沃酉鳴 鄭賀源 吳邦智 張湘君 周美微 李春貴 張聰 劉義峰
(哈爾濱體育學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150008)
《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出要基本實(shí)現(xiàn)青少年熟練掌握1項(xiàng)以上體育運(yùn)動技能,并提出了一校一品及青少年健康等相關(guān)政策。青少年作為新時代社會主義建設(shè)的中堅(jiān)力量,他們的身心健康成長關(guān)乎著國家與民族的未來,與國家命運(yùn)緊密連接在一起,在此前提下也為當(dāng)前校園體育的開展,給予了明確的方向。校園體育是對體育教育中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),是學(xué)生系統(tǒng)性進(jìn)行體育教育的最佳場所。作為三大球之一的籃球運(yùn)動在我國有著較廣泛的群眾基礎(chǔ),校園籃球更是學(xué)校長久以來的體育科目,現(xiàn)階段應(yīng)以習(xí)近平指導(dǎo)思想及綱領(lǐng)性文件為指導(dǎo)精神,結(jié)合一校一品特色校園籃球建設(shè)辦好校園籃球,大力發(fā)展校園籃球全面育人的課程建設(shè),培育一批青少年高素質(zhì)籃球人口,培養(yǎng)社會主義建設(shè)的接班人。
人口質(zhì)量指人口總體的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)和思想素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。它反映人口總體認(rèn)識和改造世界的條件和能力。身體素質(zhì)主要包括健康狀況和預(yù)期壽命,文化素質(zhì)主要包括文化科學(xué)水平和勞動技能,思想素質(zhì)主要包括政治思想和道德品質(zhì)。
籃球人口是指生活在一定時間、一定地域、以增進(jìn)身心健康或提高運(yùn)動成績?yōu)槟繕?biāo),以親身持續(xù)參與籃球活動或系統(tǒng)進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練的個人所組成的具有統(tǒng)計學(xué)意義的社會群體?;@球人口判定標(biāo)準(zhǔn)是,在過去的1年里,每周籃球活動頻度3次或3次以上,每次籃球活動時間30min以上,每次籃球活動強(qiáng)度中等程度以上。
籃球人口素質(zhì)即籃球技能,戰(zhàn)術(shù)掌握扎實(shí),競技能力良好,了解我國的籃球發(fā)展歷史及籃球文化,同時在籃球教育中,建立愛國守法,踐行社會主義核心價值觀,養(yǎng)成體育人堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),綜合成為一批高素質(zhì)的籃球人口,一代可以承上啟下的響應(yīng)國家全面健康事業(yè)號召的新時代社會主義健康人口。
中央全面深化改革委員會第十三次會議,審議通過文件《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》,指出要樹立健康第一的教育理念,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。從此宏觀角度看,反映出當(dāng)前我國青少年人口健康問題告急,雖然當(dāng)前許多學(xué)校開展著各種形式的籃球課程內(nèi)容,如大課間籃球操等,但大部分都只是流于形式上的新。在課程時間安排上,校園籃球課程仍為應(yīng)試教育讓路,給其他主科讓路,課堂的時間與內(nèi)容,長期被壓縮、被割裂。此外,校園籃球課程存在以技評達(dá)標(biāo)為課堂標(biāo)準(zhǔn),體育教學(xué)上大綱考什么、測什么就教什么、練什么的現(xiàn)象也較普遍?;谏鲜龃嬖诘默F(xiàn)狀,當(dāng)前校園籃球課程建設(shè)未展現(xiàn)出籃球運(yùn)動所特有的本質(zhì),如游戲性、文化價值、體育學(xué)科價值等,去促進(jìn)青少年以球育德、以球健體,發(fā)展全面素質(zhì)。
籃球課程內(nèi)容的順序性、銜接性是否緊密,關(guān)乎著學(xué)生掌握籃球技能與知識完整度的多與少及興趣度的高與低??梢哉f課程體系是校園籃球建設(shè)中的重要一環(huán)。我國當(dāng)前校園籃球課程體系建設(shè)中,在大、中、小學(xué)校各學(xué)段,未形成具有體系的教學(xué),各學(xué)段課程內(nèi)容銜接度不高,存在著孤立割裂的現(xiàn)象。例如,一些學(xué)生在一校一品的籃球特色小學(xué),培養(yǎng)了濃厚的籃球興趣,而在升到中學(xué)以后,所在學(xué)校只注重應(yīng)試教育,籃球課堂仍停留在如運(yùn)球、傳球等固定老化的課程內(nèi)容,使學(xué)生對技戰(zhàn)能的掌握水平止步不前,導(dǎo)致學(xué)生逐步失去對籃球的好感度、參與度、學(xué)習(xí)興趣。在此情況下,青少年只能把籃球課堂當(dāng)作為逃避文化主科課的大課間。學(xué)生從行動與思想上同籃球運(yùn)動失去了有效聯(lián)系,導(dǎo)致青少年不能長期持續(xù)性地參與籃球運(yùn)動,培養(yǎng)并形成體育觀念。
思想品德教育不單單只停留在書本上,體育學(xué)科要為落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)做出自己的貢獻(xiàn),將思想品德教育延伸到籃球課程建設(shè)中,使學(xué)生在身體力行中,發(fā)展個人的意志品質(zhì)。當(dāng)下校園籃球課程中對于學(xué)生的德育教育是缺乏的,其原因是,籃球課堂教學(xué)還處于一種落后的課程形態(tài),無運(yùn)動量、無戰(zhàn)術(shù)、無比賽、不出汗,安全的課堂,教學(xué)停留在表面單一技術(shù)課或體測課,沒有深入挖掘籃球與我國民族精神的內(nèi)在聯(lián)系,以及籃球運(yùn)動本身對培育青少年意志品質(zhì)的特有屬性。教師只是把課堂移到操場或球場上,未將籃球課堂與意志品質(zhì)的素質(zhì)教育有效結(jié)合在一起。同樣,學(xué)生對于學(xué)校開展籃球課程認(rèn)知的理解也處于表淺化,就是學(xué)習(xí)簡單的籃球技能。
籃球運(yùn)動在1896年最開始由美國青年教會傳到中國,帶有其宗教思想。當(dāng)前我國作為籃球人口大國,不以校園籃球課程建設(shè)做抓手,對青少年進(jìn)行相關(guān)的中國籃球文化教育,那么思想尚未成熟并處于知識接受階段的青少年,很有可能會被(如以美國籃球NBA為例,作為一種文化載體)潛移默化地帶來思想意識、人文價值觀的文化滲透,甚至是改造,并間接為歐美籃球提供潛在消費(fèi)觀賞人口,這與我國培養(yǎng)建設(shè)社會主義接班人的意志背道而馳。另外,作為我國籃球基數(shù)龐大的青少年人口,未接受到系統(tǒng)性的中國籃球文化學(xué)習(xí),更多情況下只是崇拜與關(guān)注NBA的球星、球隊(duì)的動態(tài),而對我國的籃球歷史、文化的認(rèn)知、可以說是空白的。
學(xué)校教育不僅僅是知識的教育、應(yīng)試的教育,更為重要的是人的全面素質(zhì)教育。而體育對促進(jìn)學(xué)生的身心健康、全面素質(zhì)發(fā)展具有不可替代的重要作用,應(yīng)該予以高度重視。校園籃球的課程建設(shè)不單單只是體育,其內(nèi)涵更是教育,全方位的素質(zhì)教育。在籃球課程建設(shè)中,應(yīng)該走上“籃球育人”之道。并與其他主科課即語、數(shù)、外齊頭并進(jìn)。具體來講,校園籃球課程建設(shè)要從為應(yīng)試教育服務(wù)讓路、割讓學(xué)期課時給其他主科、課程內(nèi)容傾向應(yīng)試化,轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾髡n程時間充足、內(nèi)容具有籃球本質(zhì)特色,并從為升學(xué)服務(wù)、為比賽服務(wù)的目的觀轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呷w學(xué)生素質(zhì)服務(wù)的目的觀。此外,在形式上我國的學(xué)校籃球建設(shè)要深入內(nèi)涵,發(fā)揮籃球的本質(zhì)價值,全面提升青少年的素質(zhì)教育,而絕非浮于表面、流于形式上的一校一品的校園籃球課程建設(shè)工作。
美國籃球在世界賽場上有如此傲人的成績,主要與其后備人才的梯隊(duì)建設(shè)模式有關(guān),其是從小學(xué)、中學(xué)至大學(xué)持續(xù)性非斷層的系統(tǒng)教育培養(yǎng),把體育真正融合在教育當(dāng)中。同時美國的培養(yǎng)模式也是經(jīng)受了時間與大賽的檢驗(yàn),我國的校園籃球建設(shè),應(yīng)借鑒美國校園籃球的體教融合經(jīng)驗(yàn),并將其運(yùn)用到校園籃球課程建設(shè)中來。在實(shí)際建設(shè)中,可在一定區(qū)域,建立校園籃球課程建設(shè)體系融合的試點(diǎn)區(qū),例如從小學(xué)的校園籃球課程內(nèi)容與中學(xué)教學(xué)進(jìn)行階段性融合,再到中學(xué)與高中對于籃球課程內(nèi)容上的層次性遞進(jìn),最后在大學(xué)使青少年具備熟練掌握籃球運(yùn)動特長的能力,達(dá)成體系融合的籃球課程教學(xué),形成培育學(xué)生的競技能力、文化素養(yǎng)、意志品質(zhì),以及健康第一的終身體育鍛煉觀念的課程體系目標(biāo)。
籃球教學(xué)中融合了教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等理論知識,為思想道德教育的滲透提供了科學(xué)理論依據(jù)。校園籃球課堂建設(shè)開展德育,就要從一種落后的籃球課程形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變,深入挖掘籃球課程中的育人作用。在校園籃球教學(xué)中,可以通過運(yùn)動規(guī)則、裁判法,挖掘教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)藏的實(shí)際的道德教育形式,促進(jìn)“體育”與“德育”的有效融合。例如,籃球中的粗野、傷害人的壞動作,以及不尊重的行為將判罰違反體育道德犯規(guī)及技術(shù)犯規(guī),將學(xué)做人、講文明、懂禮貌、守規(guī)則與籃球課程結(jié)合。并且籃球運(yùn)動屬于集體項(xiàng)目,不僅能鍛煉學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、凝聚力,也能鍛煉學(xué)生的競爭意識,培養(yǎng)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格等,教師可以在籃球教學(xué)中,通過引導(dǎo)學(xué)生在籃球比賽對抗中身體力行以獲得意志品質(zhì)教育。
我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家,這就決定了我國的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。應(yīng)當(dāng)在中國特色社會主義制度下,做好籃球文化課程建設(shè)。如,可在校園籃球課堂中,增加籃球理論課時,把不同時期中國籃球發(fā)展的大事跡、歷史進(jìn)程結(jié)合當(dāng)時黨和國家建設(shè)的歷史背景,進(jìn)行課堂延伸,把我國籃球歷史上取得的好成績,以及個人的英雄事跡進(jìn)行講授宣傳,讓青少年逐步熟知并崇拜我國的籃球英雄。例如,為了備戰(zhàn)2008年奧運(yùn)會,帶傷也要為國效力的男籃運(yùn)動員姚明,像這樣鮮活生動的人物事跡,是新時代青少年在籃球課堂中應(yīng)該了解、去學(xué)習(xí)的榜樣。并通過籃球課程文化內(nèi)容建設(shè)去增強(qiáng)青少年的民族自信、集體榮譽(yù)感、愛國主義精神。
籃球運(yùn)動傳入中國已百年之久,深受廣大人民群眾的喜愛,而青少年籃球人口素質(zhì)的培育,關(guān)乎著我國籃球事業(yè)的未來?,F(xiàn)階段,校園籃球課程建設(shè)對培育一代高素質(zhì)青少年籃球人口,還有很大的距離,應(yīng)在今后的校園籃球課程建設(shè)上,明確以籃球育人,五育并重,全面提升青少年的素質(zhì)教育,建立健康觀念;融合各學(xué)段的課程內(nèi)容建立具有體系的籃球課程,培育青少年體育理念的形成;通過籃球規(guī)則,組織比賽實(shí)現(xiàn)對青少年行為規(guī)范及意志品質(zhì)教育;增強(qiáng)籃球理論課程,以黨和國家發(fā)展的不同歷史時期為支點(diǎn),對青少年講好中國籃球文化故事。