贛南紅色文化資源融入高職英語教學(xué)的探索研究

曾 藝 黃婉彧

（江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院社會管理學(xué)院英語教研室 江西 贛州 341000）

高職英語教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)是在當(dāng)前課程思政的理念指導(dǎo)下找到本學(xué)科教學(xué)與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，充分發(fā)揮本學(xué)科育德育人的功能。贛南革命老區(qū)紅色文化資源豐富，形式多樣，承載著中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命奮斗史，富含直抵人心的精神力量。在高職英語教學(xué)中，合理充分地利用贛南紅色文化，價值導(dǎo)向與知識傳授融合，對于提高學(xué)生的文化認(rèn)同感、樹立民族自信，具有重大的意義。本文調(diào)查了贛南紅色文化資源融入高職英語教學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀，分析目前存在的問題，從實際出發(fā)，提出了相應(yīng)的對策。

一、研究背景

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，習(xí)近平總書記提道：“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色?！盵1]在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記又特別強(qiáng)調(diào)：“抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！奔t色文化是歷史的記憶，具有跨越時空的價值，是高校落實課程思政理念的重要資源。作為具有中國特色的先進(jìn)文化，紅色文化在助力培養(yǎng)青年學(xué)子的崇高理想、堅定信念和愛國情操上有不可或缺的作用。紅色文化與英語教育結(jié)合，符合教育發(fā)展規(guī)律，且順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，是幫助學(xué)生樹立文化自信、民族自豪感的有效措施。[2]

二、贛南紅色文化資源融入高職英語教學(xué)的可行性

（一）語言的人文屬性

語言的人文性實際上就是文化，亦是語言的基本屬性。語言既是文化的載體，又是文化的一部分。語言中的詞，包括名詞術(shù)語，都蘊(yùn)含著大量的文化信息，反映著作者的民族精神、文化觀和社會價值觀。[3]語言的交流，實際上是文化的碰撞，是民族精神的展現(xiàn)和傳遞。青年學(xué)子肩負(fù)著傳承中華民族優(yōu)秀文化及延續(xù)中華文明的重任，承擔(dān)著講好中國故事，讓世界看到中國精神、中國力量、中國擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑８呗氂⒄Z的課堂不僅僅是語言教學(xué)的陣地，更是中西方文化與價值正面沖突的戰(zhàn)場之一；因此在高職英語教學(xué)中導(dǎo)入紅色文化教育具有重大的意義。

（二）高職英語的課程特性

高職院校大學(xué)英語課程的特點(diǎn)是受眾面廣和授課時間長，它賦予育人育德工作以更廣闊的平臺和更大的潛能。如何以紅色文化資源為切入點(diǎn)，將思政工作貫穿于高職英語教育教學(xué)的全過程，值得教育者深思。在英語教育與思政教育協(xié)同并進(jìn)的大環(huán)境下，幫助學(xué)生樹立高度的文化自信和民族自信成了高職英語教學(xué)的重要職責(zé)和使命。

（三）贛南紅色文化資源的可挖掘性

贛南革命老區(qū)是中華人民共和國的搖籃，老一輩革命先烈在這片紅色熱土上留下了可歌可泣的故事和鼓舞人心的民族精神。贛南地區(qū)是蘇區(qū)精神的發(fā)源地。習(xí)近平總書記將蘇區(qū)精神概括為28個字，即“堅定信念，求真務(wù)實，執(zhí)政為民，艱苦奉獻(xiàn)，廉潔奉公，爭創(chuàng)第一”。蘇區(qū)精神，是馬克思主義中國化的重要階段性成果，承前啟后，深化并發(fā)展了井岡山精神；是長征精神、延安精神的源頭[4]，它承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，閃爍著馬克思主義真理的光輝，為社會主義核心價值觀教育提供了寶貴資源。

在于都河以北的長征第一渡，歌唱《紅軍渡長征源》的歌聲不絕于耳；在瑞金葉坪，中國第一個紅色政權(quán)——中華蘇維埃共和國臨時政府宣布誕生的歷史畫面歷久彌新，而不遠(yuǎn)處的紅軍烈士紀(jì)念塔在無聲的歲月中訴說著舍生忘死的無畏精神；在沙洲壩，“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”的感恩之情久久傳揚(yáng)；在孕育了共和國56位開國將軍的興國縣，87年前的興國人民萇弘碧血、毀家紓難，“革命理想高于天”的偉大事跡代代傳頌。從革命遺址遺跡到紀(jì)念場館，從紅色革命詩詞到漫畫標(biāo)語，從紅色歌謠再到影視戲劇，贛南紅色文化資源之豐富，足以挖掘出與英語學(xué)科教學(xué)的契合點(diǎn)。

三、贛南地區(qū)紅色文化資源在高職英語教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)狀及困囿

（一）應(yīng)用現(xiàn)狀

高職英語教學(xué)的目標(biāo)存在重目的語的語言功能、語言文化而輕中國（地方）文化的單向性，中國文化顯然缺位，地方性紅色文化被閑置，在一定程度上影響學(xué)生樹立基于文化自信的民族自信。

為了更好地了解贛南紅色文化資源在高職英語教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，對江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院20級學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，收回有效問卷502份；對一線的高職英語教師進(jìn)行深入訪談。調(diào)查結(jié)果與分析如下：

1.學(xué)生卷的調(diào)查結(jié)果與分析

（1）對于贛南紅色文化的了解

調(diào)查結(jié)果顯示，48.01%的同學(xué)表示對于贛南紅色文化很熟悉，43.23%的同學(xué)表示聽說過一些，4.18%的同學(xué)表示第一次聽說，有4.58%的同學(xué)表示不清楚。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)學(xué)生能意識到紅色文化對個人的成長成才、對國家的發(fā)展、民族的復(fù)興的重要意義；少數(shù)學(xué)生對紅色文化的內(nèi)涵和價值沒有清晰的認(rèn)知和理解。

（2）對于紅色文化資源作用的認(rèn)知

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，參與問卷調(diào)查超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源對于學(xué)習(xí)英語大有裨益，有82.47%的學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源對培養(yǎng)民族自信有重要作用。

（3）對于紅色文化資源融入英語課堂的態(tài)度

在“是否希望紅色文化融入高職英語教學(xué)”問題上，大部分學(xué)生贊成，一小部分學(xué)生持否定和無所謂態(tài)度。占72.11%大比例的學(xué)生非常希望教師在高職教學(xué)中引入紅色文化內(nèi)容。絕大多數(shù)學(xué)生對運(yùn)用紅色文化資源開展英語學(xué)習(xí)很感興趣，渴望通過對于本地紅色文化的進(jìn)一步了解來增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升民族自信心。但也有一小部分同學(xué)對于紅色文化資源的具體內(nèi)容和意義理解不夠準(zhǔn)確，也缺乏學(xué)習(xí)的熱情。

2.教師卷的調(diào)查結(jié)果與分析

對學(xué)校10位一線高職英語教師訪談顯示，多數(shù)教師了解紅色文化資源作為有地域性特征屬性的文化資源，給贛南地區(qū)帶來了充足的應(yīng)用條件，但少有將贛南地區(qū)紅色文化資源融入教學(xué)。事實上，教師們越來越意識到紅色文化融于英語教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的認(rèn)知，提高學(xué)生的思辨能力，提升學(xué)生的文化認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信。

（二）困囿之處

1.紅色文化體系龐大，厚重資源有待深挖

紅色文化體系龐大，表現(xiàn)形式多樣：從遺物、遺跡、遺址到紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂；從決議、政策、法規(guī)到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和社會制度；從革命信仰、革命精神到革命文藝，到處可見紅色印記、可感紅色力量。要使贛南地區(qū)紅色文化資源在高職英語學(xué)科發(fā)揮學(xué)科育人的作用，需要進(jìn)一步挖掘、歸類、整合和凝練，當(dāng)然需要投入更多時間和心力。

2.教材文化元素單一，母語文化急待融入

高職英語教學(xué)以課本知識講授為主，教材是教學(xué)活動展開的主要依據(jù)?？v觀目前各大高職院校所選用的大學(xué)英語系列教材，其內(nèi)容較少涉及本土文化。長期以來，高職英語教材中的文化元素多為西方文化，優(yōu)秀的中國文化、特別是紅色文化嚴(yán)重缺失。

3.教師教學(xué)理念陳舊，自身局限亟待突破

高職大多數(shù)英語教師自身在專業(yè)學(xué)習(xí)和研究等渠道的輸入多為以西方文化和價值為主的知識內(nèi)容及觀點(diǎn)理念。對于本地紅色文化知識的積累不足，對于紅色文化資源的探索研究較少、使用率低，導(dǎo)致教師的教學(xué)在源頭上受限，對于培養(yǎng)學(xué)生文化意識、民族自信的內(nèi)容滲透舉步維艱。

大部分高職英語教師滿足于圍繞教學(xué)大綱的教學(xué)，尚未認(rèn)識到適時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的緊迫性，沒有充分認(rèn)識學(xué)科育人、文化育人的重要性。然而，以時代為標(biāo)桿，緊跟時代步伐，勇立教育潮頭，提升自身文化認(rèn)知，這才是培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同、樹立學(xué)生民族自信的第一步。

四、將贛南紅色文化資源融入高職英語教學(xué)的具體措施

（一）發(fā)揮教師主體作用，教育教學(xué)因時而進(jìn)

紅色文化資源是否能恰當(dāng)?shù)厝谌敫呗氂⒄Z教學(xué)，關(guān)鍵在教師。教師的文化素養(yǎng)和專業(yè)水平，直接影響高職英語教學(xué)的紅色文化融入。教師不僅要有課程思政及學(xué)科育人的意識，而且要能因地制宜，對贛南本地紅色文化資源有深入的了解；要能因材施教，對學(xué)生學(xué)情和成長規(guī)律有準(zhǔn)確的把握；要能因時而進(jìn)、因勢而新，有將學(xué)科內(nèi)容和紅色文化資源融合的能力，有科學(xué)的課程觀念和資源觀念，精巧地設(shè)計體現(xiàn)紅色文化滲透的英語課程體系，不斷更新教育理念、改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，在具體的教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)科知識性與育人性并重。

高職英語教學(xué)不應(yīng)只重視語言技能的傳授，還應(yīng)在將教學(xué)目標(biāo)打磨得更加精細(xì)，適度融入具有導(dǎo)向性的文化內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計，提高學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生充分理解，并產(chǎn)生由衷的認(rèn)同感。充分賦能于紅色文化，以紅色文化的輸入為突破口進(jìn)行民族自信的教育，使塵封的紅色故事躍然紙上、使雋永的紅色精神喚起新生力量。

（二）發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，紅色文化至心至行

激活紅色文化資源密鑰、利用好紅色文化精神財富，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)其從被動接受到主動求學(xué)。在情感、態(tài)度與價值觀上，通過對贛南紅色文化知識的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)、逐步深化，進(jìn)而產(chǎn)生對本土的紅色文化的認(rèn)同感，提升對社會的責(zé)任感，加深對祖國的歸屬感，鞏固對民族自豪感；在教育教學(xué)中，潤物無聲地鼓勵其將紅色文化內(nèi)化于心、外化于行[5]，在紅色文化的浸潤中增強(qiáng)民族自信，深化愛國之情，將自身發(fā)展同祖國的發(fā)展、人民的需求和社會的進(jìn)步相結(jié)合，腳踏實地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

（三）資源利用定位清晰，內(nèi)容做實，形式做活

高職英語教學(xué)課堂中，將紅色文化資源作為補(bǔ)充，根據(jù)現(xiàn)有教材進(jìn)行內(nèi)容上的銜接，使二者相輔相成，不能本末倒置，脫離教材內(nèi)容，生搬硬套，那樣不但達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果，還可能產(chǎn)生負(fù)面的影響。

另外，紅色文化融入高職英語教學(xué)不應(yīng)是停留在表面的泛泛而談，更不應(yīng)是實際操作中的點(diǎn)到即止、一筆帶過。將豐富厚重的紅色文化資源滲透到高職英語課堂教學(xué)中，可從課堂教學(xué)、課外研學(xué)（即第二課堂）、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺上尋找切入點(diǎn)和突破口。比如，可立足于英語語言學(xué)習(xí)模塊，由詞匯學(xué)習(xí)的聯(lián)想，或是從句子翻譯的展開，也可在閱讀理解中融入紅色小故事，或是在聽說口語訓(xùn)練中適時加入對紅色精神的探討和見解；可立足于具體教學(xué)流程，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中融入契合單元主題的紅色文化資源，或是在總結(jié)環(huán)節(jié)設(shè)計讓學(xué)生需要主動探索紅色文化的任務(wù)。

五、結(jié)語

將贛南紅色文化融入當(dāng)?shù)馗呗氂⒄Z教學(xué)，是落實育人目標(biāo)的大勢所趨。學(xué)科知識的傳授，是讓學(xué)生習(xí)得過硬的一技之長；而紅色文化的有機(jī)整合和恰當(dāng)融入，主要是以激活紅色文化的現(xiàn)實作用為最終目標(biāo)的，使得學(xué)生由此獲得克服困難、勇于挑戰(zhàn)和不懈奮斗的非凡勇氣之基，無窮力量之泉，不竭動力之源。