人本主義教育思想引入高校體育教學(xué)改革的重要性研究

賈前生 黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)體育教研部

體育強(qiáng)國之路，高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)的神圣使命。星星之火，可以燎原。中國高校以微薄之力，正在體育教學(xué)創(chuàng)新改革的路上發(fā)揮著燎原之勢。然而，在競技體育、大眾體育、體育產(chǎn)業(yè)如火如荼的當(dāng)今，中國體育的許多頑疾和痛點(diǎn)逐漸暴露出來，比如，如何滿足不同學(xué)生對(duì)體育資源的期盼，面對(duì)體育與其它產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象如何建設(shè)體育跨學(xué)科體系，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境如何樹立終身體育意識(shí)等等。2020 年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》指明高校體育教學(xué)改革的方向，明確指出要依據(jù)當(dāng)今時(shí)代的要求，“更新教育理念，深化教學(xué)改革”，在此大背景下，現(xiàn)代人本主義教育思想，對(duì)教育本質(zhì)和教育過程進(jìn)行了重新探討[1]，或?yàn)楦咝ｓw育教學(xué)改革提供新的思路，助力其找到新的路徑。

一、人本主義教育思想概述

馬斯洛認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自我途徑的方法是培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)過程而非外在的條件的強(qiáng)化，教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的自律性和創(chuàng)造性，以及良好的師生關(guān)系。以羅杰斯為代表的人本主義教育思想，認(rèn)為教育是培養(yǎng)身體、心智、情感、精神、心靈融合在一起的“完整的人”，是自我實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)這一過程，是從人性本善的視角。這就需要“以學(xué)生為中心”，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體。注重教師角色的轉(zhuǎn)變，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生梳理自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義。另外，還要保持良好的師生關(guān)系，保證課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性，教學(xué)結(jié)果從傳統(tǒng)重視知識(shí)到重視人格，學(xué)習(xí)過程優(yōu)于學(xué)習(xí)內(nèi)容，重視學(xué)習(xí)能力的發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)的變化。

二、現(xiàn)代高校體育教學(xué)改革現(xiàn)狀

（一）體育教學(xué)指導(dǎo)理念

現(xiàn)行的體育教學(xué)指導(dǎo)理念主要是圍繞“健康第一”進(jìn)行的，并隨著體育強(qiáng)國戰(zhàn)略而升華，強(qiáng)調(diào)“健康”是身體和心理的雙層，是認(rèn)知技能與情感行為的統(tǒng)一，是現(xiàn)在目標(biāo)和終身體育意識(shí)的結(jié)合，由此，體育教師及體育教育工作者應(yīng)義不容辭的將學(xué)生現(xiàn)在的健康，以及將來的健康放在體育教學(xué)工作的首位，然而，通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，盡管近年來高校體育教學(xué)改革取得一定的成績，比如體育場館和基礎(chǔ)設(shè)施完善、盡量使體育教學(xué)手段多元化等等，然而，部分高校和體育工作者在認(rèn)知層面和執(zhí)行層面上存在偏差，對(duì)于學(xué)生在認(rèn)知技能形成的過程中，所呈現(xiàn)的心理問題和綜合素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)性的重視程度不足。

（二）體育教師師資力量

體育教師師資力量的基礎(chǔ)薄弱?！安积R不強(qiáng)”體育教師隊(duì)伍，是我國高校體育發(fā)展的短板和阻礙之一，隨著校園體育項(xiàng)目的豐富多彩，體育課程與其它課程邊界壁壘的破冰，大學(xué)生個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)，“配齊配強(qiáng)”體育教師隊(duì)伍在數(shù)量和質(zhì)量上均提出了嚴(yán)格要求。然而，部分體育教師盡管知識(shí)水準(zhǔn)起點(diǎn)高、思想觀念較新卻存在干勁不足、熱情不高的現(xiàn)象，或部分體育教師工作熱忱、責(zé)任心強(qiáng)卻知識(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)單一、思維定式被禁錮。

（三）體育課程內(nèi)容體系

隨著“健康第一”“終身體育”理念的深入，廣大體育教育工作者積極探索適應(yīng)新時(shí)代高校發(fā)展的課程體系，盡管如此，仍滯后于其它學(xué)科的發(fā)展，目前常見的現(xiàn)象是體育教材人手一本，卻往往束之高閣。即便體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技手段的幫助下不斷變更，但當(dāng)代的大學(xué)生的愛好、觀念、甚至是對(duì)身體形體和機(jī)能的追求等方面亦發(fā)生著改變，“換湯不換藥”式的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的需求，使之產(chǎn)生不愿意參加體育鍛煉的傾向。

（四）體育教學(xué)模式現(xiàn)狀

盡管對(duì)于體育教學(xué)模式的概念不能達(dá)到文字描述上的統(tǒng)一，但基于現(xiàn)代體育教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)在體育教學(xué)活動(dòng)中塑造良好的教學(xué)環(huán)境[2]，而這種教學(xué)環(huán)境很大程度上依賴體育教學(xué)模式，以期在此模式所提供的教學(xué)框架下的體育教學(xué)活動(dòng)能夠收到良好的教學(xué)效果。新課標(biāo)下，以“運(yùn)動(dòng)參與”“身體健康”“運(yùn)動(dòng)技能”“心理健康”“社會(huì)適應(yīng)性”五個(gè)方面的體育目標(biāo)，體育教學(xué)模式包含了情景式、快樂式、體育俱樂部式等等，然而，隨著體育教學(xué)模式在一線體育教學(xué)中的實(shí)踐、總結(jié)中發(fā)現(xiàn)，仍然存在一定的不足，以羽毛球體育俱樂部模式為例，訓(xùn)練時(shí)長和文化課難以平衡，教練本身競技技能雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，素質(zhì)認(rèn)知上卻有失偏頗，過于看重成績優(yōu)異的隊(duì)員，導(dǎo)致不公平不公正現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

（五）體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系

作為體育教學(xué)中重要的一環(huán)，體育教學(xué)評(píng)價(jià)的地位舉足輕重，通過評(píng)價(jià)結(jié)果可以對(duì)體育教學(xué)過程中的各個(gè)要素進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。隨著現(xiàn)代體育教學(xué)的改革，教學(xué)評(píng)價(jià)基準(zhǔn)和評(píng)價(jià)內(nèi)容正朝著動(dòng)態(tài)化、多元化、過程化發(fā)展，然而，部分高校的體育教學(xué)存在全班同學(xué)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)要求，不能充分滿足學(xué)生的個(gè)性要求，同時(shí)，自然不能客觀公正的反映學(xué)生真實(shí)的體育運(yùn)動(dòng)水平。

三、人本主義教育思想對(duì)高校體育教學(xué)改革的重要性分析

（一）人本主義教育思想理念下的體育教學(xué)理念

在人本主義教育思想理念下，高校體育教學(xué)改革需要強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，對(duì)豐富高校體育教學(xué)理念具有重要意義[3]。在體育教學(xué)理念指導(dǎo)下，可以有效解決體育教學(xué)過程中出現(xiàn)的許多問題，從而促進(jìn)體育教學(xué)更進(jìn)一步完善。人本主義教育思想下，結(jié)合現(xiàn)代體育教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本的體育教學(xué)理念，學(xué)生是完整的人，學(xué)生需要完成自我實(shí)現(xiàn)，包括身體、心理、認(rèn)知、社會(huì)性、道德品質(zhì)、綜合素質(zhì)等全面的自我發(fā)展，圍繞此目的，在體育教學(xué)過程中不僅要重視體育技能和知識(shí)的傳授，通過創(chuàng)設(shè)體育教學(xué)環(huán)境，合理安排體育教學(xué)過程，選擇體育教學(xué)方式，重視學(xué)生情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及自由發(fā)展。

（二）人本主義教育思想理念下的體育教師隊(duì)伍

在人本主義教育思想理念下，教師定位為“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，同時(shí)，在人本主義教育思想的師生關(guān)系中，教師應(yīng)真誠對(duì)待學(xué)生。由此，高校體育教學(xué)改革中，體育教師完成體育教學(xué)的自我實(shí)現(xiàn)，在體育教學(xué)過程中需轉(zhuǎn)變角色，能夠結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，“創(chuàng)造性”完成教學(xué)任務(wù)，體現(xiàn)在師生關(guān)系方面，摒棄“高高在上”甚至是“師命不可違”的關(guān)系內(nèi)涵，能夠尊重學(xué)生，理解每個(gè)學(xué)生個(gè)性特征不同、認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)不同、運(yùn)動(dòng)技能水平不同、接受能力不同所導(dǎo)致的教學(xué)效果的差異；同時(shí)，體現(xiàn)在教學(xué)過程中，其體育教學(xué)能力、活動(dòng)組織能力、科學(xué)研究能力以及基本的師德師風(fēng)等綜合能力和體育素養(yǎng)的整合。為此，配齊配強(qiáng)體育教師隊(duì)伍，可以構(gòu)建多梯隊(duì)的教師隊(duì)伍，如優(yōu)秀退役運(yùn)動(dòng)員、各高等院校畢業(yè)學(xué)生、校外體育培訓(xùn)教師、各級(jí)體校的教練等，并且定期集中進(jìn)行培訓(xùn)。

（三）人本主義教育思想理念下的體育課程內(nèi)容

人本主義教育思想的重點(diǎn)落實(shí)到“人”身上，在素質(zhì)教育中體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，體育教學(xué)課程內(nèi)容的改革旨在促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展，以人為本的人本主義教育思想還強(qiáng)調(diào)教材的選擇要能適應(yīng)不同學(xué)生的需求，同時(shí)，秉承人本主義的“知情合一”理念，以及體育運(yùn)動(dòng)對(duì)實(shí)踐性的特殊要求，因此，在體育教學(xué)課程內(nèi)容改革上，突出趣味性，以吸引更多學(xué)生參與到運(yùn)動(dòng)中來；突出健身性，為能更好地促進(jìn)學(xué)生身體健康服務(wù)；突出適應(yīng)性，有利于現(xiàn)在和將來的學(xué)生的健康；突出創(chuàng)新性，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

（四）人本主義教育思想理念下的教學(xué)模式構(gòu)建

人本主要教育思想對(duì)體育教學(xué)模式的價(jià)值導(dǎo)向在于，在體育教學(xué)模式選擇上以尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、解放學(xué)生為價(jià)值導(dǎo)向[4]。學(xué)生是教學(xué)的主體，現(xiàn)階段，體育教學(xué)不能一味追求學(xué)生外在的技戰(zhàn)術(shù)水平，教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“以人為本”上，人是體育運(yùn)動(dòng)的參與者，是體育運(yùn)動(dòng)的主體，是體育教學(xué)實(shí)施的對(duì)象，甚至是高校課程特色品牌建設(shè)的杰出貢獻(xiàn)者，因此，在體育教學(xué)模式選擇和應(yīng)用上，要實(shí)現(xiàn)預(yù)期體育教學(xué)效果的最佳化，需從根本上提升學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)和鍛煉的動(dòng)力，從而提高其運(yùn)動(dòng)參與的興趣，養(yǎng)成終身體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)。近年來從體育教學(xué)領(lǐng)域一些新的發(fā)展趨勢來看，“分層教學(xué)模式”“情境教學(xué)模式”等都對(duì)學(xué)生為本的理念有所體現(xiàn)，以羽毛球教學(xué)為例，人本主義提倡“意義學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)的問題情境，在羽毛球揮拍練習(xí)中，不僅僅是學(xué)生個(gè)人對(duì)著空氣重復(fù)的揮拍，可以安排單人對(duì)戰(zhàn)，在不斷成功和失敗中引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

（五）人本主義教育思想理念下的體育評(píng)估體系

人本主義教育思想下，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生的主動(dòng)性交給學(xué)生本人。體育教育具有育體和育人的雙重價(jià)值，傳統(tǒng)的以生物學(xué)角度的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)校體育價(jià)值做出判斷的思想正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人本主義教學(xué)思想下，強(qiáng)調(diào)對(duì)人全面性的評(píng)價(jià)，是多元化的、過程性的、可發(fā)展的，基于此，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的理解正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，以羽毛球教學(xué)為例，“球”不再是活動(dòng)爭奪的主要目標(biāo)，“球”受制于人，“人”才是整個(gè)羽毛球活動(dòng)中的主體，由此，評(píng)估體系不僅僅是表面上接發(fā)球的數(shù)量或揮拍的次數(shù)，亦重視學(xué)生在此過程中的情感體驗(yàn)、進(jìn)步程度、學(xué)習(xí)態(tài)度等等。同時(shí)，把學(xué)生的主動(dòng)性交給學(xué)生本人，為了避免運(yùn)動(dòng)水平高的學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)低水平的體育內(nèi)容，從而造成不必要的時(shí)間成本消耗和資源浪費(fèi)，在體育評(píng)價(jià)方面，可以建立客觀的分級(jí)考試制度，旨在允許運(yùn)動(dòng)高水平學(xué)生跳級(jí)進(jìn)行高一級(jí)的水平測試。

四、結(jié)論

綜上，人本主義教育目的在于促進(jìn)人的變化和學(xué)習(xí)，人本主義教育思想把教學(xué)的主體引向?qū)W生，在教學(xué)內(nèi)容上認(rèn)為人的情感和認(rèn)知不可分割，對(duì)高校體育教學(xué)改革具有積極的啟示，在體育教學(xué)理念的重新定位、體育師資隊(duì)伍建設(shè)、體育課程體系和課程內(nèi)容安排、體育教學(xué)模式選擇和應(yīng)用、體育教學(xué)質(zhì)量評(píng)估等方面，為體育教學(xué)改革提供了新的思路。