以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為核心的高?；@球“課程思政”培育目標(biāo)探索①

姜大慶 徐策 石蕾

(東北大學(xué)秦皇島分校體育部 河北秦皇島 066004)

黨的十九大報(bào)告中指出，要“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，要“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于使當(dāng)代大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，可以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，有助于為國家提供可靠的人才支撐。高校體育作為教育教學(xué)體系中的重要組成部分，在促進(jìn)大學(xué)生身心健康、完善人格和綜合素質(zhì)提升等方面有著不可替代的作用。作為學(xué)生喜聞樂見的課程，籃球課如何做好“課程思政”工作，并在培育學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮重要的作用，則更需要高校體育工作者去認(rèn)真探索與實(shí)踐。

1 高?；@球課進(jìn)行“課程思政”改革的意義

1.1 基于國家對(duì)高校人才培養(yǎng)的新要求，需要不斷深化高校體育課程改革

毛澤東在《體育之研究》寫道：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也?！笨梢姼咝ｓw育在育人中發(fā)揮著不可替代的作用。體育課作為學(xué)校課程體系的重要組成部分，在育人方面發(fā)揮著重要作用，因此，高校需要不斷深化體育課程改革以適應(yīng)國家對(duì)人才培養(yǎng)的新要求。

1.2 基于高校堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，需要籃球課程進(jìn)行“課程思政”改革

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)，“課程思政”是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人、潤物無聲[3]。大學(xué)體育課中普及程度較高的籃球課“課程思政”改革勢在必行，要探索符合高?；@球“課程思政”的培育目標(biāo)，將思想政治教育貫穿籃球教學(xué)全過程，做到體育知識(shí)素養(yǎng)與思想政治素質(zhì)的提高步調(diào)一致、同向同行。

2 高?；@球課“課程思政”教學(xué)目標(biāo)現(xiàn)狀

目前，各高校體育課程教學(xué)都圍繞著《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)5個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)中前3個(gè)目標(biāo)組織教學(xué)，籃球課教學(xué)也多注重籃球?qū)I(yè)知識(shí)的普及和運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)的提高，存在重“體”而輕“育”現(xiàn)象，教師熱衷于運(yùn)動(dòng)技能和競賽技巧的研究，師生對(duì)“課程思政”理念理解不足，未能充分發(fā)揮籃球課的育人功能。

3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為核心的高校籃球課“課程思政”培育目標(biāo)

當(dāng)代大學(xué)生是最活躍的一個(gè)群體，在體育方面自然也不會(huì)例外，在他們觀看和體驗(yàn)各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，這種體育精神也會(huì)無形地刻在他們的內(nèi)心深處，影響著他們的價(jià)值觀。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過體育這個(gè)介質(zhì)，也無形地傳遞給了大學(xué)生，顯然這比報(bào)刊、新聞介質(zhì)里只能簡單呈現(xiàn)文字，或者只是讓大學(xué)生死記硬背來傳遞和培養(yǎng)要來得快而好。為此，高?；@球課“課程思政”以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為引領(lǐng)，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行10個(gè)方面的教育。

3.1 對(duì)學(xué)生進(jìn)行拼搏與進(jìn)取教育

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)就需要全國人民拼搏進(jìn)取，“擼起袖子加油干”，教師要通過講授讓學(xué)生深刻理解“體育強(qiáng)則中國強(qiáng)，國運(yùn)興則體育興”的重要意義，充分認(rèn)識(shí)到體育在催人奮進(jìn)、凝心聚力方面的重要作用。堅(jiān)持“健康第一”指導(dǎo)思想，在學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣，自覺秉承頑強(qiáng)、拼搏、進(jìn)取和追求卓越的體育精神，自覺為建設(shè)體育強(qiáng)國身體力行，為建設(shè)偉大祖國不懈奮斗。

3.2 對(duì)學(xué)生進(jìn)行樂觀與堅(jiān)定教育

“女排精神”“航天精神”和“抗疫精神”等激勵(lì)了無數(shù)的中國人，是愛國主義的生動(dòng)體現(xiàn)。疫情防控關(guān)鍵時(shí)刻中國女籃豪取3連勝，鼓舞國人抗擊疫情的信心，賽后主教練許利民曾說“在這種逆境中取得成功，是因?yàn)槲覀冇幸环N堅(jiān)定的信念和決心，全國人民需要這樣堅(jiān)定的信念去戰(zhàn)勝和克服疫情！”。籃球教學(xué)中教師應(yīng)將相關(guān)內(nèi)容作為鮮活的課堂教材，教育學(xué)生關(guān)鍵時(shí)刻敢于擔(dān)當(dāng)、不懼艱險(xiǎn)、迎難而上，樂觀面對(duì)任何困難與挑戰(zhàn)。

3.3 對(duì)學(xué)生進(jìn)行理解與包容教育

籃球運(yùn)動(dòng)作為同場競技的對(duì)抗性項(xiàng)目之一，在籃球場上每位學(xué)生與隊(duì)友、對(duì)手之間頻繁地進(jìn)行身體接觸和技戰(zhàn)術(shù)的對(duì)抗，隨時(shí)可能出現(xiàn)肢體接觸、意外受傷和對(duì)手犯規(guī)等現(xiàn)象，在規(guī)則允許和未違反體育道德的情況下，學(xué)生們是能夠充分理解和接受的，這無形之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了理解和包容教育。另外，隊(duì)友的失誤、球隊(duì)的失利等都無形之中教育學(xué)生學(xué)會(huì)理解與包容。教師應(yīng)在教學(xué)過程中善于敏銳發(fā)現(xiàn)、因勢利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)于律己、寬以待人等優(yōu)秀品質(zhì)教育。

3.4 對(duì)學(xué)生進(jìn)行平等與公正教育

《管子·形勢解》有言：“天公平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故小大莫不載?！笨梢?，公平的重要性。體育競賽尊崇公正、平等的精神，籃球運(yùn)動(dòng)也不例外，追求在平等、公正的環(huán)境中比賽與對(duì)抗。盡管籃球運(yùn)動(dòng)自誕生之日起不斷完善和修改規(guī)則，其目的無外乎讓比賽更激烈和更精彩，讓比賽更公平、機(jī)會(huì)更平等。教師在籃球教學(xué)中通過設(shè)計(jì)分組教學(xué)、集體討論、民主協(xié)商、公開透明等方式，向?qū)W生講授公平、平等的教育理念，踐行謙虛謹(jǐn)慎、踏實(shí)做事、老實(shí)做人。

3.5 對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭與合作教育

鐘南山院士曾表示喜歡體育的原因有3點(diǎn)：一是競爭精神，一定要爭上游；二是團(tuán)隊(duì)精神；三是高效率地完成任務(wù)?？梢姡偁?、合作和高效的重要性。籃球競賽需要場上的5人通力合作，“人心齊、泰山移”“單絲不成線、獨(dú)木不成林”。教師應(yīng)在籃球課教育中引導(dǎo)學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的合作意識(shí)、誠實(shí)與守信的公平競爭意識(shí)。

3.6 對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功與失敗教育

體育競賽必定要分輸贏，每個(gè)人都渴望成功、渴望勝利，但籃球場上投籃不進(jìn)、傳球不準(zhǔn)、防守失位、配合失誤等現(xiàn)象隨時(shí)發(fā)生，學(xué)生會(huì)切身體會(huì)到勝利的喜悅與失敗的沮喪，如何在身處逆境或遭遇失敗時(shí)重新站起來，是體育課最好的教育。央視著名節(jié)目主持人白巖松曾說：“體育，應(yīng)該成為中國人的‘家風(fēng)’”，“如何在規(guī)則下去贏，又如何有尊嚴(yán)和體面地去輸，是此時(shí)中國最需要和學(xué)會(huì)的東西”。籃球課上教師既要引導(dǎo)學(xué)生如何堂堂正正地贏，也要教育學(xué)生如何有尊嚴(yán)地輸。

3.7 對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵規(guī)與守紀(jì)教育

“沒有規(guī)矩,不成方圓。”籃球規(guī)則是籃球運(yùn)動(dòng)所遵循的法則，包括規(guī)定的場地尺寸、規(guī)定的籃球大小與材質(zhì)、籃架高度、規(guī)定的技術(shù)動(dòng)作和競賽辦法等。學(xué)生潛移默化地接受著該運(yùn)動(dòng)的隱性教育，即遵守籃球競賽規(guī)則，只要踏上籃球場參與籃球運(yùn)動(dòng)就必須遵守規(guī)則和恪守體育道德，這與社會(huì)生活中每一個(gè)公民既要做到尊崇社會(huì)主義法治，也要恪守社會(huì)公共道德，一脈相通。教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和教育學(xué)生遵守籃球規(guī)則，進(jìn)而自覺尊崇社會(huì)主義法治和道德。

3.8 對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體與大局教育

集體主義是一種精神，在集體體育項(xiàng)目中表現(xiàn)的尤為突出?；@球運(yùn)動(dòng)是球隊(duì)和球隊(duì)的對(duì)抗與較量，任何一方想贏得比賽，需要主力隊(duì)員、替補(bǔ)隊(duì)員、教練組成員、隊(duì)醫(yī)等共同努力，需要所有人全心付出和無私奉獻(xiàn)。教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和教育學(xué)生國家利益和人民利益高于一切的思想。新冠病毒防控關(guān)鍵時(shí)期黨中央一聲令下，14億中國人響應(yīng)黨和國家“疫情就是命令、防控就是責(zé)任”的號(hào)召，識(shí)大體、顧大局，自覺遵循，共克時(shí)艱；全國醫(yī)護(hù)人員聽從黨和國家召喚，成為最美“逆行者”，這無疑是對(duì)集體主義精神和大局觀念最好的詮釋。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立家國情懷，提高“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

3.9 對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛崗與敬業(yè)教育

習(xí)近平總書記曾指出，“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。籃球教師不僅要學(xué)為人師、行為示范，自覺踐行愛崗敬業(yè)的社會(huì)主義職業(yè)精神，而且在教學(xué)中講好中國運(yùn)動(dòng)員的勵(lì)志故事，將“鐵人精神”“雷鋒精神”“勞模精神”“西遷精神”等巧妙地融入課堂教學(xué)，有利于達(dá)成 “課程思政”的培育目標(biāo)。

3.10 對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重與友善教育

所謂友善，就是指以善意之心對(duì)待他人的寬容友好的態(tài)度和為他人提供幫助的行動(dòng)，互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，形成和睦友善的和諧人際關(guān)系。做到友善則要學(xué)會(huì)尊重，正如孟子所言“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?；@球教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以和為貴，強(qiáng)調(diào)師生與學(xué)生之間互相尊重、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，營造和諧的人際關(guān)系；在籃球競賽中引導(dǎo)學(xué)生尊重對(duì)手、尊重裁判、尊重觀眾，秉承溫和友善、寬宏豁達(dá)的為人之道。

4 結(jié)語

總之，高校籃球教師需要對(duì)“課程思政”培育目標(biāo)進(jìn)行不斷探索，把思想政治育人工作貫穿于籃球課程教學(xué)全過程，走出重“體”而輕“育”的誤區(qū)，幫助學(xué)生在籃球?qū)W習(xí)中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的內(nèi)涵，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“潤物無聲”地傳遞給學(xué)生，使其內(nèi)化于心、外化于行，以適應(yīng)新時(shí)代國家對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的新要求。