影響健身瑜伽裁判員臨場(chǎng)執(zhí)裁能力因素的探討

王天成

(云南民族大學(xué)中印瑜伽學(xué)院 云南昆明 650000)

瑜伽源于印度,是一種關(guān)于身體與精神的鍛煉方式，最早隨佛教傳入中國(guó)，如今瑜伽作為一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)在中國(guó)傳播，并成為年輕人的時(shí)尚。健身瑜伽最早出現(xiàn)在北京體育大學(xué)舉辦的健身瑜伽座談會(huì)上，是瑜伽在我國(guó)本土化發(fā)展的表現(xiàn)[1]。2016年1月，國(guó)家體育總局成立了“全國(guó)瑜伽運(yùn)動(dòng)推廣委員會(huì)”，委員會(huì)組織專(zhuān)家編寫(xiě)了體式教材，培養(yǎng)了健身瑜伽的裁判員與教練員，并且舉辦了一系列公開(kāi)賽[2]。健身瑜伽體位標(biāo)準(zhǔn)的制定參考了傳統(tǒng)瑜伽體式，并將108個(gè)體式劃分為了9個(gè)級(jí)別[3]。近年來(lái)，健身瑜伽發(fā)展迅速，2016年起我國(guó)已經(jīng)舉辦過(guò)多場(chǎng)全國(guó)性及地區(qū)性的健身瑜伽賽事。參加瑜伽比賽的瑜伽愛(ài)好者眾多，為滿(mǎn)足健身瑜伽賽事快速發(fā)展的需要，多地舉辦了裁判員的等級(jí)培訓(xùn)，擴(kuò)大了健身瑜伽裁判員隊(duì)伍的同時(shí)，對(duì)裁判員的執(zhí)裁能力也提出了考驗(yàn)。裁判員臨場(chǎng)執(zhí)裁水平關(guān)系到比賽的公正性、連續(xù)性和觀(guān)賞性[4]。該文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪(fǎng)談法了解到，裁判員在臨場(chǎng)執(zhí)裁過(guò)程中會(huì)受到多種因素的干預(yù)，從而對(duì)評(píng)判的結(jié)果產(chǎn)生影響。研究影響裁判員臨場(chǎng)執(zhí)裁能力的因素能夠找出裁判員在執(zhí)裁過(guò)程中的不足與存在的問(wèn)題，為今后針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)和培訓(xùn)提供有益參考。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

在中國(guó)知網(wǎng)查閱表現(xiàn)難美類(lèi)項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)賽事裁判員執(zhí)裁的文獻(xiàn)資料，如武術(shù)類(lèi)、健身操、體育舞蹈等項(xiàng)目的裁判類(lèi)文獻(xiàn)，以執(zhí)裁能力類(lèi)文獻(xiàn)為主要閱讀文獻(xiàn)。同時(shí)以“健身瑜伽”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，了解健身瑜伽賽事及健身瑜伽的發(fā)展歷程。

1.2 訪(fǎng)談法

通過(guò)電話(huà)、面談等方式，與已獲得健身瑜伽裁判員證書(shū)的裁判員進(jìn)行訪(fǎng)談，向知名裁判員學(xué)習(xí)關(guān)于瑜伽賽事仲裁過(guò)程中的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)向其請(qǐng)教影響健身瑜伽裁判員執(zhí)裁能力因素的問(wèn)題。

2 影響健身瑜伽裁判員執(zhí)裁的主要因素

2.1 裁判員的心理素質(zhì)

在賽事活動(dòng)中，裁判員會(huì)因?yàn)樽陨淼淖兓c外界的變化而產(chǎn)生記憶、思維、感知覺(jué)等心理過(guò)程，其心理狀態(tài)表現(xiàn)為興奮、焦慮、專(zhuān)注、渙散、疲憊、自信與自我懷疑等。裁判員的自身記憶、注意力、身心狀態(tài)等因素為影響裁判員執(zhí)裁的內(nèi)部因素。

在瑜伽賽事中，各運(yùn)動(dòng)隊(duì)存在強(qiáng)弱之分，裁判員容易被過(guò)往的記憶干擾而產(chǎn)生心理定勢(shì)。隨著健身瑜伽的發(fā)展，越來(lái)越多的高校與社會(huì)團(tuán)體參與到賽事活動(dòng)中，強(qiáng)隊(duì)會(huì)有較弱的運(yùn)動(dòng)員，弱隊(duì)也會(huì)有優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。當(dāng)裁判員進(jìn)行評(píng)分時(shí)，心理定勢(shì)會(huì)干擾裁判員并產(chǎn)生心理傾向性。

健身瑜伽賽事活動(dòng)的環(huán)節(jié)較多，如若參賽的人數(shù)過(guò)多，則會(huì)導(dǎo)致部分單個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間有所延長(zhǎng)，裁判員勢(shì)必會(huì)因長(zhǎng)時(shí)間的工作而產(chǎn)生身心疲勞。在極度疲憊的狀態(tài)下，裁判員往往會(huì)出現(xiàn)思維緩慢、注意力分配不均或者注意力不夠集中等現(xiàn)象，裁判員在此狀態(tài)下進(jìn)行評(píng)分極易出現(xiàn)漏判、誤判等現(xiàn)象。

影響裁判員臨場(chǎng)執(zhí)裁的外部因素主要為賽事環(huán)境的變化。賽事中，觀(guān)眾、教練員與運(yùn)動(dòng)員的情緒激烈，裁判員的心理狀態(tài)會(huì)受到此時(shí)賽事氛圍的影響。如若裁判員不具有足夠的自信而過(guò)于緊張，則易導(dǎo)致裁判員在行使自由裁量權(quán)時(shí)出現(xiàn)誤判的情況。在參賽人員水平與賽事活動(dòng)水平較低的情況下，裁判員宜產(chǎn)生失落、懈怠等負(fù)面狀態(tài)，對(duì)工作態(tài)度產(chǎn)生影響，使得評(píng)分隨意化、簡(jiǎn)單化。賽事等級(jí)越高，對(duì)裁判員的要求就越高，如裁判員掌握裁判規(guī)則的熟練程度與心理抗壓能力，賽事等級(jí)越高也越容易使得裁判員產(chǎn)生賽前興奮或焦慮等正面與負(fù)面的心理狀態(tài)。

2.2 裁判員的臨場(chǎng)速記能力

在健身瑜伽單人與雙人賽的初賽與復(fù)賽環(huán)節(jié)中，同時(shí)進(jìn)行展示的運(yùn)動(dòng)員人數(shù)較多，且體式變化較快，負(fù)責(zé)體式質(zhì)量的裁判員需要同時(shí)觀(guān)察多個(gè)運(yùn)動(dòng)是否按照規(guī)定程序進(jìn)行，并且在體式完成過(guò)程是否出現(xiàn)錯(cuò)誤，這對(duì)裁判員的瞬時(shí)記憶和速記的能力具有較大的考驗(yàn)。

體式質(zhì)量裁判員會(huì)根據(jù)不同的賽事環(huán)節(jié)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的展示進(jìn)行合格通過(guò)的判定或進(jìn)行分?jǐn)?shù)的評(píng)定。無(wú)論是何種評(píng)定方式，裁判員都需要對(duì)運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行記錄，以待之后的審查。如果裁判員在評(píng)分過(guò)程中出現(xiàn)模糊、不確定、遺漏的情況，則會(huì)導(dǎo)致裁判員對(duì)同一運(yùn)動(dòng)員的評(píng)判結(jié)果不同。

健身瑜伽的決賽對(duì)負(fù)責(zé)難度得分評(píng)定的裁判員的速記能力具有更高的要求，裁判員需要熟悉即將上場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員提前申報(bào)的難度體式，而運(yùn)動(dòng)員完成申報(bào)難度體式的順序不定，在此環(huán)節(jié)中單人與雙人項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的體式與體式之間的銜接較快，極易出現(xiàn)難度體式的維持時(shí)間不夠、難度體式未完成、未完成申報(bào)的難度體式或者完成了未申報(bào)的難度體式等現(xiàn)象，裁判員需要具有較好的速記能力才能勝任此職責(zé)。這些都對(duì)裁判員的速記能力提出了要求，如果裁判員的速記能力較差，則容易導(dǎo)致漏判、誤判等現(xiàn)象，從而導(dǎo)致判定結(jié)果不具有準(zhǔn)確性。

2.3 裁判員的理論水平

裁判員的理論水平包括對(duì)裁判規(guī)則的理解、對(duì)專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)裁判理論的掌握。裁判員只有熟練掌握了相關(guān)理論知識(shí)才能夠勝任裁判工作，完成臨場(chǎng)執(zhí)裁工作。

裁判規(guī)則是裁判員執(zhí)裁的依據(jù)。國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心在2018年修訂了《健身瑜伽競(jìng)賽規(guī)則與裁判法（試行）》，2018版是現(xiàn)行版本并用于健身瑜伽裁判員的培訓(xùn)與健身瑜伽賽事。相較2016年與2017年的規(guī)則，現(xiàn)行的規(guī)則在評(píng)分依據(jù)上更加精細(xì)化、具體化、全面化。2017年規(guī)則在2016年規(guī)則的基礎(chǔ)上增加了坐姿、中立伸展，2018年則重新進(jìn)行了梳理與歸納，共形成了16個(gè)扣分要點(diǎn)[5]。裁判員需要及時(shí)對(duì)裁判規(guī)則進(jìn)行全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。健身瑜伽裁判員對(duì)裁判規(guī)則認(rèn)識(shí)陳舊或者理解不清晰，容易導(dǎo)致裁判員對(duì)運(yùn)動(dòng)員或者運(yùn)動(dòng)隊(duì)評(píng)定的分?jǐn)?shù)不準(zhǔn)確，甚至有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的比賽事故。

裁判員對(duì)專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)的掌握是裁判員進(jìn)行執(zhí)裁的重要憑據(jù)，裁判員會(huì)根據(jù)運(yùn)動(dòng)員完成健身瑜伽體式的流程的準(zhǔn)確性、流暢性、穩(wěn)定性、表現(xiàn)力等進(jìn)行評(píng)定。裁判員對(duì)健身瑜伽體式的名稱(chēng)、等級(jí)、易犯錯(cuò)誤點(diǎn)的了解程度在很大程度上影響裁判員執(zhí)裁的準(zhǔn)確性與及時(shí)性。健身瑜伽裁判員的培訓(xùn)會(huì)根據(jù)《健身瑜伽體式標(biāo)準(zhǔn)》中體式的流程對(duì)裁判員進(jìn)行統(tǒng)一的培訓(xùn)，其體式的進(jìn)入和退出與普通標(biāo)準(zhǔn)不同，《健身瑜伽體式標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的體式具有統(tǒng)一性與規(guī)范性，而市場(chǎng)上瑜伽體式的進(jìn)入與退出具有隨機(jī)性與多樣性。如若裁判員對(duì)專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)掌握不熟練，則容易導(dǎo)致記憶混亂與不自信，從而無(wú)法在緊張的臨場(chǎng)環(huán)境下快速判定運(yùn)動(dòng)員的分?jǐn)?shù)。

裁判工作所涉及的學(xué)科廣泛，其包括美學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。裁判員需要具備基本的學(xué)科知識(shí)，以公正的賽事“法官”的身份運(yùn)用法學(xué)知識(shí)處理爭(zhēng)端。在一定情況下也需要運(yùn)用到心理學(xué)，給裁判員團(tuán)隊(duì)的成員與參賽運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行必要的心理疏導(dǎo)，緩解賽前的焦慮與過(guò)度興奮等情況。運(yùn)動(dòng)員在成套體式所展示的體式與音樂(lè)的契合度、體式序列的整體編排與音樂(lè)風(fēng)格的搭配、運(yùn)動(dòng)員之間的體式搭配和體式與體式之間銜接的合理程度都對(duì)裁判員的鑒賞能力提出了考驗(yàn)。裁判員需要對(duì)運(yùn)動(dòng)員在賽臺(tái)上展現(xiàn)出的感染力、面部的變化等信息和情感進(jìn)行接收，并對(duì)運(yùn)動(dòng)員成套動(dòng)作中人、音樂(lè)與動(dòng)作融合表現(xiàn)出的藝術(shù)美給出評(píng)分[6]。

2.4 裁判員的職業(yè)道德

職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中所要遵循的行為與思想上的準(zhǔn)則，裁判員的職業(yè)道德是裁判員在賽事活動(dòng)中對(duì)人、事、物、時(shí)進(jìn)行裁定的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。國(guó)家體委頒布的《裁判員守則》中要求裁判員認(rèn)真履行裁判員的職責(zé)，在賽事活動(dòng)中做到“嚴(yán)肅、認(rèn)真、公正、準(zhǔn)確”。裁判員在執(zhí)裁時(shí)，首先要具備裁判道德，賽事活動(dòng)的公平公正需要裁判員的維護(hù)。健身瑜伽裁判員的公正執(zhí)裁需要依據(jù)健身瑜伽的競(jìng)賽規(guī)則和規(guī)程，在賽事中進(jìn)行觀(guān)察、分析、判定，在遇到熟悉的參賽者時(shí)也應(yīng)保有公正無(wú)私的道德品質(zhì)。如若裁判員不能保持自身的公正，在遇到外界的壓力與誘惑時(shí)，屈服與順從則會(huì)導(dǎo)致裁判員使用自身的裁判權(quán)力做出錯(cuò)誤裁定，使得參賽的運(yùn)動(dòng)隊(duì)蒙受損失的同時(shí)，也降低了運(yùn)動(dòng)員參與健身瑜伽賽事的積極性。健身瑜伽裁判員都具有自己的本職工作，健身瑜伽裁判員大多是出于對(duì)于健身瑜伽與健身瑜伽裁判員工作的熱愛(ài)，自覺(jué)參與到健身瑜伽裁判員的隊(duì)伍中，并且利用自身的業(yè)余時(shí)間積極參與到健身瑜伽賽事活動(dòng)中進(jìn)行健身瑜伽賽事的推廣與建設(shè)。健身瑜伽裁判員各自的本職工作不同，各個(gè)工作的職業(yè)道德要求又具有一定的區(qū)別性和相似性。瑜伽在市場(chǎng)上可以作為一種課程商品，從事課程售賣(mài)的人員主張“公平交易”的道德準(zhǔn)則，而這種道德準(zhǔn)則在賽事活動(dòng)中卻不能成為裁判員的道德標(biāo)準(zhǔn)，裁判員的工作不可以進(jìn)行商業(yè)性質(zhì)的交易。健身瑜伽裁判員隊(duì)伍中有許多高校教師，教師的職業(yè)道德要求教師注重舉止文明、終身學(xué)習(xí)、公正待人等，與裁判道德具的要求有相似性。職業(yè)道德間的沖突需要對(duì)裁判員進(jìn)行更多的教育與監(jiān)測(cè)，而職業(yè)道德間的相似性則可以多加引導(dǎo)提高裁判員的道德水準(zhǔn)。同時(shí)健身瑜伽裁判員也需要注意自身在賽事活動(dòng)中的儀表及精神狀態(tài)，健身瑜伽裁判員應(yīng)當(dāng)遵循全國(guó)健身瑜伽指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)裁判員在賽場(chǎng)上的服裝要求，服裝的整潔統(tǒng)一在一定程度上反映了裁判員的職業(yè)道德與服從管理的態(tài)度。

3 對(duì)策與建議

3.1 學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，提高自我調(diào)控與疏導(dǎo)能力

裁判員應(yīng)學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)心理訓(xùn)練。在執(zhí)裁前的裁判員會(huì)議上進(jìn)行相關(guān)的心理疏導(dǎo)，對(duì)常見(jiàn)的臨場(chǎng)心理狀態(tài)進(jìn)行闡述并且進(jìn)行相關(guān)的心理控制、注意轉(zhuǎn)移及必要的應(yīng)急措施的教學(xué)，從而降低裁判員的心理壓力，提高裁判員在面對(duì)突發(fā)困境時(shí)的臨場(chǎng)處理能力。裁判員在執(zhí)裁過(guò)程中，要能夠隨時(shí)進(jìn)行有效的自我調(diào)控，保持正面、積極的心理狀態(tài)，如專(zhuān)注、沉著冷靜、堅(jiān)定、自信、樂(lè)觀(guān)等。在出現(xiàn)如渙散、焦慮、不自信、遲疑等不利于執(zhí)裁工作的心理狀態(tài)時(shí)，裁判員需要及時(shí)警惕并進(jìn)行控制和轉(zhuǎn)化，以保證裁判工作能夠公正、有效地進(jìn)行下去。

3.2 掌握科學(xué)方式進(jìn)行記憶

科學(xué)的記憶方式可以是多人進(jìn)行研究所得出的成果，也可以是個(gè)人在多次實(shí)踐中摸索出的適合自身的記憶方式。賽事的不同環(huán)節(jié)對(duì)不同職責(zé)裁判員的要求不盡相同。在賽事的初賽與復(fù)賽中，對(duì)負(fù)責(zé)體式質(zhì)量得分的裁判員有較高的要求，此類(lèi)裁判員需要同時(shí)觀(guān)察多名運(yùn)動(dòng)員，因此需要培養(yǎng)注意力的分配與記憶，使裁判員可以在每個(gè)體式的間隙中進(jìn)行及時(shí)記錄，從而減少需要記憶的量，緩和過(guò)于緊繃的精神狀態(tài)。負(fù)責(zé)難度評(píng)分的裁判員需要對(duì)體式標(biāo)準(zhǔn)中的對(duì)應(yīng)難度體式編號(hào)進(jìn)行記憶，對(duì)運(yùn)動(dòng)員展示的體式能夠快速對(duì)應(yīng)和分類(lèi)。裁判員需要在多次執(zhí)裁過(guò)程中掌握適合自身的記憶方式與方法，通過(guò)多次的練習(xí)對(duì)所需要掌握的裁判規(guī)則與體位標(biāo)準(zhǔn)熟能生巧。認(rèn)識(shí)裁判規(guī)則和體位標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)在的聯(lián)系與其他方面的聯(lián)系，進(jìn)行有邏輯性的理解和學(xué)習(xí)，有利于加深裁判員的對(duì)記憶事物的印象。

3.3 透徹理解與掌握裁判規(guī)則及瑜伽體位標(biāo)準(zhǔn)

裁判員首先要加強(qiáng)對(duì)健身瑜伽比賽規(guī)則的和裁判法知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新，確保在臨場(chǎng)工作中理解并運(yùn)用執(zhí)裁權(quán)利，避免出現(xiàn)誤判、漏判等情況。在賽前做好再學(xué)習(xí)與探討，在賽中做好相關(guān)工作，在賽后做好工作總結(jié)。其次，裁判員需要經(jīng)常習(xí)練健身瑜伽體位，提高自身專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作水平，熟練掌握每一個(gè)體式對(duì)應(yīng)的等級(jí)、體式進(jìn)入的順序步驟，以及體式進(jìn)入與退出過(guò)程中易出現(xiàn)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)與裁判相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，以應(yīng)對(duì)多變的賽事環(huán)境和特定的裁判職位。

3.4 培養(yǎng)裁判員的職業(yè)道德，建立裁判員的監(jiān)督機(jī)制

健身瑜伽裁判員工作是非正式的職業(yè)，基本上只在有賽事活動(dòng)時(shí)，才會(huì)根據(jù)賽事的級(jí)別進(jìn)行裁判員的選調(diào)和聚集。裁判員的道德培養(yǎng)具有長(zhǎng)期性和實(shí)踐性，需要對(duì)裁判員進(jìn)行反復(fù)的道德規(guī)范教育，建立裁判員的裁判道德意識(shí)和行為規(guī)范，并在多次賽事活動(dòng)中進(jìn)行反復(fù)鍛煉，從而鞏固裁判道德意識(shí)。地區(qū)性的賽事活動(dòng)通常會(huì)對(duì)該地區(qū)的裁判員進(jìn)行優(yōu)先選調(diào)，而一個(gè)地區(qū)的賽事活動(dòng)通常不會(huì)在同年舉辦多場(chǎng)同類(lèi)型的賽事活動(dòng)，這就使得地區(qū)的裁判員無(wú)法獲得與國(guó)家級(jí)裁判員一樣的鍛煉機(jī)會(huì)。這就要求裁判員在道德培養(yǎng)上具有自發(fā)性，主動(dòng)通過(guò)自我監(jiān)督、自我學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行裁判員道德的培養(yǎng)。

裁判員道德的提高，不僅需要培養(yǎng)還需要建立監(jiān)督機(jī)制。在賽事活動(dòng)中進(jìn)行錄像，以此作為裁判員工作的復(fù)查和面對(duì)糾紛時(shí)的證據(jù)，并建立裁判員執(zhí)裁行為進(jìn)行個(gè)人檔案與賽事檔案。提供計(jì)算機(jī)等電子產(chǎn)品讓裁判員對(duì)運(yùn)動(dòng)員的得分進(jìn)行評(píng)定，并在賽事的公屏上公示每個(gè)裁判員的評(píng)分，提高裁判員打分的透明性。

3.5 對(duì)裁判員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

對(duì)裁判員的獎(jiǎng)勵(lì)主要包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不單指獎(jiǎng)金，也包括紀(jì)念品等饋贈(zèng)物品。滿(mǎn)足人們對(duì)于物質(zhì)方面的需求能夠提高人們工作的積極性，但也要防止人們對(duì)于物質(zhì)需求的過(guò)度膨脹。對(duì)裁判員進(jìn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)有利于滿(mǎn)足裁判員自我實(shí)現(xiàn)的需求，自我實(shí)現(xiàn)需要是馬斯洛需要層次中的最高層，自我實(shí)現(xiàn)是人們的基本需求，也是人們的最終追求，設(shè)立優(yōu)秀裁判員稱(chēng)號(hào)獎(jiǎng)勵(lì)與提供裁判員晉升通道則可以滿(mǎn)足人們的成長(zhǎng)需求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求，提高個(gè)人幸福感。設(shè)立懲罰措施，對(duì)濫用執(zhí)裁權(quán)力、不服從管理、違法公序良俗的裁判員進(jìn)行降低裁判員等級(jí)或者取消裁判員認(rèn)證的懲罰，則有利于優(yōu)化裁判員隊(duì)伍。

4 結(jié)語(yǔ)

對(duì)裁判員隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)將會(huì)對(duì)健身瑜伽賽事的健康發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用，這就要求健身瑜伽裁判員熱愛(ài)健身瑜伽，熟練掌握與健身瑜伽賽事有關(guān)的理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，并自覺(jué)維護(hù)健身瑜伽賽事的公正與公平。健身瑜伽裁判員需要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，積極配合相關(guān)部門(mén)的管理，積極參加健身瑜伽賽事活動(dòng)，提高自身的執(zhí)裁能力，為健身瑜伽的發(fā)展做貢獻(xiàn)。