生態(tài)建筑學(xué)在高層建筑設(shè)計(jì)的滲透

田耿

二十一冶建筑設(shè)計(jì)研究院（有限責(zé)任公司） 甘肅白銀 730900

1 生態(tài)建筑理論的基本內(nèi)容和含義

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們對(duì)物質(zhì)生活水平的要求也在不斷提高。作為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾A(chǔ)，科學(xué)的建筑住宅設(shè)計(jì)在一定程度上能夠提升居住者的幸福感。生態(tài)建筑理論始終秉持這一原則，通過實(shí)現(xiàn)生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)以及環(huán)境學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)以及住宅生態(tài)環(huán)境的合理性優(yōu)化。通過住宅建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用的生態(tài)建筑理念，能夠進(jìn)一步拉近人與自然之間的關(guān)系。

2 生態(tài)建筑學(xué)在高層建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

2.1 以人為本，重視人性化設(shè)計(jì)

以人為本是生態(tài)建筑理念中非常重要的一環(huán)，建筑設(shè)計(jì)工作需要根據(jù)人們對(duì)事物的審美要求以及對(duì)“家”的舒適性偏好來開展，將“人性化”體現(xiàn)在設(shè)計(jì)思路中，在保證建筑單體生態(tài)美、環(huán)保適宜的前提下，滿足人們心理層面上的喜好[1]。

2.2 生態(tài)和諧

生態(tài)和諧準(zhǔn)則是在建筑設(shè)計(jì)中高度重視生態(tài)建筑理念的運(yùn)用，將待設(shè)計(jì)建筑物和周邊環(huán)境作為一個(gè)整體綜合評(píng)價(jià)，通過布局、朝向、色調(diào)的選擇，實(shí)現(xiàn)建筑的實(shí)用、美觀、協(xié)調(diào)和環(huán)保。外觀造型和外立面顏色是建筑設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)環(huán)境和諧性需首要考慮的因素：外立面造型要根據(jù)周圍環(huán)境和文化底蘊(yùn)進(jìn)行合理選擇，顏色要體現(xiàn)環(huán)境要素和城市發(fā)展的特點(diǎn)，使生態(tài)美得到提高。

2.3 節(jié)能環(huán)保

節(jié)能是指設(shè)計(jì)選材、工藝技術(shù)以及建筑使用全過程的能源節(jié)約，其在施工中的體現(xiàn)包括提升施工效率、節(jié)約施工材料等，而在使用中的應(yīng)用則主要體現(xiàn)在通過對(duì)自然風(fēng)和光照的充分利用，有效降低調(diào)節(jié)溫度和采光所消耗的能源。環(huán)保指的是設(shè)計(jì)方案的環(huán)境友好，如無毒無害的綠色環(huán)保材料在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、輕污染高效率的施工技術(shù)在實(shí)踐中的選用等，均可減輕項(xiàng)目實(shí)施對(duì)環(huán)境質(zhì)量的影響，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的“環(huán)保”。

3 生態(tài)建筑學(xué)在高層建筑設(shè)計(jì)的滲透

3.1 自然形態(tài)的應(yīng)用

（1）自然形態(tài)。自然形態(tài)即大自然中存在的各種各樣的形態(tài)，形態(tài)又分為有機(jī)形態(tài)與無機(jī)形態(tài)，自然形態(tài)分為有機(jī)自然形態(tài)和無機(jī)自然形態(tài)。所謂有機(jī)形態(tài)，即具有運(yùn)動(dòng)動(dòng)勢(shì)與起伏變化的形態(tài)，如在天空中飛翔的鳥的形態(tài)、含苞待放的花朵形態(tài)等；無機(jī)形態(tài)即相對(duì)靜止的形態(tài)。面對(duì)這些令人眼花繚亂的形態(tài)，設(shè)計(jì)師從未停止對(duì)將自然形態(tài)與建筑相結(jié)合的探索，他們嘗試剖析自然形態(tài)，使其為自己的設(shè)計(jì)服務(wù)。

（2）應(yīng)用自然形態(tài)的歷史淵源。第一，古時(shí)，先民直接提取自然形態(tài)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，這一階段主要是將自然形態(tài)作為裝飾，將其嵌入建筑。如，故宮的大殿上有龍鳳形象的支柱，屋頂上還有一個(gè)個(gè)屋脊獸。第二，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，倡導(dǎo)使用自然形態(tài)的主要有工藝美術(shù)家和新藝術(shù)主義藝術(shù)家。這一時(shí)期，人們重視提煉并簡(jiǎn)化具象形態(tài)。如，新藝術(shù)作品中的主體是起伏變化的曲線，其中纏繞的藤蔓備受人們喜愛，整體形態(tài)也相對(duì)復(fù)雜，凸顯出自然的特點(diǎn)。第三，在生態(tài)環(huán)境被破壞的情況下，生態(tài)設(shè)計(jì)變得異常重要，基于這種情況，德國建筑師密斯·凡·德·羅“少即是多”的觀點(diǎn)又有了新的意義，簡(jiǎn)約主義接踵而至。為了順應(yīng)生態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流，設(shè)計(jì)師會(huì)在簡(jiǎn)約主義中融入自然形態(tài)，將自然形態(tài)抽象成線、面等，我國的國家體育館“鳥巢”就是一個(gè)很好的例子。

3.2 模塊化的應(yīng)用

最先將模塊化概念投入實(shí)踐的便是Habitat67，其包括了158個(gè)像積木一樣相互堆砌的住宅，設(shè)計(jì)師通過不同的組合方式建造出12層高的綜合住宅樓，相互疊加創(chuàng)造出的面，造就了每戶住戶的陽臺(tái)。在這之后，我國的新方舟賓館同樣以模塊化的方式橫空出世，搭建整體建筑僅用了46小時(shí)，裝修也僅用時(shí)90小時(shí)，不禁讓人驚嘆不已[2]。顯而易見，在模塊化的角度下，建筑對(duì)于設(shè)計(jì)與生態(tài)都顯得更加友好。

3.3 生態(tài)技術(shù)的應(yīng)用

（1）保溫設(shè)計(jì)。在保溫設(shè)計(jì)方面，首先要根據(jù)地區(qū)長年氣候的變化情況，對(duì)保溫技術(shù)的適用性進(jìn)行充分考慮，如在北方較寒冷地區(qū)，可以將苯板應(yīng)用在外墻設(shè)計(jì)上，此種材料具有較高的保溫性能，可將室內(nèi)空氣熱量向外環(huán)境的傳遞顯著降低，達(dá)到高效保溫的目的；其次要結(jié)合地塊的形態(tài)，科學(xué)合理的選擇房間朝向：盡可能選擇坐北朝南的布局，避免坐西朝東或坐東朝西而出現(xiàn)室內(nèi)溫度升降過快，不利于節(jié)能環(huán)保的情況。

（2）節(jié)水設(shè)計(jì)。節(jié)水設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮與海綿城市理念的有效結(jié)合。建筑群的綠化配套設(shè)施應(yīng)充分利用海綿設(shè)計(jì)：雨水利用海綿結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的暫時(shí)儲(chǔ)存，存儲(chǔ)的水在干旱日可用于路面清洗、綠化灌溉等對(duì)水質(zhì)要求不高的用途，此種設(shè)計(jì)可明顯減少自來水資源的消耗，提高水的重復(fù)利用率，達(dá)到建筑群內(nèi)部的節(jié)水要求。

（3）采光與遮陽規(guī)劃設(shè)計(jì)。在建筑的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員需要充分考慮各個(gè)季節(jié)、各個(gè)時(shí)間段的光照變化情況，根據(jù)建筑在不同時(shí)間范圍的光照需求，進(jìn)行采光功能的合理設(shè)計(jì)。一般情況下，夏季光照強(qiáng)度較高，需要實(shí)現(xiàn)大面積的遮陽功能，而冬季光照強(qiáng)度較低，則需實(shí)現(xiàn)大面積的采光功能。根據(jù)不同的光照需求，設(shè)計(jì)人員還需充分結(jié)合建筑所在區(qū)域的氣候條件，對(duì)住宅建筑的地理布局、整體結(jié)構(gòu)以及建筑的外形進(jìn)行精準(zhǔn)計(jì)算，確保能夠最大程度地滿足居民日常的光照需求[3]。

4 結(jié)語

在小城市的建設(shè)當(dāng)中，生態(tài)觀念相對(duì)缺乏，隨著環(huán)境開發(fā)與建設(shè)的不相適應(yīng)，造成環(huán)境質(zhì)量的衰退，破壞了生態(tài)平衡。科學(xué)地應(yīng)用生態(tài)建筑理論，能夠有效提升建設(shè)階段對(duì)自然資源的利用效率，避免使用不可再生資源造成的不必要浪費(fèi)。