張菊香
文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。旅游是文化實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的一種重要方式和途徑,文化則為旅游產(chǎn)業(yè)品質(zhì)的提升提供資源。當(dāng)前漳州全域旅游的產(chǎn)品以生態(tài)觀光、田園休閑為主,對歷史文化、民俗文化、名人文化旅游的開發(fā)不足,未能充分發(fā)揮漳州文化古城的優(yōu)勢,也尚未形成鮮明、獨(dú)特的旅游品牌形象。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合是當(dāng)前大勢趨,是產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級的重要途徑。因此,在文旅融合的大背景下,如何從地方特色文化出發(fā),融合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源來塑造漳州全域旅游品牌形象,提升漳州全域旅游品牌在國內(nèi)市場的影響力,是當(dāng)前漳州旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展急需解決的問題。
漳州是國務(wù)院公布的歷史文化名城(1986 年)。漳州文化底蘊(yùn)深厚,歷代名人輩出,包括明代《東西洋考》作者陸燮、清初“閩海才子”黃道周,近現(xiàn)代文化名人、大師許地山、楊騷、林語堂等。
漳州地處閩南金三角,由于臨海區(qū)位、兩省三市交界的地理位置以及衣冠南渡、八姓入閩、明清海運(yùn)等歷史演變,使得漳州具有閩南文化、閩西文化、潮汕文化、閩越文化、中原文化與海洋文化等多元文化交融并存的特點(diǎn)。但漳州文化在表現(xiàn)上是以閩南文化為主,以閩南文化與客家文化交融發(fā)展為典型特征,呈現(xiàn)出閩南文化地理單元中專屬漳州地區(qū)的亞文化現(xiàn)象。例如漳州人文性格,以閩南人的精神特質(zhì)為主體,又有與閩南其他地區(qū)“敢拼會贏”精神不同的“小富即夸、貪圖安逸”的特質(zhì),總體表現(xiàn)出勤勞儉樸、崇道重教、樂天知命、安土重遷的獨(dú)特文化。
漳州民間文藝豐富多彩,如布袋木偶戲、薌劇、錦歌、竹馬戲蹈等。各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多,具有代表性的有漳繡、八寶印泥、片仔癀、剪紙、克拉克瓷、華安玉、木版年畫等。居民有漢族、畬族、高山族等21 個民族;方言為閩南語、少數(shù)客家語及潮州話。
漳州擁有金色的世遺土樓、藍(lán)色的濱海資源、綠色的山川田園、紅色的經(jīng)典文化、五彩的花海林海等豐富旅游資源。據(jù)統(tǒng)計(jì),共有世界文化遺產(chǎn)1 處5 個點(diǎn),包括南靖、華安土樓群等,國家5A 級旅游景區(qū)1 個、4A級12 個、3A 級3 個,鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)75 個、旅游扶貧村38個、觀光工廠6 家、創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)3 個、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)3 個。
為了解漳州在游客心中的品牌認(rèn)知程度,本研究于2020 年7 月至9 月,通過實(shí)地抽樣調(diào)查的方式,選擇漳州古城、云洞巖、南靖土樓、東山島等漳州知名旅游景區(qū),邀請游客現(xiàn)場填寫問卷,或者掃描問卷二維碼在線填寫問卷。本次共發(fā)放問卷280 份,回收280 份,其中有效問卷251 份,有效率89.64%。
從受訪游客的性別構(gòu)成來看,女性占比 63.35%,男性占比 36.65%,女性比例大于男性比例。從游客的年齡構(gòu)成來看,18-30 歲占49.4%,31-40 歲占25.5%,可見漳州景區(qū)的旅游市場以中青年為主。從游客的文化程度來看,本科占比63.01%,可見漳州景區(qū)游客一半以上接受過高等教育,該群體思想觀念更新普遍能跟上社會潮流,且經(jīng)濟(jì)水平足夠支持日常旅游,是旅游貢獻(xiàn)最高的階層。從游客的家庭年收入情況來看,占比較高的是收入在10 萬元-20 萬元和30 萬元以上的家庭,分別占31.08%和28.69%。
1.品牌知曉度
旅游目的地的品牌知曉度是指消費(fèi)者知曉該目的地存在的程度,知曉度愈高,消費(fèi)者在選擇旅游產(chǎn)品時,青睞該旅游目的地的可能性就越高。從圖1 的調(diào)查結(jié)果來看,在游客的家鄉(xiāng),“絕大多數(shù)人知曉”漳州是一座旅游城市的占7.97%,“比較多人知曉”的占13.94%,“知曉度一般”占39.44%,“比較多數(shù)未聽說”占16.33%,“絕大多數(shù)未聽說”占22.31%,說明國內(nèi)民眾對漳州旅游目的地了解不深,尚處于初步認(rèn)識階段,開展漳州全域旅游品牌宣傳與推廣大有空間。
圖1 漳州旅游目的地品牌知曉度統(tǒng)計(jì)圖
2.品牌形象感知因子
游客對旅游目的地品牌形象的感知具有主觀性,因人而異。因此在調(diào)查品牌形象感知因子時,通過問詢“漳州地區(qū)給您的第一印象(多選題)”來挖掘,從表1 的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,游客對漳州旅游目的地的感知主要為“民俗文化豐富”、“閑適、自由”和“綠色生態(tài)”,分別占比56.18%、55.78%、44.22%,這與漳州豐富的民風(fēng)民俗,且森林資源茂盛(覆蓋率約64.58%),山清水秀、自然風(fēng)光秀麗的現(xiàn)狀相符。
表1 游客對漳州旅游目的地形象的感知調(diào)查結(jié)果
3.旅游興趣傾向
旅游目的地的某些元素能夠迎合消費(fèi)者的興趣或是引起興趣,是促使消費(fèi)者選擇旅游產(chǎn)品的關(guān)鍵。從游客的旅游興趣(多選題)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,熱衷于休閑度假游的人數(shù)最多,占比68.92%;其次是風(fēng)景觀賞游,占比67.73%;對民俗活動體驗(yàn)游、歷史文化體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)采摘游感興趣的人數(shù)也較多,比重分別為49.8%、43.82%和41.04%;商務(wù)會議游比例最低,僅為6.37%,因?yàn)樯虅?wù)會議游的方式相對特殊,也局限于某些特定人群。
圖2 受訪者旅游興趣傾向統(tǒng)計(jì)圖
4.漳州旅游景區(qū)品牌形象體驗(yàn)分析
此次調(diào)研在漳州全域范圍內(nèi)選取了10 個知名度較高的旅游景區(qū),進(jìn)行品牌形象的游客體驗(yàn)分析,調(diào)研采取李克特量表,按照“非常滿意”、“滿意”、“一般”、“不滿意”、“非常不滿意”五種評價進(jìn)行打分,分別記為5、4、3、2、1分。
從表2 可見,游客對漳州各景區(qū)品牌形象的評價分值趨中,基本介于3.54-3.74 之間,總體差別不大,其中南靖田螺坑-云水謠、東山島風(fēng)動石、濱?;鹕降刭|(zhì)公園的旅游產(chǎn)品評價較高,評分在3.73 分左右;說明漳州全域旅游各個景區(qū)的營銷宣傳與推廣效果差不多,各個景區(qū)的品牌知名度相差不大,尚未形成強(qiáng)勢吸引力的旅游品牌產(chǎn)品。
表2 游客對漳州主要旅游景區(qū)品牌形象的評價
漳州全域旅游品牌定位時應(yīng)著眼于文化資源的獨(dú)特性和自然資源的區(qū)域性,根據(jù)漳州文脈、旅游資源特征、品牌形象調(diào)查分析結(jié)果以及旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,重點(diǎn)突出歷史文化、非遺民俗特色和自然景觀,貼合現(xiàn)代人追求休閑度假、深度體驗(yàn)文化、提升自我的消費(fèi)心理。
當(dāng)前,漳州城市現(xiàn)有的品牌定位是“田園都市、生態(tài)之城”,將田園風(fēng)光和生態(tài)景觀融合在一起,體現(xiàn)了旅游品牌的區(qū)域自然資源特色,是一種資源稟賦型的品牌定位。
然而,漳州除了擁有秀麗的自然旅游資源,還擁有豐富的人文歷史旅游資源,曾獲得“國家歷史文化名城”的稱號。作為閩南文化的發(fā)祥地之一,漳州早于一萬年前就有先民在這里繁衍生息。戰(zhàn)國后期前屬閩地,后屬于閩越地。西元前222 年(秦始皇二十五年,另說秦始皇三十三年),列入秦中央版圖,屬閩中郡。漢初,以梁山為界,北屬閩越國,南屬南海國。686 年建漳州郡。悠久的歷史沉淀了深厚的文化底蘊(yùn),各類民俗風(fēng)情多姿多彩,歷代文化名人輩出。當(dāng)前的“田園都市、生態(tài)之城”品牌定位,無法展示漳州深厚的文化底蘊(yùn)。
因此,建議漳州在現(xiàn)有“田園都市、生態(tài)之城”品牌定位上,增加人文元素,體現(xiàn)漳州的人文歷史厚重感,調(diào)整定位為“田園都市、生態(tài)之城、人文古域”,突出漳州在歷史上的文化名城地位。通過集合“田園、生態(tài)、人文”三大元素,新的品牌定位將文化與旅游融合,向游客明確傳遞漳州悠久的人文歷史特色,凸顯其與周邊旅游城市的差異化定位,創(chuàng)造特殊的歷史文化穿越體驗(yàn),從而吸引游客,在游客心中樹立起獨(dú)特的品牌印象。
品牌形象口號、形象標(biāo)識等是品牌的物質(zhì)載體,是對品牌文化內(nèi)涵的濃縮。漳州全域旅游的品牌形象口號、形象標(biāo)識等體系的建設(shè)要圍繞品牌定位進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)。
從調(diào)查結(jié)果來看,漳州旅游目的地品牌形象感知因子中的“民俗文化豐富”、“閑適、自由”和“綠色生態(tài)”評價高,因此,圍繞“田園都市、生態(tài)之城、人文古域”的品牌定位,建議將漳州全域旅游總體品牌形象口號設(shè)計(jì)為“品非遺文化,享田園樂趣”,依托“開漳圣王”歷史文化、南靖土樓世遺文化、三月三等民俗文化、東山島天成山等山海資源,突出文化體驗(yàn)、休閑觀光的功能,向游客傳遞穿越千年歷史、體驗(yàn)古人生活、回歸大自然的場景。
“品非遺文化”的旅游品牌形象口號能突出漳州獨(dú)持的歷史文化。漳州擁有豐富的歷史人文與民俗文化,有以漳繡、剪紙、克拉克瓷為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以薌劇、布袋戲、三月三為代表的民俗文化,以開漳圣王、三平祖師、關(guān)帝、保生大帝為代表的民間信仰文化,以唐宋古街、南山寺、土樓為代表的古建筑文化,以陳元光、黃道周、許地山、林語堂為代表的名人文化,以花博會、奇石、古玩、書畫、為代表的休閑文化等。豐富的人文歷史和濃郁的民俗風(fēng)情交相輝映。
“享田園樂趣”的旅游品牌形象口號符合漳州自然資源特點(diǎn)。漳州全域地形地貌總體較復(fù)雜,山巒疊峰、多處溪流環(huán)繞,擁有“國家森林城市”、“國家園林城市”稱號。全域旅游資源豐富,具有獨(dú)特的山水、濱海自然景觀,華安至長泰區(qū)域森林景觀秀麗,龍海、漳浦至東山區(qū)域海濱風(fēng)光浪漫;全域共有48 個國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和27 個特色村,各個特色村中錯落有致的古民居、古村落保存完好,田園風(fēng)光優(yōu)美,游客可享受田間野趣、鄉(xiāng)間“慢游”生活的樂趣。
“品非遺文化,享田園樂趣”的品牌形象口號,將漳州地域的自然風(fēng)貌與歷史文化特色進(jìn)行融合,具有顯著的地域文化印記和標(biāo)志,有利于喚起受眾的注意力和心理認(rèn)知。
1.旅游品牌標(biāo)識
品牌標(biāo)識屬于視覺語言,一般由圖案、文字、符號等組成,目的是向受眾傳播關(guān)于品牌的理念、文化、產(chǎn)品和服務(wù)等信息,使受眾能通過品牌標(biāo)識產(chǎn)生品牌聯(lián)想和認(rèn)同。
漳州全域旅游品牌標(biāo)識設(shè)計(jì)需體現(xiàn)地方特色與歷史文化精神。建議品牌標(biāo)識以“漳”字為基本要素,通過適當(dāng)?shù)某橄?,將“漳”字左邊的三點(diǎn)水旁,繪制成奔騰的海水,體現(xiàn)漳州的壯麗濱海風(fēng)光;將“漳”字右上角的“立”繪制成漳州民厝特有的燕尾脊和胭脂磚,融入“厝”的屋檐形態(tài)特征和色彩,體現(xiàn)閩南古建筑文化;將“漳”字中間的“日”繪制成南靖世遺土樓的形狀;右下角的“十”融入田園風(fēng)光,體現(xiàn)回歸大自然、返璞歸真的自然氣息。形象直觀的“漳”字品牌形象標(biāo)識,融合了漳州多元的人文、自然旅游資源要素,和“田園都市、生態(tài)之城、人文古域”的品牌定位相呼應(yīng),讓游客印象深刻并產(chǎn)生品牌聯(lián)想,有益于漳州旅游品牌知名度的提升。
2.旅游標(biāo)準(zhǔn)字體
文字符號是品牌視覺識別系統(tǒng)中廣泛運(yùn)用的符號,運(yùn)用在旅游導(dǎo)視系統(tǒng)、導(dǎo)覽手冊、宣傳冊、旅游紀(jì)念品、土特產(chǎn)包裝袋等各類場景。因此,需要設(shè)計(jì)旅游標(biāo)準(zhǔn)字體,實(shí)現(xiàn)漳州全域旅游形象的統(tǒng)一性。建議標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)在黑體的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,保留黑體字筆直的線條,達(dá)到醒目、蒼勁有力的視覺效果,體現(xiàn)漳州深厚的文化底蘊(yùn),同時去除黑體字銳利的轉(zhuǎn)角,使字體變得圓潤,賦予時尚感,表現(xiàn)漳州在新時代蓬勃發(fā)展的活力與朝氣。另外,還可以考慮邀請名人書寫或設(shè)計(jì)“品歷史風(fēng)貌,享田園樂趣”的藝術(shù)字體,配合標(biāo)識共同使用。
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們對美好生活的向往、對生活品質(zhì)的要求越來越高。各地旅游市場的競爭也由簡單的旅游產(chǎn)品和價格競爭,提升為旅游城市品牌的競爭。在文旅融合的大背景下,漳州旅游產(chǎn)業(yè)要充分集合全域旅游資源、文化資源等要素,塑造旅游目的地品牌形象。本文將漳州城市品牌定位為“田園都市、生態(tài)之城、人文古域”,并設(shè)計(jì)了“品非遺文化,享田園樂趣”的品牌形象口號和相應(yīng)的品牌形象標(biāo)識,既突出漳州豐富的文化資源和旅游資源優(yōu)勢,又契合了當(dāng)前游客對文化體驗(yàn)的心理訴求。通過打造鮮明、獨(dú)特的旅游品牌形象,以期提升漳州旅游目的地知名度和競爭力,促進(jìn)旅游業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。