淺析占有的性質(zhì)

【摘 要】占有與人們的生活密不可分，占有制度更是民法制度不可缺少的一部分。占有性質(zhì)的爭(zhēng)論從羅馬法開始，如今都沒有一個(gè)定論。本文從占有性質(zhì)事實(shí)說(shuō)、全能說(shuō)、權(quán)利說(shuō)的爭(zhēng)論出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)承認(rèn)占有是一種權(quán)利，講事實(shí)與占有分離開來(lái)，只有這樣，才能更好的發(fā)揮占有制度的目的與價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】占有；性質(zhì)；事實(shí)；權(quán)利

一、占有性質(zhì)的權(quán)利爭(zhēng)論

占有與人們的生活息息相關(guān)。從人類誕生之日起，為了生存的需要，人們就需要對(duì)物加以利用，來(lái)滿足自己吃穿住行的生活需求。后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，剩余產(chǎn)品越來(lái)越多，這時(shí)候人們對(duì)物的占有從原來(lái)單純的對(duì)物的使用價(jià)值的利用而轉(zhuǎn)向?qū)ξ飪r(jià)值的利用，即開始確定物的歸屬。隨著國(guó)家和法律的產(chǎn)生，占有開始由一種單純的事實(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)而由法律調(diào)整，從而使占有關(guān)系成為一種法律關(guān)系。從羅馬法學(xué)家到今天，至今沒有一個(gè)定論。從學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)來(lái)看，對(duì)占有性質(zhì)的爭(zhēng)論無(wú)非有三個(gè)主要觀點(diǎn)：（1）事實(shí)說(shuō)。持該觀點(diǎn)的學(xué)者主

張，占有為對(duì)物事實(shí)上的支配狀態(tài)，這種占有是單純的一種法律事實(shí)，與權(quán)利不同。該事實(shí)不論是否有法律上的權(quán)利規(guī)定，均受到法律的保護(hù)。有學(xué)者指出：“這種保護(hù)系對(duì)物的事實(shí)支配狀態(tài)的保護(hù)，是否具有法律上的正當(dāng)權(quán)利在所不問(wèn)?！币灿袑W(xué)者認(rèn)為：“將占有作為一種權(quán)利對(duì)待，必然使占有的概念過(guò)于狹窄。所以基于維護(hù)社會(huì)平和之秩序，我國(guó)“臺(tái)灣民法典”將占有界定為事實(shí)加以保護(hù)。主張事實(shí)說(shuō)的學(xué)者也引用了馬克思經(jīng)典著作對(duì)占有制度研究結(jié)論：“私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)，即占有，是一個(gè)事實(shí)，是不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利?；谝陨嫌^點(diǎn)，認(rèn)為占有為一種事實(shí)，不論該事實(shí)是合法或違法?！兜聡?guó)民法典》和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)“民法”都規(guī)定占有是對(duì)于物的事實(shí)上的支配力或管領(lǐng)力。（2）權(quán)能說(shuō)。此學(xué)說(shuō)認(rèn)為占有為所有權(quán)的一項(xiàng)權(quán)能，蘇俄國(guó)家的民法典都規(guī)定了占有只是所有權(quán)的一項(xiàng)權(quán)能。所有權(quán)除了靜態(tài)的占有以外，還包括了使用、收益、處分的權(quán)能。我國(guó)規(guī)定了所有權(quán)的權(quán)能為所有人在法律規(guī)定的范圍內(nèi)對(duì)其財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)能。“這些權(quán)能可以部分與所有者分離，通過(guò)不同的組合，形成不同的財(cái)產(chǎn)權(quán)，如占有、使用和依法處分三項(xiàng)權(quán)能的結(jié)合構(gòu)成經(jīng)營(yíng)權(quán)；占有、使用兩項(xiàng)權(quán)能相結(jié)合構(gòu)成行政事業(yè)單位的財(cái)產(chǎn)使用權(quán)等”。這也主要是受蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的影響，他們認(rèn)為占有、使用、收益、處分都是所有人行使所有權(quán)的方式和可能性，都是權(quán)利人為實(shí)現(xiàn)其權(quán)利或利益所采取的方法和手段。（3）權(quán)利說(shuō)。該觀點(diǎn)認(rèn)為占有是一種權(quán)利而非事實(shí)。首先，日本民法首先就在其民法典中規(guī)定了“占有權(quán)”一章，規(guī)定在“物權(quán)總則”之后“所有權(quán)”之前，《日本民法典》就首先確立了占有權(quán)制度。其次，有學(xué)者指出，權(quán)利就是法律對(duì)一定事實(shí)關(guān)系的保護(hù)，占有就是法律對(duì)物之支配關(guān)系的保護(hù)，所以說(shuō)對(duì)占有的保護(hù)就是占有人的權(quán)利。而且權(quán)利具有兩個(gè)屬性，一為法力，一為利益，占有人可以依據(jù)法律對(duì)占有的保護(hù)獲得占有的利益，當(dāng)然可謂之為權(quán)利。最后，從占有制度的不斷發(fā)展來(lái)看，占有越來(lái)越有向權(quán)利發(fā)展的趨勢(shì)。羅馬法前期主張占有為一種對(duì)物的實(shí)際控制，到后期羅馬法學(xué)家主張“通過(guò)握有和意旨取得占有，而不是單憑意旨或握有取得占有?！睆亩拐加蟹譃榱俗匀徽加泻头ǘㄕ加?。而法定占有則可以實(shí)現(xiàn)占有推定的效力。近代歐洲各大民法典的制定則說(shuō)明了占有具有越來(lái)越強(qiáng)的權(quán)利屬性。

二、對(duì)占有性質(zhì)的界定

筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)占有為一種權(quán)利。如前所述，第一，法律對(duì)占有事實(shí)的保護(hù)則恰恰說(shuō)明了占有是一種權(quán)利。第二，從近現(xiàn)代民法的發(fā)展來(lái)看，法律的立法目的和理念發(fā)生了很大的變化，從日耳曼法只承認(rèn)對(duì)本權(quán)的保護(hù)而不承認(rèn)占有事實(shí)，其占有只是基于占有事實(shí)對(duì)權(quán)利的保護(hù)。到近現(xiàn)代各國(guó)民法對(duì)占有的大力保護(hù)，占有從所有權(quán)中分離出來(lái)，成為一種獨(dú)立的保護(hù)對(duì)象。第三，把占有規(guī)定為權(quán)利并不影響占有的保護(hù)，占有推定制度的建立不僅解決了占有人與權(quán)利人的舉證責(zé)任問(wèn)題，而且更能保護(hù)占有人的利益。第四，隨著個(gè)人本位向社會(huì)本位發(fā)展，所有權(quán)絕對(duì)向所有權(quán)逐步受到限制過(guò)渡，從追求法的安定性到尋找法的妥當(dāng)性。所以說(shuō)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)占有權(quán)的存在，這不僅是權(quán)利的應(yīng)有之義，使占有制度更好的發(fā)揮其作用，更是世界各國(guó)物權(quán)立法的發(fā)展趨勢(shì)。

參 考 文 獻(xiàn)

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