葉成文
摘? 要:對(duì)“什邡”名稱的內(nèi)涵,一直眾說紛紜。對(duì)1992年從什邡城關(guān)戰(zhàn)國(guó)秦漢墓地出土的“十汸”銅璽解讀,可知“十汸”的含義當(dāng)是多部族聯(lián)合體在汸水濱之國(guó)。
關(guān)鍵詞:銅璽;十汸王;汸水
一、什邡命名解說各異
明代文學(xué)家曹學(xué)儉《蜀中廣記》說:“邡水流為十,故名什邡”(十河說)。清代邑人陶世熙《重修印月橋序》說:“南湔北洛,瀉若方字之形,故邑之日邡,以水名城,聯(lián)絡(luò)而甲比之,故曰什”(水、城似漢字十方說)。清代什邡知縣紀(jì)大奎《什邡考》說:“邑乘謂因洛水所瀉之形號(hào)汁方,語涉牽強(qiáng)……蓋洛書八方,方皆合十。一與九合十,六與四合十,七與三合十,二與八合十。初出之時(shí)疑即名之曰十方”(八方合十說)。民國(guó)邑人馬?!妒糙妗氛f:“《易·系辭》‘天九地十注:‘地,方里也。十方之名即取地十之義,后人加以偏旁為什邡”(地十說)。當(dāng)代市人鄭緒韜《十方王印章》一文中說:“十者橫豎相交,意為正中,以十為名,乃位居正中之意”(十字正中說)。錢玉趾先生《什邡得名新解》說:“什邡名稱的由來,是十個(gè)小方國(guó)聯(lián)盟的緣由”(十個(gè)小方國(guó)聯(lián)盟說)。
錢先生探索的路子是可取的,但當(dāng)時(shí)“十澇王”璽上的澇字,還沒有人認(rèn)出來,他是以“十邡大王”四字作解的,因此,解釋尚有缺憾。其他學(xué)者的釋義,雖未得其實(shí),但他們嘔心瀝血的求索精神是極為可貴的。
二、辨認(rèn)古字各有見地
1992年2月,什邡城關(guān)戰(zhàn)國(guó)秦漢墓地,在33號(hào)船棺中,出土的陽文“十汸王口”銅璽“十”“王”二字大家都認(rèn)得,下面的“汸”字筆畫稍多,而且反書和藝化。故學(xué)者們有“雄”“邡”“馬”“老”“花紋”等五種不同的認(rèn)讀,其實(shí)都不是。右面那個(gè)字,銹蝕重,不認(rèn)識(shí),但學(xué)者有“方”“大”“匚”三種不同的認(rèn)讀,其實(shí)也都不是。筆者認(rèn)為其輪廓像古“夕”字,板楯蠻七大姓中就有夕姓“夕”字或?yàn)槭疀P王的姓。
三、璽文放大認(rèn)出汸字
1999年的一天,筆者同什邡市中學(xué)邱有柱老師,在什邡文物展覽的放大圖片前,認(rèn)出銅璽下面是個(gè)反書的“汸”字(古文字有的可以顛倒反正書寫)。汸字古樸穩(wěn)重,雄健舒展,有藝術(shù)形變。筆者去政協(xié)什邡文史委辦公室,向趙正言先生談了我們辨認(rèn)汸字的詳情。趙先生在2000年10月《什邡文史》第16輯上,發(fā)表了一篇《戰(zhàn)國(guó)“十汸王”銅印解說》的文章,肯定了銅璽上的3個(gè)字是“十汸王”,不是相傳的“十方王”。筆者也有一篇《什邡璽文試解》的短文發(fā)表在同一刊物上。有學(xué)者認(rèn)為“汸”是“方”字的異體,不必計(jì)較。筆者認(rèn)為異體字也有用場(chǎng)的限制,文物上是什么字,就應(yīng)該說是什么字,不能更改。音假字掩蓋了原字的本義,產(chǎn)生歧義。只有“汸”字才能解釋初文“十汸”命名的含義,只有“汸”字才能證明古汸水在十汸(什邡)。
早在鱉靈稱王或稍后(公元前666年或稍后)蜀地開始使用中原文字。青銅璽上出現(xiàn)的十汸二字,至今已有2680余年。東漢《樊敏碑》“飲汶茹汸”“汸”字的出現(xiàn),至今已有1810余年?!笆疀P王”璽早于碑文“汸”字870多年。汸水得名的年代應(yīng)當(dāng)更早。
《什邡縣志·人口志·源流》說:“什邡縣境在開明氏時(shí)代,為羌、氐、蜀多民族聚居處?!薄妒糙青l(xiāng)建設(shè)志·概述》載:“古蜀時(shí),什邡為冉駹之墟,羌氐之窟。
古十汸部族眾多,十字有表示“多”的意思,故以“十”字概之。湔氐、羌、冉、駹、柏灌和土著等部族,都居于山地河谷。魚鳧生活于鴨子河,鴨子河又名雁江,雁是鴨科,鳧是野鴨,魚鳧部族生活于此當(dāng)有淵源。徐中舒教授、王家佑先生都認(rèn)為開明氏鱉靈是巴人蜀王。巴人、楚人隨鱉靈進(jìn)入成都平原后,一部分生活于澇水流區(qū)。國(guó)家文物鑒定專家史樹青先生有詩句:“戰(zhàn)國(guó)璽文見十方(汸),巴人霸業(yè)世稱王”。巴人十汸王征服與說服了其他部族,建立了山丘、平原、水流兼?zhèn)涞摹笆疀P國(guó)”。
由上所述初文“十汸”的命名就是:多部族聯(lián)合體在汸水濱之國(guó)的含義。
作者:什邡退休教師