基于人格培育的高中語文閱讀教學(xué)研究

魏平平

摘 要：隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，人們對(duì)于學(xué)生的人格培育也更加關(guān)注。本文以高中語文為例，對(duì)高中語文閱讀教學(xué)如何滲透人格教育進(jìn)行了探究。文章從詩詞閱讀教學(xué)、小說閱讀教學(xué)、散文閱讀教學(xué)和戲劇閱讀教學(xué)四個(gè)方面，對(duì)人格培育如何開展進(jìn)行了一個(gè)詳細(xì)地分析，以期提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量，塑造學(xué)生良好的品格。

關(guān)鍵詞：人格培育 高中語文 閱讀教學(xué)

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.17.010

高中語文教育需要采用科學(xué)的教育原則，對(duì)學(xué)生的心理、行為進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，收獲健康人格。閱讀是高中語文教學(xué)的核心內(nèi)容，也是培育學(xué)生健康人格的重要途徑，在實(shí)際教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到這一問題，通過有效的閱讀教學(xué)幫助學(xué)生塑造一個(gè)良好的人格，讓學(xué)生成為品德高尚、知識(shí)淵博的人才。

一、高中語文閱讀教學(xué)中人格教育的重要性

在高中語文閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培育與當(dāng)下的素質(zhì)教學(xué)理念相吻合，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在實(shí)際中，學(xué)生人格培育的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，人格教育可以幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的品格，提升學(xué)生思想道德品質(zhì)。這對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展具有積極作用，可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。第二，人格教育可以滿足學(xué)生精神發(fā)展層面的需求，充實(shí)學(xué)生的心靈，同時(shí)借助人格教育，也能夠讓學(xué)生內(nèi)心的人際關(guān)系更加和諧，從而提高學(xué)生為人處世的能力。第三，人格教育對(duì)于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展也具有積極的作用。人格教育鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我表達(dá)，充分展示自身的個(gè)性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

二、基于人格培育的高中語文閱讀教學(xué)策略

1.在詩詞閱讀教學(xué)中滲透人格教育

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了審美能力、探究能力的重要性，課程目標(biāo)包含了積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展等多個(gè)方面，教師需要不斷發(fā)揮閱讀教學(xué)的育人價(jià)值，將人格培育作為重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)。詩詞閱讀是高中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，無論是古詩詞，還是現(xiàn)代詩歌，都凝聚了眾多育人因素，有赤誠(chéng)的愛國(guó)心，有濃厚的思鄉(xiāng)情，有遺世獨(dú)立的超凡意境，有堅(jiān)守節(jié)操的凌云壯志。高中階段的閱讀教學(xué)中包括很多古詩詞內(nèi)容，比如指點(diǎn)江山、憂國(guó)憂民的《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》，教師可以從中深化愛國(guó)主義情懷，陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向。除了古詩詞外，現(xiàn)代詩歌中也融合了豐富的人格培育因素，比如《祖國(guó)山河頌》《發(fā)現(xiàn)》《北方》《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》等，這些詩歌展現(xiàn)了濃厚的愛國(guó)主義情懷，是人格培育的典型素材。教師可以從中挖掘個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，深化育人因素，用熾熱的愛國(guó)心來感染學(xué)生，培育學(xué)生的健康人格。愛國(guó)情懷的教育是德育的重要因素，也是培育學(xué)生人格的關(guān)鍵途徑，除了愛國(guó)情懷外，教師還要充分挖掘詩詞中的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生探索人生的意義和價(jià)值。在課堂實(shí)踐中，教師可以將詩詞教學(xué)與歷史、政治融合起來，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富詩詞背景教學(xué)，利用詩詞朗誦、詩詞改編、劇本演繹等手段，深入挖掘詩詞內(nèi)涵，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，增強(qiáng)學(xué)生課堂體驗(yàn)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想和人格的升華。

2.在小說閱讀教學(xué)中滲透人格教育

小說屬于敘事性文學(xué)體裁，蘊(yùn)含著特定時(shí)期的社會(huì)準(zhǔn)則和人文環(huán)境，滲透著豐富的傳統(tǒng)文化，具有歷久彌新的藝術(shù)價(jià)值和育人價(jià)值。小說閱讀的重點(diǎn)在于文學(xué)鑒賞，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味文本中的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生感受自然、體會(huì)人生，萌發(fā)出熱愛生活的情感，鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，探討人生的價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。高中語文教材中有很多經(jīng)典的小說閱讀，比如《林黛玉進(jìn)賈府》，這篇小說刻畫了林黛玉知書達(dá)理、顧全大局、審時(shí)度勢(shì)的人物形象，她在賈府的一行一動(dòng)都十分小心謹(jǐn)慎?！吧蠠o親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，這是林黛玉進(jìn)賈府的緣由，到了賈府之后，林黛玉開始依傍外祖母、舅母及其他姐妹生活，她用一雙慧眼，將賈府一層一層地剝開。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以延伸教學(xué)內(nèi)容，通過分析林黛玉的形象、心理、行為，引出為人處事的道理，通過討論封建社會(huì)制度，培育學(xué)生的批判性思維，借助小說閱讀教學(xué)來提高學(xué)生的人格修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。人格培育是更為深層次的教學(xué)內(nèi)容，需要循序漸進(jìn)，以學(xué)生的內(nèi)心感受、文學(xué)鑒賞、思考領(lǐng)悟?yàn)橹鳎處熞岄喿x教學(xué)直達(dá)學(xué)生內(nèi)心，提高學(xué)生個(gè)人境界，培育學(xué)生健康人格。

3.在散文閱讀教學(xué)中滲透人格教育

散文以抒情為主，針對(duì)高中階段的散文，教師可以確立“品—評(píng)—悟—化”的教學(xué)方法，這樣的散文閱讀教學(xué)過程可以讓學(xué)生充分吸收經(jīng)典作品的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自我成長(zhǎng)。以《我與地壇》為例，教師就可以借這篇文章培育學(xué)生人格。在“品”的過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生深入到閱讀文本的字里行間，開展由淺入深的閱讀。通過“品”，學(xué)生可以了解作者和地壇的關(guān)系，感受地壇的景色。在“評(píng)”的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)、母親的內(nèi)心斗爭(zhēng)、生死問題的抉擇進(jìn)行評(píng)論，完整學(xué)習(xí)“我—地壇—母親”的文章架構(gòu)。在“悟”的環(huán)節(jié)，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生深入體悟文章內(nèi)容，感受作者對(duì)生命的抉擇以及對(duì)母親的懷念，體會(huì)作者的心路歷程，并將其與自身生活相連接?！盎笔巧⑽拈喿x的最后環(huán)節(jié)，是學(xué)生對(duì)作品的咀嚼和品味，只有將作品內(nèi)容消化吸收，才能在閱讀的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的價(jià)值。人在自然界中是渺小的，《我與地壇》這篇抒情散文提出了生死問題的抉擇，讓人思考“生”與“死”的價(jià)值，重新求索生命的意義。教師要引導(dǎo)學(xué)生從“情”中悟“理”，從“文”中悟“道”，從文學(xué)作品中汲取思想精華，不斷提高對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)知，提高個(gè)人品格。

4.在戲劇閱讀教學(xué)中滲透人格教育

戲劇閱讀作為高中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生人格教育具有積極的影響。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以在戲劇閱讀教學(xué)中滲透人格教育，借助戲劇獨(dú)特的文學(xué)特性來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的人格。在具體教學(xué)中，教師可以利用戲劇表演性的特點(diǎn)，在學(xué)生閱讀完戲劇課文后，讓學(xué)生進(jìn)行表演。通過親身表演來加深學(xué)生對(duì)于戲劇課文中人物性格的了解。以曹禺的《北京人》為例，在這篇戲劇中，作者用詩一般的語言，描述了愫方的“典型性格”，即在封建環(huán)境束縛下成長(zhǎng)起來的、中國(guó)式的善良婦女的形象，在作品中，作者體現(xiàn)了愫方的溫柔、善良、真誠(chéng)。教師在進(jìn)行這方面教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)戲劇內(nèi)容進(jìn)行表演，極力展示作者所要表現(xiàn)的人物性格。然后在這種情況下，引導(dǎo)學(xué)生感受作品中的人物，幫助學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)良好的人格。通過這種方式可以加深學(xué)生的體會(huì)，促使學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行美好人格培養(yǎng)。

另外，教師還可以利用戲劇語言的個(gè)性化特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的人格。跟其他文學(xué)體裁不同，戲劇語言更具個(gè)性化。閱讀劇本就好比看劇中人物對(duì)話，其獨(dú)特的對(duì)話和獨(dú)白無不展現(xiàn)劇中人物的性格和情感。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)戲劇語言進(jìn)行賞析，通過語言描寫來感受作品中人物的性格特點(diǎn)。以老舍的《茶館》為例，教師可以讓學(xué)生賞析劇中王利發(fā)的臺(tái)詞“諸位主顧，咱們還是莫談國(guó)事吧。”“有您在我這坐坐，我臉上有光！”等，感受劇中人物王利發(fā)謹(jǐn)慎、善于應(yīng)酬的性格，并在此基礎(chǔ)上分析，為什么他會(huì)形成這樣的性格。這樣就能夠深化學(xué)生對(duì)人格培育的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)與人格教育有機(jī)結(jié)合。

人格培育是高中閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培育，包含了德育、審美教育、藝術(shù)素養(yǎng)教育、生命教育等多方面的內(nèi)容，是更加深層次、內(nèi)在化的教育方向。利用經(jīng)典閱讀開展人格培育，首先要拓展閱讀教學(xué)的深度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀文本的理解和體悟。教師需要挖掘經(jīng)典閱讀文本的育人因素，找到經(jīng)典閱讀與現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)，明確人格教育的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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