寓德育教育于語文教學中

陳征軍

(河北省三河市大石莊小學 河北 三河 065200)

智育的發(fā)展離不開德育的發(fā)展。北宋教育家張載說：“德薄者終學不成也。”語文教學大綱指出：“語文學科對于提高學生的思想素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，具有重要意義?！闭Z文學科實踐證明：在語文教學過程中建立的辯證唯物主義認識論、方法論，必然又會指導(dǎo)學生更好地探求新知；培養(yǎng)學生愛國主義精神，樹立崇高的理想，必將激發(fā)他們更大的學習熱情。因此，在語文學科中進行德育，對促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展是大有裨益的。那么，如何在語文教學中挖掘德育的因素，并根據(jù)語文課的特點靈活運用多種有效的方法，文道結(jié)合，既提高語文教學效率，又收到思想教育呢？

1.情感熏陶法

情感熏陶法是根據(jù)教學內(nèi)容中蘊含的情感，創(chuàng)設(shè)一定的情境，渲染教學氣氛，讓學生置身于特定的情境中，對學生進行潛移默化的感化和熏陶的教育方法。特級教師于漪就十分重視這一方法的運用。他說：“教師要努力運用語文佳作中所包含的真摯感情，扣擊學生的心弦，激起他們感情上的共鳴，教師要緊扣作品的文字，用準確生動的語言打動學生的心，激發(fā)起他們愛憎分明的感情?！边@里闡明了語文思想教育必須訴諸感情，使學生在動心動情中受到教育。

1.1 課文的意境分析，以境育情。俗話說：“觸景生情。情由景發(fā)，情和境是有著密切關(guān)系的。生動具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。語文教學中要把學生帶入課文特定的情境中去，引導(dǎo)學生入境，使學生在潛移默化中受到感染和教育。例如：《憫農(nóng)》這首古詩，作者描寫了一為農(nóng)民正在為小麥出草，他腳下暑氣熏蒸，頭上烈日炎炎。雖然已經(jīng)累得精疲力竭汗水流到地上卻全然不顧。學生進入這種意境后，還會不受到感染和教育嗎？

1.2 重視情感渲染，以情育情。情緒渲染就是通過教師生動形象的言語、豐富準確的表情、恰倒好處的動作等來感染、教育學生，師生間由情緒的相互感染而引起情感的共鳴，從而達到以情動人，以情感人。例如，教學《母雞》一課時，我不僅利用圖片、音頻等資源激發(fā)學生的情感，在最后深化主題環(huán)節(jié)，我通過與學生談話互動，使他們深刻體會到母愛的偉大。

2.藝術(shù)形象分析法

語文教材中具有眾多鮮明的藝術(shù)形象，這些有血有肉的活生生的形象，具有很大的說服力和感染力。例如，《我不能失信》、《手術(shù)臺就是陣地》、《黃繼光》、《小英雄雨來》等課文多方面多角度地指出了一個人應(yīng)具有的品質(zhì)，深刻闡述了生命的意義和做人的真諦；《老山界》、《七根火柴》等課文再現(xiàn)了二萬五千里長征的宏偉畫面，再現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士爬雪山過草地不怕遠征難的英雄氣概。還有中華民族數(shù)千年來孕育的無數(shù)的愛國英雄，如“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”的木蘭；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的辛棄疾……這些民族英雄氣概蕩人心魄，可歌可泣。我們應(yīng)該通過語文課堂教學讓學生在思想上產(chǎn)生共鳴，使他們在對英雄人物的敬慕中產(chǎn)生愛國主義情操，更加熱愛我們偉大的祖國。

3.多媒體輔助法

在語文教學中進行德育，多種教學媒體的運用是一種有益的輔助教學手段。這是因為，第一，它直觀、形象、生動、逼真，感染力強。它形聲具備，有助于集中學生的注意力，提高學生學習的積極性。第二，它不受時間、地點的限制，可以直接表現(xiàn)各種事物。第三，它使理性知識感性化、抽象知識具體化、深奧知識通俗化、復(fù)雜知識簡單化。例如，教學《母雞》一課時，我借助投影儀播放多媒體課件，要求學生仔細觀看課件。這樣利用電腦的直觀性進行教學，不但提高了學生的形象思維能力，培養(yǎng)了學生的觀察力，訓練了語言表達能力，而且通過鮮明的直觀形象，讓學生深切感受到母親給予我們的愛，從而激發(fā)學生孝敬父母。

情感教育是德育的核心，文章不是無情物。蘊含在教材中的豐富的情感為語文教師進行德育奠定了基礎(chǔ)，教師只有善于挖掘教材的德育因素，創(chuàng)設(shè)情境，就一定能夠更好地發(fā)揮語文教學激情、奮志、導(dǎo)行和塑造健康高尚的靈魂的教育功能。

讓家長們接觸并深入理解蒙特利梭教育理念及其教育的科學性、可靠性與有效性，讓他們觀看蒙特利梭教育的相關(guān)案例，對比一下自己的教育行為與蒙特利梭教育理念的差距，意識到蒙特利梭在幼兒獨立意識培養(yǎng)方面所做出的探索與努力對幼兒綜合能力形成所具備的積極作用和這種教學模式的實施意義。

3.3 通過蒙氏教育系列培訓為家庭教育提供有效的方法。幼兒園和幼兒教師可以利用適當?shù)臅r間與機會給家長們提供蒙氏系列教育培訓活動，讓家長們觀摩如何提升幼兒的表達能力、動手操作能力，怎樣激勵孩子們做力所能及的事物，如穿衣、穿鞋、洗小手帕、刷牙等。引導(dǎo)家長采取正確的保護與教養(yǎng)孩子的方式，給孩子們自由與機會，教導(dǎo)他們學會感恩、學會拒絕與交友、學會觀察、探索與表達，學會求助，并讓他們懂得規(guī)則的重要性及違背規(guī)則要承受的懲罰。只有家長接受了較為系統(tǒng)的蒙氏教育的培訓，他們才會形成較為有效的培養(yǎng)幼兒獨立意識和行為的方法與舉措。

3.4 通過開展家園合作輔助家長開展幼兒獨立意識的培養(yǎng)。為了更好地培養(yǎng)幼兒的獨立意識，幼兒園要加強和家長的溝通，通過開展豐富多彩的家園合作活動，讓家長積極參與到幼兒園的相關(guān)活動中，讓家長們有實際的應(yīng)用蒙特利梭教學方法的機會，并在這些活動中體會到蒙特利梭教學方法在積極主動提升幼兒生活自理能力、做事獨立決斷能力、自主探究能力以及尋求合作能力中所起的積極助益作用，并逐漸在家園合作中靈活地應(yīng)用蒙特梭利教學方法輔助孩子提升其獨立分析問題與解決問題的能力，提升其責任意識和社會生存能力。最后，家長會通過家園合作以及蒙特梭利教育理念與教學方法的應(yīng)用開始有意識地在家庭中營造助力孩子獨立做事的環(huán)境，并且包辦、散養(yǎng)以及靠懲罰教育孩子的錯誤方法，讓幼兒有一個良好的家庭教育環(huán)境并接受較為系統(tǒng)、科學的家庭教育，更加健康地成長。

綜上所述：此論文為綏陽縣級家庭教育實踐課題研究成果之一，雖然有充分的學前教育實踐與家庭教育的實踐調(diào)查與研究為基礎(chǔ)，也經(jīng)過了相當長周期的實踐檢驗，證實對提升家庭教育尤其是幼兒的獨立意識培養(yǎng)有實效，上述策略仍需深化，僅供參考。