論西遷精神對青年錘煉崇高思想境界的啟示

李賢嬋

（西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 西安 710600）

2020年4月，習(xí)近平總書記到訪西安交通大學(xué)，就西遷精神的精髓和核心，做了詳細的闡述，并激勵廣大師生繼續(xù)接好接力棒，將西遷精神代代傳下去，尤其是要抓住新機遇，到祖國最需要的地方去發(fā)光發(fā)熱。這些重要指示，對青年一代鍛造崇高的思想境界，自覺將個人選擇與國家需要融合在一起，創(chuàng)造屬于我們這代人的光輝，無疑起到了激勵作用。

一、“西遷精神”的概述

（一）“西遷精神”的歷史由來

20世紀50年代，為響應(yīng)黨和國家號召，交通大學(xué)從上海遷至西安。在扎根西部過程中鑄就了以胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)為內(nèi)涵的寶貴精神財富，即“西遷精神”。在西安交通大學(xué)視察時習(xí)近平總書記提出，西遷精神是以愛國主義為核心的，其精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運，具有深刻的歷史意義和現(xiàn)實意義。[1]

（二）“西遷精神”主要內(nèi)涵

1.胸懷大局

響應(yīng)國家號召，服從祖國大局。66年前交大師生響應(yīng)國家號召，將個人得失置于國家利益之后，將個人選擇融于國家需要之中，自愿放棄優(yōu)越的生活條件和親朋好友，義無反顧遷往相對落后的大西北。將交通大學(xué)從大都市上海搬遷至西北城市西安，不僅是一種空間上的轉(zhuǎn)移，更是交大人擔(dān)當(dāng)使命、愛黨報國以及服務(wù)人民的情懷體現(xiàn)。背上行囊到祖國最需要的地方建功立業(yè)，體現(xiàn)了服務(wù)人民的家國情懷。這實質(zhì)上是一種大無畏的擔(dān)當(dāng)精神，一種甘當(dāng)民族脊梁的大局意識。

2.無私奉獻

交大西遷，遷來一批大愛之人，這種大愛體現(xiàn)在對“大家”與“小家”的取舍。當(dāng)年交大教職工本著對教學(xué)工作的熱衷以及對高等教育事業(yè)均衡發(fā)展的期盼，對本職教學(xué)崗位表現(xiàn)出課比天大的教學(xué)理念與嚴謹認真的治學(xué)態(tài)度。將上海的兩處房產(chǎn)交還給當(dāng)?shù)胤抗懿块T，帶著家人扎根西北黃土地，“錢財乃身外之物”，陳學(xué)俊教授的無私奉獻精神佐證了這句話；留學(xué)日本的數(shù)學(xué)家張鴻，遷校時任交通大學(xué)的副教務(wù)長，面對講師嚴重不足的處境又重新站上講臺，主講高等數(shù)學(xué)。還有諸多老一輩西遷知識分子，他們“舍小家，為大家”，都是交大西遷大軍中的中堅力量。

3.弘揚傳統(tǒng)

交大西遷規(guī)模之宏大，意義之非凡，是中國高等教育史無前例之大事件，一定程度變更了中國西部高等教育發(fā)展格局，推動了整個西部地區(qū)教育科技事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為新時代高等教育注入了新血液。在認真學(xué)習(xí)十九大報告后，史維祥等西遷老教授們把熱愛黨和國家、熱衷教育事業(yè)、奉獻祖國的展望寫信呈寄于習(xí)近平總書記，他們期望培養(yǎng)更多強國的好苗子，齊心傳承“西遷精神”，在國家發(fā)展歷程中刻上個人的奮斗足跡，建功立業(yè)，再創(chuàng)榮光。

4.艱苦創(chuàng)業(yè)

“西遷精神”因艱苦創(chuàng)業(yè)而底色亮麗。西遷人的艱苦奮斗表現(xiàn)為在艱苦物質(zhì)條件下選擇扎根西北的心甘情愿，在教學(xué)科研中面對薄弱專業(yè)領(lǐng)域的齊心協(xié)力與迎難而上，在遷校、建校過程中的掃除重障與旺盛意志。正是這種精神使西安交大成為祖國西部的科教高地，培養(yǎng)各類人才約25萬余名，約10萬人投身于西部建設(shè)，取得全國高?！拔宥浣鸹ā钡拿雷u。大量學(xué)術(shù)成果應(yīng)用于生產(chǎn)實際，大批人才在西部和國家現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著產(chǎn)力軍作用。[2]

二、“西遷精神”對青年一代的意義

（一）堅定理想信念

理想信念作為人生的奮斗指南針和精神食糧，對青年的成長有著重要的意義。西遷精神體現(xiàn)了背上背包就出發(fā)的堅定信念，在這片荒涼的土地上，必定布滿荊棘。學(xué)習(xí)西遷精神，用西遷精神的感人事跡，號召當(dāng)代青年提高思想境界，讓他們心懷夢想，心系天下，到國家最需要的地方去，跟上時代的步伐，爭當(dāng)佼佼者，銳意進取，在實踐中實現(xiàn)自己的人生價值。

（二）樹立正確的人生價值觀

社會主義核心價值觀和西遷精神雖然是兩個時代的產(chǎn)物，但是它們有相通的一面。西遷精神從正面反映出交大人對國家決策的無比信任，對事業(yè)的高度追求，這與社會主義核心價值觀中個人所倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)精神相契合。弘揚偉大的西遷精神，可以引導(dǎo)青年秉承無私奉獻的道德風(fēng)尚，克服腐朽思想，形成正確的人生價值觀，自覺將個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把自身的事業(yè)發(fā)展和國家民族的興旺發(fā)達結(jié)合在一起，在服務(wù)社會的過程中實現(xiàn)自身價值。

（三）培養(yǎng)青年一代艱苦奮斗的精神

艱苦奮斗是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，更是我黨的優(yōu)良作風(fēng)。初建西交時，教學(xué)環(huán)境和條件極為困苦，可是交大人不曾退縮。利用廢舊器材搭建了實驗室，過去荒涼的校園現(xiàn)在樹木成蔭，通過幾十年的苦干，為我國培養(yǎng)了大量優(yōu)秀人才，徹底打破了西部院校落后的格局，為我國西部教育振興奠定了深厚的科研基礎(chǔ)。在新時代下，弘揚偉大的“西遷精神”，提倡負重前行、迎難而上，與奢侈浪費、表里不一做斗爭，激勵當(dāng)代青年保持勤奮學(xué)習(xí)、勵精圖治、克服困難、勇往直前的品質(zhì)，錘煉崇高的思想境界具有極其重要的意義。

三、以愛國為主線錘煉青年一代崇高的思想境界

（一）知根

“知根”就是要求青年一代深入挖掘“西遷精神”背后所蘊藏的歷史文化資源，緊緊抓住“愛國主義”這一主題主線，不斷深化自身理論認知。自覺地學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系，用科學(xué)的思想理論武裝自己，這是錘煉崇高的思想境界的理論基礎(chǔ)，而“西遷精神”作為中國精神譜系的組成部分，本身是以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)的，因此，對“西遷精神”知根知底，便能錘煉崇高的思想境界。[3]

作為新一代青年，要自覺地挖掘和探索西遷歷史，主動學(xué)習(xí)老一輩西遷故事。隨著傳播媒介日益多元化，可以通過電視網(wǎng)絡(luò)或書刊報紙等方式，詳盡的了解西遷這一偉大的歷史事件，還可以走進西遷博物館，感受初心的溫度。張張陳舊的老照片，件件鮮活的珍藏品都是對“西遷精神”的最好詮釋?？催^那泛黃的本本教材教案、講義手稿，陳舊的機器設(shè)備、樟木箱椅等，無數(shù)的參觀者被“西遷人”的愛國奉獻精神所感動，一次又一次地學(xué)習(xí)，一次又一次地感悟，都是他們內(nèi)心對初心力量的渴求。如今，西遷博物館不僅是師生們學(xué)習(xí)的場所，更是校外黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、高校、中小學(xué)校、基層組織等單位的學(xué)習(xí)家園。在這里，我們可以回顧歷史，感悟光榮使命，從而激發(fā)出大家堅守初心、砥礪追夢的激情。

鑒往知來，學(xué)習(xí)“西遷精神”是怎么鑄就的。通過傳播媒介或西遷博物館，最終目的是要做到“知根”，而要知根則必須具體全面地了解“西遷”之舉。其中包括“西遷”這一事件的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，全面剖析“西遷”事件，學(xué)習(xí)“西遷精神”的鑄就過程，從中獲取“西遷精神”的真諦。

（二）鑄魂

對“西遷精神”的了解，不能只停留于表面，應(yīng)體會、領(lǐng)悟其中蘊含的深刻思想內(nèi)涵。鑄魂是指錘煉人的魂魄和精神，要求青年一代以西遷鑄魂，真正將“西遷精神”內(nèi)化于心，不斷錘煉崇高的思想境界。

深入學(xué)習(xí)先進人物的事跡并以此為榜樣，是青年一代塑造崇高思想的重要途徑。崇高的思想境界不是抽象的，它是在無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖、英雄模范人物的思想和行為中具體表現(xiàn)出來的。鐘兆琳先生被稱為“中國電機之父”，他的妻子臥病在床，他卻獨自來到西安，和大家同吃同住。周恩來曾經(jīng)說他一大把年紀了還是留在上海生活為好，可是他依舊滿懷激情帶頭遷校，在一片荒蕪的空地上建起了電機實驗室。彭康、張鴻、陳大燮、嚴峻……這些充滿故事的名字鐫刻在交大西遷的史冊上，同樣也鐫刻在千千萬萬人們的心中。當(dāng)年叱咤風(fēng)云的青年一代，現(xiàn)如今已是耄耋之年。一些人的生命永遠地停留在了這里，他們的錚錚鐵骨永遠地陪伴著這片黃土地。他們這種對國家和人民的大愛，這種胸懷大局的情懷，正是知識青年共同的文化熔爐。

西遷精神涵養(yǎng)著家國情懷。西遷鑄魂，鑄就的是“愛國魂”“奉獻魂”，禮贊的是大局意識、歷史擔(dān)當(dāng)、重義輕利、艱苦奮斗、追求卓越等崇高的思想境界。作為祖國的未來和希望，青年一代應(yīng)該自覺把個人理想與祖國需要相聯(lián)系，把個人奮斗融入復(fù)興民族和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的中去，以一生的真情投入，一輩子的頑強奮斗來砥礪愛國主義情懷。[4]

（三）強學(xué)

“強學(xué)”亦作“疆學(xué)”，指勤勉地學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。強學(xué)不但是我們當(dāng)代青年自我覺悟的需要，更是古人對國家富強的美好企盼。《禮記·儒行》中有言：“席上之珍以待聘，夙夜強學(xué)以待問，懷忠信以待舉，力行以待取?！笨梢娍鬃訉W(xué)問的無上崇敬以及勵志報國的決心。清劉大櫆《程易田詩序》中寫道：“以故與縉紳之士相背而趨，終無遇合，退而強學(xué)，棲遲山隴之間，雖非有苦，而亦未嘗有樂也?！睆娬{(diào)了清代文人雖然不能進入仕途報效國家，但依然保持艱苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)，同樣也能收獲到很多的快樂。

西交大西遷是國家振興西部教育的一個重要決策，同樣給當(dāng)?shù)厍嗄陰硪粋€機遇，使當(dāng)?shù)厍嗄険碛懈玫膸熧Y，接受更好的教育，為國家培養(yǎng)一批又一批優(yōu)秀的人才。毛澤東曾說過，“星星之火，可以燎原”，西交大西遷就擔(dān)當(dāng)了這樣一個角色，為文化相對落后的地區(qū)燃起一把濃濃的“強學(xué)之火”，為有志青年提供了一個支點，一個平臺，同樣也為國家?guī)砹丝焖侔l(fā)展的機遇。作為新一代青年，應(yīng)當(dāng)秉承強學(xué)之風(fēng)，樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷提升自我綜合素質(zhì)，錘煉崇高的思想境界，以過硬的本領(lǐng)，做好為祖國為人民獻身的準備。

（四）追夢

漢揚雄《法言·修身》中提到“君子疆學(xué)而力行”，意思是有修養(yǎng)的人鼓勵自己努力學(xué)習(xí)并且勇于付諸行動。上文側(cè)重于強學(xué)，但這里突出的是實踐，用行動去提升自己的能力。追夢要求青年一代去實踐，在行動上下功夫。2019年4月30日，在紀念五四運動100周年大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，青年是社會中最有力量、最積極向上、最富有活力的群體，青年承載著國家的希望、民族的未來。青年一代有理想有抱負，甘當(dāng)時代弄潮兒，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。[5]

老一輩西遷革命人舍小我、救大我，為了援助西部教育，他們嘔心瀝血。響應(yīng)國家的號召是擔(dān)當(dāng)，更是使命。有國才有家，家國同生。為了這個心愿，他們不辭辛勞，砥礪前行。新冠肺炎肆虐，國家抗疫用人在即，許多醫(yī)護人員冒著生命危險馳援武漢?？挂呷缈箲?zhàn)，西遷精神又一次在他們身上凸顯。他們有組織，有紀律，日夜兼程，不辭辛勞，在祖國最困難的地方現(xiàn)身，時刻鼓舞著我們，我們有決心有信心也有能力拿下這場戰(zhàn)爭。重大的災(zāi)難可以凝聚一個民族的力量，艱難困苦會讓我們的民族迅速成長起來。

作為青年一代的我們，更要秉承老一輩的“西遷精神”，將其外化于行。不忘初心，不辱使命，我們要從老一輩交大人手中拿起接力棒，扛起歷史賦予我們的使命和責(zé)任，腳踏實地，敢為人先，勇于創(chuàng)新，在我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用科學(xué)、用智慧、用行動去實現(xiàn)偉大中國夢，無愧于我們的時代。

四、結(jié)語

面對在全世界范圍暴發(fā)的新冠肺炎疫情，學(xué)習(xí)西遷精神的重要性更加凸顯。了解西遷精神，必將激起一代代青年努力學(xué)習(xí)、艱苦創(chuàng)業(yè)、報效祖國的熱情。作為中國特色社會主義的接班人，青年要努力學(xué)習(xí)“西遷精神”，鑄魂于己，以實際行動追夢未來，譜寫華麗的人生樂章。