淺析琵琶曲《渭水情》中“秦韻”的音樂體現(xiàn)

張煜晗

一、陜西音樂特征形成因素

不同地域有著不同的音樂特征。東北地區(qū)音樂豪爽幽默、江浙地區(qū)音樂曲折細(xì)膩、西南地區(qū)音樂爽朗明亮……由此可推斷不同的地理環(huán)境，文化背景，它們共同塑造并影響著當(dāng)?shù)氐囊魳诽卣餍螒B(tài)。陜西文明歷史悠久，其特殊的地理環(huán)境與深厚的文化歷史造就了絢爛的三秦文明，是中華文明歷史中不可缺少的璀璨一筆。這種文明的特質(zhì)也深深的反應(yīng)在陜西風(fēng)格音樂中，形成了獨(dú)樹一幟的音樂風(fēng)格，是中國傳統(tǒng)音樂史內(nèi)中的關(guān)鍵組成部分。

（一）從地理環(huán)境中研究

地理環(huán)境是人類生存最為基本的條件，它影響著人類的方方面面，生產(chǎn)生活到藝術(shù)創(chuàng)作，它在無形中影響著人們的性格氣質(zhì)與審美情趣。

陜西位處黃河中游，地貌主要由高原、山地、盆地、平原構(gòu)成，其中黃土高原就占據(jù)了整個(gè)地區(qū)的將近一半的比例，風(fēng)沙區(qū)較多，且降雨量少。地形有著千溝萬壑，支離破碎，山坡高低起伏較多等特征，地理環(huán)境較為偏僻。在這樣特殊的高原地理環(huán)境下，導(dǎo)致交通極不發(fā)達(dá)，人員往來較為稀少，物品流通遲緩，生活環(huán)境較為封閉。也正是在這種封閉環(huán)境下使得最本土最原始的音樂保存的較好。在如此環(huán)境中，人們?nèi)粘Ｉ罾锍３８糁祜L(fēng)沙，遠(yuǎn)距離大聲應(yīng)答，這是高原人民屬于自己的特殊交流方式被稱為“喊話”。而“喊話”這種交流方法就注定其表達(dá)形式一定是以干脆、高昂、飽滿有利為特征的，這些特征對陜北音樂風(fēng)格都有著潛移默化的影響，所以陜北音樂其聲調(diào)高亢嘹亮，舒展直暢，并且音樂多向上進(jìn)行的四五度跳，被稱為“上揚(yáng)音”。“上揚(yáng)音”的特質(zhì)使得音樂開闊高揚(yáng)，傳的更遠(yuǎn)，方便交流對話。

黃土高原絕對部分都為黃土覆蓋，土體十分疏松，水土流失的情況比較嚴(yán)重，導(dǎo)致其生態(tài)急劇惡化。如此惡劣的地理環(huán)境注定導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的落后與遲緩，災(zāi)荒與戰(zhàn)亂頻發(fā)，人民生活艱難困苦。三秦人民世世代代生活在這樣的土地上，他們或是為養(yǎng)家糊口而離鄉(xiāng)背井，走西口謀生路，或是與惡劣的生存環(huán)境做著無休止的斗爭，在這貧瘠的土地上年復(fù)一年的開墾，這便使得陜北民間音樂題材及音樂形式以抒發(fā)離別、思念、別怨之情居多。生活的“悲”造就了音樂的“苦”，陜北特殊的地理環(huán)境孕育出了陜北所特有的音樂形式，所以陜北音樂其音調(diào)哀怨而無奈，略帶哭調(diào)。如在陜西山歌中如“信天游”“花兒”等體裁都符合這一特點(diǎn)，高昂悠長又帶著悲涼之感。但這也形成了大西北獨(dú)一無二的“高原精神”——堅(jiān)韌樂又觀，困苦而不失豪放，蕩氣回腸。同時(shí)這種“高原精神”也潛移默化的影響著陜北民間音樂的氣質(zhì)，潛移默化中其音樂風(fēng)格也與人的性格氣質(zhì)形成了一致。

（二）從當(dāng)?shù)卣Z言環(huán)境中研究

方言對當(dāng)?shù)匾魳诽厣兄鴺O為重要的影響，最初人們都用方言去演唱民歌，方言的發(fā)音吐字及音調(diào)特征又影響著民歌旋律的走向，可以說當(dāng)?shù)胤窖缘奶厥獍l(fā)音特點(diǎn)慢慢演變變成了當(dāng)?shù)匾魳返男商攸c(diǎn)。這樣一來，要想研究陜西音樂的特點(diǎn)，就要先分析陜西方言的特點(diǎn)，探索方言對曲調(diào)影響。

聲母韻母音調(diào)以及聲調(diào)是構(gòu)成語音的重要因素，也是基本因素。它們共同作用決定著發(fā)聲部分與方法。聲母共包括：b p m f d t n l g h j q x zh ch sh r z c s y w韻母包括：a o e i u v ai ui ao ou iu ie ve。基本音調(diào)有：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。陜西話對于聲母和韻母的發(fā)聲以及說話時(shí)的音調(diào)都與普通話都一定差異，地方特定較為明顯。下面將從這三方面中的明顯特征來探索方言與音樂特點(diǎn)的聯(lián)系。

1、聲母

聲母是在韻母前面使用的輔音，與韻母一起構(gòu)成一個(gè)完整的音節(jié)。陜西地區(qū)對于聲母的發(fā)聲方式有一個(gè)明顯的特征：在普通話中發(fā)聲方式有送氣和不送氣兩種形式，而陜西方言講話時(shí)，發(fā)音氣流爆破力較強(qiáng)，將不送氣的音變成了送氣例如：

普通話：大 da 陜西話：大 tuo

普通話：直 zhi 陜西話：直 chi

2、韻母

韻母是指漢語音韻學(xué)的術(shù)語，由韻頭、韻尾、韻母三個(gè)部分組成。陜西話在韻母上有兩個(gè)較為顯著的特點(diǎn)，一是陜西方言與普通話相比前后鼻音發(fā)聲容極易混淆，例如：“人”的發(fā)音會(huì)發(fā)成“扔”，二是不同韻頭的后鼻音之間的發(fā)音也極其易混淆，以eng和ong這一組來舉例，它們的韻尾是一致的，但韻頭有所不同，在發(fā)聲e為韻頭的音時(shí)，發(fā)聲位置靠前，口型較小，o發(fā)聲口型覺大，發(fā)聲位置靠后。這兩點(diǎn)不同都是由于陜西方言發(fā)音較“重”，講話口型較開所導(dǎo)致的。

普通話：橫 heng 陜西話：橫 hong

3、聲調(diào)

陜西話的聲調(diào)特色最為明顯，聲調(diào)對當(dāng)?shù)匾魳返男商卣鞯男纬捎兄P(guān)鍵的作用。其音調(diào)特征為：陰聲變輕聲、上聲讀去聲、去聲讀陰平、陽平不變。即一聲變輕聲、二聲不變、三聲變四聲、四聲變一聲這是陜西話發(fā)聲的規(guī)律。

綜上三個(gè)方面的顯著特點(diǎn)，通過陜西話在發(fā)音上送氣音教多，后鼻音較難區(qū)分口腔開度較大的特點(diǎn)上，我們可以發(fā)現(xiàn)陜西話發(fā)聲更加利落，發(fā)音更為厚重，力度更大。其音調(diào)上幾乎沒有“轉(zhuǎn)彎”的三聲，聽起來直來直去，說話語氣肯定。這些語言上的特點(diǎn)都影響著音樂上豪爽舒展的音樂風(fēng)格，由此可見陜北音樂“字多腔少”的特點(diǎn)也與說話語調(diào)缺乏三聲有著密切聯(lián)系。

二、樂曲創(chuàng)作中陜西音樂元素的運(yùn)用

任鴻翔先生對于《渭水清》的創(chuàng)作是對三秦大地的贊美，家鄉(xiāng)故土的思念。樂曲創(chuàng)作上處處體現(xiàn)著“秦風(fēng)秦韻”，為此作曲家大量運(yùn)用了陜西傳統(tǒng)音樂的元素，巧妙地將陜西傳統(tǒng)音樂元素完美的與琵琶創(chuàng)作結(jié)合在一起，筆者將從以下方面對樂曲創(chuàng)作時(shí)所運(yùn)用的陜西音樂元素進(jìn)行解析。

（一）傳統(tǒng)戲曲秦腔元素的運(yùn)用

秦腔是流行在陜西，甘肅，青海，寧夏等西北地區(qū)的主要?jiǎng)》N，因其用棗木梆子伴奏又稱為“梆子腔”，是中國戲曲音樂中最早的板腔體聲腔，其風(fēng)格粗獷豪邁旋律激昂樸實(shí)。

1、“歡音”與“苦音”的運(yùn)用

“歡音”與“苦音”是秦腔中感情色彩以及音樂特性最有代表性的調(diào)式音階?！皻g音”又被稱為“硬音”，“苦音”又被稱為“軟音”?！皻g音”為五聲或者七聲徵調(diào)式，其音階為：56（7）1 2 3（4）5，其強(qiáng)調(diào)的是la和mi的色彩音，由于強(qiáng)調(diào)la與mi，音樂框架趨于穩(wěn)定，所以旋律色彩明快，輕盈?！翱嘁簟钡恼{(diào)式則強(qiáng)調(diào)微降si(↓7）和微升fa(↑4)，他們兩者都為徵調(diào)式，但由于苦音的特殊音，導(dǎo)致其具有羽調(diào)式的色彩，整個(gè)旋律框架趨于游離，不穩(wěn)定性，所以旋律深沉，哀怨。由于調(diào)式音階的差異，歡音與苦音的情感色彩也大不相同。

樂曲的開頭引子部分4個(gè)小節(jié)數(shù)就非常典型的用運(yùn)了“歡音”的特性，整個(gè)樂句圍繞“歡音”骨干音mi與la以及上下臨音進(jìn)行，在使用“歡音”音階同時(shí)將音階旋律上行，更加體現(xiàn)清新明快之感。作曲家將前兩小節(jié)的結(jié)束音都落在了la的拉弦上，把“歡音”的腔韻展現(xiàn)的淋漓盡致。在指法安排上作者先以明亮的音色舒展的旋律線條配以長輪，給人以號角一般的音樂感覺，揭開了整個(gè)樂曲的序幕，思鄉(xiāng)之情娓娓道來。

“苦音”是最能體現(xiàn)秦腔韻味的一種色彩濃郁的音階，樂曲在慢板部分就通篇采用了“苦音”的音階，旋律強(qiáng)調(diào)了“苦音”的色彩音微降7（↓7)和微升（↑4）。在進(jìn)入慢板后降7與4成為了旋律的主導(dǎo)，同時(shí)在旋律走向上將音階下行進(jìn)行，更凸顯秦腔“苦音”所表達(dá)的悲。左手的“推拉吟揉”對表達(dá)“苦音”也有著及其重要的作用，如在樂曲慢板第2小從升“fa”到“mi”，應(yīng)要先將“mi”拉升至“fa”的音高，然后在“fa”的位置彈奏后慢慢放松貼品滑回到“mi”的音高上。再如慢板第9小節(jié)，出現(xiàn)了兩次特性音“fa”此時(shí)為了更加凸顯秦腔音樂風(fēng)格特色，需要做重揉處理，“sol”與“l(fā)a”可演奏的平和輕巧，與“fa”的重壓重揉形成鮮明對比。下滑音以及重揉的處理使得秦腔音樂中哀怨思念的情感表達(dá)的淋漓盡致，作曲家在音樂編排上做到了在粗獷的音樂風(fēng)格中完成了極致細(xì)膩的表達(dá)，將西北音樂中獨(dú)特的如泣如訴的“文人氣質(zhì)”在慢板中完美體現(xiàn)。

2、戲曲曲牌元素的運(yùn)用

曲牌是組成秦腔音樂的關(guān)鍵部分。曲牌對于塑造人物形象，渲染舞臺(tái)氣氛，提高舞臺(tái)效等方面都有著重要的最用。該曲慢版的主題旋律就取材于秦腔牌子曲《永壽庵》，《永壽庵》是秦腔音樂中的經(jīng)典曲牌，流傳廣知名度較高，采用傳統(tǒng)曲牌的曲調(diào)創(chuàng)作能更加直觀的體現(xiàn)秦腔音樂的特色，對于聽眾的感染力也更為直接，可以與聽眾產(chǎn)生內(nèi)心情感的共鳴。

將《永壽庵》與《渭水情》主旋律片段進(jìn)行對比可發(fā)現(xiàn)，作曲家以《永壽庵》的曲調(diào)為創(chuàng)作原型。在旋律方面，作曲家將原曲形式簡單的旋律線條加入了大量的裝飾音，再多處配以左手的推拉滑音，其強(qiáng)調(diào)了“音腔”的表現(xiàn)手法，即讓音與音之間的運(yùn)動(dòng)成為一種無間隙連接的整體，即單個(gè)音通過推拉讓這個(gè)音自身進(jìn)行音高變化，這樣可以體現(xiàn)出一種戲曲唱腔中潤腔的特殊韻味。在節(jié)奏上，將原曲單一的四十六節(jié)奏中變成了帶附點(diǎn)節(jié)奏，使音樂律動(dòng)更符合陜西音樂特征。同時(shí)比原曲牌更加強(qiáng)調(diào)了“苦音”的色彩音，秦韻風(fēng)格十分濃烈。

（二）民歌特征元素的運(yùn)用

民歌是人民大眾的歌，是廣大勞動(dòng)人民在日常生活中所演唱的歌，是全體勞動(dòng)人民共同的結(jié)晶，是與群眾聯(lián)系最為密切的藝術(shù)形式。民歌可以說是民間音樂的基礎(chǔ)，其他的音樂品種（戲曲，說唱等）都是從民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，它的藝術(shù)形式最為悠久，也最為樸實(shí)簡潔?？梢哉f陜西音樂風(fēng)格的基本特征，必定會(huì)全部體現(xiàn)在民歌中。

作曲家創(chuàng)作了這樣一首具有陜西風(fēng)格的樂曲也必定包含著民歌的音樂特征，在該曲中并未直接采用陜西傳統(tǒng)的民歌曲調(diào)，但是在旋律走向上卻包含著陜西民歌中最基本，最常見的元素，主要有以下兩個(gè)方面：

1、跳進(jìn)

根據(jù)上文寫到的陜西地區(qū)的特殊高原地理環(huán)境，人們常站在山坡上放聲高歌，彼此對答，大聲呼叫招呼，這就形成了陜西民歌的音樂特點(diǎn)：音樂高亢舒展，自由洪亮，常常做四五度的大跳。所以跳進(jìn)是陜北音樂最為顯著也是最常出現(xiàn)的一大特點(diǎn)。如在陜北小調(diào)《三十里鋪》，《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》《走西口》等經(jīng)典民歌中四五度的向上向下跳進(jìn)都頻繁發(fā)生。

由此可見，跳進(jìn)是陜北音樂的標(biāo)志性特點(diǎn)之一。再觀察樂曲慢板旋律走向，樂句多為先跳進(jìn)向上進(jìn)行，再開始級進(jìn)下行的趨勢，這種旋律走向在陜北音樂中也極為常見，波浪式的進(jìn)行更具抒情性，情緒表達(dá)更加濃烈。

2、甩腔

甩腔是陜西傳統(tǒng)民歌中常用的一種演唱方式。甩腔的演唱方式同樣與陜北人在講話方式上有著密切關(guān)聯(lián)，根據(jù)上文分析到的陜西的特殊的高原地理環(huán)境，人們相隔較遠(yuǎn)對話時(shí)有拖長音的習(xí)慣，并且會(huì)在長音的末尾加一個(gè)重音，起突出強(qiáng)調(diào)作用。如此，在民歌中又時(shí)會(huì)在音尾會(huì)加一個(gè)短促的高音，演唱時(shí)通過真假聲轉(zhuǎn)化的方式，將末尾的高音使用假聲演唱迅速的“甩”出去，穿透力較強(qiáng)，這就是“甩腔”。如在陜西民歌《藍(lán)花花》中在演唱到“青線線那個(gè)藍(lán)線線”最后一個(gè)字時(shí)在演唱完DO的音高后，切換假聲，降音迅速而短促的“甩”上去，達(dá)到“fa”的音高，這既是“甩腔”?！段妓椤返?1小節(jié)也使用了“甩腔”方式，此時(shí)演奏不能死板的按照譜面所寫的從si滑到do進(jìn)行二度滑音，應(yīng)按照民歌中“甩腔”的韻味，以及演奏者的自身體會(huì)，進(jìn)行一個(gè)五度的滑音最為恰當(dāng)。

結(jié) 語

本人通過對琵琶曲《渭水清》中是如何表達(dá)“秦韻”為探討，對樂曲的創(chuàng)作以及表達(dá)都有了一個(gè)更高層次的認(rèn)識，同時(shí)發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀的作品都是取材于地方民間音樂，與地方民間傳統(tǒng)音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，越發(fā)覺得中國的傳統(tǒng)音樂文化是我們現(xiàn)代音樂創(chuàng)作不竭的源泉。

筆者曾學(xué)習(xí)過中國傳統(tǒng)音樂，經(jīng)過不斷的思考，認(rèn)為當(dāng)代樂曲的創(chuàng)作應(yīng)該立足于中國傳統(tǒng)音樂，以傳統(tǒng)音樂為根進(jìn)行創(chuàng)新，要真正做到“移步不換形”，這樣子創(chuàng)作的樂曲才會(huì)經(jīng)久不衰?！段妓椤返木秃芎玫牧⒆阌趥鹘y(tǒng)音樂，在樂曲創(chuàng)作上該曲運(yùn)用了陜北民間民歌元素的特征，借鑒了西北傳統(tǒng)戲曲秦腔的曲牌，整個(gè)樂曲的創(chuàng)作從旋律走向到音階調(diào)式都充滿著秦韻風(fēng)格。在演奏技法的安排上，大量的運(yùn)用了推拉吟揉等左手技法，通過左手的細(xì)致表達(dá)，更能表達(dá)音樂旋律的情感，二者相輔相成。筆者希望對《渭水清》中秦韻的初步探討，對該曲從創(chuàng)作到演奏都一個(gè)全面的解析，希望可以在以后演奏該類型風(fēng)格樂曲時(shí)可以有精確的理解，同時(shí)對地方風(fēng)格樂曲創(chuàng)作激發(fā)出新的靈感與啟發(fā)?！?/p>