毛澤東農(nóng)民教育思想及其當(dāng)代價(jià)值

鄭媛媛

（東北石油大學(xué) 黑龍江 大慶 163318）

毛澤東農(nóng)民教育思想是毛澤東思想的重要組成部分。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東都極其重視對(duì)農(nóng)民的教育，并形成了一套系統(tǒng)完整的教育方針、原則，形成了以教育農(nóng)民、引導(dǎo)農(nóng)民為基本形式的農(nóng)民教育思想。毛澤東農(nóng)民教育思想對(duì)當(dāng)今我國(guó)提高農(nóng)民素質(zhì)、建設(shè)全面小康、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、毛澤東農(nóng)民教育思想的理論基礎(chǔ)及形成歷程

1.毛澤東農(nóng)民教育思想的理論基礎(chǔ)

毛澤東農(nóng)民教育思想是在馬克思主義農(nóng)民觀的指導(dǎo)下，汲取了鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，凝結(jié)而成的理論成果。

第一，馬克思主義的農(nóng)民觀是指馬克思恩格斯關(guān)于農(nóng)民教育問題的科學(xué)闡述，馬克思和恩格斯清楚地認(rèn)識(shí)到農(nóng)民在革命中具有決定性作用。馬克思在分析小農(nóng)的特性時(shí)指出：“他們不能代表自己，一定以別人來代表他們?！盵1]農(nóng)民受傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的制約，長(zhǎng)期依附于地主階級(jí)，從他們那里獲取維持生存的資料。農(nóng)民長(zhǎng)期處于壓迫的狀態(tài)，會(huì)與無產(chǎn)階級(jí)形成有力的戰(zhàn)略聯(lián)盟。在革命過程中，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)與農(nóng)民站在一起，高舉工農(nóng)聯(lián)盟的偉大旗幟，把實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的利益放在首位。農(nóng)民階級(jí)的雙重性格是小農(nóng)意識(shí)濃厚、無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)教育成為必不可少的環(huán)節(jié)。馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)必須將社會(huì)主義的種子撒到農(nóng)民的土壤中去。

第二，毛澤東在近代鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，為毛澤東農(nóng)民教育思想的形成奠定了基礎(chǔ)。在列強(qiáng)的侵略和封建專制制度的殘酷壓迫下，在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)期，擁有愛國(guó)情懷的知識(shí)分子提出了救亡圖存的主張，他們認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是中國(guó)的主體，要解決中國(guó)面臨的問題，就要從農(nóng)村入手，其中最基礎(chǔ)的工作就是農(nóng)民教育的普及和發(fā)展，并在鄉(xiāng)村開展了一場(chǎng)以救亡圖存為目的的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)。陶行知倡導(dǎo)“生活即教育”，黃炎培提倡職業(yè)教育，費(fèi)孝通認(rèn)為要從根本上解決中國(guó)農(nóng)民發(fā)展問題，必須通過土地改革的方式增加農(nóng)民收入，這為毛澤東農(nóng)民教育思想“教育與勞動(dòng)相結(jié)合”的形成奠定了基礎(chǔ)。

2.毛澤東農(nóng)民教育思想的形成歷程

毛澤東農(nóng)民教育思想是在中國(guó)革命的探索和建設(shè)過程中逐漸形成的。大革命中后期，毛澤東在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，感受到了農(nóng)民群眾的革命力量，開始重視農(nóng)民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建農(nóng)民夜校，組織動(dòng)員農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)。這一時(shí)期是毛澤東農(nóng)民教育思想的萌芽。在土地革命過程中，毛澤東為做好解放區(qū)的文化教育工作，將教育方針跟農(nóng)村實(shí)際情況相結(jié)合，采取靈活的方式對(duì)農(nóng)民展開掃盲教育；他清楚地認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)革命勝利的重要性，并把革命重心從城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，為鞏固工農(nóng)武裝割據(jù)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育工作，進(jìn)一步奠定了毛澤東農(nóng)民教育思想誕生的基礎(chǔ)，是毛澤東農(nóng)民教育思想的形成時(shí)期。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨注重建立敵后抗日根據(jù)地，充分發(fā)揮了農(nóng)民階級(jí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，并配合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開展抗日教育。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也凸顯了農(nóng)民教育的重要性，毛澤東提出了對(duì)農(nóng)民進(jìn)行新民主主義教育，是毛澤東農(nóng)民教育思想的成熟階段。

二、毛澤東農(nóng)民教育思想的主要內(nèi)容

1.喚醒農(nóng)民民主政治意識(shí)的思想政治教育

喚醒農(nóng)民民主政治意識(shí)的思想政治教育，可以讓農(nóng)民認(rèn)清前進(jìn)方向，也可以激發(fā)農(nóng)民的民主意識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)革命的進(jìn)程。農(nóng)民階級(jí)由于長(zhǎng)期處于被壓迫狀態(tài)，產(chǎn)生了一定的革命傾向，同時(shí)帶有小農(nóng)思想、封建迷信意識(shí)等。從大革命時(shí)期，農(nóng)民教育問題逐漸凸顯，要想充分發(fā)揮農(nóng)民的革命力量，就要對(duì)農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部展開深刻的思想政治教育，并始終堅(jiān)持把思想政治教育放在首位，提升農(nóng)民階級(jí)的思想水平，為中國(guó)革命做出更為重要的貢獻(xiàn)?！爸腥A人民共和國(guó)成立后，毛澤東將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，認(rèn)為在跟資本主義較量過程中，抓住農(nóng)村，就抓住了重要陣地?！盵2]

建黨初期，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人通過建立講習(xí)會(huì)對(duì)農(nóng)民開展教育，讓農(nóng)民意識(shí)到自己的力量，愿意參與到革命斗爭(zhēng)中，為革命做出貢獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張以樹立模范、進(jìn)行表彰等方式，達(dá)到增強(qiáng)農(nóng)民群眾政治覺悟的目的，使農(nóng)民群眾堅(jiān)信抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然勝利。革命時(shí)期的思想政治教育重在引導(dǎo)農(nóng)民走進(jìn)革命、支持革命。社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，對(duì)農(nóng)民的思想政治教育主要是為了傳播社會(huì)主義思想，形成對(duì)社會(huì)主義的正確認(rèn)識(shí)。通過對(duì)實(shí)際生活中典型事例的宣傳和模范帶頭作用，讓農(nóng)民感同身受，這也使思想政治教育活動(dòng)取得了顯著成效，確保了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化的順利進(jìn)行。在以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人的努力下，社會(huì)主義教育成果顯著，農(nóng)民階級(jí)的思想素質(zhì)有了質(zhì)的提升，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.破除農(nóng)民封建迷信的科學(xué)技術(shù)教育

對(duì)農(nóng)民進(jìn)行科學(xué)教育，有利于農(nóng)民擺脫封建迷信思想的桎梏，也有利于幫助他們掌握更多科學(xué)知識(shí)，讓農(nóng)民自愿將科學(xué)技術(shù)帶入到勞動(dòng)實(shí)踐當(dāng)中。

封建迷信是一種落后腐朽的世界觀，它束縛了農(nóng)民的觀念，不破除封建迷信，不僅會(huì)使農(nóng)民迷失奮斗的方向，阻礙農(nóng)民主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，還不利于中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來抵抗侵略。農(nóng)民最需要的是解決生存需求問題，這需要增強(qiáng)農(nóng)作物產(chǎn)量，健全醫(yī)療衛(wèi)生體系，改善人民群眾生活質(zhì)量，防止他們被封建思想左右。

毛澤東繼承了馬克思主義關(guān)于教育活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想，十分注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)教育?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在“教育為積極生產(chǎn)，教育為支援抗戰(zhàn)”的理念下，大力提倡創(chuàng)辦科學(xué)技術(shù)學(xué)校來增強(qiáng)農(nóng)民的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，由于長(zhǎng)期受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，農(nóng)民科技教育還沒有發(fā)展起來。中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東越來越重視農(nóng)民教育工作，推行現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)種植和養(yǎng)殖。毛澤東在提倡創(chuàng)辦技術(shù)夜校的同時(shí)，認(rèn)為“農(nóng)民技術(shù)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)跟消滅文盲相結(jié)合起來”[3]。為此，毛澤東提出需建立工農(nóng)培訓(xùn)學(xué)校，讓農(nóng)民學(xué)習(xí)如何提高糧食產(chǎn)量，再對(duì)農(nóng)民進(jìn)行破除封建迷信教育。

3.加強(qiáng)農(nóng)民的文化知識(shí)教育

農(nóng)民的文化知識(shí)教育是開展農(nóng)民科學(xué)技術(shù)教育和軍事戰(zhàn)斗能力教育的基礎(chǔ)。1927年春，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查報(bào)告》中，毛澤東明確地將自己的文化立場(chǎng)從城市的“外國(guó)學(xué)?！鞭D(zhuǎn)向農(nóng)民方面。毛澤東發(fā)現(xiàn)沒有受到文化知識(shí)教育的農(nóng)民長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位，而大部分農(nóng)民還都處于文盲狀態(tài)，不能捍衛(wèi)自身利益。

毛澤東在《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》中認(rèn)為，應(yīng)該徹底在我國(guó)消滅文盲。為此，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了延安文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)，為了鼓勵(lì)農(nóng)民接受教育，看書識(shí)字，主要通過教育農(nóng)民認(rèn)識(shí)漢字及編寫特定教材，使農(nóng)民可以便捷地生產(chǎn)生活，這種符合農(nóng)民特點(diǎn)的學(xué)習(xí)形式極大地吸引了農(nóng)民。毛澤東清醒地看到改變文化現(xiàn)狀與實(shí)現(xiàn)革命理想之間密不可分的關(guān)系，在對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行知識(shí)教育的過程中，不能過于教條，要充分體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)的特點(diǎn)，才能使農(nóng)民文化教育實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

毛澤東把西方現(xiàn)代文化作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主要學(xué)習(xí)對(duì)象之一，認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和西方國(guó)家對(duì)農(nóng)民教育思想具有積極意義，這表明毛澤東清楚地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)歷史條件的變化，革命文化需要轉(zhuǎn)型，需要農(nóng)民擺脫愚昧無知的狀態(tài)，必須開展農(nóng)民掃盲教育，發(fā)展教育。毛澤東制定了識(shí)字標(biāo)準(zhǔn)，并采取農(nóng)民自學(xué)識(shí)字組、夜校、民校等靈活多變的方式教導(dǎo)農(nóng)民識(shí)字。在毛澤東和黨中央的大力倡導(dǎo)和推動(dòng)下，農(nóng)民文化水平顯著提高。

4.提高農(nóng)民戰(zhàn)斗能力的軍事教育

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命的實(shí)踐過程中意識(shí)到，農(nóng)民長(zhǎng)期處于被壓迫狀態(tài)，統(tǒng)治階級(jí)一直將農(nóng)民作為剝削對(duì)象，從農(nóng)民身上獲得利益，這使農(nóng)民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有了反抗意識(shí)，要提高農(nóng)民的反抗能力，必須對(duì)農(nóng)民進(jìn)行軍事教育。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義關(guān)于武裝斗爭(zhēng)思想的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際情況，提出了關(guān)于提高農(nóng)民戰(zhàn)斗能力的軍事教育。毛澤東在任農(nóng)講所所長(zhǎng)時(shí)就注重對(duì)農(nóng)民開展軍事教育，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行的軍事教育主要包括：鍛煉身體，學(xué)會(huì)用槍，掌握一定的軍事基礎(chǔ)。通過軍事教育保證農(nóng)民辨別危險(xiǎn)，不魯莽行事，提高農(nóng)民的自衛(wèi)能力，使其在危險(xiǎn)狀態(tài)下也能保護(hù)自己的安全。經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，農(nóng)民的戰(zhàn)斗力大大加強(qiáng)，可以正視敵我差距，找到敵人弱點(diǎn)，如地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等，都是農(nóng)民參與的戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是我國(guó)贏得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利的優(yōu)勢(shì)之一。

三、毛澤東農(nóng)民教育思想的當(dāng)代價(jià)值

1.提高農(nóng)民素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

毛澤東農(nóng)民教育思想始終把農(nóng)民思想政治教育放在首位，通過農(nóng)村講習(xí)所、群眾大會(huì)、貼條幅等方式告知農(nóng)民國(guó)家政策，讓農(nóng)民了解最近的國(guó)家方針。我們要學(xué)習(xí)毛澤東農(nóng)民教育思想主要內(nèi)容，潛移默化地對(duì)農(nóng)民群體開展思想政治教育，培育農(nóng)民樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我國(guó)社會(huì)正處于大發(fā)展大變革時(shí)期，各類思想煩冗紛雜，迫切需要推進(jìn)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過樹立先進(jìn)模范，宣傳先進(jìn)事例，讓農(nóng)民在思想上與其產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步提供農(nóng)民自我完善的需求方向。提高農(nóng)民思想政治素質(zhì)，有助于農(nóng)民深入理解國(guó)家的方針政策，擁護(hù)祖國(guó)。

對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想教育，提高農(nóng)民素質(zhì)，在他們心中培養(yǎng)堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是時(shí)代賦予農(nóng)民的任務(wù)，更是農(nóng)民自己對(duì)自己的個(gè)人要求。

2.堅(jiān)持教育平等，推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展

“教育公平是社會(huì)和諧的內(nèi)在要求和價(jià)值取向，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要支撐和標(biāo)志?！盵4]毛澤東思想追求的是絕大多數(shù)人的民主、自由、平等，在農(nóng)民教育問題上也是如此，追求教育平等是毛澤東一直關(guān)注和尋找解決方法的問題。中華人民共和國(guó)成立至今，我國(guó)農(nóng)民的思想觀念、思維方式和行為方式都發(fā)生了很大的變化，農(nóng)民的物質(zhì)生活也得到保障，但一些農(nóng)民思想落伍，與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)不匹配，且我國(guó)國(guó)土遼闊，農(nóng)民分布分散，很難對(duì)其進(jìn)行集中教育。

受地理位置、國(guó)家政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史傳統(tǒng)等因素的影響，我國(guó)農(nóng)民教育呈現(xiàn)明顯的區(qū)域差異：一是中西部地區(qū)和東部地區(qū)，二是偏遠(yuǎn)山區(qū)和城市郊區(qū)。農(nóng)民教育在教育資源、教育質(zhì)量、教育效果等方面存在明顯差異。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段，要高度重視農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，繼續(xù)堅(jiān)持教育事業(yè)全面發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)中西部和農(nóng)村教育事業(yè)的重視，利用國(guó)家優(yōu)惠政策吸引大學(xué)生到農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)。在信息化數(shù)字化時(shí)代，新媒體技術(shù)運(yùn)用得當(dāng)，能夠增加農(nóng)民的信息溝通渠道，這為農(nóng)民提出意見和建議提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，也為農(nóng)民接受教育提供了更加便利的條件，為促進(jìn)教育公平增加了機(jī)會(huì)，有效推進(jìn)了城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展。

3.科技惠農(nóng)，推進(jìn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

毛澤東農(nóng)民教育思想重視對(duì)農(nóng)民進(jìn)行科學(xué)技術(shù)教育，隨著大眾傳媒的快速發(fā)展，手機(jī)、電腦、新媒體等現(xiàn)代傳播工具的廣泛應(yīng)用，擴(kuò)展了農(nóng)民的交往范圍和交往渠道。微博、微信、網(wǎng)上交易平臺(tái)等成為農(nóng)民生產(chǎn)、銷售的新途徑，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)模式多元化發(fā)展，同時(shí)要注意新媒體的兩面性，避免成為庸俗、愚昧文化的傳播途徑。

科技惠農(nóng)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事業(yè)。我國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化水平還不夠高，偏遠(yuǎn)農(nóng)村還存在畜力耕作的現(xiàn)象，與西方國(guó)家相比，我國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化水平還比較落后，這就需要提高農(nóng)村的科學(xué)技術(shù)水平，加強(qiáng)農(nóng)民群體的技能培訓(xùn)力度。黨和政府在農(nóng)村開展科普工作時(shí)，要鼓勵(lì)農(nóng)民參加科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)科學(xué)種植、技術(shù)化養(yǎng)殖知識(shí)，對(duì)農(nóng)民購買農(nóng)機(jī)設(shè)備給予更多扶持，減輕農(nóng)民農(nóng)業(yè)勞作壓力，提高機(jī)械化水平。

農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平與勞動(dòng)者受教育程度相適應(yīng)，這表明農(nóng)民教育必不可少。通過農(nóng)民教育，可以加快生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，解放勞動(dòng)力，提高生產(chǎn)效率，探索農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。靈活運(yùn)用新媒體，讓農(nóng)民創(chuàng)造更大的價(jià)值，為全面建成小康社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。