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      高校學(xué)生社團(tuán)思政教育意義和路徑研究
      ——以模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)為例

      2021-11-24 14:50:35黃良偉翟穎欣
      活力 2021年5期
      關(guān)鍵詞:聯(lián)合國(guó)社團(tuán)思政

      張 煜 黃良偉 翟穎欣

      (廣東培正學(xué)院,廣州 51800)

      一、高校學(xué)生社團(tuán)思政教育概況

      思政教育,即思想政治教育,是領(lǐng)導(dǎo)者有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行思想價(jià)值引導(dǎo),塑造統(tǒng)一觀念,規(guī)范行為活動(dòng)的長(zhǎng)久教育歷程。在新時(shí)代的教育背景下,習(xí)近平總書(shū)記提出“要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”,單純的課堂教育已不適宜高校整體環(huán)境中思政教育的發(fā)展,思政工作者要全面落實(shí)黨中央的要求,同時(shí)幫助學(xué)生加強(qiáng)思政教育的學(xué)習(xí),形成獨(dú)特的校園文化風(fēng)采,這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)。

      學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)中最常見(jiàn)的團(tuán)體性組織,是學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)、愛(ài)好選擇性加入,以便鍛煉其綜合能力的組織載體,同時(shí)現(xiàn)代意義的社團(tuán)更是肩負(fù)著發(fā)揮思政教育作用的任務(wù)。在高?;顒?dòng)中社團(tuán)主要為兩種:第一,專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)類(lèi)。這類(lèi)型的社團(tuán)以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ),將社團(tuán)與知識(shí)競(jìng)賽緊密相連。第二,興趣愛(ài)好類(lèi)。此類(lèi)社團(tuán)因?qū)W生共同的興趣愛(ài)好而組成,往往具有成員人數(shù)多、形式多樣的特點(diǎn)。

      在多年的校園文化發(fā)展中,作為思政教育發(fā)展的載體,模擬聯(lián)合國(guó)(Model United Nations),簡(jiǎn)稱“模聯(lián)”(MUN),是參與者模擬國(guó)家外交官參與聯(lián)合國(guó)的議事程序,在會(huì)議主持下通過(guò)演講、辯論、游說(shuō)等方式,闡述自身觀點(diǎn),尋求溝通協(xié)作,以解決矛盾沖突,促進(jìn)世界和平的過(guò)程。在模擬聯(lián)合國(guó)中,學(xué)生社團(tuán)組織者在社團(tuán)老師及黨(團(tuán))委的指導(dǎo)下進(jìn)行活動(dòng),參與者通過(guò)親身經(jīng)歷熟悉多邊議事機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式、基礎(chǔ)國(guó)際關(guān)系與外交知識(shí),了解世界發(fā)生的大事對(duì)未來(lái)的影響,明確自身在未來(lái)可以發(fā)揮的作用,引發(fā)對(duì)思政教育的思考。

      二、高校學(xué)生社團(tuán)思政教育重要意義

      學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)中最常見(jiàn)的團(tuán)體性組織,是學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好在大學(xué)中選擇性加入,以便鍛煉其綜合能力的組織載體,現(xiàn)代意義的社團(tuán)更是肩負(fù)著發(fā)揮思政教育作用的任務(wù)。

      在新時(shí)代下的學(xué)校,其根本任務(wù)和中心工作是立德樹(shù)人,其中社團(tuán)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分和進(jìn)行思政教育的主陣地,在提高學(xué)生素質(zhì),增強(qiáng)他們的綜合能力,特別是在思政教育工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此,社團(tuán)活動(dòng)對(duì)于思政教育具有重要的意義,特別是在校園文化育人功能日益彰顯的背景下,大學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮思政教育功能凸顯得愈發(fā)強(qiáng)大,具體體現(xiàn)在以下幾方面。

      1.激發(fā)學(xué)生接受思政教育思想的自主性

      現(xiàn)階段的大學(xué)開(kāi)展思政教育活動(dòng)是通過(guò)觀看紀(jì)錄片或思政老師授課等傳統(tǒng)模式,進(jìn)行思想傳輸?shù)?。雖然具有一定的效果,但具有相當(dāng)大的局限性。造成的結(jié)果是教師教授與學(xué)生吸收相分離。而學(xué)生的興趣不高,注意力不集中構(gòu)成了此結(jié)果的關(guān)鍵原因。反觀社團(tuán)活動(dòng)下的思政教育,其開(kāi)展方式是建立在學(xué)生對(duì)于其本身抱有的興趣,具有相當(dāng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,在開(kāi)展相關(guān)的社團(tuán)興趣活動(dòng)中所融入的思政因素能很有效率地被其接受,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)形式的不足,使得思政教育最大限度地融入學(xué)生思想中,從而使學(xué)生樹(shù)立起正確的三觀,提高學(xué)生的思政教育素養(yǎng)。

      2.促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展思政教育活動(dòng)的自愿性

      社團(tuán)的日常生活均是由學(xué)生自主領(lǐng)導(dǎo)、組織的,社團(tuán)中的干部、干事必然對(duì)其本身的社團(tuán)發(fā)展具有責(zé)任感、使命感,同時(shí)相較于傳統(tǒng)課堂的自上而下的灌輸式知識(shí)傳導(dǎo),以學(xué)生為主的社團(tuán)能以更有親和力的平等傳導(dǎo)方式,在活動(dòng)中提升和培養(yǎng)政治素養(yǎng)。而為了社團(tuán)具有良好的發(fā)展,則需要社團(tuán)成員具有正確的價(jià)值觀思想,也即具有正確的政治思想。因此,社團(tuán)學(xué)生干部對(duì)其社團(tuán)成員的思政教育素質(zhì)的提高具有一定的義務(wù),他們會(huì)通過(guò)自身的組織能力、豐富的理論知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。這使得社團(tuán)學(xué)生干部在組織的過(guò)程中不僅自我接受思政教育思想,也使得成員們接受思政教育思想,從而提高社團(tuán)的思政教育水平。

      3.保障學(xué)生開(kāi)展思政教育活動(dòng)方向的正確性

      新時(shí)代下的大學(xué)生思政教育,不僅僅要做到創(chuàng)造良好的條件,使得學(xué)生社團(tuán)能正常運(yùn)轉(zhuǎn),更重要的是能做到引導(dǎo)在校學(xué)生在有著豐富的知識(shí)儲(chǔ)備的前提下,進(jìn)行積極的正確的思考。所以,讓學(xué)生能自主地對(duì)社團(tuán)成員進(jìn)行正確的觀念教育,從而達(dá)到良好的思政教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是發(fā)揮社團(tuán)中指導(dǎo)老師、校團(tuán)委、黨委的作用,即發(fā)揮高校高等教育作用。例如,通過(guò)完善相關(guān)思政學(xué)習(xí)的規(guī)范制度,重視優(yōu)秀指導(dǎo)老師的隊(duì)伍建設(shè),對(duì)于落后的管理機(jī)制進(jìn)行改革和更新等措施,高校高等教育的作用得以充分發(fā)揮,方能確保思想引領(lǐng)的正確性。因?yàn)閷W(xué)生的思政水平,相較于指導(dǎo)老師、校團(tuán)委、黨委來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,特別是作為新一批的社團(tuán)干部,不僅僅是缺乏相關(guān)的思政教育知識(shí),對(duì)于灌輸正確的思政知識(shí)方法更是匱乏。因此,需要他們保證學(xué)生研究的方向性,堅(jiān)持正確的方向性與目的性,在學(xué)生自由發(fā)展的基礎(chǔ)上適當(dāng)管制,使得學(xué)生不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤思想而誤入歧途,保障學(xué)生開(kāi)展思政教育活動(dòng)的正確性。

      4.提高學(xué)生開(kāi)展思政教育活動(dòng)的實(shí)效性

      在社團(tuán)中,成員能把所學(xué)的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中,社團(tuán)也可以幫助解決成員思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題之間的矛盾,使得社團(tuán)這一教育載體做到理論與實(shí)際相結(jié)合,從而促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng),這與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)不謀而合。由此可見(jiàn),社團(tuán)是學(xué)生步入社會(huì)前的小型社會(huì),是大學(xué)生提高自身政治素養(yǎng)的肥沃土壤。

      三、高校學(xué)生社團(tuán)思政教育存在的問(wèn)題

      1.思政教育傳統(tǒng)模式——重知識(shí)傳輸,輕知識(shí)吸收

      思政教育規(guī)范的是群體的思想,不同于課本知識(shí)的硬性固定模式,富含時(shí)代靈活性。但如今的高校思政教育,依然運(yùn)用傳統(tǒng)課堂的灌輸教育理念,逐漸脫離現(xiàn)代大學(xué)生的生活,思政教育知識(shí)的吸收效果甚微,這對(duì)于注重“育人”的思政教育是極為不利的。

      2.思政教育傳統(tǒng)模式——重教師地位,輕學(xué)生作用

      傳統(tǒng)教育模式大多在線下課堂直授,以課件板書(shū)展開(kāi)理論學(xué)習(xí),學(xué)生是否能有效地吸收相關(guān)的思政知識(shí),取決于師生間的互動(dòng)氛圍,而現(xiàn)階段,這正是大部分高校存在的問(wèn)題,課堂中教師必須在固定、有限的時(shí)間完成教學(xué)任務(wù),往往忽視學(xué)生自主能動(dòng)作用,局限性明顯。

      3.思政教育傳統(tǒng)模式——重課堂引導(dǎo),輕課余指引

      在傳統(tǒng)課堂模式下,學(xué)生在固定課程時(shí)間外的課余時(shí)間里,放縱行為思想的規(guī)范,缺乏自主行為的指導(dǎo),雖然教師采取固定辦公坐班制、團(tuán)委黨委開(kāi)展校園活動(dòng),但學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)消極,部分校園活動(dòng)娛樂(lè)性強(qiáng),積極的思政教育影響弱。

      4.思政教育傳統(tǒng)模式——重形式參與,輕實(shí)際落實(shí)

      聽(tīng)講座、看事例、參加知識(shí)競(jìng)賽等已然成為一貫的參與模式,融合在各個(gè)教育學(xué)習(xí)中。思政學(xué)習(xí)枯燥乏累,衍生出形式參與數(shù)據(jù)化態(tài)度,實(shí)際落實(shí)程度低,實(shí)際問(wèn)題解決效果不佳等問(wèn)題。

      四、高校學(xué)生社團(tuán)思政教育應(yīng)然路徑

      針對(duì)上述存在的問(wèn)題,本文以模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)為例,提出以下四點(diǎn)具體建議。

      1.鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展符合主流價(jià)值體系的社團(tuán)活動(dòng)

      對(duì)于符合主流價(jià)值體系的社團(tuán)活動(dòng),以模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)為例,其在國(guó)內(nèi)經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展,規(guī)則模式的本土化改變已經(jīng)較為成熟,學(xué)生對(duì)于模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)的興趣也愈發(fā)高漲。在依托校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)這一組織充分地宣傳和組織后,眾多學(xué)生勢(shì)必會(huì)主動(dòng)參與到活動(dòng)中來(lái),這使得學(xué)生在知識(shí)的獲取方式上,已經(jīng)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在參與到活動(dòng)中后,參與者需要主動(dòng)查閱大量關(guān)于大會(huì)討論主題及其代表國(guó)在國(guó)際社會(huì)中活動(dòng)的資料,作為與其他參賽者博弈的知識(shí)儲(chǔ)備,在各參與者競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的加持下,各方對(duì)于所收集的資料的數(shù)量和質(zhì)量必然就有了實(shí)質(zhì)性的要求。從而使參與者在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,提升對(duì)于主流價(jià)值體系的認(rèn)同和自身的政治素養(yǎng)。

      2.培養(yǎng)社團(tuán)學(xué)生干部的政治素養(yǎng)

      社團(tuán)學(xué)生干部往往是社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)的中心,模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)關(guān)注的問(wèn)題非常廣泛,大都是當(dāng)今世界面臨的熱點(diǎn)、難點(diǎn)或焦點(diǎn)問(wèn)題,這就要求高校社團(tuán)的學(xué)生干部在承辦模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)之后,必須對(duì)選題有較為深刻的理解。不僅要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)夭邉澞M聯(lián)合國(guó)大會(huì)的每一處細(xì)節(jié)規(guī)則,更要將事實(shí)政治的核心內(nèi)容從波云詭譎的世界政治家陰謀論中剝離出來(lái),簡(jiǎn)化變成學(xué)生能夠理解的知識(shí)。在責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)?shù)募映窒?,不僅可以鍛煉和提升組織者的策劃組織能力,更可以從學(xué)生的角度強(qiáng)化其主人翁意識(shí),增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同。

      3.堅(jiān)持黨(團(tuán))委和指導(dǎo)教師對(duì)于社團(tuán)活動(dòng)價(jià)值取向的正確指引

      模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng),與其他活動(dòng)最大的一個(gè)區(qū)別就是活動(dòng)中所蘊(yùn)藏的政治教育性,而思想政治教育工作的開(kāi)展必須符合黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)于教育的要求,這就要求活動(dòng)的選題必須有符合的社會(huì)價(jià)值。黨組織和團(tuán)委作為開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)工作的有力抓手,加強(qiáng)黨團(tuán)支部的建設(shè),對(duì)開(kāi)展思想政治教育工作有著深遠(yuǎn)的意義。在我校本次開(kāi)展的模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)中,探討的議題是武裝沖突下的兒童問(wèn)題,而這一問(wèn)題的提出就是我們積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)于香港非法“占中”問(wèn)題的態(tài)度所提出的,黨(團(tuán))委老師給予意見(jiàn),帶頭樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而通過(guò)比賽的形式,加深同學(xué)對(duì)于和平來(lái)之不易的理解?;顒?dòng)指導(dǎo)老師和學(xué)生干部都為先進(jìn)的黨員或者入黨積極分子,評(píng)委和指導(dǎo)老師也都是聘請(qǐng)從事國(guó)際法教育多年的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)強(qiáng)的老師擔(dān)任,在保證本活動(dòng)質(zhì)量的同時(shí)也保證其符合新時(shí)代的主流價(jià)值體系。從而使得學(xué)生能在社團(tuán)管理層的正確引導(dǎo)下塑造和培養(yǎng)當(dāng)代優(yōu)秀青年所需要的品格,提升自己的思想政治文化水平。

      4.切實(shí)確保學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中得到有效實(shí)踐

      在模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中,參與學(xué)生通過(guò)其前期所收集的資料,在會(huì)場(chǎng)中運(yùn)用辯論技巧與持相反意見(jiàn)的國(guó)家對(duì)抗,聯(lián)合意見(jiàn)一致的國(guó)家,吸取意見(jiàn)中立國(guó)家組成聯(lián)盟。在模擬的會(huì)場(chǎng)中營(yíng)造一個(gè)國(guó)際社會(huì)的世界大舞臺(tái),來(lái)幫助參與者運(yùn)用世界的眼光思考問(wèn)題,讓參與者能真正做到獨(dú)立思考,切實(shí)保證每個(gè)參與者都能在實(shí)際的參與中,不斷提升自己的政治素養(yǎng)。

      綜上所述,模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)作為社團(tuán)活動(dòng),能切實(shí)彌補(bǔ)傳統(tǒng)高校思政教育的不足,與傳統(tǒng)課堂相輔相成,切實(shí)提升高校學(xué)生的思想政治素質(zhì),同時(shí)也為今后高校開(kāi)展思想政治教育提供了新模式、新思路。

      總的來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的思政教育模式雖有許多優(yōu)點(diǎn),但相對(duì)的局限性依然非常大。在新時(shí)代的大學(xué)教育背景下,結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)對(duì)思政教育的補(bǔ)充作用,對(duì)做好現(xiàn)階段的大學(xué)生思政教育具有重大的意義,也唯有將傳統(tǒng)模式進(jìn)行革新,即逐漸將當(dāng)今大學(xué)生的思政教育的重點(diǎn)從課堂授課的傳統(tǒng)形式轉(zhuǎn)向結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)的新教育模式,方能推進(jìn)思政教育更進(jìn)一步的建設(shè)。

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