關(guān)于我國(guó)古生物化石保護(hù)工作的思考

季宏亮

遼寧省朝陽(yáng)市喀左縣自然資源局 遼寧朝陽(yáng) 122300

古生物化石是一種不可再生的資源，是大自然留給人類的寶貴遺產(chǎn)，通過對(duì)古生物化石的研究，可以進(jìn)一步確定各類生物的生活方式、進(jìn)化規(guī)律，以及所反映的古環(huán)境、古地理等信息。不僅在尋找礦產(chǎn)資源、掌握地環(huán)演變、地學(xué)研究中發(fā)揮重大作用，其本身也是一種重要的文化資源、科普教育資源和旅游資源。因此對(duì)古生物化石進(jìn)行保護(hù)，實(shí)際上就是對(duì)人類風(fēng)景和財(cái)富進(jìn)行保護(hù)。就此本文對(duì)我國(guó)古生物化石保護(hù)工作的展開進(jìn)行了深入思考[1]。

1 古生物化石保護(hù)意義

1.1 可以更好地服務(wù)科學(xué)研究

中國(guó)是世界古生物的寶庫(kù)。發(fā)現(xiàn)和研究中國(guó)古生物學(xué)資料是許多重要古生物學(xué)理論和解決全球性重大地質(zhì)問題的基礎(chǔ)。通過加強(qiáng)對(duì)化石資源的保護(hù)和管理，可以為科研單位提供獨(dú)特的標(biāo)本，促進(jìn)其科學(xué)研究。

1.2 服務(wù)科普教育促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建

古生物以化石為研究對(duì)象，為進(jìn)化、唯物論的產(chǎn)生和發(fā)展提供了科學(xué)基礎(chǔ)。人生觀不僅可以提高民眾的科學(xué)文化素質(zhì)，也是馬克思主義唯物主義和無神論教育的重要內(nèi)容，是塑造科學(xué)世界觀的最好教材，是人們正確認(rèn)識(shí)化石產(chǎn)生、發(fā)展的整個(gè)過程，時(shí)間的推移使我們地球上的植物、生物經(jīng)歷了產(chǎn)生、消失、進(jìn)化、發(fā)展的過程，這一過程象征著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，充分展現(xiàn)了物競(jìng)天擇的演變?cè)瓌t。這也告訴我們，無論人或事都是在不斷的進(jìn)步與發(fā)展的，因此，我們要在傳承舊文化的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)新文化，創(chuàng)新新知識(shí)，以此為促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

1.3 提高古生物化石管理水平

要?jiǎng)?chuàng)新管理，更新管理觀念，不斷完善法律法規(guī)，健全組織機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新管理體制，引進(jìn)新的管理方法，建立進(jìn)一步解決部門利益問題的管理機(jī)制，促進(jìn)自然資源效益向市場(chǎng)效益、經(jīng)濟(jì)效益的轉(zhuǎn)變，提高古生物化石的管理水平。

1.4 弘揚(yáng)化石文化追求更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

文化是人類的精神財(cái)富，但它的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于豐富人們的精神生活。文化產(chǎn)品本身可以創(chuàng)造巨大的附加價(jià)值，因此，有必要為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一個(gè)全新的前景。

2 保護(hù)工程部署

2.1 合理保護(hù)、過度保護(hù)與疏于保護(hù)

在古生物化石保護(hù)過程中，如果僅僅把這些珍貴的自然資源保存在產(chǎn)地，而沒有充分發(fā)揮自身的價(jià)值，那么這種古生物化石保護(hù)常常被過度保護(hù)；如果僅僅把古生物化石長(zhǎng)期保存在產(chǎn)地，就會(huì)遭受損失，從自然氣候條件來看，如果不加區(qū)分，將化石排除，甚至像市場(chǎng)上的一般“土”，賣出“特產(chǎn)土”，就會(huì)成為一些保護(hù)古生物化石的不法分子，這將是對(duì)化石資源的極大浪費(fèi)，忽略了古生物化石保護(hù)工作[2]。將化石更好地應(yīng)用于科學(xué)研究、教育和具有化石起源特征的化石文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，是否能合理發(fā)揮古生物化石的價(jià)值，是否能遵守科學(xué)保護(hù)、合理開發(fā)、可持續(xù)利用的原則，是判斷古生物化石保護(hù)是否合理的標(biāo)準(zhǔn)；而古生物化石的保護(hù)規(guī)模是被保護(hù)還是被忽視，這一點(diǎn)是不容忽視的。充分保護(hù)古生物化石資源，就是要不斷利用其價(jià)值，只有通過不同價(jià)值的充分利用，才能使古生物化石在科學(xué)研究、教學(xué)、人群科學(xué)和文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用，才能通過不斷的消耗和合理平衡，使保護(hù)的方式和目的得到充分的發(fā)揮。

2.2 法規(guī)建設(shè)與組織管理

保護(hù)古生物化石的資金應(yīng)當(dāng)納入中央、省級(jí)和地方的財(cái)政預(yù)算，由同級(jí)財(cái)政部門統(tǒng)籌安排。古生物化石保護(hù)主體工程由中央和省級(jí)財(cái)政負(fù)擔(dān)，古生物化石保護(hù)一般工程由中央和省級(jí)財(cái)政負(fù)擔(dān)保護(hù)費(fèi)用。

2.3 人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)交流

國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力是科技人才。人才是企業(yè)最重要和最具潛力的戰(zhàn)略資源。古代生物學(xué)是一個(gè)高度專業(yè)化的學(xué)科。通過對(duì)古生物化石的管理和專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，并與高校合作，是當(dāng)前化石科技研究和開發(fā)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。

2.4 充分發(fā)揮化石保護(hù)良好基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)

比如遼寧就為古化石保護(hù)打下了良好的基礎(chǔ)。這兒既是我國(guó)古生物化石保護(hù)的發(fā)源地，又是我國(guó)古生物化石保護(hù)的最佳“試驗(yàn)田”。遼寧具有豐富的古生物化石保護(hù)經(jīng)驗(yàn)。完善的保護(hù)制度，化石保護(hù)政策執(zhí)行效果良好[3]。此外還有沈陽(yáng)師范大學(xué)古生物學(xué)研究所、遼寧古生物學(xué)博物館、朝陽(yáng)伏格爾化石國(guó)家地質(zhì)公園等一批科學(xué)研究與科普機(jī)構(gòu)，這些資源在全國(guó)各地都是史無前例的。在新形勢(shì)下，我國(guó)可結(jié)合自己的特點(diǎn)，繼續(xù)制定有自己特色的地方性法規(guī)，配合《古生物化石保護(hù)條例》的實(shí)施，不斷提高古生物化石的管理水平。古化石保護(hù)的新思想新方法的研究。

2.5 保護(hù)體系完善及導(dǎo)向多元化發(fā)展

近幾年來，我國(guó)對(duì)農(nóng)村的重視和投入不斷增加，特別是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境改善、民生保障等方面。作者認(rèn)為，在化石的保護(hù)中，應(yīng)充分利用自身的優(yōu)勢(shì)資源，借助國(guó)家的各種政治資源，創(chuàng)造出自己的化石保護(hù)特色和發(fā)展路徑；以浙江為例，從特色城市的建設(shè)入手，依據(jù)其他化石所在地區(qū)對(duì)化石資源有較大影響的發(fā)展模式，建設(shè)具有化石性質(zhì)的城鎮(zhèn)、村莊，并將其作為科學(xué)研究的資源基礎(chǔ)。在人類學(xué)與民生發(fā)展相結(jié)合的同時(shí)，要以保護(hù)人民利益、保護(hù)科研教學(xué)、保護(hù)文化遺產(chǎn)為重點(diǎn)，把普及科學(xué)知識(shí)與其他需要有機(jī)結(jié)合起來，形成良好的平衡；在未來要實(shí)現(xiàn)人類學(xué)的普遍保護(hù)，自下而上的保護(hù)行政機(jī)構(gòu)和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)該更多地關(guān)注民生，充分利用國(guó)家政策，推動(dòng)相關(guān)政策的實(shí)施和落實(shí)，把生產(chǎn)部門的人看作是保護(hù)化石的生力軍，引導(dǎo)他們與管理科研部門積極互動(dòng)。

3 結(jié)語(yǔ)

化石文化是人類在發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和利用化石過程中形成和積累的一種文化遺產(chǎn)。這是人類在化石周圍各種活動(dòng)的總和。其魅力在科學(xué)、文化藝術(shù)和社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域都是無窮的。應(yīng)弘揚(yáng)化石文化，樹立品牌形象，挖掘化石資源價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。