少數(shù)民族大學(xué)生思政素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

文/周劍凱

在歷史發(fā)展長河中，我國各族人民之間交往、交流、交融，命運(yùn)與共，形成了中華民族多元一體的格局。習(xí)近平總書記曾在給中央民族大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生回信中說道“我國是統(tǒng)一的多民族國家。我國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的奮斗歷程是中華民族強(qiáng)大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉”[1]。少數(shù)民族大學(xué)生作為民族地區(qū)的建設(shè)者，身上不僅肩負(fù)著推動(dòng)整個(gè)民族地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著維護(hù)國家安定和民族大團(tuán)結(jié)的歷史重任，因此，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開展創(chuàng)新、有效的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)則是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和繁榮的重要舉措。

一、培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)的意義

少數(shù)民族大學(xué)生是經(jīng)歷過高考而嚴(yán)格甄選出來的優(yōu)秀人才，他們既具備一定的文化水平，又具有較高的政治素養(yǎng)，其思想覺悟和政治站位則與整個(gè)民族地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展息息相關(guān)。少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)，從根本上決定著我國各民族之間是否團(tuán)結(jié)、社會(huì)是否穩(wěn)定、國家是否繁榮。開展少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，不僅可以推動(dòng)高校大學(xué)生以民族團(tuán)結(jié)教育為基點(diǎn)的全面發(fā)展和人格完善，同時(shí)也對(duì)高校少數(shù)民族大學(xué)生的綜合性自身的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，因此，無論是從國家民族團(tuán)結(jié)工作的開展，還是少數(shù)民族學(xué)生個(gè)人的發(fā)展來說，都具有重大的歷史意義。

從個(gè)人發(fā)展層面分析，少數(shù)民族大學(xué)生是推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展和維系民族大團(tuán)結(jié)的寶貴人才，系統(tǒng)、專業(yè)、有效地開展思想政治培養(yǎng)不僅能使他們樹立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及完善的人格，而且還能增強(qiáng)他們的個(gè)人認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感與國家榮譽(yù)感，從而在今后的人生道路上積極投入到中國特色社會(huì)主義建設(shè)，從而為中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)的穩(wěn)定和諧作出積極的貢獻(xiàn)。

從民族團(tuán)結(jié)層面分析，少數(shù)民族大學(xué)生是民族群眾中優(yōu)秀分子的代表，他們每個(gè)人都對(duì)自己的家鄉(xiāng)有著深厚的情誼與眷戀，因此，絕大部分少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)有所成后，都會(huì)選擇返回家鄉(xiāng)就業(yè)，肩負(fù)起發(fā)展民族地區(qū)的重任。身為家鄉(xiāng)少數(shù)民族群眾中的一名優(yōu)秀代表，對(duì)他們開展思想政治教育，不單是為黨在少數(shù)民族群眾中培養(yǎng)了代言人和建設(shè)者，在一定程度上進(jìn)一步拉近了黨和少數(shù)民族同胞們的關(guān)系，極大地促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族繁榮。

二、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）自我民族意識(shí)強(qiáng)烈

由于我國少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前多生活在經(jīng)濟(jì)落后、消息閉塞的西部邊疆地區(qū)，這些地區(qū)多屬少數(shù)民族聚集區(qū)，而絕大多數(shù)的少數(shù)民族家庭都信仰宗教，因此，在地區(qū)和家庭這種雙重的宗教氛圍的影響下，少數(shù)民族大學(xué)生長時(shí)間的受自身民族的宗教、文化以及飲食習(xí)慣的“熏陶”，導(dǎo)致他們對(duì)自身民族具有強(qiáng)烈的自豪感、歸屬感以及民族自尊感。但是，這種強(qiáng)烈的民族意識(shí)下對(duì)思想政治教育也形成了一定的阻礙：一方面，少數(shù)民族大學(xué)生的自身民族觀念和民族思維較重，在未形成正確的“三觀”和人格特征之前，容易受到內(nèi)部宗教極端分子及外部敵對(duì)勢(shì)力分裂、分化，從而走向與建設(shè)中國特色社會(huì)主義和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的相反的道路；另一方面，各少數(shù)民族之間由于所處的地理位置不同、信仰的宗教不同，導(dǎo)致其風(fēng)俗習(xí)慣和文化特點(diǎn)也各不相同。長時(shí)間生活在本民族聚集區(qū)的學(xué)生，已經(jīng)對(duì)自身民族的一些行為習(xí)慣特點(diǎn)有了根深蒂固的思想，在與其他民族之間的溝通、交流中，很難走出已經(jīng)固化的思維模式，極易表現(xiàn)出不適應(yīng)、排斥的現(xiàn)象，這不僅讓少數(shù)民族學(xué)生在心理上產(chǎn)生了巨大的壓力，同時(shí)也對(duì)民族團(tuán)結(jié)與繁榮共進(jìn)產(chǎn)生了消極的影響。

（二）思政素質(zhì)培養(yǎng)過程單一、匱乏

思想政治素質(zhì)培養(yǎng)作為高校開展的過程，是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治培訓(xùn)工作的主要手段，是通過理論宣講引導(dǎo)少數(shù)大學(xué)生群體堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和科學(xué)方法的重要途徑。目前，我國絕大部分高校的思政素質(zhì)培訓(xùn)過程還是屬于單一的“一對(duì)多”模式，授課方式也是以教師單方面“口授”的形式為主，這種授課方式使少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度大打折扣。由于少數(shù)民族大學(xué)生獨(dú)特的思維方式，這種直白、口號(hào)式的宣講并不能讓他們深入的領(lǐng)悟和了解國家政策，導(dǎo)致開展的思政素質(zhì)培訓(xùn)，在少數(shù)民族大學(xué)生群體之間的接受度和認(rèn)同度變得有限，從而偏離了“教師為輔，學(xué)生為主”的概念。與此同時(shí)，新媒體的快速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)思政課程的培訓(xùn)方式產(chǎn)生了沖擊，在獲取知識(shí)和信息的成本越來越低、便捷快速的情況下，傳統(tǒng)的人才培訓(xùn)模式處于形式化狀態(tài)，課本固有的知識(shí)層次與內(nèi)容設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展面前缺乏統(tǒng)一性認(rèn)知，從網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等渠道獲取的信息和未經(jīng)篩選、查證的“知識(shí)”泛濫，思想政治教育方式遠(yuǎn)趕不上技術(shù)進(jìn)步的步伐，導(dǎo)致思政課程僵化，很難發(fā)揮其應(yīng)有的作用[2]。

（三）少數(shù)民族思政師資力量建設(shè)薄弱

在“三全育人”的工作體系下，各高校必須高度重視思政隊(duì)伍的建設(shè)，必須探索出一條傳統(tǒng)思想政治教育工作與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作深度融合的道路。目前，我國高校思政體系總體呈現(xiàn)出師資力量薄弱的局面，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面，缺乏少數(shù)民族思政專任教師團(tuán)隊(duì)。目前，思政任課教師基本以漢族教師群體為主，由于對(duì)各民族之間的宗教文化和民俗文化的理解不深，導(dǎo)致各高校漢族思政課教師在開展思想政治教育工作時(shí)，并不能切身體會(huì)其內(nèi)部獨(dú)特的文化內(nèi)涵和思維方式，從而在不了解少數(shù)民族大學(xué)生群體的思想狀況和民族文化的前提下，使少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生心理上的陌生感與排斥感；另一方面，師資結(jié)構(gòu)復(fù)雜，整體水平還有待提升。經(jīng)調(diào)查，我國高校的思政教師的學(xué)歷多以碩士學(xué)位為主，少數(shù)擁有博士學(xué)位，而且有些高校既有專職的思想政治教師，又有兼職的思想政治輔導(dǎo)教師，這樣的結(jié)構(gòu)并不利于真正提高師資力量，反而師資力量的不規(guī)范或教師人員的良莠不齊，導(dǎo)致思想政治教育水平下降，影響著整個(gè)高校思想政治教育未來的發(fā)展[3]。

三、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)培訓(xùn)改革舉措

（一）樹立正確價(jià)值觀念，鑄牢中華民族共同意識(shí)

教育因責(zé)而生，盡責(zé)而興。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)是少數(shù)民族思想政治素質(zhì)培養(yǎng)義不容辭的政治責(zé)任。首先，要堅(jiān)持以“立德樹人”作為少數(shù)民族思想政治教育的核心，充分利用一切有利于開展思想政治教育的資源，各高校應(yīng)多開展以紅色愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)、理想信念為主題的思想政治教育活動(dòng)，在活動(dòng)中培育少數(shù)民族大學(xué)生的民族共同體意識(shí)；其次，要深入開展馬克思主義民族觀和宗教觀教育、構(gòu)建民族認(rèn)同教育內(nèi)容的“多元一體”，高校要精確把握少數(shù)民族大學(xué)生未來的就業(yè)心理思想，在開展思想政治素質(zhì)培訓(xùn)時(shí)，積極引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的民族觀、宗教觀，樹立中華民族共同體意識(shí)，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和繁榮作出卓有成效的貢獻(xiàn)。

（二）運(yùn)用多媒體平臺(tái)，打造思想政治素質(zhì)培養(yǎng)新陣地

步入信息時(shí)代，新媒體已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的主流媒介，將傳統(tǒng)的思想政治教育工作高效、有機(jī)的融入新媒體中，成為當(dāng)下開展思想政治教育的主流趨勢(shì)。因此，運(yùn)用新媒體手段開展思想政治教育，不僅摒棄了傳統(tǒng)思想政治教育課單一、乏味的課堂形式，還有效的提高了學(xué)生對(duì)于思政知識(shí)的興趣感和關(guān)注度。首先，高校應(yīng)以育人為宗旨、以學(xué)生成長為中心，不斷推進(jìn)思想政治工作信息化建設(shè)，通過運(yùn)用學(xué)習(xí)強(qiáng)國、青年大學(xué)習(xí)等工具開展思想政治教育工作，不僅可以引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還可以積極參與到構(gòu)建思政工作體系、推進(jìn)教學(xué)改革的實(shí)踐活動(dòng)中。其次，在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化技術(shù)的支撐下，少數(shù)民族大學(xué)生更加便捷、快速地獲取思想政治教育內(nèi)容。新媒體具有包容性和多樣性，可以培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的發(fā)散性思維，推動(dòng)著教育者不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新。

（三）建設(shè)高素質(zhì)思想政治人才培養(yǎng)工作隊(duì)伍

加強(qiáng)思政人才培養(yǎng)隊(duì)伍的建設(shè)，是在“三全育人”工作體系下，加強(qiáng)思想政治人才培養(yǎng)水平的重要舉措。第一，專業(yè)人才選拔。一方面，高校應(yīng)專門建立少數(shù)民族思政教研室，引進(jìn)少數(shù)民族思政教師，提升在漢族思政教師群體中的比例；另一方面，應(yīng)加大對(duì)漢族思政教師培訓(xùn)，聘請(qǐng)民俗學(xué)、心理學(xué)和少數(shù)民族思政專家為他們進(jìn)行授課，提高思政教師“換位思考”能力，拉近教師與少數(shù)民族大學(xué)生間距離，為更好開展少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治培養(yǎng)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，鼓勵(lì)教師深造，提高學(xué)歷，加強(qiáng)專業(yè)性。由于思想政治教育工作對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、國家繁榮具有舉足輕重的地位，因此，高校思政培訓(xùn)隊(duì)伍個(gè)人應(yīng)時(shí)刻注意提高自身理論知識(shí)水平和素養(yǎng)，通過進(jìn)一步深造，來了解最新的思想政治教育方法和內(nèi)容，加強(qiáng)思政素質(zhì)人才培養(yǎng)的專業(yè)性，從而達(dá)到以減少兼職思政教師或二級(jí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任思政課教師的目的。

少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家繁榮富強(qiáng)的根本，因此，高校在開展思想政治素質(zhì)培養(yǎng)工作時(shí)，必須充分考慮少數(shù)民族學(xué)生群體的思想狀況和生活習(xí)慣，同時(shí)也要深入探究當(dāng)代少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，教師要深深地融入學(xué)生群體當(dāng)中，從而將少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。