中小學(xué)體育教師形成教學(xué)機(jī)智的路徑研究①

王坦

(江蘇省南通師范學(xué)校第一附屬小學(xué) 江蘇南通 226001)

教學(xué)機(jī)智是指在教學(xué)中遇到突發(fā)的教學(xué)事件，及時(shí)作出合理、科學(xué)、智慧反應(yīng)的行為。在教育學(xué)界最先對(duì)教學(xué)機(jī)智進(jìn)行系統(tǒng)論述的是加拿大著名教育家范梅南（Van Manen），他在自己的著作中運(yùn)用教學(xué)案例闡述了教學(xué)機(jī)智的性質(zhì)、內(nèi)涵，他認(rèn)為教育機(jī)智依賴于教師的天賦和后天的學(xué)習(xí)，它使低效的、沒有希望的，甚至危害的教學(xué)事件轉(zhuǎn)換成卓有成效的教學(xué)事件[1]。體育教師在教學(xué)中和其他學(xué)科一樣也需要教學(xué)機(jī)智，教學(xué)機(jī)智的養(yǎng)成能夠促進(jìn)體育教師的教學(xué)質(zhì)變，培養(yǎng)體育教師形成教學(xué)機(jī)智的路徑也顯得意義非凡。

1 形成教學(xué)機(jī)智的路徑

1.1 培養(yǎng)教育情感：積極體驗(yàn)教師職業(yè)幸福感

教師對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同感和工作過程中的幸福感是成為智慧型教師和產(chǎn)生機(jī)智性行動(dòng)的根源[2]。如果對(duì)自己職業(yè)只有倦怠感、厭惡感或者無所謂的心態(tài)，教育的效果自然會(huì)打折扣。教師的使命感和責(zé)任感來自對(duì)學(xué)生沒有所圖的愛，沒有這種愛也就不可能體會(huì)和滿足學(xué)生內(nèi)心情感的需求，教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中也就難以生成。

教師的這種濃厚、特殊的情感要從教師的內(nèi)心出發(fā)，積極主動(dòng)地體驗(yàn)自身職業(yè)的幸福感，并且努力地尋求自身認(rèn)同。日本學(xué)者佐藤學(xué)提出了一種教師情感的培養(yǎng)方法——存在逼近法，教師要捫心自問自己在教育事業(yè)中要得到什么，要怎么實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)。范梅南指出，只有教師看重自己教師職業(yè)的身份，愿意努力教學(xué)生懂得做人的道理，愿意細(xì)心教會(huì)學(xué)生知識(shí)和技能。有這樣一個(gè)意愿的前提，才有可能讓教學(xué)機(jī)智在自己教學(xué)過程中發(fā)生[3]。

1.2 教學(xué)機(jī)智立足于教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中的“即席創(chuàng)作”，它源于教學(xué)實(shí)踐,教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)機(jī)智形成的主要途徑。教學(xué)機(jī)智的生成不能脫離教學(xué)實(shí)踐過程,教學(xué)機(jī)智的提出者范梅南指出，一個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的汲取來源于日復(fù)一日的教學(xué)實(shí)踐積累，而教學(xué)機(jī)智又不等同于這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單疊加，如果把自己當(dāng)做不會(huì)思考的教書機(jī)器，那么即使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)間很長(zhǎng)，也只是一年工作的多次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取營(yíng)養(yǎng),否則就不可能有什么改進(jìn)。教育學(xué)經(jīng)常用到的“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”的事物發(fā)展規(guī)律。在教學(xué)過程中，教師每天會(huì)面對(duì)各種教學(xué)事件，這些教學(xué)事件有的已經(jīng)發(fā)生多次，有的是偶然發(fā)生一次，無論哪種都不能懷著習(xí)以為常的心態(tài),它們是提高教學(xué)效率的資源或是導(dǎo)致教學(xué)失敗的根源，關(guān)鍵在于教師對(duì)這種教學(xué)事件的態(tài)度和行為[4]。教師如果將這些教學(xué)事件作為一種寶貴資源結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真進(jìn)行揣摩、反思，將那些理論化的知識(shí)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，內(nèi)化成自己特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將這些平凡的教學(xué)過程意義化，教師的教學(xué)能力將得以迅速提升。教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程的生成也就成了自然而然的事情。

1.3 體會(huì)學(xué)生情感：教師應(yīng)用心聆聽學(xué)生內(nèi)心的呼喚

要想成為智慧型的教師，首先要從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生是教育的主體，學(xué)生的身心發(fā)展有區(qū)別于成人的特殊性。教師要學(xué)會(huì)體察入微，從學(xué)生的道德與情感出發(fā)，學(xué)會(huì)分辨學(xué)生的每一個(gè)聲音、眼神和肢體動(dòng)作，揣摩學(xué)生內(nèi)心世界的變化。這樣才能在教學(xué)中領(lǐng)悟到學(xué)生的想法，根據(jù)學(xué)生的體驗(yàn)做出相應(yīng)的教學(xué)策略。

教師只有敏銳地聆聽到學(xué)生內(nèi)心的聲音，才能在面對(duì)教學(xué)突發(fā)情境中明白采取何種行動(dòng)賦予這個(gè)情境教學(xué)過程的意義，從而加強(qiáng)學(xué)生積極向上的良好品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生向善、向好的過程發(fā)展。

情感的認(rèn)同是師生共鳴的基礎(chǔ)。在整個(gè)的教育過程中，教師要時(shí)刻思考自己的語言和行為哪些是好的，哪些是不好的，教師充滿智慧的、時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)?、積極的語言和行為才會(huì)在學(xué)生心里留下深刻的印象，才會(huì)給學(xué)生心靈深處種下愛和善良的種子，并且會(huì)影響到學(xué)生終身的發(fā)展。

學(xué)生的身心發(fā)展有其特殊性，他們有自己獨(dú)特的思考方式。例如，在進(jìn)行體育教學(xué)前，往往會(huì)準(zhǔn)備一些游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)會(huì)體育知識(shí)，鞏固體育技能，但一些教師僅站在自己的角度思考設(shè)計(jì)的游戲是否有利于技能的掌握，沒有考慮到學(xué)生的喜好。教師應(yīng)在課堂內(nèi)外觀察學(xué)生喜歡的游戲，然后對(duì)這些游戲進(jìn)行重新組合加入教學(xué)內(nèi)容，這樣學(xué)生更容易接受，也樂于參與到體育教學(xué)中。

1.4 準(zhǔn)確把握教育時(shí)機(jī)：教師要及時(shí)回應(yīng)

在日常的教學(xué)工作中，經(jīng)常會(huì)有不確定性的突發(fā)事件，這就要求教師把握教學(xué)時(shí)機(jī)，科學(xué)實(shí)施教育行動(dòng)。由于突發(fā)事件的不確定和緊急性不允許教師有過多的思考時(shí)間，教師必須根據(jù)自己過往的經(jīng)驗(yàn)及時(shí)作出反應(yīng)，教學(xué)機(jī)智的時(shí)機(jī)只在一瞬間，如果在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)沒有把握住，也就失去了一次教育機(jī)會(huì)。作為體育教師，在一次校園足球比賽中，學(xué)生因?yàn)閼岩刹门信辛P不公，而對(duì)裁判進(jìn)行語言攻擊，和對(duì)手進(jìn)行了一些小動(dòng)作的攻擊，應(yīng)立刻暫停比賽，讓學(xué)生輪流做裁判，在實(shí)踐中，讓學(xué)生了解裁判工作的重要性，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，尊重裁判，做一名合格的、遵守體育道德的運(yùn)動(dòng)員。

教師還要善于捕捉教育的時(shí)機(jī)，要把司空見慣的事情看得不普通、不尋常。在教學(xué)過程中還要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)去解決學(xué)生的問題。教師要懷著一顆愛學(xué)生的心，帶著學(xué)生一起成長(zhǎng)，這就要求教師具有敏銳的洞察力、豐富的教學(xué)教學(xué)知識(shí)和果斷的執(zhí)行力。

1.5 堅(jiān)持不斷進(jìn)行教學(xué)反思，創(chuàng)造性地化解矛盾

反思是在教師工作全程所進(jìn)行的一種思考。范梅南鼓勵(lì)在教學(xué)中進(jìn)行反思的行為。他在書中不斷強(qiáng)調(diào)，教師獲得教學(xué)機(jī)智的能力，不是簡(jiǎn)單的多讀幾本書，或者多上幾節(jié)課那么簡(jiǎn)單。獲得教學(xué)機(jī)智不是從單調(diào)的、重復(fù)的工作中自然獲取的，也是在遇到一些突發(fā)的、自己解決好的或者解決不好的教學(xué)問題中去反思。對(duì)于自己處理好的教學(xué)行為，一定要把這些方法記錄下來，形成自己深刻的經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于自己沒有處理好的教學(xué)行為，更要反思哪里出了問題，如果自己在這些不足的方面做得更好一點(diǎn)，學(xué)生會(huì)不會(huì)更好地接受自己的觀點(diǎn)。

教師的教學(xué)機(jī)智產(chǎn)生于平時(shí)教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)，而教師想提高自己的教學(xué)機(jī)智水平就需要不斷反思。這種反思的途徑是多方面的，可以是教學(xué)后的自我反思，也可以是同事間教學(xué)交流中的反思；可以是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)前的反思，也可以是實(shí)施教學(xué)過程中的反思。反思的過程就是進(jìn)步的過程，有目的性的反思可以讓教師快速成長(zhǎng)。“用生活之存在性來引導(dǎo)反思”是所有人，不管是小學(xué)教師還是大學(xué)教授，抑或是其他行業(yè)者對(duì)人類生活實(shí)踐進(jìn)行探究的高效路徑。

教師在持續(xù)、不斷的教學(xué)反思過程中，才會(huì)保持對(duì)教學(xué)問題的敏銳性，才能在遇到突發(fā)性實(shí)踐時(shí)產(chǎn)生一種直覺判斷，形成一個(gè)個(gè)性化、成熟化的個(gè)人知識(shí)體系。這種知識(shí)體系有助于教師更加從容、積極地面對(duì)沒有遇到過的復(fù)雜教育問題，創(chuàng)造性地化解教育情境中的矛盾。教師的教學(xué)機(jī)智行為并不是常規(guī)教學(xué)的延續(xù)，也不是被安排好的教學(xué)時(shí)機(jī)。它來的很突然，是教師預(yù)料不到的，處理這類問題凝聚了教師工作深層次的變革和創(chuàng)新[5]。

2 結(jié)語

教師只有帶著一顆愛心，熱愛教師這份職業(yè)，保持旺盛的教學(xué)精力，從學(xué)生的角度出發(fā)，遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，充分運(yùn)用教學(xué)理論知識(shí)，在教學(xué)中不斷磨練、反思，才能將已有的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐，內(nèi)化為自己獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能讓教學(xué)機(jī)智在自己的教學(xué)過程中成為常態(tài)化，從而成為一名智慧型教師。