高郵民歌在幼兒園教育中的傳承教育研究

郭玉芳

【摘要】高郵是一座歷史名城，具有豐富的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)韻，而高郵民歌更是中國民間藝術(shù)的瑰寶，也是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。從幼兒教育開始加強(qiáng)民歌的傳承教育研究，是一件極具意義的探究性工作。

【關(guān)鍵詞】高郵民歌;傳承教育;發(fā)揚(yáng)光大

一、高郵民歌傳承教育現(xiàn)狀

（一）幼兒園教育。在我國，幼兒園教育是指“對3周歲以上的學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)”，及承擔(dān)著育兒的功能，也承擔(dān)著為幼兒及其家長服務(wù)的功能。因而本研究的幼兒園教育主要包括幼兒園環(huán)境、課程、師資隊(duì)伍、家園合作、園社合作等方面。

（二）高郵民歌。高郵民歌是高郵市以及里下河的人們在生產(chǎn)生活中廣為流傳的傳統(tǒng)民間歌曲，由“勞動(dòng)號子”和“民間小調(diào)”結(jié)合而成的。高郵民歌多采用“間白”、“對白”及“一領(lǐng)眾和”的傳唱方式，音樂以五聲音階和加清角或變宮的六聲音階為主，常有四、五、六度的大跳，“咿呀咳子喲啊喲”之類的襯腔、襯詞較多，靈巧活潑、風(fēng)趣俏皮，加之變化音、裝飾音和襯腔襯字的巧妙安排，聽起來旋律優(yōu)美，情韻十足。

（三）高郵民歌在幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)中的開展不多。目前高郵大多數(shù)幼兒園音樂教育的內(nèi)容主要以現(xiàn)當(dāng)代兒童歌曲為主，流行音樂為輔。高郵民歌具有多樣的藝術(shù)形式，僅傳唱方式就有“間白”、“對白”及“一領(lǐng)眾和”等多種方式，高郵的“勞動(dòng)號子”也是形式多樣，它包括舞蹈、表演等，其音樂資源相當(dāng)豐富。然而令人遺憾的是，這些豐富的音樂資源在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中卻并沒受到重視。在對教師的訪談中發(fā)現(xiàn)，盡管大多數(shù)幼兒教師都認(rèn)可傳統(tǒng)民歌對學(xué)齡前兒童音樂情操和提升音樂欣賞能力具有積極作用，但因?yàn)榻處煴旧聿⑽唇邮苓^專業(yè)的民歌培訓(xùn)，對相關(guān)知識也只是略知皮毛，授課存在困難。

（四）高郵民歌在音樂活動(dòng)中的開展形式單一。我發(fā)現(xiàn)在為數(shù)不多的幾次高郵民歌的教學(xué)活動(dòng)中，不同幼兒園的幾位教師無一例外地選擇在音樂欣賞活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)，看視頻、聽錄音，欣賞課似乎成了高郵民歌課程的唯一手段。然而，幼兒對高郵民歌的理解能力與接受能力還相對較弱，形式單一且缺乏針對學(xué)前兒童興趣愛好和性格特點(diǎn)開展的高郵民歌教學(xué)活動(dòng)，課程索然無味，幼兒無法對高郵民歌產(chǎn)生興趣。

二、高郵民歌在幼兒園教育中的作用分析

（一）高郵民歌的智育功能。學(xué)習(xí)和歌唱高郵民歌是對兒童進(jìn)行智力教育的過程。在感受民歌的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)唱民歌需要學(xué)生集中精力，具有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力和輻射想象力，這對于兒童的智力教育來說是極為重要的。在學(xué)習(xí)歌唱高郵民歌的實(shí)踐中，學(xué)生需要用心，耳，口來聆聽，感受和模仿。

（二）高郵民歌的德育價(jià)值。高郵民歌對兒童的明顯教育功能是德育功能。它的積極和樂觀精神的傳播對指導(dǎo)兒童的道德行為具有積極作用。其中傳達(dá)的團(tuán)結(jié)，意識，合作和進(jìn)步的價(jià)值觀是幼兒園兒童從小就必須獲得的重要素質(zhì)。高郵民歌在長期的勞動(dòng)實(shí)踐中形成了屬于自己地方的審美文化。而高郵民歌中襯詞應(yīng)用比較廣泛且有獨(dú)到之處，能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。高郵民歌的曲調(diào)多樣，唱法靈活，對于增強(qiáng)幼兒的節(jié)奏感和韻律感，有著非常獨(dú)特的意義，給幼兒帶來美的聽覺感受。

（三）高郵民歌的文化渲染功能。民歌在特定的歷史時(shí)期內(nèi)在特定的環(huán)境中產(chǎn)生，并具有明顯的地域和遺產(chǎn)特征。在居住的高郵地區(qū)，它不僅具有歌唱敘事的特征，而且還展示了當(dāng)?shù)氐奈幕?。它對學(xué)生具有很強(qiáng)的文化代表性，可以極大地增強(qiáng)兒童的文化自尊心和地方認(rèn)同感。

三、高郵民歌在幼兒園教育中的傳承教育分析

（一）制定合理的高郵民歌傳承教育目標(biāo)。幼兒音樂教育應(yīng)繼承優(yōu)良的民族音樂文化，并將傳統(tǒng)民族文化的精髓傳達(dá)給每一個(gè)正等待精神滋養(yǎng)的孩子。高郵民歌是高郵傳統(tǒng)的自然文化，具有鮮明的地方特色和鄉(xiāng)村風(fēng)味。幼兒園教師對于高郵民歌遺留下來的堅(jiān)定責(zé)任必須以兒童的年齡特征為基礎(chǔ)，作為合理制定遺產(chǎn)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。小班學(xué)生注重認(rèn)知和興趣的整體發(fā)展，使孩子對高郵有初步的了解。

（二）因地制宜開發(fā)高郵民歌相關(guān)課程。幼兒園音樂課程分為三部分：國家課程，地方課程和學(xué)校課程，以國家課程為基礎(chǔ)，并輔以地方課程和學(xué)校課程。與高郵民歌有關(guān)的課程的發(fā)展是突出幼兒地區(qū)性和地方性的重要內(nèi)容。學(xué)齡前教師必須具備開發(fā)相關(guān)課程的能力，以將高郵民歌引入特定的表演形式。融入孩子的意識和思想中，突出了民歌的教育價(jià)值。結(jié)合班級課程，根據(jù)孩子的擴(kuò)展能力和習(xí)慣，適當(dāng)調(diào)整民歌歌詞，以符合高郵民歌語言表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，又不失地方特色;并易于兒童接受和學(xué)習(xí)。

（三）不斷提升幼兒教師們的高郵民歌素養(yǎng)。學(xué)習(xí)和繼承高郵民歌不僅僅是孩子們的使命。作為重要的橋梁和紐帶，幼兒園教師對高郵民歌的理解與認(rèn)可將不可避免地影響高郵民歌的傳承與學(xué)習(xí)。從當(dāng)?shù)馗叩葘W(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)開始，我們將繼續(xù)提高未來幼兒園老師的民歌素養(yǎng)，提高他們在高郵民歌方面的技能，并指導(dǎo)幼兒園老師對高郵民歌有系統(tǒng)，全面的了解。在招募幼兒園教師時(shí)，除了基本的公共素養(yǎng)外，還必須結(jié)合民歌概念的測驗(yàn)和幼兒園教師的民歌意識。隨后，組織有關(guān)高郵民間音樂的學(xué)術(shù)研討會和娛樂活動(dòng)，以提高幼兒園教師的民間歌曲。教育理論和實(shí)踐水平，提高幼兒園教師選擇民歌素材和創(chuàng)作民歌素材的能力，為孩子們提供有趣而新穎的民歌教育活動(dòng)形式并進(jìn)行傳播最大限度地提高高郵民歌的魅力和價(jià)值。

（四）優(yōu)化高郵民歌教育的外部環(huán)境。幼兒顯然會受到外界環(huán)境的影響。如果要繼承高郵民歌，就需要更多關(guān)注兒童賴以生存的外部生態(tài)環(huán)境，并整合專家，家庭環(huán)境，社會環(huán)境和社會力量。比如孩子們的母親是孩子們的第一批音樂老師，家庭音樂教育資源的正確使用經(jīng)常會影響高郵民歌教學(xué)的效果。在此基礎(chǔ)上，幼兒園教師和家長應(yīng)探討高郵民歌教學(xué)的積極性，將民歌融入日常家庭環(huán)境和氛圍中，形成文化傳承態(tài)勢。

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