小學(xué)文言文教學(xué)的價(jià)值定位與教學(xué)策略

江蘇省高郵市卸甲鎮(zhèn)伯勤小學(xué) 吳新發(fā)

文言文是古代人民的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)方式，也是重要的文化載體。實(shí)現(xiàn)“文化自信”與“文化自覺(jué)”，需要我們回到文言文之中，發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)之美，感受表達(dá)之意，豐富學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知。

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材從三年級(jí)開(kāi)始，有序安排了文言文。這些作品既有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)是內(nèi)容淺顯，語(yǔ)言精練，與人文主題緊密相關(guān)，具有一定的育人價(jià)值；不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在主題不同，選材不同，表達(dá)不同。縱觀當(dāng)下的文言文教學(xué)，還存在著一定的死角。

一是距離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn)。文言文是古代人們的書(shū)面表達(dá)，與當(dāng)下的語(yǔ)言環(huán)境有著比較大的區(qū)別，學(xué)生很難與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言活動(dòng)建立聯(lián)系。學(xué)生是從經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中獲取知識(shí)，當(dāng)脫離了語(yǔ)言環(huán)境，知識(shí)就帶來(lái)了一種陌生的感覺(jué)，不利于文言文的教學(xué)。

二是教師缺少一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。作為剛剛引入統(tǒng)編版的教學(xué)內(nèi)容，教師缺少可借鑒的課例，也缺少成熟的教學(xué)模型的指導(dǎo)，往往只能是照字解字，照文讀文。

三是文言文考核沒(méi)有固定的形式?！翱肌笔恰敖獭钡姆较?，在現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系中，還沒(méi)有一套比較完善的文言文考評(píng)機(jī)制。如果考核的方向是默寫(xiě)，那么課堂教學(xué)的方向就是反復(fù)默寫(xiě)；如果考核的方向是背誦，那么課堂教學(xué)的方向就是背誦。如何厘定文言文教學(xué)的價(jià)值定位，是一線老師亟待解決的實(shí)際問(wèn)題。

一、依據(jù)統(tǒng)編版教材編寫(xiě)思路，明確文言文教學(xué)定位

文言文是母語(yǔ)當(dāng)中最為經(jīng)典、最有內(nèi)涵、最具價(jià)值的語(yǔ)言范式。教材當(dāng)中引入文言文，是讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)文言文，了解文言文，具體定位為：

1.讓學(xué)生廣泛涉獵祖國(guó)語(yǔ)言形式，了解語(yǔ)言的形式有“白話文”與“文言文”之分，讓學(xué)生通過(guò)初步了解文言文，為高年級(jí)的“名著單元”學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，為中學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)做好鋪墊。

2.了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在不同的地方都滲透著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生能在潛移默化中受到滋養(yǎng)。文言文內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，通過(guò)初步了解文言文，學(xué)生能夠從中感受到古人的智慧、寓言的深刻、神話的神奇、讀書(shū)的堅(jiān)持、生活的哲思等。

3.激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。通過(guò)小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)的“保底”工程，在初次見(jiàn)面中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生繼續(xù)探究文言文的愿望，讓學(xué)生對(duì)文言文的喜愛(ài)能夠伴隨一生。

二、探索小學(xué)階段文言文教學(xué)的策略，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化

基于對(duì)文言文教學(xué)的定位，教師需要找到文言文教學(xué)的方法，通過(guò)一定的策略，實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)效益的最大化。

1.以讀促學(xué)，“讀”是文言文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。通過(guò)對(duì)文言文的朗讀，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)朗讀的基礎(chǔ)上，有序開(kāi)展文言文教學(xué)工作。首先是讀正確。文言文由于字詞意思跨越比較大，學(xué)生需要在充分理解的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確閱讀，因此，教師需要在指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生讀正確。其次是要讀出情感。許多文言文具有一定的故事性，圍繞故事中的人物，讀出情感，是再讀文言文的要求。如，《精衛(wèi)填?！分?，在二次朗讀課文的時(shí)候，就要讀出精衛(wèi)的堅(jiān)持不懈，在《楊氏之子》中，就要讀出楊氏子的聰慧與可愛(ài)。最后是要讀出畫(huà)面。文言文作品內(nèi)容指向明確，描寫(xiě)細(xì)致，通過(guò)朗讀，感受故事內(nèi)容，了解故事形象，讀出畫(huà)面，是三讀文言文的要求。

2.關(guān)注習(xí)題，“釋”是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵支點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言文，就要了解文言文的意思，否則如讀天書(shū)。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中，對(duì)文言文意思的學(xué)習(xí)，教科書(shū)給出了明確的提示，那就是從課后習(xí)題當(dāng)中找到學(xué)習(xí)的方法。如，《司馬光》《精衛(wèi)填?！贰稌?shū)戴嵩畫(huà)?！分?，課后習(xí)題就要求“用自己的話講講故事”，用“自己的話”，就是說(shuō)允許學(xué)生對(duì)文言文的內(nèi)容進(jìn)行再造，不必要追求對(duì)文言文內(nèi)容一字一詞準(zhǔn)確翻譯；再如，《少年中國(guó)說(shuō)》要求“結(jié)合資料”說(shuō)一說(shuō)課文的意思，這就要求教師要具有單元意識(shí)，從單元的語(yǔ)文要素中去發(fā)現(xiàn)本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，讓學(xué)生嘗試通過(guò)查閱資料，了解文章的意思。只要我們關(guān)注到課后習(xí)題的要求，一般都能夠找到理解課文內(nèi)容的要求與方法。

3.運(yùn)用理解，“用”是文言文學(xué)習(xí)的實(shí)踐載體。學(xué)以致用，語(yǔ)言只有在實(shí)踐當(dāng)中才具有鮮活的生命力，學(xué)生才能從文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得真正的發(fā)展。如，通過(guò)學(xué)習(xí)《司馬光》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，在這個(gè)故事中，有哪些是經(jīng)驗(yàn)，有哪些是教訓(xùn)。學(xué)生通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，了解遇到事情不慌張是經(jīng)驗(yàn)，遇到問(wèn)題積極想辦法是經(jīng)驗(yàn)；玩的時(shí)候不注意安全是教訓(xùn)，遇到危險(xiǎn)不知道怎么辦是教訓(xùn)。這樣，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，不僅是一節(jié)語(yǔ)言實(shí)踐課，也是一節(jié)生命教育課。再如，學(xué)習(xí)《管鮑之交》后，學(xué)生能明白深厚的情誼，是建立在相互了解，共同的興趣愛(ài)好之上的。學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活之中，能夠?qū)W會(huì)珍惜友誼。在語(yǔ)文要素中找到學(xué)習(xí)因子，能夠?qū)崿F(xiàn)文言文學(xué)習(xí)的綜合理解與運(yùn)用。

總之，統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材吸納文言文教學(xué)內(nèi)容，目的在于做好文言文學(xué)習(xí)的“起步”工作，讓學(xué)生在“初讀”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；在“初識(shí)”的過(guò)程中了解文言文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律與方法；在“初懂”的目標(biāo)下，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的輕松與愉悅。