的標(biāo)準(zhǔn)。

（四）客觀對象：作品質(zhì)量

音樂的創(chuàng)作、表演、教育、研究，樂器的制作，作品音頻與視頻的錄制等，都會產(chǎn)生一系列對象化的成果（作品）——作曲的視覺樂譜、音響的聽覺音頻、視聽的視頻、教學(xué)的成果、研究的著述、制作的樂器等。這些成果（作品）一旦對象化，即刻便具有了自己的“質(zhì)量”。由此，成果（作品）的質(zhì)量，便成為音樂評價實踐活動不可回避的一個客觀對象化的存在。

作品的質(zhì)量問題，是人類日常音樂生活中時刻都會存在的。譬如，就樂器的制作而言，工匠的技術(shù)、材料是否精良，是事關(guān)制作結(jié)果——樂器質(zhì)量高下的核心制約因素；對于音視頻制作而言，錄音（像）師對采錄設(shè)備的選取、擺弄、調(diào)節(jié)是否適當(dāng)，是事關(guān)錄制結(jié)果——音（視）頻質(zhì)量高下的核心制約因素；對于音樂的研究成果而言，研究者對材料的掌握是否全面，采用的研究方法是否得當(dāng)，研究主體個人的內(nèi)在修養(yǎng)是否深厚廣博，是事關(guān)研究成果——著述質(zhì)量高下的核心制約因素；如此這般，不再一一贅述。

（五）操作寶典：評價方法

古人云：“工欲善其事，必先利其器。”這里的“利其器”中的“器”，就是評價實踐中的評價方法。音樂藝術(shù)是一個斑駁陸離的、豐富多彩的藝術(shù)世界。面對這個多元、多彩的世界，只用一種方法、一個角度、一類眼光展開評價是不可以的；而是應(yīng)當(dāng)針對不同的評價對象，有的放矢地選擇合適的方法，才能獲得評價活動自身的成功。評價實踐成敗的根源，在于實踐者是否選擇（或創(chuàng)造）了適應(yīng)于評價對象的評價方法。因此，評價實踐須臾離不開適當(dāng)評價方法的選擇與使用。對評價方法的掌握，可以從方法的構(gòu)成、方法的類別、方法的選擇與運用層面進入；具體操作中，可以從形式、道德、社會、心理、原型、審美、范疇等角度展開。

（六）社會條件：音樂思潮

社會音樂思潮，是各位有思想的音樂家之音樂觀念、音樂價值追求的外在化顯現(xiàn)的匯集體的社會意識形態(tài)，是社會有影響力、有文化能量的音樂思想的潮流，是音樂評價觀念、標(biāo)準(zhǔn)、方法等標(biāo)量與矢量的生長與嬗變的社會文化土壤。在這里，社會音樂思潮是母項，音樂家的評價實踐是子項；社會音樂思潮是環(huán)境，音樂家的評價實踐是結(jié)果；社會音樂思潮是原動力，音樂家的評價實踐是主動力；社會音樂思潮是常態(tài)化進行的存在方式，音樂家的評價實踐是事件化進行的呈現(xiàn)方式。反過來看，音樂家的評價實踐活動，不是一種被動式的存在，一般情況下更是一種主動化的存在，是音樂家的主觀能動性在音樂評價實踐活動中的具體體現(xiàn)。正是這種能動性使然，某些思潮會隨著該類音樂評價實踐活動結(jié)果的產(chǎn)生而消退，隨之被新興的音樂思潮所覆蓋或替代。

（七）實現(xiàn)方式：音樂批評

巡禮古往今來、環(huán)視上下左右的音樂評價實踐，不難發(fā)現(xiàn)，它們無一不是以音樂批評的形式彰顯出來、留存于世、影響歷史的。故，音樂評價的實現(xiàn)途徑只有音樂批評實踐一條，或者說，音樂評價實踐的具體化就是音樂批評活動本身。在這個環(huán)節(jié)里，音樂批評所有的標(biāo)準(zhǔn)、觀念、方法等，都將付諸實施。而評價實踐的成敗，也都會在這個環(huán)節(jié)之內(nèi)呈現(xiàn)結(jié)果。所以，音樂觀念的先進與否，評價能力的大小與否，評價方法的適當(dāng)與否，都要通過音樂批評的實踐操作，才能彰顯出來、影響開來、傳播出去。

二、評價體系的要素關(guān)系

音樂評價體系構(gòu)建的“立足點”“出發(fā)點”和“歸結(jié)點”只有一個——構(gòu)建一個適于音樂藝術(shù)自足、自在、自如發(fā)展的社會生長環(huán)境與現(xiàn)實生存空間。在構(gòu)建音樂評價體系的時候，要處理好音樂觀念、音樂價值、評價標(biāo)準(zhǔn)、作品質(zhì)量、評價方法、音樂思潮、音樂批評七者之間的相互關(guān)系。

（一）觀念：社會心理基礎(chǔ)

如上所述，個人、群體、國家的音樂行為，無不源自這個“觀念”。音樂觀念是人類一切音樂實踐活動的心理根源，也是一切音樂實踐行為的“動力源”；音樂觀念是社會心理基礎(chǔ)，是個體的、群體的、社會的、歷史的音樂評價的“達·芬奇密碼”。故，音樂觀念應(yīng)當(dāng)成為構(gòu)建音樂評價體系的“核心要件”。分析音樂評價實踐與成果案例的時候，應(yīng)當(dāng)時刻把音樂觀念作為打開“混沌”音樂評價之門的“鑰匙”。

（二）價值：社會實踐要素

根源于音樂觀念的實踐活動及其成果，同時也是按照音樂家、批評家、理論家、教育家心目中的“價值”刻度，實施音樂的創(chuàng)作、表演、教育、研究與批評實踐的。音樂藝術(shù)自誕生以來，就有其藝術(shù)的、工藝的、娛樂的、文化的、歷史的、政治的、軍事的、經(jīng)濟的等等價值“刻度”。其中的價值類別，根據(jù)對象的不同，呈現(xiàn)出各個不同的狀態(tài)。把握好價值要素，對于立足于觀念之上的評價活動而言，是一個關(guān)鍵節(jié)點。

（三）標(biāo)準(zhǔn)：現(xiàn)實衡量尺度

建立在音樂觀念、音樂價值之上的評價標(biāo)準(zhǔn)，是音樂評價實踐活動中的衡量“刻度”“尺度”。從一定程度上可以說，音樂的評價活動，是圍繞著標(biāo)準(zhǔn)這個“核心”來運轉(zhuǎn)的。它是音樂評價體系邏輯鏈環(huán)的重要中間環(huán)節(jié)，評價標(biāo)準(zhǔn)的選擇使用當(dāng)否，直接事關(guān)音樂評價實踐的成敗。由于不同的評價者可能各自持有不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，在評價實踐中，在同一個對象面前，會出現(xiàn)各方見仁見智，甚至得出截然相對結(jié)論的情況。

（四）質(zhì)量：客觀實體存在

各類音樂作品（產(chǎn)品）的質(zhì)量問題，在人類日常音樂生活中都是時刻存在的。作為人類各類音樂活動之后的對象化存在，音樂作品（產(chǎn)品）的質(zhì)量，無疑就是作曲家、演奏家、歌唱家、教育家、理論家和制作家，以自己頭腦里的音樂觀念、價值、標(biāo)準(zhǔn)進行各自類型的實踐活動以后的對象化。音樂作品的質(zhì)量問題，也就成為音樂評價體系鏈環(huán)里一個不可或缺的環(huán)節(jié)。它的一端連著音樂家心理層面的諸多元素，另一端直接面對人的音樂評價活動。

（五）方法：實踐操作寶典

評價方法是評價體系操作鏈環(huán)里處于鏈環(huán)末端的重要實踐節(jié)點。評價方法需要在觀念驅(qū)導(dǎo)、價值追求、標(biāo)準(zhǔn)衡量下，根據(jù)評價者觀念、價值、標(biāo)準(zhǔn)的要求，有選擇地運用于評價實踐。從某種程度上看，使用怎樣的評價方法，就會產(chǎn)生怎樣的評價結(jié)果?；诘赖聜惱碛^念價值標(biāo)準(zhǔn)之上的批評方法，無論中西，均有著深厚的歷史傳統(tǒng)；基于藝術(shù)自律觀念價值標(biāo)準(zhǔn)之上的批評方法，與前者相伴而生、相對而立。兩者彼此成為諸多方法體系中的核心矛盾體，伴隨著整個音樂藝術(shù)歷史的始終。

（六）思潮：社會文化條件

如上所述，社會音樂思潮是各位有思想的音樂家之音樂觀念、音樂價值追求的外在化顯現(xiàn)的匯集體的社會意識形態(tài)，是社會有影響力、有文化能量的音樂思想的潮流，是音樂評價觀念、標(biāo)準(zhǔn)、方法等“標(biāo)量”與“矢量”的生長與嬗變的社會文化“土壤”。社會化的音樂思潮，是個體化音樂觀念、音樂價值、評價標(biāo)準(zhǔn)的“母體”與“載體”，是個性化觀念、具體化價值、實體化標(biāo)準(zhǔn)、實用化方法的共性體現(xiàn)。在這里，社會音樂思潮是“矢量”，觀念、價值、標(biāo)準(zhǔn)、方法等則是“標(biāo)量”。

（七）實踐：價值實現(xiàn)方式

如上所述，音樂觀念的先進與否，評價能力的大小與否，評價方法的適當(dāng)與否，都要通過音樂批評的實踐操作，才能彰顯開來。如果缺少了音樂批評的實踐，音樂評價體系自當(dāng)是建構(gòu)不起來的。

以上七方要素鏈環(huán)結(jié)構(gòu)關(guān)系如下：

音樂觀念→音樂思潮→音樂批評

音樂觀念→音樂價值→音樂批評

音樂觀念→評價標(biāo)準(zhǔn)→音樂批評

音樂觀念→作品質(zhì)量→音樂批評

音樂觀念→評價方法→音樂批評

（內(nèi)核） （中介） （外延）

三、構(gòu)成板塊與評價內(nèi)容

在此借鑒物理學(xué)評價、衡量的幾個專業(yè)術(shù)語：（1）標(biāo)量：只有大小，沒有方向的物理量（與矢量相對而立）；（2）恒量：也叫常量，具有固定的或接近固定的價值的抽象數(shù)目或物理量（與標(biāo)量相近似）；（3）矢量：不僅有大小，而且有方向的物理量（與標(biāo)量相對而立）；（4）變量：在運動過程中數(shù)值變化的量（與矢量相近似）。

以下幾個板塊，可以分別設(shè)定數(shù)值，以及各類、各級考核內(nèi)容的分值。之后，予以分別統(tǒng)計、總體核算、乘以系數(shù)，即可得出最后的總體評價結(jié)果。

（一）音樂創(chuàng)作評價體系

音樂創(chuàng)作板塊：專業(yè)音樂創(chuàng)作、社會音樂創(chuàng)作。

1.專業(yè)音樂創(chuàng)作

專業(yè)音樂創(chuàng)作，指的是國內(nèi)各級、各類專業(yè)藝術(shù)院團專職從事音樂創(chuàng)作工作者，和專業(yè)音樂藝術(shù)院校專職從事音樂創(chuàng)作教學(xué)工作者的音樂創(chuàng)作行為及其成果。此類創(chuàng)作，是當(dāng)代中國音樂創(chuàng)作的主體部分，也將會成為未來中國（乃至世界）音樂生活作品曲目庫的主要（或重要）來源。故，作品的創(chuàng)作與評價遴選的歷史積累，是社會國民音樂生活的“源頭活水”，其重要性不言而喻。

（1）作品形式

音樂作品的形式，主要由這三類構(gòu)成：①聲樂曲（獨唱、齊唱、重唱、合唱等）；②器樂曲（獨奏、重奏、室內(nèi)樂、管弦樂、協(xié)奏曲、交響樂等）；③音樂戲?。ǜ鑴　⑽鑴?、音樂劇等）。

音樂作品的形式，是以客觀標(biāo)量（恒量）的方式呈現(xiàn)出來的，評價時難以（也不能）對作品采用的形式本身進行價值判斷。對不同作品形式之間的評價，要確立“形式自身無高低，作品質(zhì)量有優(yōu)劣”的理念；確立“?。ǔ跫墸┬问娇梢詫懗觥笞髌贰?，大（高級）形式未免寫出‘平庸作’”的音樂評價心理定式；還要確立不同藝術(shù)形式之間，從外部形態(tài)上不具有可比性的音樂評價心理定式。評價時，重點觀察創(chuàng)作者賦予作品的藝術(shù)思想內(nèi)涵，是如何通過音樂形式的技術(shù)手法而實現(xiàn)的，以及實現(xiàn)的藝術(shù)效果如何等技術(shù)化、藝術(shù)性、人文性的指標(biāo)。

（2）作品品質(zhì)

音樂作品的品質(zhì)（也可稱之為“質(zhì)量”），指的是作曲家賦予作品的內(nèi)在藝術(shù)品質(zhì)。這是展開音樂評價實踐時必須把握的核心觀測點。根據(jù)作品的形式，可以分別從以下幾個層面進行觀察與評價：①對于聲樂曲（獨唱、齊唱、重唱、合唱等）類作品，需要觀察、評價的是，音樂的技術(shù)手段對歌詞的文學(xué)意境的闡釋與表現(xiàn)的手法和藝術(shù)效果。②對于器樂曲（獨奏、重奏、室內(nèi)樂、管弦樂、協(xié)奏曲、交響樂等）類作品，需要觀察、評價的是，作曲家賦予作品的思想內(nèi)涵與技術(shù)手段之間的關(guān)系處理得如何，技術(shù)手段是否較好地為藝術(shù)構(gòu)思與思想內(nèi)涵服務(wù)。③對于音樂戲?。ǜ鑴?、舞劇、音樂?。╊愖髌?，需要觀察、評價的是，作曲家是如何有效地運用音樂的技術(shù)手段，為表現(xiàn)劇本的藝術(shù)構(gòu)思而服務(wù)的，這些技術(shù)手段運用得如何，音樂與文學(xué)的關(guān)系處理得如何，音樂的戲劇性張力是如何表現(xiàn)的，表現(xiàn)的效果如何，等等。

除了以上的幾點之外，在評價音樂作品的品質(zhì)時，還需要區(qū)分實驗類作品與守成類作品的差異。前者觀察的是作曲家是如何以自己的“新理念”表現(xiàn)自己的“新技法”的；后者觀察的是作曲家是如何在忠實地繼承前人技術(shù)手法的基礎(chǔ)上，以“情理之中”的技術(shù)手段實現(xiàn)“預(yù)料之外”的藝術(shù)效果的。

（3）作品資質(zhì)

音樂作品的資質(zhì)，也是以客觀標(biāo)量（恒量）的方式呈現(xiàn)出來的，是音樂評價活動的重要觀察點。從現(xiàn)行的國家各級考核機制上看，資質(zhì)類的觀測點主要分為以下幾個層面：①國家、省市自治區(qū)藝術(shù)基金支持創(chuàng)作；②各級政府委約創(chuàng)作；③國際、國內(nèi)各類機構(gòu)委約創(chuàng)作；④個體自由創(chuàng)作。

第一類中的國家藝術(shù)基金支持的音樂創(chuàng)作，屬于國內(nèi)最高資質(zhì)的創(chuàng)作委約；省市自治區(qū)藝術(shù)基金支持的音樂創(chuàng)作，屬于各省市自治區(qū)最高資質(zhì)的創(chuàng)作委約。第二類中的國家職能機構(gòu)委約的音樂創(chuàng)作，屬于國家最高資質(zhì)的創(chuàng)作委約；省市自治區(qū)政府委約的音樂創(chuàng)作，屬于各省市自治區(qū)最高資質(zhì)的創(chuàng)作委約。第三類中的國際機構(gòu)委約的音樂創(chuàng)作，需要根據(jù)委約方的具體資質(zhì)情況予以具體考量審核（譬如，國際奧林匹克委員會發(fā)出的委約，當(dāng)屬于國際最高資質(zhì)的機構(gòu)類委約創(chuàng)作）；國內(nèi)機構(gòu)委約的音樂創(chuàng)作，也需要根據(jù)委約方的具體資質(zhì)情況予以具體考量審核（譬如，國家奧林匹克委員會發(fā)出的委約，當(dāng)屬于國內(nèi)最高資質(zhì)的機構(gòu)類委約創(chuàng)作）。

第四類中的個體自由創(chuàng)作，指的是沒有獲得國家、機構(gòu)的各級創(chuàng)作委約計劃支持，完全由創(chuàng)作者個人的自由創(chuàng)作行為完成的音樂作品。這類創(chuàng)作難以套用前面的客觀標(biāo)量（恒量）予以評價，就需要采用主觀矢量（變量）方式予以評價。這類創(chuàng)作屬于創(chuàng)作者個人發(fā)自內(nèi)心沖動的自由自主創(chuàng)作行為，其創(chuàng)作過程不受外部因素制約與牽制，更能體現(xiàn)出藝術(shù)作品的自律性美學(xué)屬性與藝術(shù)特征。同時，由于這類作品的個人自由行為的特點，如果不是業(yè)內(nèi)名家之作，其成果很容易被社會所忽視，甚至于無視。在評價作品的資質(zhì)的時候，應(yīng)當(dāng)在這類創(chuàng)作的觀察與評價活動中，多多投入注意力。

（4）作品影響

音樂作品在社會中的傳播情況及其社會影響，是以主客觀綜合矢量（變量）的方式呈現(xiàn)出來的。這個觀測點的情況最為復(fù)雜，相對于前三者，這個觀測點更能恒量出符合藝術(shù)規(guī)律的作品質(zhì)量的量度與品類。作品影響力這個觀測指標(biāo)，可以分為五項觀測內(nèi)容：①聽（觀）眾數(shù)量；②演出場次；③唱片、樂譜銷量；④樂評情況；⑤獲得獎項。

這里的五項觀測內(nèi)容，都是音樂作品（新作品）社會傳播情況的客觀數(shù)據(jù)。第一項，聽（觀）眾數(shù)量，觀察的是作品自誕生以來在社會傳播中的聽（觀）眾上座的累計總數(shù)。這個數(shù)字通過音樂廳、劇院的票務(wù)系統(tǒng)，就可以獲取。第二項，演出場次，雖然與上一項內(nèi)容基本相仿，但是該指標(biāo)觀察的是作品自誕生以來在社會傳播中的演出頻率。這是因為有些作品（小型的獨奏、室內(nèi)樂形式等）是不適合在大劇院、廣場演出的，所以只是觀察聽（觀）眾數(shù)量，不能獲得這類作品的真實傳播情況信息。從場次的數(shù)據(jù)，就可以彌補這個觀察的局限。第三項，唱片、樂譜銷量，觀察的是作品自誕生以來在社會傳播中，視聽覺介質(zhì)形態(tài)作品的銷售情況。這個觀測點的數(shù)據(jù)，可以通過唱片公司、出版社的出版發(fā)行機構(gòu)獲取。第四項，樂評情況，觀察的是作品在社會傳播中的受眾反映情況（在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)+時代，也可以稱之為“網(wǎng)絡(luò)輿情”）。這個觀測點的數(shù)據(jù)，可以通過各個網(wǎng)絡(luò)媒體的瀏覽數(shù)據(jù)庫獲得。還有一個核心的觀測點，就是各類樂評人士針對作品的創(chuàng)作與表演撰寫的樂評發(fā)表情況。第五項，獲得獎項，通過作品在國際作曲比賽（以文化和旅游部列出的國際音樂比賽名單為參考，結(jié)合具體情況適當(dāng)予以擴充）、國內(nèi)作曲比賽（中國音樂金鐘獎、各類專業(yè)作曲比賽活動等）中獲得的獎項，進而觀察對象在專業(yè)權(quán)威人士中的評價情況。

2.社會音樂創(chuàng)作

社會音樂創(chuàng)作，指的是各行各業(yè)非專職從事音樂創(chuàng)作工作者的音樂創(chuàng)作行為及其成果。此類創(chuàng)作，也是當(dāng)代中國音樂創(chuàng)作的重要組成部分。只是由于該類創(chuàng)作者的素質(zhì)參差不齊，其創(chuàng)作質(zhì)量在多數(shù)情況下，呈現(xiàn)出“魚龍混雜”“魚多龍少”的狀態(tài)。對此，就更加需要完善的音樂評價機制的遴選與淘汰。需要指出的是，社會音樂創(chuàng)作的創(chuàng)作體裁，多為小型的歌曲類作品。其中，又以流行歌曲為主。鑒于此類評價的觀測點與評價方法，與上面的專業(yè)音樂創(chuàng)作相同，在此不再贅述。

（二）音樂表演評價體系

音樂表演板塊：專業(yè)音樂表演、社會音樂表演。

1.專業(yè)音樂表演

專業(yè)音樂表演，指的是國內(nèi)各級、各類專業(yè)藝術(shù)院團專職從事音樂表演工作者，專業(yè)音樂藝術(shù)院校專職從事音樂表演教學(xué)工作者的音樂表演行為及其成果。此類創(chuàng)作（音樂表演被稱之為“二度創(chuàng)作”），是當(dāng)代中國音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)性組成部分，也是當(dāng)代中國音樂生活日常精神產(chǎn)品的核心供給主體。

（1）表演形式

音樂表演的形式，主要由這三類構(gòu)成：①聲樂類（獨唱、齊唱、重唱、表演唱、合唱等）；②器樂類（獨奏、重奏、室內(nèi)樂、管弦樂、協(xié)奏曲、交響樂等）；③音樂戲?。ǜ鑴?、舞劇、音樂劇）；④指揮（合唱、管弦樂隊、音樂戲?。┑?。

音樂表演類的形式，也是以客觀標(biāo)量（恒量）的方式呈現(xiàn)出來的。評價時難以（也不能）對表演形式本身的價值高下進行判斷。不同表演形式之間的評價，也要確立“表演形式自身無高低，表演作品質(zhì)量有優(yōu)劣”的理念；確立“?。ǔ跫墸┬问娇梢猿ㄗ啵┏觥缶辰纭?，大（高級）形式未免唱（奏）出‘平庸作’”的音樂評價心理定式；還要確立不同的音樂藝術(shù)表演形式之間，從外部形態(tài)上不具有可比性的音樂評價心理定式。

（2）表演品質(zhì)

音樂表演的品質(zhì)（也可稱之為“質(zhì)量”），指的是演奏（唱）家在二度創(chuàng)作實踐中，賦予作品的內(nèi)在藝術(shù)品質(zhì)。對音樂表演類的作品進行評價時，重點觀察表演者對作曲家賦予作品的藝術(shù)思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法、音樂語言的詮釋是否到位；在忠實地尊重原作的基礎(chǔ)上，演奏（唱）家是如何賦予作品以新型的藝術(shù)人文內(nèi)涵的；在忠實地尊重原作的基礎(chǔ)上，演奏（唱）家是如何充分展示個人的音樂風(fēng)格的；等等。

根據(jù)表演類作品的形式，可以分別從以下幾個層面進行觀察與評價：①對于聲樂表演（獨唱、齊唱、重唱、表演唱、合唱等）類作品，需要觀察、評價的是，歌唱家對音樂語言、音樂技巧的把握能力，對詞作家、作曲家賦予作品的文學(xué)意境、音樂手段、藝術(shù)思想的闡釋與表現(xiàn)的能力和實際的舞臺藝術(shù)效果。②對于器樂演奏（獨奏、重奏、室內(nèi)樂、管弦樂、協(xié)奏曲、交響樂等）類作品，需要觀察、評價的是，演奏家能否勝任作曲家賦予作品的技術(shù)手法，演奏家對作曲家的藝術(shù)思想內(nèi)涵詮釋得如何，演奏家的二度創(chuàng)作有何新意。③對于音樂戲劇（歌劇、舞劇、音樂?。╊惐硌葑髌罚枰^察、評價的是，指揮家、樂隊演奏家對作曲家總譜的詮釋是否到位，歌劇演唱家是如何有效地運用自己的歌唱技術(shù)為創(chuàng)造性地詮釋角色而服務(wù)的，指揮家、演奏家、歌唱家們對作曲家的創(chuàng)新型詮釋體現(xiàn)在哪里，等等。④對于指揮家指揮的表演類（合唱、管弦樂隊、音樂戲?。┮魳纷髌罚枰^察、評價的是，指揮家是否忠實于作曲家賦予作品的藝術(shù)內(nèi)涵的詮釋，指揮家與演奏（唱）家的現(xiàn)場互動關(guān)系如何，指揮家在其藝術(shù)詮釋中有何個人的藝術(shù)風(fēng)格，等等。

在以上四種類型的音樂表演形式之外，還有一種看似“不靠譜”的現(xiàn)場即興表演的音樂表演類型。這種類型一般出現(xiàn)在室內(nèi)型的獨奏、獨唱、重唱、重奏、小型合奏的藝術(shù)形式的現(xiàn)場演繹中。即興表演分為兩類：一類是在照譜演奏的高潮段中出現(xiàn)，演奏家按照原作的基本樂思、基本情緒，做炫技性自由發(fā)展；另一類是在獨奏或重奏中，獨（重）奏者按照事先擬好（或完全即興）的樂思即興展開獨奏（合奏）表演。對于第一類，需要觀察、評價的是，演奏家即興炫技的表演是否符合原作基本的藝術(shù)構(gòu)思要求，這段表演是對原作的“錦上添花”，還是“畫蛇添足”；對于第二類，需要觀察、評價的是，即興演奏的樂思是否清晰嚴謹，音樂結(jié)構(gòu)是否完整流暢，音樂表演是否嫻熟自如，如果是合奏的話，還需要觀察各個聲部之間的配合是否嚴謹，各聲部的復(fù)調(diào)進行情況如何，等等。

（3）作品資質(zhì)

音樂表演類作品的資質(zhì)，是音樂評價活動的重要觀察點。它是以客觀標(biāo)量（恒量）的方式呈現(xiàn)出來的。從現(xiàn)行的國際、國家各級各類考核機制看，音樂表演資質(zhì)的觀測點主要分為以下幾個層面：①國家、省市自治區(qū)藝術(shù)基金支持的表演項目（傳播交流推廣資助項目）；②各級政府支持的表演項目（傳播交流推廣資助項目）；③國際、國內(nèi)各類機構(gòu)委約的音樂表演項目；④個體自主進行的音樂表演項目；等等。

第一類中的國家藝術(shù)基金支持的音樂表演（傳播交流推廣資助）項目，屬于國內(nèi)最高資質(zhì)的表演傳播項目；省市自治區(qū)藝術(shù)基金支持的音樂表演（傳播交流推廣資助）項目，屬于各省市自治區(qū)最高資質(zhì)的表演傳播項目。第二類中的國家職能機構(gòu)委約的音樂表演項目，屬于國家最高資質(zhì)項目；省市自治區(qū)政府委約的音樂表演項目，屬于各省市自治區(qū)最高資質(zhì)項目。第三類中的國際機構(gòu)委約的音樂表演項目，需要根據(jù)委約方的具體資質(zhì)情況予以具體考量審核（譬如，國際奧林匹克委員會發(fā)出的委約，當(dāng)屬國際最高資質(zhì)）；國內(nèi)機構(gòu)委約的音樂表演項目，也需要根據(jù)委約方的具體資質(zhì)情況予以具體考量審核（譬如，國家奧林匹克委員會發(fā)出的委約，當(dāng)屬于國內(nèi)最高資質(zhì)）。

第四類中的個體自主進行的音樂表演項目，指的是沒有獲得國際、國家、機構(gòu)的各級表演委約支持，完全由表演者個人的自主行為完成的音樂表演項目。這類項目難以套用前面的客觀標(biāo)量（恒量）予以評價，就需要采用主觀矢量（變量）方式予以考核。由于這類作品的個人自由行為的特點，如果不是業(yè)內(nèi)名家之作，其成果很容易被社會所忽視，甚至于無視。在評價這類項目資質(zhì)的時候，應(yīng)當(dāng)多投入精力。

（4）作品影響

演奏（唱）家的作品在社會中的傳播情況及其社會影響，也是以主客觀綜合矢量（變量）的方式呈現(xiàn)出來的。這個觀測指標(biāo)，也可分為五項觀測內(nèi)容：①聽（觀）眾數(shù)量；②演出場次；③唱片、樂譜銷量；④樂評情況；⑤獲得獎項。

第一項，聽（觀）眾數(shù)量，觀察的是音樂表演在社會傳播中的聽（觀）眾上座情況的累計總數(shù)。這個數(shù)字通過音樂廳、劇院的票務(wù)系統(tǒng)，就可以獲取。第二項，演出場次，雖然與上一項內(nèi)容基本相仿，但是該指標(biāo)觀察的是音樂表演在社會傳播中的演出頻率。這是因為有些作品（小型的獨奏、室內(nèi)樂形式等）是不適合在大劇院、廣場演出的，所以只是觀察聽（觀）眾數(shù)量，不能獲得這類作品的真實傳播情況信息。從場次的數(shù)據(jù)中，就可以彌補這個觀察的局限。第三項，唱片、影像銷量，觀察的是音樂表演在社會傳播中，視聽覺介質(zhì)形態(tài)制品的銷售情況。這個觀測點的數(shù)據(jù)，可以通過唱片公司、出版社的出版發(fā)行機構(gòu)獲取。第四項，樂評情況，觀察的是音樂表演在社會傳播中的受眾反映情況（在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)+時代，也可以稱之為“網(wǎng)絡(luò)輿情”）。這個觀測點的數(shù)據(jù)，可以通過各個網(wǎng)絡(luò)媒體的瀏覽數(shù)據(jù)庫獲得。還有一個核心的觀測點，就是各類樂評人士針對表演作品撰寫的樂評發(fā)表情況。第五項，獲得獎項，通過音樂表演在國際音樂比賽（以文化和旅游部列出的國際音樂比賽名單為參考，結(jié)合具體情況適當(dāng)予以擴充）、國內(nèi)音樂比賽（中國音樂金鐘獎、各類專業(yè)音樂比賽活動等）中獲得的獎項，進而觀察對象在專業(yè)權(quán)威人士中的評價情況。

2.社會音樂表演

社會音樂表演，指的是各行各業(yè)非專職從事音樂表演工作者的音樂表演行為及其成果。此類音樂，也是當(dāng)代中國音樂生活中的重要組成部分。只是由于該類音樂表演屬“民間”行為，其音樂的技術(shù)水準(zhǔn)、藝術(shù)品位、文化素質(zhì)呈現(xiàn)為參差不齊的狀態(tài)。這類音樂表演的質(zhì)量，在多數(shù)情況下，呈現(xiàn)出“魚龍混雜”“魚目混珠”的狀態(tài)。對此，就更需要完善的音樂評價機制的監(jiān)督、遴選、鑒別和淘汰。出于考察對象不宜過于寬泛的考慮，筆者在此不將民眾日常音樂生活中普遍存在的自娛自樂類音樂表演列入評價體系之內(nèi)。鑒于此類評價的觀測點與評價方法，與上述的專業(yè)音樂表演相同，在此不再贅述。

（三）音樂教育評價體系

音樂教育評價板塊：專業(yè)音樂教育、社會音樂教育。

1.專業(yè)音樂教育

所謂專業(yè)音樂教育，指的是以向社會培養(yǎng)輸送具有專門從事音樂藝術(shù)活動技能的人才為目的的學(xué)歷教育機構(gòu)的音樂教育活動。國內(nèi)具備這類教育資格的院校有：十一所專業(yè)音樂學(xué)院、七所綜合藝術(shù)學(xué)院下設(shè)的音樂學(xué)院（系），以及各類綜合大學(xué)、師范大學(xué)內(nèi)設(shè)的音樂學(xué)院（系），各級地方院校內(nèi)設(shè)的音樂系科、專業(yè)等。由于專業(yè)音樂教育以培養(yǎng)音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂理論教學(xué)活動等方面的專門人才為目標(biāo)，所以針對專業(yè)音樂教育的評價方式，也要做到分門別類、有的放矢。

針對音樂創(chuàng)作教學(xué)活動的評價，需要從兩個方面分別進行。（1）對于作曲專業(yè)教學(xué)對象，觀察的是教學(xué)對象（作曲學(xué)生）的作業(yè)是否扎實掌握了傳統(tǒng)的作曲技術(shù)理論與作曲技法，是否將自己獨特的藝術(shù)思想有機地融入作品，在作曲技法運用方面有何創(chuàng)新點。（2）對于教學(xué)主體（作曲教師），需要從三個層面對其教學(xué)行為予以觀察：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程。評價其教學(xué)內(nèi)容，要觀察主體的教學(xué)內(nèi)容是否明確、豐富；評價其教學(xué)方法，要觀察主體圍繞內(nèi)容實施的方法是否科學(xué)、有效；評價其教學(xué)過程，要觀察主客體雙方的教學(xué)過程互動情況是否良性、積極。

針對音樂表演教學(xué)活動的評價，也需要從兩個方面分別進行。（1）對于音樂表演教學(xué)對象的觀察，需要考核評價教學(xué)對象（表演學(xué)生）的課下練習(xí)曲目，是否已經(jīng)熟練掌握，作品的表演技法能否嫻熟運用，作品的藝術(shù)內(nèi)涵能否了然于胸，能否將自己獨特的藝術(shù)詮釋融入作品。（2）對于教學(xué)主體的觀察，也需要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程三個層面予以考核與評價。對教學(xué)內(nèi)容的評價，要觀察表演內(nèi)容是否明確、豐富；對教學(xué)方法的評價，要觀察圍繞內(nèi)容實施的方法是否科學(xué)、有效；對教學(xué)過程的評價，要觀察教學(xué)過程中師生的互動情況是否良性、積極。

針對音樂理論教學(xué)活動的評價，還需要從兩個方面分別進行。（1）音樂理論專業(yè)的教學(xué)對象，觀察考核評價的是：課后論文寫作的選題是否具有新意，圍繞選題的資料收集是否扎實、全面，論文的寫作是否扎實掌握音樂學(xué)術(shù)理論的基本研究方法，論文中是否有自己獨到的見解，等等。（2）對于教學(xué)主體的觀察，還需要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程三個層面予以觀察。對于教學(xué)內(nèi)容，要觀察教師的教學(xué)內(nèi)容是否明確、豐富；對于教學(xué)方法，要觀察教師圍繞內(nèi)容實施的方法是否科學(xué)、有效；對于教學(xué)過程，要觀察主體雙方的教學(xué)過程互動情況是否良性、積極，還要觀察的是，是否將“資料第一性”“研究第一性”的原則貫穿于教學(xué)過程的始終。

2.社會音樂教育

所謂社會音樂教育，指的是不以專業(yè)學(xué)歷教育為目的，面向社會各類人士開展音樂技能培訓(xùn)的教育活動。這類音樂教育，也是當(dāng)代中國音樂生活中的重要組成部分。

構(gòu)建社會音樂教育的評價體系，需要注意評價對象的以下兩個特點：（1）當(dāng)代中國社會音樂教育的教學(xué)對象，主要為學(xué)前階段的幼兒，初級與中級學(xué)習(xí)階段的青少年，退休階段的老年的年齡結(jié)構(gòu)。施教對象呈現(xiàn)出社會人群的“兩頭端點”（工作前、工作后）特點。（2）當(dāng)代中國的社會音樂教育實施主體，多是專業(yè)音樂院校的專職教師、專業(yè)學(xué)生；社會音樂教育的管理主體，是以盈利為目的的社會藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)。基于以上特點的考量，我們的評價活動在上述專業(yè)音樂教育評價方法的基礎(chǔ)上，還要注意到這個音樂教育系統(tǒng)，實際上是專業(yè)音樂教育的“前端系統(tǒng)”（專業(yè)音樂學(xué)院的生源），還是國民終身音樂學(xué)習(xí)的“終端系統(tǒng)”。

由于這類音樂教育的評價主體部分，仍然是音樂藝術(shù)本體。鑒于在前面的專業(yè)音樂教育中已經(jīng)有所論述，在此不再贅述。需要特別提請大家關(guān)注的是，由于此類教育事關(guān)國民音樂整體素質(zhì)的提高，評價之前應(yīng)當(dāng)將此類教育實施者基本素質(zhì)（業(yè)務(wù)水平、藝術(shù)素養(yǎng)等）的要求，作為評價體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，予以突出強調(diào)（關(guān)于此，已經(jīng)超乎本題內(nèi)容范圍，需另行文著述分析）。

（四）音樂研究評價體系

音樂研究評價板塊：學(xué)術(shù)論文、理論著述、研究課題。

音樂學(xué)術(shù)論文，是音樂研究成果的基本呈現(xiàn)方式。對于此類成果的評價操作，可以由以下幾個點切入。第一，外部客觀觀測點：（1）學(xué)術(shù)論文刊發(fā)媒體的學(xué)術(shù)影響因子；（2）學(xué)術(shù)論文學(xué)界同行的學(xué)術(shù)評價情況。第二，內(nèi)部客觀觀測點：學(xué)術(shù)論文論點、論據(jù)、結(jié)論的客觀觀測。第三，內(nèi)部主觀觀測點：評價主體對學(xué)術(shù)論文論點、論據(jù)、結(jié)論的主觀評價。

音樂理論著述，也是音樂研究成果的基本呈現(xiàn)方式。此類成果可以分為：專題性論述（問題專論、專門史），工具性著述（專業(yè)辭書、經(jīng)典賞析），通識性集萃（各類專題性音樂史教科書）。對于此類成果的評價操作，也可以分為幾個切入點。第一，外部客觀觀測點：（1）著述刊印出版機構(gòu)的學(xué)術(shù)影響因子；（2）著述學(xué)界同行的學(xué)術(shù)評價情況。第二，內(nèi)部客觀觀測點：著述論點、論據(jù)、結(jié)論的客觀觀測。第三，內(nèi)部主觀觀測點：評價主體對著述論點、論據(jù)、結(jié)論的主觀評價。

本質(zhì)上看，研究課題也是以學(xué)術(shù)論文、理論著述的方式呈現(xiàn)出來的。但是，由于當(dāng)下學(xué)術(shù)研究評價實踐中已經(jīng)把研究課題（項目）作為評價考核的基本指標(biāo)，故在此也單列出來予以審視?！?/p>