黃振南,覃 棉
(廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院,廣西 桂林 541001)
二十世紀三四十年代,日本侵略者對中國發(fā)動了長達14年的野蠻戰(zhàn)爭,鐵蹄橫行長城內(nèi)外,魔掌虐襲大江南北。與全國各族人民一樣,居住在中國南疆的壯族民眾屢遭蹂躪,憶及令人發(fā)指。然而,由于種種原因,記錄日軍在壯族地區(qū)所犯滔天罪行的歷史文獻不多,到事發(fā)地向親歷者、知情者采集口述史料成為研究抗日戰(zhàn)爭史和壯族近現(xiàn)代史的重要途徑之一。為此,我們在閱讀相關(guān)文獻資料的基礎(chǔ)上,多次到壯族聚居區(qū)進行抗戰(zhàn)歷史調(diào)查。本文是在廣西上林縣巷賢鎮(zhèn)盧柱村大盧莊搜集日軍暴行口述史料記錄,以及由此引發(fā)的思索。
抗戰(zhàn)后期,日軍把戰(zhàn)火引向華南以切斷國際援華的中越通道,制定了攻占廣西戰(zhàn)略要地南寧市(1912年廣西省會從桂林遷往南寧,抗戰(zhàn)軍興,新桂系擔心日軍從海上進逼省會,于1936年回遷桂林)的計劃。關(guān)此,日軍參謀本部說得很直白:“一旦進入南寧,以該地為基地,則交通四通八達,遠可通往廣東、湖南、貴州、云南。所以南寧—諒山的道路,形成了蔣(介石)政權(quán)聯(lián)絡(luò)西南的大動脈。為了直接切斷它,首先必須奪取南寧。南寧一旦占領(lǐng),無須置重兵于東京灣附近,即可以完成作戰(zhàn)目的。”[1]
為了實現(xiàn)這一計劃,侵華日軍第五師團、臺灣混成旅團、其他配合部隊、第五艦隊(旋改成第二派遣支艦隊)、海軍第三聯(lián)合航空隊于1939年10月奉命集結(jié),利用飛機、軍艦的優(yōu)勢,從已占領(lǐng)的海南島大舉北上,入侵廣西。11月24日南寧陷落,12月4日南寧東北面約50公里的戰(zhàn)略重地昆侖關(guān)被占。之后爆發(fā)了震驚時局的昆侖關(guān)大戰(zhàn),侵略者雖敗走麥城,但南寧仍在其手中。
為速戰(zhàn)速決計,日軍從欽縣(今欽州市欽南、欽北區(qū),時屬廣東,今隸廣西)、廣州大量增兵南寧,制定了《賓陽會戰(zhàn)指導(dǎo)方案》。賓陽縣位于南寧及昆侖關(guān)東北,大明山東麓,是桂南地區(qū)重要的交通樞紐。為占據(jù)賓陽,日軍兵分兩路,一是從南寧東北的邕賓(南寧—賓陽)公路進發(fā),企圖奪回天險隘口昆侖關(guān),進逼賓陽;二是從南寧東邊的邕江(其下游稱郁江)沿江而下,從永淳縣六景(今屬橫州市)、甘棠(今屬賓陽縣)北上進襲賓陽。
1940年2月1日,賓陽會戰(zhàn)爆發(fā)。守御桂南的國軍節(jié)節(jié)敗退,翌日賓陽縣城陷落,昆侖關(guān)再被日軍占據(jù)。兵敗如山倒,國軍從賓陽抄小道向四處逃竄,日軍乘勝追擊,如入無人之境。上林縣與賓陽縣毗鄰,先受其害??梢哉f日軍首次蹂躪上林,是賓陽會戰(zhàn)的余波,故文森主編的《上林縣志》稱:“(1940年)1-2月間,日本侵略軍從南寧經(jīng)永淳到賓陽。國民黨政府軍在昆侖關(guān)與日軍展開了激戰(zhàn)。昆侖關(guān)失守后,日軍一部侵入上林縣境。”[2]
巷賢鎮(zhèn)位于上林縣南部,與賓陽縣為鄰,侵略者從賓陽進犯上林,巷賢首當其沖。巷賢鎮(zhèn)下轄的盧柱村大盧莊①莊是廣西上林縣特色鮮明的農(nóng)村基層居住單元,為我國當前行政村下的自然村。在廣西許多地方,稱這種自然村為“屯”。,處于交通要道附近,自然是日軍必經(jīng)之地。故日軍首次進襲上林,大盧莊旋即遭殃。
日軍是怎樣闖入大盧莊的呢?賓陽會戰(zhàn)失利,國軍節(jié)節(jié)敗退,國軍第三十八集團軍總司令徐庭瑤于1940年2月2日從賓陽移駐上林縣政府所在地澄江鄉(xiāng)大豐街(今大豐鎮(zhèn)),試圖將日軍引至上林而殲滅之,遂有逾10萬國軍退至上林,途中遭日機轟炸、掃射,死傷甚慘。2月3日下午4時左右,日軍地面部隊櫻田旅團一部追到巷賢,國軍于王丈村、圩地村、巷賢橋等處抗敵,激戰(zhàn)約1小時,雙方損失慘重,[3]這就是日本鬼子蹂躪大盧莊的前奏。
這一前奏,巷賢抗日陣亡將士公墓(位于巷賢鎮(zhèn)高賢社區(qū)東坡頭嶺賓陽—上林公路旁)內(nèi)的《巷賢鄉(xiāng)建筑抗日陣亡將士公墓碑記》記述十分清楚:
……戰(zhàn)禍延至(民國)二十八年八月,寇由防城、北海等處登陸,連陷沿海欽(州)、廉(州)各縣,旋攻占邕寧。由是分兵四路,其入賓陽也,一由昆侖關(guān)攻而東,一由永淳之甘棠攻而北,時二十九年一月下旬,即夏歷臘月下旬也。由臘月二十一日起,與敵戰(zhàn)于甘棠一帶:至二十五日尤為激烈,炮聲終日不絕。我軍以救應(yīng)不靈,因而受挫。敗卒奔上賓陽,敵遂踵其后,入賓之武陵等圩,如履無人之境,唾手而得賓城??h境與賓接界,而本鄉(xiāng)巷賢圩,為南路之門戶。初,敵之攻昆侖關(guān)也,本區(qū)官以上林僻左,敵必不至,故各縣道并不破壞,敗軍由賓乘夜蠢擁逃至本鄉(xiāng)者以數(shù)萬計。第九十三師師長鄭作民少數(shù)部隊,是夜一更后到圩底莊磨××家略住二三小時,雞鳴而走。次早黎明,即臘月二十六日也,敵機十數(shù)架隨至,四路偵查,時散卒避機者,或入山谷,或入森林及各鄉(xiāng)村,無一角無之。自晨至暮,敵機恣行轟炸及機槍掃射,幸本鄉(xiāng)隨處皆可藏身,死于敵機者亦萬中之一二耳。
是日下午三時許,敵由賓陽分三路上本圩:
一由東路河上至侖巾毛村首,與我散軍略有接觸,我軍死約二三十名;
一由南路六崖嶺上在嶺,亦有小接觸,惟至王丈村背戰(zhàn)頗激烈,僅二畝地內(nèi)我軍死尸已有一百六十具,余分散死各處者尚多,又在圩地村磨氏宗堂前及本圩東門外一帶接觸,士兵死亡約四十余名。惟師長兼副軍長鄭作民,湖南人,黃埔軍校畢業(yè),二三年來在各省屢立戰(zhàn)功,此時在東門外被彈傷胸右部,競而殞命,為可痛也。幸部下即將抬走。
一由思隴經(jīng)古竹村上,我昆侖軍聞賓城已失,關(guān)門亦放棄不守,各散卒避入古竹山谷內(nèi)者以數(shù)千計,是日在古竹山內(nèi)與賊戰(zhàn)甚烈。事后我軍死尸隨江水流出者。數(shù)日不絕。夫我軍設(shè)伏以待敵之不備,藏身必固而死亡尚如此之多,則敵之死亡,必倍于我。特敵死輒運去,無悉其數(shù)者?!?]
就是說,日軍進入巷賢,時在抗日戰(zhàn)爭后期。日軍從廣西沿海(時屬廣東)登陸以后,往北推進,為爭奪桂南重鎮(zhèn)南寧而發(fā)動昆侖關(guān)、賓陽之戰(zhàn),國軍想把敵軍引到上林加以消滅,但事與愿違,位于賓陽與上林交界處的巷賢,遂遭重創(chuàng)。巷賢下轄的大盧莊,因此受到連累,慘劇隨之發(fā)生。
1944年,已是強弩之末的侵桂日軍再次闖入上林。這一次侵略者在上林的時間較長,但大盧莊遭受的襲擾相對較少。
1940年2月4日是夏歷臘月廿七日,大盧莊民眾正忙著按壯族習(xí)慣準備年貨,迎接春節(jié)。傍晚,日軍逼近的消息突如其來,有人不敢相信,有人將信將疑,更多的人不顧一切撒腿就跑,到東北方向約8公里的耀河村六社莊(附近有高文山)躲避。當時大盧莊的村民有五六百人,大部分成功逃走,遲疑或來不及脫身的100多人被困村中,隨即成為侵略者蹂躪的對象。接下來的3天,大盧莊失去往日的寧靜,日軍在村中肆意妄為,令人切齒。
向大盧莊一帶聚攏的日軍約有千人,他們在大戶莊、東院莊、上榮莊等地住下,民房成了日軍的宿營地,村外的草地被日軍用來牧馬。來不及逃跑的村民,被日軍關(guān)到房里。因語言不通,日軍拿一根木棍做槍擊狀,警示村民不得逃跑。
首先遭殃的是村民飼養(yǎng)的豬、雞、鴨、鵝等家禽家畜,這些原本是村民們?yōu)闅g度春節(jié)準備的年貨,成了強盜的美食。據(jù)老人們回憶,日軍好吃肉類,村中的家禽家畜被撲殺個精光。大概是日本人不吃家禽家畜的皮或嫌拔毛麻煩,這些被捕殺的家禽家畜都是被剝皮后才食用。不知是狗不易捕捉還是日本人不吃狗肉,村中的狗得以幸存。而村中的牛因在野外放養(yǎng),日軍進村前尚未歸欄,故未遭到毒手。
無惡不作的強盜們還強迫被抓的村民割馬草,當挑夫,村民們心有不甘,卻又無可奈何,便利用割草、搬運軍需之機想方設(shè)法逃跑。
燒毀村民的房子是鬼子的又一罪惡行徑。對于不聽使喚的村民,日軍便以火燒房屋相逼。離開時縱火,竟是強盜取樂的行徑。盧經(jīng)財老人的祖宅在1940年被日軍燒了,1944年日軍再次闖入時,剛壘起不久的房子又一次被燒。
盧肇元一家三代同堂有11口,加上已經(jīng)分家的叔叔一家6口,共有17人,均來不及撤離。日軍首次染指大盧莊時,盧肇元12歲,目睹熊熊大火吞噬自家的居室,全家老小哭天喊地的情形,數(shù)十年后仍揮之不去。記憶尤為深刻者,是日軍用刀槍給他家留下永遠的傷痛。
日軍進村,無法逃離的村民被抓,既不情愿給敵人割馬草,又不愿意為鬼子當挑夫??蓯旱娜哲姳闶钩鰵㈦u儆猴之計,拉出10多位不屈服的村民,反綁雙手,推到村東邊的一口池塘殺害。盧肇元家5人被抓,最后三死一傷一脫逃:
爺爺盧乃廣,時年70多歲,身體尚且硬朗,被活活槍殺于村中的池塘邊。
叔叔盧炳純,時年約50歲,遇害后,嬸嬸一直守寡,擔當起養(yǎng)育4個孩子的重任,直至去世。
父親盧炳新,時年50歲出頭,被槍彈擊中大腿,血流如注,但未傷及骨頭。日本兵用腳踢試探他是否已經(jīng)斷氣,他強忍疼痛,大氣不出一口,裝死騙過日軍,待日軍走后一跛一跛地挪向六社莊,尋找避難的鄉(xiāng)親。經(jīng)過約半月的治療,腿傷基本愈合,卻再也不能正常行走,落下終身跛腳的后遺癥。
大哥盧肇慶,時年20余歲,上過小學(xué),新婚不久,即遭殺害。新娘家送作嫁妝的一張?zhí)鹤樱蝗哲娔米摺?/p>
二哥盧肇從,時年約15歲,日軍用繩子反綁其雙手準備推出槍決,因其身材瘦小,險境中成功掙脫出繩子,趁日軍不注意跳進后園,繼而逃至六社莊躲避,幸免于難。[5]
被日軍槍殺的親人分別安葬,爺爺、叔叔葬在遠離村莊的山里,大哥盧肇慶則葬在大盧莊北邊的空地里,對面是一片畬地,成為日軍殺害無辜的鐵證。
盧肇元的祖屋共有8間,日軍一把火,頃刻間便有一半化為灰燼。殺人還放火,日軍的兇殘暴露無遺,而盧肇元一家的日子,由此悲慘無比。
據(jù)盧呈龍回憶,他家有3位親人被日軍殺害,一是奶奶何氏,時年60多歲,是一位瞎眼老太婆,日軍不分青紅皂白,將她推到地上,用刀劈死。二是堂叔盧新鮮,時年30多歲,已婚,育有三男一女。堂叔原先在賓陽中學(xué)讀書,后來回到巷賢教書,放假回家,與其他人往外逃難,途中被日軍抓住,搜出其身上所帶的教師證等證件,旋即被殺。三是堂兄盧五十(其出生時爺爺50歲,故名),時年20余歲,未婚,被日軍抓獲后無緣無故押至地里殺害。[6]
據(jù)盧翠秀回憶,他的兩位親人死于非命,有些離奇。一是父親盧山金,畢業(yè)于賓(陽)上(林)遷(江)師范學(xué)校,在忻城縣古蓬、北更等地任教,后調(diào)到上林縣七校(當時上林縣學(xué)校按數(shù)碼依次排名)任校長。因擔心日軍炸毀其巷賢街上的住房,于是回大盧莊叫親戚們?nèi)筒鸱浚詼p少損失。當時他身穿長袍,頭戴禮帽,日軍認為他是大官,便派飛機低空尾隨,炸彈擲下,屋毀人亡,年僅50歲左右。二是大哥盧翠森,時年20多歲。日軍進村時,他與村民一起外逃躲藏。因妻子未同行,便回村尋找,返回途中被日軍抓住,當場殺害。妻子尚未生育,苦苦守孝三年,待到將丈夫撿骨再次安葬后才改嫁。[7]
據(jù)多位老人共同記憶,村里有個叫盧肇東的老人,當時已經(jīng)50多歲,被日軍不分緣由槍決了。時任大盧村村長的盧萬恩,已50多歲,育有兩個女兒。日軍沖進他家,二話不說,將盧萬恩推倒在天井里,再用石頭把他活活砸死,令人目不忍睹。盧萬恩的老同①老同,壯族民間男性結(jié)拜的好友。是外村人,前來大盧莊拜訪盧萬恩,恰巧碰上日軍進村,日軍不問緣由,于是一同遇害。
盧翠秀在村里的南陔小學(xué)讀高小時,同學(xué)盧玉琮在作文中回憶道:“民國二十八年,日軍進犯巷賢,母親背著年幼的我與村人一同逃亡,母親不幸被日機炸死,過往村民發(fā)現(xiàn)我趴在母親背后哭鬧,于是解下我,帶我一同逃走?!笔押蟮男∮耒秽淮?,是好心的嬸嬸將他和同齡的堂弟玉金一起,喂奶喂飯,撫養(yǎng)長大。[8]
逃難的村民為了保住性命,多把財產(chǎn)置之度外,兩手空空,只顧狂奔,猶如潮水一般。有個名叫盧懷軍的小孩一路啼哭,村民們怕哭聲引來鬼子,被迫將他拋棄在草叢中,任其哭爹喊娘,嘶喊掙扎。小家伙哭累后,竟然在草叢中睡著了,因此躲過一劫。[9]
一是日軍過境時進行騷擾,而非戰(zhàn)略性占領(lǐng)。大盧莊位于交通要道附近,村莊規(guī)模較大,周圍無山脈可據(jù),無江河作障,亦無林地為屏,無論從中日雙方部隊的作戰(zhàn)計劃還是大盧莊的地理環(huán)境來看,這里都不適合以此為重要軍事?lián)c,更沒有在這里發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗。可以說,大盧莊遭劫是小股日軍在轉(zhuǎn)移過程中對老百姓下毒手,但對來不及躲藏、手無寸鐵的民眾,侵略者絕無仁慈之心,這是強盜的共性。
二是規(guī)模不大。抗戰(zhàn)期間,侵華日軍制造的大慘案比比皆是,如1939年2月25日,日軍封住河北省井陘縣橫西煤礦起火的礦井口,燒死在井下生產(chǎn)的1200名礦工。[10]在山西省壽陽縣僅有400多號人的韓贈村,日軍竟燒死364人,使56個家庭絕戶。[11]在廣西,1944年11月1日日軍在桂林市郊黃泥家村焚燒民房、熏死137位在巖洞中避難的村民,[12]翌年3月13日日軍占領(lǐng)賓陽縣上雇村后,殺死117人,4人被抓走后下落不明,3人被打傷。[13]5月20日,日軍闖進來賓縣鳳凰鄉(xiāng)東漢塘村(今來賓市興賓區(qū)鳳凰鎮(zhèn)維都村東漢塘屯),僅有60多戶的村子即有108人被殺(其中被砍殺的20余人,被燒死的80多人,8戶被殺絕),日軍劫走大豬100多頭,搗毀全村大部分房屋。[14]就是同在上林縣巷賢鎮(zhèn)的高賢村高靈莊,日軍于1940年2月3~5日殺死該莊87人,燒、炸毀房屋121間,牛、豬、糧食等財物被搶無法計數(shù)。[15]相比之下,日軍在大盧莊的糟蹋規(guī)模要小。
三是信息不靈,判斷錯誤,村民毫無準備,遇到兵災(zāi)只能外出躲避而未能組織起來進行反抗。日軍進擾巷賢前3天,已在北臨的亭亮鄉(xiāng)(今明亮鎮(zhèn))作惡——用飛機從空中向下掃射,當?shù)孛癖娺B夜北上縣城方向逃跑。次日,時在上林縣初中任教的溫建之帶家人去縣城附近云溫村避難,“目睹家家戶戶,仍若太平無事,而各忙于準備過農(nóng)歷年節(jié)糕點,我見勢不妙,立即向眾人宣告。國軍已敗退,敵人即將壓境,應(yīng)從速疏散,或暫遷他鄉(xiāng),無庸稽延,村民聞訊始恍然驚愕急行逃避?!保?6]縣城附近的民眾尚且消息不通,大盧莊村民更是如此。
侵華戰(zhàn)爭期間,日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行罄竹難書。在壯族地區(qū),壯族人民蒙受的災(zāi)難相當巨大。在眾多罹難的壯族村莊中,大盧莊因其特定的地理位置,兩度遭到惡魔的蹂躪,留下了比較豐富的資料。比如說,當?shù)孛癖娫馐苋哲姷臒龤锫?,造成家破人亡、妻離子散、住無居所的慘景,人證物證俱在。又比如說,日軍行兇地點、遺址尚存,這些地點和遺址是揭露日本軍國主義者發(fā)動戰(zhàn)爭罪惡的生動資料,是現(xiàn)存文獻資料的有益補充。
然而,這樣活生生的資料一直沒有引起人們的注意。1980年開始編修的《上林縣志》第四篇第三章第三節(jié)抗日斗爭,篇幅近5000字,涉及巷賢的內(nèi)容最多,卻只字未提大盧莊。2007~2015年間,中共上林縣黨史研究室對日軍在該縣施暴的口述資料先后開展兩次大規(guī)模的調(diào)查、搜集工作,對同屬盧柱村的東院莊、上榮莊均有調(diào)查文字,唯獨缺少大盧莊。
一是親歷者漸漸離世。兩次考察,我們能夠采訪到九旬老人盧肇元,實乃幸運。抗戰(zhàn)親歷者活到現(xiàn)在,已進入耄耋之年,總體上已然不多。這些為數(shù)不多的老人中,有些還存在著耳背、記憶模糊、思維混亂等問題,無法配合采集口述史料。所以,趁著還有親歷者健在,及時前往輯錄口述史料實是當務(wù)之急。
二是親屬記憶逐漸模糊。近年來我們做過多次抗戰(zhàn)歷史調(diào)查,發(fā)現(xiàn)許多受害者的后人對自己先輩的遭遇了解甚少,有的知道有這么一回事,對具體情節(jié)則說不出個所以然。有些六七十歲的老人,因種種緣由竟張冠李戴,把自家被燒的細節(jié)說到鄰居那里,如此等等。人的記憶隨著年歲的增大而模糊,誰也無法躲避。故在了解情況的受害者后裔還清醒之時,抓緊前去筆錄相關(guān)史事,亦是急如星火的事。
三是史事逐漸淡出村民的視野。初進大盧莊,村中央的球場邊站著、坐著好多人,且大多是上了年紀的。但當我們說明來意,則一個個搖頭,表示不了解情況。這些老人即使沒有經(jīng)歷過那場可怕的兵燹,至少也聽過比自己稍大的長輩講過,難道他們就把它遺忘了嗎?當年,位于大盧莊的南陔補習(xí)學(xué)校壯族教師石子貞曾以唐朝駱賓王討武后檄為體,以壯族山歌的腰腳韻格式,撰寫《討日本帝國主義者檄》(已佚)和《祭抗日殉難軍民文》,[17]時人稱其“口誅筆伐,如聞鐵案之聲”,傳抄于上林縣內(nèi)外,盛極一時。但是,這樣曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響的檄文,正被大盧莊的村民們漸漸遺忘,令人痛心。不論怎么說,抗戰(zhàn)史事正在逐步淡出大盧莊民眾的視野,是一個不爭的事實。
四是遺跡正在逐步消失。地勢平坦寬闊的大盧莊,目前沒有工廠與人爭地之憂,但拔地而起的一幢幢樓房,正以前所未有的速度迅速改變村莊的格局,當年被日軍燒毀的房屋、炸坍的建筑早已不見蹤跡。由于村莊的膨脹、擴展,原來安葬祖墳的村頭,現(xiàn)在成了村中央。當年日寇屠殺村民的池塘僻處荒涼的村外,現(xiàn)在已被民居所包圍。因為沒有任何標志和保護措施,有人竟往塘里傾倒垃圾,日益縮小的水面上長滿了水草,幾只鴨子無法戲水,只得在厚厚的水草上行走。若不是盧肇元老人的指認,我們無法猜想這張即將消失的小池塘曾是日本鬼子殺害村民的屠場。當抗戰(zhàn)遺址消失殆盡,我們還拿什么祭祀受害者的在天之靈?拿什么控訴軍國主義者的滔天罪惡?總之,大盧莊抗日口述史料的搜集是一項搶救性工作,有燃眉之急,刻不容緩,這是有責任心的史學(xué)工作者理應(yīng)意識到的。
中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭,是中華民族的共同事業(yè)。壯族人口眾多,居地廣闊,受日寇蹂躪嚴重,為趕跑侵略者所做的貢獻也很大。不幸的是,所有這些皆因沒有足夠的文字存留而日漸湮滅。通過搶救口述史料可以彌補文獻的不足,為研究上林、廣西地方史積聚資料,而且還可喚醒民眾銘記歷史,不忘國恥,弘揚愛國精神,反駁日本右翼勢力篡改歷史、復(fù)活軍國主義的歪風(fēng)。前事不忘,后事之師,包括壯族民眾在內(nèi)的每一位中國人,都應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),在勿忘國恥的基礎(chǔ)上,以極大的熱忱愛國建國,以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。從這個角度說,搶救壯族地區(qū)的抗日口述史料,其意義重大。